HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1
A LDB 5692/71 modificou a estrutura de ensino do país, na qual o curso primário e o antigo ginásio se tornaram um só curso de 1º grau. Foi uma lei promulgada no contexto da ditadura civil-militar e que trouxe permanências e mudanças nas concepções de educação que vinham se desenhando no período.
A LDBEN  5692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a partir de três pilares que orientavam estas reformas:
I: Necessidade de formação de técnicos qualificados.
II: Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade da época.
III: Aumento da relação entre escola, empresas e comunidade.
Estão corretas as alternativas:
A)
 
I – II – III
B)
 
Apenas II – III
C)
 
Apenas I – II
D)
 
Apenas I
E)
 
Apenas II
Questão 2
Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua, tratava-se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto, essa ação prioritária junto aos índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuítica no Brasil. A ação mais duradoura e importante, em virtude dos reflexos que trouxe para nosso país, foi __________________________.
A)
 
a catequização dos negros.
B)
 
o auxílio aos senhores feudais.
C)
 
a criação do sistema de ensino.
D)
 
a contratação de funcionários para cargos no Estado.
E)
 
a formação do sujeito crítico.
Questão 3
A estrutura sócio-econômica existente no Brasil, por um tempo foi a responsável pela falta de oferecimento de uma educação pública, universal e gratuita. A ausência de interesse na oferta da educação e falta de pressão de demanda social foram as causas, muito mais que a escassez material, para o não oferecimento de educação ao povo e a não solidificação de uma política a determinar a prioridade da instrução.
Assim, não houve preocupação com a expansão do ensino no Brasil, pois não havia ainda essa cultura e nem a necessidade da sua ampliação, já que a maioria da população, ao longo de um contexto histórico, era _______________________.
A)
 
Escrava
B)
 
Nobre
C)
 
Abastada
D)
 
Inglesa
E)
 
Mexicana
Questão 4
No final da década de 1950, se destaca uma intensa mobilização cultural e política no país. O período sugere, a construção de uma cultura nacional, a partir de atividades que favoreçam a conscientização popular. Paulo Freire, juntamente com seu grupo de pesquisadores, nesse período, idealiza um novo método de alfabetização de adultos. O método de alfabetização, planejado por Freire, apresentava como um de seus propósitos para a educação de adultos:
A)
 
utilização de metodologia que incentivava o silêncio em sala de aula, com objetivo de prevalecer apenas a narrativa do professor.
B)
 
favorecimento de uma prática política pautada na igualdade social, e promoção de liberdade total para aqueles considerados opressores.
C)
 
instrução da classe menos favorecida, visando à difusão do ensino elementar e a equalização social para o desenvolvimento nacional.
D)
 
valorização do ensino tradicional, favorecendo a inserção dos analfabetos preferencialmente no mercado de trabalho informal.
E)
 
treinamento dos trabalhadores do campo, visando sua formação profissional e inserção em postos de trabalho ligado unicamente a atividade política.
Questão 5
Nas palavras de Durkheim (apud GADOTTI, 2010, p.115).
"Educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine."
GADOTTI, Moacir. História das ideias pedagógicas. 8. ed. São Paulo: Ática, 2010.
Assim sendo, a educação, em uma concepção positivista, tem por finalidade: 
A)
 
Adaptar os indivíduos à sociedade.
B)
 
Oportunizar a compreensão das tensões que se inserem na sociedade.
C)
 
Favorecer os sujeitos à interpretação da realidade.
D)
 
Incentivar os sujeitos a revolucionarem a realidade.
E)
 
Promover que as pessoas mudem a realidade.
Questão 6
Em 1932, foi assinado o documento em favor da Educação Nova,no intuito de que ela possibilitasse a redenção da sociedade, ou seja, acreditava-se que esse modelo de educação teria condições de promover o desenvolvimento econômico e social da nação.
Qual documento foi esse?
A)
 
Organização dos Pioneiros
B)
 
Intervenção dos Pioneiros
C)
 
Indignação dos Pioneiros
D)
 
Manifesto dos Pioneiros
E)
 
Carta dos Pioneiros
Questão 7
A forma de explicar a constituição do ser social também é histórica. Na maior parte da história da humanidade, as explicações sobre a relação homem e sociedade eram dadas pelas condições históricas e pelos conhecimentos disponíveis em um dado momento. Diante disso, é correto afirmar que no período primitivo,as explicações sobre o mundo fundamentavam-se:
A)
 
Na legislação vigente
B)
 
No pensamento mítico
C)
 
Nos contos populares
D)
 
Na razão
E)
 
No reinado e na maneira como o rei o conduzia.
Questão 8
A Companhia de Jesus foi criada com a finalidade de combater o movimento protestante, e tinha como lema "Para a Maior Glória de Deus". Tinham como prioridade a atividade missionária e a educação religiosa, fato que os levou a influenciar até mesmo as Índias e o Extremo Oriente.
Acerca dos Jesuítas, complete a frase de forma que dê sentido ao texto, no que se refere à atuação da Companhia de Jesus.
A Companhia de Jesus era uma organização que não cuidava apenas da catequização dos índios e educação das demais pessoas, visto que ela atuava também como uma empresa que ________________________________________.
A)
 
formava pessoas críticas.
B)
 
repassava dinheiro aos senhores feudais.
C)
 
auxiliava na contratação de funcionários para o Estado.
D)
 
controlava fazendas, imóveis e escravos.
E)
 
entregava comida às pessoas carentes.
Questão 9
As imagens servem para ilustrar um determinado fato ou uma determinada época. A imagem também possibilita leitura e interpretação de um determinado contexto. Ao estudarmos o contexto histórico relacionado à  Idade Média, verificamos que os historiadores a dividem à princípio, em dois períodos, nomeados por:
A)
 
