Salmos 139

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Salmos 139 
1 SENHOR, tu me sondaste, e me conheces.
2 Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.
3 Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.
4 Não havendo ainda palavra alguma na minha língua, eis que logo, ó Senhor, tudo conheces.
5 Tu me cercaste por detrás e por diante, e puseste sobre mim a tua mão.
6 Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir.
7 Para onde me irei do teu espírito, ou para onde fugirei da tua face?
8 Se subir ao céu, lá tu estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também.
9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar,
10 Até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.
11 Se disser: Decerto que as trevas me encobrirão; então a noite será luz à roda de mim.
12 Nem ainda as trevas me encobrem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa;
13 “Pois tu formaste as minhas entranhas. Tu me teceste no ventre da minha mãe
14 Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
15 Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra.
16 Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.
17 E quão preciosos me são, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grandes são as somas deles!
18 Se as contasse, seriam em maior número do que a areia; quando acordo ainda estou contigo.
19 Ó Deus, tu matarás decerto o ímpio; apartai-vos portanto de mim, homens de sangue.
20 Pois falam malvadamente contra ti; e os teus inimigos tomam o teu nome em vão.
21 Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam, e não me aflijo por causa dos que se levantam contra ti?
22 Odeio-os com ódio perfeito; tenho-os por inimigos.
23 Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos.
24 E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.
Quero hoje falar com os irmãos sobre esse salmo tão podereso e que revela a grandiosidade e soberania de Deus, que exalta a sua onisciência, a sua onipresença e a sua onipotência e retrata a nossa insignificância diante da majestade de Deus, não nos restando caminho a não ser pedirmos pra que esse Deus nos observe e retire de nós aquilo que não lhe agrade e nos leve pela retidão do seu caminho. 
Há pelo menos 20 sondas espaciais ativas no sistema solar. Em Marte, há oito sondas. Três na lua. Uma em Vênus. Duas no sol e uma em Júpiter. Há também três em asteroides e três fora do sistema solar.
Cada descoberta que uma dessas sondas faz a respeito do sistema solar, o ser homem sente-se surpreendido. E seu espanto se deve ao fato de descobrir algo que ressalta a criação de Deus e não as teorias humanas.
Mas há ainda um outro tipo de sonda que é a sonda médica que é usa ou inserida no corpo com o fim de retirar líquidos ou impurezas ou pra levar alimento pra alguém impossibilitado ou medicamento pra algum doente.. 
Vê como quando colocamos a palavra no contexto ela faz sentido na nossa vida..
Quantos de nós já cantamos .. Sonda-me Senhor e me conhece..quebranta o meu coração.. transoforma-me conforme a tua palavra.. ou quantos de nós já oramos com esse salmo.. senhor sonda o meu coração e vê se há algum caminho mal.. 
A palavra “sonda” é a tradução do termo hebraico chaqar. Essa palavra tem como significado “pesquisar; procurar; penetrar; examinar detalhadamente”.
Se usarmos a sonda no sentido exploratório como a Voyager 1 estamos pedindo que o senhor explore a nossa alma, que ele visite os lugares nunca visitados, que ele ultrapasse barreiras que nós não conhecemos e que fique lá ..habitando aquele espaço inabitado até então.. reconhecendo aquele ambiente e tomando conta .. do que é desconhecido..
Ou se pensamos no sentido médico da sonda.. clamamos ao senhor que de maneira desconfortável ele entre na nossa vida tirando toda a impureza.. a sonda não é algo confortável .. ela é dolorida, pq ela está entrando no nosso corpo pra ajudar a expelir e tirar de nós sujeiras e depois que ela tira a sujeira ela pe trocada por uma sonda limpa pra levar a medicação e o alimento para o fortalecimento da nossa alma.
Hoje nós precisamos que o Senhor sonde o nosso coração das duas maneiras.. pra reconhecer espaços que somente ele é capaz de habitar e pra de maneira desconfortável remover as impurezas.. mas depois nos fortalencendo com o remédio e alimento certo para a nossa alma.
Nesta oração David convida Deus para provar suas inquietações e conhecê-lo. E o foco aqui é diretamente sobre o que está dentro dele. Ele quer que Deus olhe dentro dele, a sua pessoa interior, de modo que ele esteja certo de que Deus sabe o que está em seu coração.
Davi, o escritor do Salmo 139 escreveu o salmo quando era perseguido injustamente por inimigos ferozes (vv.19,20), 19 Ó Deus, tu matarás decerto o ímpio; apartai-vos portanto de mim, homens de sangue.
