Filosofia cristã

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Filosofia Cristã
SANTO AGOSTINHO - Creio para que possa entender (Credu ut intelligam)
-Primeiros representantes do pensamento cristão - Padres
-Esse período e marcado pela tentativa de conciliação entre fé e razão.
A razão é considerada uma ferramenta que auxilia a fé. No entanto, a fé possui 
posição hierárquica maior que a razão, ou seja, por mais que a razão auxiliasse a 
fé na obtenção de verdades/conhecimento, ela não era tão importante quanto a 
fé. Somente a fé levaria ao conhecimento total, sem ela não seria possível chegar 
ao verdadeiro.
Principal representante da patrística
-Influenciado pelas ideias de Platão
-Estudava o maniqueísmo: A origem do mal
Queria desvendar como o mal surgiu e se foi criação do divino. Se Deus criou 
tudo, também criou o mal?
A resposta que santo agostinho chegou foi a de que O mal não é uma criação de 
Deus, é justamente a ausência deste Deus que faz os homens agirem de forma 
má.
-Deus criou os seres humanos e instituiu o LIVRE ARBÍTRIO, ou seja, a 
capacidade do homem decidir qual caminho/direção seguir. O homem é livre 
para fazer o que quiser, desde que tenha consciência das consequências. 
"O que tornou Adão capaz de obedecer às ordens de Deus também o tornou 
capaz de pecar contra Deus."
-Pelo fato de tomar como base os ideais platônicos, Santo Agostinho também 
acreditava que era impossível chegar a uma verdade por meio dos sentidos. 
Afirmava que o conhecimento só se tornava acessível com o auxílio divino - 
Teoria da iluminação divina - luz do sol / luz divina: Assim como o sol, Deus 
ilumina a razão e torna possível o pensar correto.
Criou a teoria dos 2 mundos: mundo celestial e o mundo terrestre. O mundo 
celestial era detentor de todas as verdades e era o que deveria trunfar.
 (Obra: A cidade de Deus)
Talita
Resumos da 
Entre a Fé e a Razão
Patrística
Filosofia Cristã
SÃO TOMÁS DE AQUINO
Nesse período ocorre a criação de muitas universidades, que no início de suas 
fundações não eram centros de estudo, mas uma espécie de associação 
corporativa, tal como sindicatos, que se preocupavam em defender e garantir os 
interesses de uma determinada classe de pessoas.
Todas as universidades estavam sob influência da igreja, que redigia seus 
estatutos a fim de limitar tudo o que se pensava e se produzia em seu interior.
- O período conhecido como escolástica, refere- se a toda a produção filosófico- 
teológica presentes nas escolas e também a todas as pessoas que pertenciam a 
uma escola específica ou que se identificavam com o seu pensamento.
O objetivo central da escolástica era explicar, na medida do possível, tal verdade 
por meio da inteligência humana e da ajuda de Deus.
- Diferentemente da patrística, na escolástica a razão detinha um certo 
prestígio. A razão passou a ser considerada como um método eficaz de 
conhecimento, ou seja era possível chegar a verdades por meio dela. 
Influenciado pelas ideias de Aristóteles
Tentava provar racionalmente a existência de Deus. Para isso elaborou as 
5 vias;
-Tudo que se move, é movido por algo;
-Deus é a causa eficiente;
-Deus, ser necessário - Sua existência não depende de outro ser, mas todo o 
restante é contingente, ou seja, depende de algo para que possa existir;
Graus de perfeição - Deus é o único que possui o máximo de realização de 
atributos e qualidades;
-Deus que dá ordem/finalidade às coisas - inteligência ordenadora.
Aquino afirma que há 2 formas de se obter verdades/conhecimento;
-Por meio da fé (verdades da fé): Só seria possível por meio do auxílio divino.
-Por meio do sentidos(verdades naturais): Os sentidos seriam captadores das 
evidências do mundo e poderiam chegar a verdades com auxílio da razão. A
razão seria uma obra/criação de Deus e, portanto, o ser humano poderia utilizá- 
la para a obtenção de conhecimento.
Talita
Resumos da 
Entre a Fé e a Razão
Escolástica