 Idade Média e Idade Moderna
B)
 
Idade da Colonização e Idade Média
C)
 
Alta e Baixa Idade Média
D)
 
 Idade Média e Idade Pós colonização
E)
 
Idade Primitiva e Idade Média
Questão 10
Para este estudioso, a educação deve ter como princípio superar o estado presente. De nada valeria educar permanecendo-se nos limites das condutas do homem, sem focar a formação moral. Segundo Aranha (2006, p. 181), para esse filósofo "Agir moralmente é agir pelo dever.", isto é, agir de determinada maneira simplesmente porque é o certo a fazer, não por causa de castigos ou recompensas.
ARANHA, M. L. de A. História da educação e da pedagogia: geral e Brasil. São Paulo: Moderna, 2006.
Essas ideias se referem ao pensamento de:
A)
 
Kant
B)
 
Sócrates
C)
 
Platão
D)
 
Sartre
E)
 
Aristóteles
Questão 11
Na Constituição de 1934 o debate sobre a educação laica prosseguiu. Três temas educacionais, tratados naquela legislação, defendidos pelos renovadores e do interesse deste estudo foram: o direito à educação, a gratuidade do ensino primário nas escolas públicas e a aplicação dos recursos públicos em educação.
Diante disso, diz-se que a Constituição se mostrou inovadora, porque:
I: Para além de ter anunciado o direito à educação, indicou um fundo financeiro para efetivá-lo, uma vez que "não basta a afirmação do direito".
II: Requereu a efetivação de mecanismos constitucionais que viabilizassem os direitos pela universalização e gratuidade do ensino público,os quais têm na vinculação constitucional de recursos um dos alicerces de sustentação dessa política educacional.
III: Favoreceu a retomada do ensino católico nas escolas públicas, favorecendo a dominação pela Igreja Católica.
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa.
A)
 
V – V - V
B)
 
F – V – V
C)
 
F – F – F
D)
 
F – F – V 
E)
 
V – V – F
Questão 12
Para Hegel, o reconhecimento de que o homem produz suaprópria história é mediado pelo trabalho, que aparece como resultado do espírito, das ideias, ou seja, a produção da riqueza é uma ação humana. 
Esse processo dialético de reconhecimento, segundo Hegel, só foi possível com a Revolução Francesa, ápice do desenvolvimento histórico da humanidade, momento em que a humanidade percebeu que poderia mudar os rumos da história. A história seria o resultado de seu movimento interno contraditório, nomeados por:
A)
 
Tese, análise, antítese
B)
 
Síntese, póstese, anamnese
C)
 
Tese, síntese, antítese
D)
 
Antítese, tese, póstese
E)
 
Síntese, antítese, síncrona
Questão 1
 
A LDB
 
5692/71 modificou a estrutura de ensino do país, na qual o curso primário e 
o antigo ginásio se tornaram um só curso de 1º grau. Foi uma lei promulgada no 
contexto da ditadura civil
-
militar e que trouxe permanências e mudanças nas 
concepções de educa
ção que vinham se desenhando no período.
 
A LDBEN
 
 
5692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a partir de três 
pilares que orientavam estas reformas:
 
I: Necessidade de formação de técnicos qualificados.
 
II: Formação de cidadãos conscientes, de ac
ordo com a mentalidade da época.
 
III: Aumento da relação entre escola, empresas e comunidade.
 
Estão corretas as alternativas:
 
A)
 
 
 
I 
–
 
II 
–
 
III
 
B)
 
 
 
Apenas II 
–
 
III
 
C)
 
 
 
Apenas I 
–
 
II
 
D)
 
 
 
Apenas I
 
E)
 
 
 
Apenas II
 
Questão 2
 
Os jesuítas impuseram grandes mud
anças aos índios, além da nova língua, tratava
-
se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto, essa ação prioritária junto 
aos índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuítica 
no Brasil. A ação mais duradoura e importan
te, em virtude dos reflexos que trouxe 
para nosso país, foi __________________________.
 
A)
 
 
 
a catequização dos negros.
 
B)
 
 
 
o auxílio aos senhores feudais.
 
Questão 1 
A LDB 5692/71 modificou a estrutura de ensino do país, na qual o curso primário e 
o antigo ginásio se tornaram um só curso de 1º grau. Foi uma lei promulgada no 
contexto da ditadura civil-militar e que trouxe permanências e mudanças nas 
concepções de educação que vinham se desenhando no período. 
A LDBEN 5692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a partir de três 
pilares que orientavam estas reformas: 
I: Necessidade de formação de técnicos qualificados. 
II: Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade da época. 
III: Aumento da relação entre escola, empresas e comunidade. 
Estão corretas as alternativas: 
A) 
 
I – II – III 
B) 
 
Apenas II – III 
C) 
 
Apenas I – II 
D) 
 
Apenas I 
E) 
 
Apenas II 
Questão 2 
Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua, tratava-
se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto, essa ação prioritária junto 
aos índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuítica 
no Brasil. A ação mais duradoura e importante, em virtude dos reflexos que trouxe 
para nosso país, foi __________________________. 
A) 
 
a catequização dos negros. 
B) 
 
o auxílio aos senhores feudais.