20 Pois falam malvadamente contra ti; e os teus inimigos tomam o teu nome em vão.
 Diante da injustiça que o levou à fuga, ele recorre a Deus para que seja o juiz da questão e puna seus perseguidores iníquos. Mas obviamente esse clamor de Davi não é desesperançado, pois ele sabia o Deus a quem ele servia e nesse salmo então ele destaca os atributos de Deus ..
Primeiro Davi fala do Deus onisciente: 1 SENHOR, tu me sondaste, e me conheces.
2 Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.
3 Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.
4 Não havendo ainda palavra alguma na minha língua, eis que logo, ó Senhor, tudo conheces.
5 Tu me cercaste por detrás e por diante, e puseste sobre mim a tua mão.
6 Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir.
Davi fala não somente que Deus sabia quem ele era .. mas sim que Deus abia tudo sobre a existência e criação dele... Aqui Davi fala que o conhecimento de Deus a nosso respeito é tão profundo e intimo que não é algo que foi adquirido com um convívio, ou com um dia-a –dia.. mas um conhecimento que provém da eternidade.. desde antes de as coisas acontecerem (v.4): “Mesmo quando a palavra ainda não está na minha língua, eis que tu, ó Senhor, conhece-a completamente” Nós não conseguimos ocultar nada de Deus, e também não esgotaremos os estudos quando o assunto é a busca por conhece-lo. pq o seu conhecimento não tem limites. Todo nosso ser está diante dos olhos de Deus Esse vislumbre é tão surpreendente e acima de tudo que conhecemos que concordamos com a reação estupefata de Davi (v.66 Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir.
Em segundo lugar, Davi se dirige ao Onipresente (vv.7-12). 
7 Para onde me irei do teu espírito, ou para onde fugirei da tua face?
8 Se subir ao céu, lá tu estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também.
9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar,
10 Até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.
11 Se disser: Decerto que as trevas me encobrirão; então a noite será luz à roda de mim.
12 Nem ainda as trevas me encobrem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa;
Essas perguntas retóricas, cuja resposta obrigatória é “lugar algum”, são seguidas por suposições de locais em que, mesmo que o salmista pudesse chegar, ali também estaria o Senhor ...Entretanto, a ausência de limites de Deus faria não apenas com que ele estivesse presente nesses lugares longínquos, mas que continuasse a agir do mesmo modo para com seu servo (v.10): Até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá 
Sustentar; alimentar. “Conduzir” e “segurar” promovem uma ideia mais ampla de proteção e provisão por parte de Deus. Assim, para o Senhor, não existe “perto e longe” do mesmo modo como também não há “claro e escuro” O Senhor não tem limites espaciais e estáem toda parte.
É impossível ausentar-se do Espírito de Deus e fugir de sua face Deus é inescapável. Em relação a Deus estamos num beco sem saída. Ele nos cerca por todos os lados. É impossível fugir de sua presença.
Em terceiro, o salmista se dirige ao Deus onipotente (vv.13-18).
13 “Pois tu formaste as minhas entranhas. Tu me teceste no ventre da minha mãe 
14 Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
15 Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra.
16 Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e “Todos os meus dias foram planejados e escritos no teu livro quando nem um deles existia 
17 E quão preciosos me são, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grandes são as somas deles!
18 Se as contasse, seriam em maior número do que a areia; quando acordo ainda estou contigo.
 Aqui nestes versículos Davi começa a explicar o poder divino dando exemplos da sua perfeição e do seu poder ilimitado.. “Pois tu formaste as minhas entranhas. Tu me teceste no ventre da minha mãe” o salmista enaltecer a formação detalhada e perfeita com que o senhor criou o corpo humano. Os órgãos e funcionamento perfeito.. 
Então ele continua.. Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
O poder de Deus é tão grandioso e te tamanha perfeição que assuta Davi.. e realmente se nós pararmos pra observar a maravilhosidade que é a criação do ser humano e como o corpo é formado desde de a gravidez, o nascimento é algo realmente assutsdor.. de tão maravilho.. 
Mas Davi não para por ai.. pra definir o poder total de Deus ele fala além da criação magnifíca da vida da formação.. ele fala do poder soberano de Deus em decretar o nosso futuro, sem que nada ou ninguém possa impedir ou alterar aquilo que o Senhor já determinou.. Entretanto, o poder do soberano é também visto no fato de, além de formar o corpo de um homem, decretar-lhe o futuro sem que alguém ou circunstância alguma o possam impedir ou alterar seus decretos (v.16b): “Todos os meus dias foram planejados e escritos no teu livro quando nem um deles existia
A exaltação do salmista em relação aos pensamentos de Deus, aos decretos divinos que guiavam sua vida e à sabedoria do Senhor só tinham sentido diante do poder ilimitado que Deus tem de fazer tudo que previamente planejou e determinou 
Diante desse Deus tão poderoso que é onisciente, onipotente e onipresente..o que nós podemos e devemos fazer? 
