AV2 Filosofia

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1. (UNCISAL / 2011 - Adaptada) Uma das preocupações de certa escola filosófica constituiu em provar que as 
ideias platônicas ou os gêneros e espécies aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de 
Deus, existindo na mente divina. Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente em qual período 
da história da filosofia? 
 
A) Medieval 
B) Antigo 
C) Contemporâneo 
D) Pré-socrático 
E) Moderno 
 
2. Do nascimento do Estado moderno até a Revolução Francesa, ou seja, do século XVI aos fins do século XVIII, a 
filosofia política foi obrigada a reformular grande parte de suas teses, devido às mudanças ocorridas naquele 
período. O que se buscou na modernidade iluminista foi fortalecer a filosofia em uma configuração contrária aos 
dogmas políticos que reforçavam a crença em uma autoridade divina. NAPPI, Thiago Rodrigo. Tradição e 
inovação na teoria das formas de governo: Montesquieu e a ideia de despotismo. In: Historiæ, vol. 3, no 3, 2012. 
Adaptado. 
O filósofo iluminista Montesquieu, autor de Do espírito das leis, criticou o absolutismo e propôs: 
 
A) o retorno ao direito consuetudinário. 
B) a justificativa do despotismo em nome da paz social. 
C) a obediência às leis costumeiras de origem feudal. 
D) a restauração de critérios metafísicos para a escolha de governantes. 
E) a divisão dos poderes em executivo, legislativo e judiciário. 
 
3. O Renascimento é considerado um período de transição, que marca o início da Modernidade. Entre meados 
do século XIV e o início do século XVII, desenvolve-se na Europa uma cultura que, em grande medida, contrasta 
com a predominante na Era Medieval, pois está centrada em elementos como: 
 
A) A fé cristã, a Bíblia e as obras teológicas. 
B) A razão, a ciência e o humanismo. 
C) A ciência, a filosofia e a religião. 
D) A articulação entre a fé cristã e a filosofia grega. 
E) A união entre a Patrística e a Escolástica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. A modernidade líquida é ágil, poisa ela acompanha a moda e o pensamento de época. As relações humanas 
ganham novos contornos, sobretudo diante do avanço constante de ferramentas tecnológicas. A lógica do 
consumo substituiu a lógica da moral, assim, as pessoas passaram a ser fortemente analisadas não pelo que elas 
são, mas pelo que elas compram e consomem. 
Diante de tal afirmativa, é possível concluir que no mundo líquido de Bauman: 
 
A) as relações humanas, embora mutáveis, ainda permanecem sólidas e a ideia de liquidez é descabida em 
tempos atuais. 
B) a satisfação de desejos é uma realidade, porém apenas no que se relaciona com bens materiais. As relações 
humanas, apesar da dinamicidade do mundo contemporâneo, permanecem estáticas. 
C) o medo de exposição em redes sociais é uma realidade, e a teoria de Bauman é uma boa solução ao medo 
tecnológico. 
D) as relações humanas são rápidas e inconstantes. A satisfação de desejos leva à busca de prazer a todo custo, 
o que vai das relações humanas líquidas até o medo de ser esquecido em relações virtuais. 
E) as relações humanas, marcadas pelo consumismo, são fortes e estáveis, permanecendo estáticas. 
 
5. O conceito de modernidade líquida foi desenvolvido pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman e diz respeito a 
uma nova época em que as relações sociais, econômicas e de produção são frágeis, fugazes e maleáveis, como os 
líquidos. PORFÍRIO, Francisco. Modernidade líquida: o que é, implicações, Bauman. Disponível em: 
https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/modernidade-liquida.htm. Acesso em: 14 Apr. 2021. 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de Modernidade Sólida em 
oposição a Modernidade Líquida, tal como compreendido por Bauman, e que estão presentes no entendimento 
do que seja o Estado, o trabalho e a família. 
 
A) Estado Democrático de Direito, empreendedorismo e famílias poli afetivas são características da 
modernidade sólida. 
B) Aceitação da violência para garantir a estabilidade, a regra e a ordem, tanto na vida social quanto nas 
instituições sociais, divisão social do trabalho e organizações familiares rígidas e duradouras são 
características da modernidade sólida. 
C) Estado teocrático, divisão social do trabalho e famílias homoafetivas. 
D) Autoritarismo, trabalho em home office e famílias poli afetivas são características da modernidade sólida. 
E) Uso da força por parte do Estado, empreendedorismo e organizações familiares rígidas e duradouras. 
 
