Avaliação de Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

Prévia do material em texto

Avaliação:
	AV1-2012.1-EAD-ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO-CEL0466 
	Disciplina:
	CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	Tipo de Avaliação:
	AV1 
	Aluno:
	201201027802 - ROSANA SOARES PACHECO 
	Nota da Prova: 
	7.5
	Nota do Trabalho:      
	Nota da Participação:      2 
	Total:  
	9,5
	Prova On-Line 
	
Questão: AV320103EDU10450004 (160331)
1 - Para Durkheim a educação é essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade, neste sentido a educação assume a condição de ferramenta fundamental na preservação da coesão social. Esta concepção sobre as práticas de educação para a sociologia durkheimiana se aplica
I.às sociedades com a presença de solidariedade mecânica, nas quais a consciência coletiva é forte e neste sentido torna-se imprescindível o papel da escola, como ferramenta de inclusão social.
II.às modernas sociedades capitalistas, na medida em que a solidariedade orgânica e o excesso de individualismo são compensados pelas práticas de educação, que funcionam como um reforço da consciência coletiva e da manutenção da união do grupo.
III.às sociedades com pequena divisão interna do trabalho social, nas quais a formação da consciência individual é imprescindível, como ferramenta e ação social.
  Pontos da Questão: 1 
	Somente os itens II e III estão corretos. 
	Somente os itens I e III estão corretos. 
	Somente o item I está correto. 
	Somente o item II está correto. 
	
Questão: AV320103EDU10450018 (160323)
2 - Para Marx o movimento do pensamento é o reflexo do movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocas entre o pensamento e a realidade material. Estamos nos referindo ao:  Pontos da Questão: 1 
	Conhecimento reflexivo 
	Senso Comum 
	Ideologias Vigentes 
	Materialismo Dialético 
	
Questão: AV2EDU1045071 (160382)
3 - Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve:  Pontos da Questão: 0,5 
	encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito. 
	manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados, resguardando a objetividade de sua análise. 
	deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado. 
	partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua visão particular sobre o assunto. 
	
Questão: AV2EDU1045078 (160377)
4 - Na concepção Durkheimiana define-se educação como a:  Pontos da Questão: 0,5 
	interação da geração de jovens com a geração de adultos. 
	ação da geração de jovens sobre a geração de adultos. 
	ação da geração de adultos sobre a geração de jovens. 
	interação da geração de adultos com a geração de jovens. 
	
Questão: AV320103EDU10450013 (160330)
5 - Numa sociedade onde o individualismo é acirrado pela diferença social e pelas práticas do mercado, que competem com a consciência coletiva, a educação assume o significado de educação moral. Assim, ela seria de vital importância para a manutenção da:   Pontos da Questão: 1 
	solidariedade social 
	organização social 
	coesão social 
	justiça social 
	
Questão: AV2EDU1045014 (160356)
6 - Segundo Tylor, a cultura é aprendida na sociedade e não transmitida geneticamente pela humanidade. Como acontece a transmissão dessa aprendizagem?  Pontos da Questão: 0,5 
	através das escolas 
	através da alfabetização 
	através da genética 
	através linguagem 
	
Questão: EAD100.2 (207308)
7 - A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso, podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Sobre o Conceito de homem para a antropologia é CORRETO indicar que o homem: 
I. É um animal portador de cultura. 
II. Tem o domínio da linguagem e do fogo. 
III. Usa ferramentas, institui a família, proíbe o incesto. 
IV. Inventa mitos, rituais, religiões e ciências. 
V. Elabora, compartilha e transmite cultura. 
  Pontos da Questão: 1 
	Somente I, II, III são corretas 
	Somente II, III e V são corretas 
	Somente III, IV e V são corretas 
	Todas são Corretas 
	Somente II, IV e V são corretas 
	
Questão: AV2EDU1045068 (160367)
8 - Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Comte utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham: 
  Pontos da Questão: 0,5 
	credibilidade filosófica 
	credibilidade no meio científico 
	reconhecimento no senso comum 
	reconhecimento no meio religioso 
	
Questão: AV2EDU1045066 (160341)
9 - Para Quintaneiro, “O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química.” (2002, p. 13) Esse momento histórico marcado pela Reforma caracterizou o fim do:  Pontos da Questão: 1 
	teocentrismo 
	 idealismo 
	capitalismo 
	humanismo 
	
Questão: AV2EDU1045072 (160338)
10 - Para Durkheim o fato dominante do pensamento científico é a sensação de que existem leis naturais. A idéia de lei natural está ligada a função de resumir:  Pontos da Questão: 1 
	grande quantidades de fatos e de fenômenos e possibilitar a antecipação de novos fatos e fenômenos. 
	pequena quantidades de fatos e de fenômenos e possibilitar a previsão de novos fatos e fenômenos. 
	grande quantidades de fatos e de fenômenos e possibilitar a previsão de novos fatos e fenômenos. 
	pequena quantidades de fatos e de fenômenos e possibilitar a antecipação de novos fatos e fenômenos.