Davi aqui busca ao Senhor.. ele reconhece todo o senhorio de Deus e passa a clamar por esse Deus tão maravilho.. o contexto aqui desse salmo é que davi estava sendo perseguido pelos inimigos que não temiam a Deus e que agiam hipocritamente falando falsidades diante do Senhor 19 Ó Deus, tu matarás decerto o ímpio; apartai-vos portanto de mim, homens de sangue.
20 Pois falam malvadamente contra ti; e os teus inimigos tomam o teu nome em vão
 Por isso, o salmista expressa seu desejo de que, pelo uso das capacidades ilimitadas de Deus, os ímpios fossem trazidos a julgamento mas Davi sabia que Deus é um justo juiz e que é imparcial e julgara a todos .. então Davi aresenta ao Senhor a sua inocência nesta questão específica dizendo que os inimigos agiam de maneira a deturpar o nome de Deus.. e que ele nesta causa era inocente.. Entretanto, o escritor sabe que Deus é imparcial no seu juízo e que todos estão diante dos seus olhos, de modo que ele apresenta ao Senhor sua inocência nessa questão 21 Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam, e não me aflijo por causa dos que se levantam contra ti?
22 Odeio-os com ódio perfeito; tenho-os por inimigos.
Davi percebia que aqueles inimigos agiam perversamente e contra o Senhor todo poderoso então ele se coloca diante de Deus para ser avaliado também, Davi pede o julgamento e juízo de Deus sobre aqueles homens maus, mas por saber da soberania de Deus ele pede que Deus em sua infinita misericórdia também avalie a sua vida.. também coloque a sonda em lugares inabitados e que tire toda a impureza da sua vida 23 Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos.
24 E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.
Porque Deus é onipotente, onisciente e onipresente, Davi compreende que não pode abrigar pecado em seu coração , ele clama por juízo contra o mundo que é mal.. mas também clama pra que o Senhor o examine e o livre do pecado.. guiando pelo caminho puro..
Que revelação grandiosa de Deus por meio do Salmo 139! Ele conhece perfeitamente tudo que existe e tudo que virá a existir, sem qualquer dificuldade, incompreensão ou desatenção. Ele está em toda parte e para ele não existe lugar algum em que sua atuação seja menor ou menos frequente. Ele tem poder para fazer todas as coisas e não apenas isso, mas fazê-las de modo maravilhoso, minucioso, perfeito, inteligente e admirável, sem que, para tanto, tenha de se esforçar ou se contentar com menos do que deveria fazer. Por causa disso, ele vê tudo que fazemos e conhece cada intenção no mais profundo do coração de cada um. Com base nesse conhecimento, ele tem pleno poder e autoridade para julgar e punir os rebeldes e também para proteger e guiar seus servos. Que realidade maravilhosa! Ela deve se tornar um terror para os ímpios, mas, para os crentes, confiança, alento e adoração. Conhecer Deus desse modo deve encurvar em louvor, sujeição e obediência todos que creem no seu nome. Não sei quanto a você, mas “esse conhecimento é maravilhoso demais para mim!”.
Quem é esse que nos sonda? É Deus, o Senhor. E esse Deus e Senhor descrito pelo Salmista se apresenta nas palavras dessa bela poesia e cântico, como sendo Onipresente. Ou seja, está presente em toda a parte e enche todas as coisas.
Davi exalta a onipresença e onipotência de Deus. O profeta Jeremias anunciou: “Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? diz o Senhor. Porventura não encho eu os céus e a terra? diz o Senhor” (Jr 23.24). Ou, como ressaltou Davi: “Para onde me irei do teu espírito, ou para onde fugirei da tua face?” (Sl 139.7).
Depois de saber que Deus é quem me examina e conhece, cabe nos uma pergunta: Quando Deus pesquisa, procura, penetra, examina detalhadamente, o que ele encontra?
Não podemos ser ateístas e negar a realidade do pecado e nem ser panteísta, acusando Deus de ser a causa do pecado. O ensino da onipresença de Deus é uma maneira que Deus nos concede para podermos agir de maneira correta, tentando evitar o pecado, pois Deus não incentiva e nem aprova o pecado (Gn 2.17; 3.8; 4.6-7; Sl 5.4-5).
As pessoas negam que alguns seres humanos sejam pecadores. Muitos até afirmam que crianças não nascem em pecado. No entanto, lendo Romanos 6.23: “o salário do pecado é a morte”, fico pensando: se as crianças não tivessem pecado, de nenhuma maneira elas morreriam. Esse pecado não é pecado por ter sido cometido pela criança, mas o qual está cravado na geração humana após a queda em pecado no paraíso.