6. Modernidade líquida é o termo cunhado por Zygmunt Bauman no final do século XX para definir os novos 
arranjos socioculturais vigentes no mundo contemporâneo. É uma época marcada, segundo o sociólogo, por 
fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada é feito para durar. Pela doutrina de Bauman, assinale a 
assertiva correta: 
 
A) A modernidade sólida caracterizava-se por princípios orientados pela ordem, em que os indivíduos se 
conformavam aos modelos de conduta e experimentavam determinado grau de segurança em seus vínculos. 
B) Instituições nomeadas como zumbis refletem as ideologias do totalitarismo que vigorou no período da 
Alemanha Nazista. 
C) Individualidade é uma das características que marca a Modernidade Sólida. 
D) A modernidade líquida representa a passagem do Software para o estado de Hardware. 
E) A Modernidade Líquida é marcada por uma organização das atividades e instituições humanas. A burocracia 
vai permear nossas atividades pra fazer a organização. 
7. Verossimilhança e evidência são a matéria-prima da pós-verdade. Sua enunciação repetida por muitos, sua 
expressão em imagens e memes antecipam o que queremos ver acontecer. Sua simples difusão e circulação, a 
quantidade de cliques e visualizações são o que dão legitimidade ao conteúdo que é exposto. A visibilidade 
máxima, o compartilhamento, o engajamento em comentários e cliques são a forma de legitimação da pós-
verdade. Algo que não necessariamente aconteceu, mas que a simples enunciação e circulação massiva produz 
um efeito de verdade. 
BENTES, Ivana. A memética e a era da pós-verdade. In: Revista Cult. Consultado em meio eletrônico em: 21 jan. 2018. 
(Adaptado). 
 
Pós-verdade foi escolhida, em 2016, a palavra do ano pelo Oxford Dictionaries porque tem sido muito utilizada 
para explicar um fenômeno mundial atual. De acordo com o texto, ela se refere à: 
 
A) Construção e circulação de fatos e notícias em que a verdade é de importância secundária. 
B) Aceleração da divulgação de fatos verdadeiros pelas redes de comunicação em escala mundial. 
C) Aumento da divulgação científica de forma simplificada, facilitando a compreensão pelo grande público. 
D) Valorização e afirmação da verdade pela possibilidade de verificação dos acontecimentos noticiados. 
E) Democratização da notícia em que os usuários participam do processo de difusão da verdade. 
 
8. 
 
A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial à internet, porque: 
 
A) Concebe a rede de computadores como o espaço mais eficaz para a construção de relações sociais. 
B) Enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares ao mesmo tempo. 
C) Descreve com precisão as sociedades humanas no mundo globalizado. 
D) Considera as relações sociais como menos importantes que as virtuais. 
E) Questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de relacionamento. 
 
 
 
 
9. Nas primeiras semanas da pandemia do coronavírus (COVID-19), a “Terra parou”. No entanto, em poucos dias, 
semanas ou meses, o mundo digital tornou-se mais real do que nunca. Aulas, reuniões, audiências, sessões de 
julgamento, etc. rapidamente passaram a ser realizadas virtualmente. Acerca desse novo normal e das noções 
de Era da Informação e Sociedade em Rede, assinale a alternativa correta. 
 
A) Como traz custos excessivos, a ideia de Era da Informação é apenas uma abstração teórica, que pouco ajuda 
na descrição da nossa sociedade contemporânea. 
B) O atual momento da sociedadeaponta para a digitalização das comunicações, tornando os detentores de 
arquivos de dados ainda mais poderosos. 
C) A noção de Sociedade em Rede não contribui para a descrição da realidade brasileira, pois a tecnologia e as 
redes sociais ainda são pouco utilizadas em nosso país. 
D) A pandemia do coronavírus indica que a Era da Informação é uma ideia pouco plausível, que apenas se 
materializa em momentos de crise. 
E) Na Sociedade em Rede, estamos menos conectados, em razão do distanciamento físico. 
 
10. A filosofia surge na Grécia aproximadamente no século VII a.C. e procura formular questões e respondê-las 
apenas com auxílio da razão, voltando-se contra o mito, os preconceitos e o senso comum. Nessa busca pelo 
conhecimento do mundo e do homem, ela se constitui, em sua origem, como uma cosmologia racional de 
tendência monista. Isso significa que a filosofia surge: 
 
A) propondo uma concepção mítica da ordem cósmica e buscando um princípio múltiplo originário. 
B) reforçando o testemunho dos sentidos; portanto, afirma a multiplicidade e a transitoriedade de todas as 
coisas. 
C) como um conhecimento alimentado pela codificação mítica e procura elucidar os mistérios dos tempos 
primordiais por meio de uma verdade revelada. 
D) propondo uma concepção racional da ordem cósmica e buscando um princípio único originário. 
E) como diálogo da razão com ela mesma, não se interessando inicialmente por questões referentes ao cosmo, 
sendo sua preocupação primordial o mundo humano.