Quando Deus, em sua onipresença, onipotência e onisciência, examina profundamente o ser humano, o que ele realmente encontra é alguém que pensa, age e fala de maneira pecaminosa. Encontra um ser humano corrompido pelo pecado. E essa corrupção se apresenta dia após dia, através da violência, ódio, corrupção, ...
Sendo que o “Senhor, ... me sondas e me conheces” (Sl 139.1) o que fazer?
Podemos nos guiar pelo pedido de Davi: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno” (Sl 139. 23-24).
As sondas que os seres humanos enviam para o espaço tem o objetivo de que se avance cientificamente. Ao pedir que Deus nos sonde, é clamar para que tenha misericórdia de nós. É pedir uma luz, uma direção. É como gritar do íntimo em oração: Deus, eu não sei de fato quem sou, mas pelo pouco que sei, quero só uma direção. Ajuda-me!
Mas, porqual razão eu posso fazer esse pedido a Deus?
Por que Deus tem por mim amor (Rm 5.8). Por que Deus quer me sarar (Os 6.1).
Esse amor de Deus pode ser observado nas palavras do próprio Davi. Recorde que Davi teve duas grandes experiências em sua vida. Era um humilde pastor de ovelhas. Pela sua família, nem foi chamado a presença de Samuel, quando o mesmo foi enviado por Deus para fazer um dos filhos de Jessé o novo rei de Israel. Davi recebeu grandes vitórias nas guerras. Mas, esse Davi, “homem segundo o coração de Deus” (1Sm 13.13-14; 16.12; Sl 89.20; At 13.22) também experimentou o pior do seu íntimo: cometeu adultério e assassinato. E após a maravilhosa experiência com o profeta Natã, recebendo de Deus o perdão, Davi, é o mais aconselhado a nos incentivar a pedir que Deus nos sonde a cada dia, afinal, “...onde o pecado abundou, superabundou a graça;” (Rm 5.20).
“Senhor, tu me sondas e me conheces” (Sl 139.1).
Após falar da sondagem onipotente e onipresente de Deus, Davi exclama que essa sondagem revela um Deus amoroso. Ao exclamar: “Tu criaste cada parte do meu corpo; tu me formaste na barriga da minha mãe” (Sl 139.13), o salmista ressalta pelo uso da palavra hebraica “qanah” - “formaste” a ideia de que aquele ser gerado é um ser adquirido e comprado por esse Deus que conhece e sabe todas as coisas. O Deus onipresente e onipotente é o Deus criador e redentor.
Por esse motivo, assim como Davi é possível exclamar: “Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem” (Salmo 139.14).
“Senhor, tu me sondas e me conheces” (Sl 139.1). Essa sondagem e conhecimento “causa espanto e admiração”. Deus, pelo preço pago por nós, nos tornou distintos. E essa distinção já foi enumerada por ocasião da criação, quando foi dito que o ser humano foi criado a imagem e semelhança de Deus (Gn 1.26-27).
Todos somos a imagem e semelhança de Deus. Alguém sabe me dizer a cor do ser humano quando Deus os criou? O ser humano em muitas situações é racista. E o racismo é uma das consequências do pecado.
Ser a imagem e semelhança de Deus aponta para o contraste do ser humano aos animais. O ser humano foi criado para conhecer, servir e experimentar perfeito gozo em comunhão com Deus. Mas, após a queda com o conhecimento do homem sobre o amor e a misericórdia de Deus, o objetivo é que o ser humano confie em Deus e o adore como sendo único.
O ser humano foi criado com distinção e o salmista apresenta essa distinção com as palavras: “...quando os meus ossos estavam sendo feitos, quando eu estava sendo formado na barriga da minha mãe, ...” (Sl 139.15).
O termo hebraico “Ìasah” “fazer, fabricar, formar” nos remete a palavra grega que foi usada por Paulo na carta aos Efésios capítulo 2 verso 10 “poiema”, “uma obra, aquilo que foi feito”.
Tanto o salmista como Paulo transmite a ideia de um pintor que está pintando uma tela. O ser humano é uma obra primorosa de Deus. O ser humano foi criado numa perfeição sem igual, num riqueza de detalhes.
Que pena, com a queda em pecado, o homem continua sendo exaltado por sua inteligência, mas infelizmente exerce seu domínio sobre a criatura de maneira errada e perdeu a comunhão com Deus.
Mas Deus, por amor e misericórdia, continua em busca do ser humano para restaurar essa comunhão e o faz isso através de seu Filho Jesus.
“Senhor, tu me sondas e me conheces” (Sl 139.1).
É maravilhoso ler no Salmo que Deus nos conhece completamente e perfeitamente e mesmo assim nos ama. Amém.