A2 - Direitos Humanos - UVA

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Local: Sala 1 - BT - Prova On-line / Andar / Polo Barra da Tijuca / BARRA DA TIJUCA 
Acadêmico: VIRDIH-003
Aluno: LEONARDO DE LEMOS DAFLON 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20211106204 
Data: 7 de Junho de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 27275 - Enunciado: Reduzir a maioridade penal de 18 para 16 anos. Esta é uma das
soluções encontradas por diversos setores da sociedade brasileira para reduzir a criminalidade,
já que os menores de 18 anos que cometem infrações penais passariam a ser julgados com maior
rigor. Na defesa do argumento, os defensores da redução da maioridade penal destacam que
uma pessoa com 16 anos não é mais criança e tem plena compreensão do que está fazendo. Para
os efeitos da Convenção sobre os Direitos da Criança, de 1989, entende-se por “criança":
 a) As pessoas com até 14 anos, vedado ao Estado fixar a maioridade penal em idade inferior
a 14 anos. 
 b) Toda pessoa menor de 18 anos, podendo a maioridade ser atingida mais cedo, de acordo
com o direito interno de cada Estado. 
 c) Toda pessoa menor de 12 anos, pois acima de 12 anos, a Convenção reconhece as
pessoas como adolescentes. 
 d) Toda pessoa menor de 18 anos, vedado aos Estados reduzir a maioridade penal. 
 e) As pessoas menores de 21 anos, podendo os Estados fixar a maioridade entre 16 e 18
anos. 
Alternativa marcada:
b) Toda pessoa menor de 18 anos, podendo a maioridade ser atingida mais cedo, de acordo com
o direito interno de cada Estado. 
Justificativa: Resposta correta:Toda pessoa menor de 18 anos, podendo a maioridade ser
atingida mais cedo, de acordo com o direito interno de cada Estado. Correta, porque nos termos
dessa Convenção, a criança é definida como 'todo ser humano com menos de 18 anos de idade, a
não ser que, pela legislação aplicável, a maioridade seja atingida mais cedo' (art.
19).Distratores:As demais definições estão incorretas, porque não se enquadram na legislação
aplicada, de acordo com o artigo 19. 
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2  Código: 26388 - Enunciado: Bandido com razão "Ele não tem culpa, ele não deve nada. Ele é
uma planta, tão frágil, malcuidada! Sua cabeça está a prêmio. Anjo do mal, anjo
pequeno. Bandido com razão... Ele não tem culpa, ele só quer a vida. Ele é a vergonha, da pátria
esquecida! Tem que roubar, tem que ser homem! Sobreviver, matar a fome... Salvar seu
coração... Menino de rua, eu te conheço! Dignidade não tem preço! Menino de rua quer ser
gente. Menino pobre, tão carente, pede uma chance pra viver. Menino de rua, eu te
conheço! Dignidade não tem preço! Menino manchete de jornal, neste país de carnaval, não tem
comida pra você." Zezé de Camargo. Álbum Cuida de Mim, 1994. (Texto adaptado). Apesar de
romantizar a criança que vive nas ruas do Brasil, o texto descreve certa contradição na valoração
ética dos direitos humanos, observando a preponderância de certos direitos sobre outros, em
prejuízo das crianças que moram nas ruas. Entre as alternativas a seguir, marque a que
descreve corretamente a ideia do texto.
 a) A maior importância se dá, conforme o texto, à vergonha em detrimento do direito à
cultura, este último classificado entre os direitos de segunda dimensão. 
 b) O texto admite a dignidade como um valor relativo e menos importante, dada a
importância de manifestações culturais como o carnaval.
 c) A noção de dignidade discutida no texto nega à criança de rua a possibilidade de escolher
o crime como alternativa de sobrevivência. 
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 d) O texto deixa clara a maior importância do direito à alimentação sobre o direito à vida,
este último classificado entre os direitos de terceira dimensão. 
 e) O texto critica a prevalência de certa liberdade de manifestação cultural em prejuízo do
direito à alimentação da criança de rua. 
Alternativa marcada:
a) A maior importância se dá, conforme o texto, à vergonha em detrimento do direito à cultura,
este último classificado entre os direitos de segunda dimensão. 
Justificativa: Resposta correta: O texto critica a prevalência de certa liberdade de manifestação
cultural em prejuízo do direito à alimentação da criança de rua. Essa ideia infere-se do trecho:
“neste país de carnaval, não tem comida pra você.” Distratores: O texto deixa clara a maior
importância do direito à alimentação sobre o direito à vida, este último classificado entre os
direitos de terceira dimensão. Errada. De acordo com as ideias do texto, a afirmativa está errada,
mas o maior dos erros é classificar o direito à vida como sendo de terceira dimensão, pois trata-
se de direito de primeira dimensão. A maior importância se dá, conforme o texto, à vergonha em
detrimento do direito à cultura, este último classificado entre os direitos de segunda dimensão.
Errada. O texto não desenvolve qualquer ideia de oposição entre vergonha e cultura. A noção de
dignidade discutida no texto nega à criança de rua a possibilidade de escolher o crime como
alternativa de sobrevivência. Errada. O próprio título do texto transmite a ideia de que, dadas as
condições da realidade da criança de rua, há razões para que ela escolha ser criminosa. O texto
admite a dignidade como um valor relativo e menos relevante, dada a importância de
manifestações culturais como o carnaval. Errada. Não existe essa oposição entre dignidade e
cultura entre as ideias do texto.
3  Código: 24483 - Enunciado: O indivíduo, na condição de sujeito de direito internacional público,
após esgotar todos os recursos internos do Estado responsável por apresentar soluções a
violações de direitos humanos, ou de comprovar a impossibilidade de fazê-lo, pode acionar os
órgãos internacionais para buscar medidas efetivas de reparação. A Comissão Interamericana de
Direitos Humanos – CIDH é o órgão regional responsável por receber as petições individuais e
instaurar o procedimento de conciliação e apuração. O relatório elaborado pela comissão,
durante o procedimento de controle, é mandatório, devendo apresentar as conclusões da
comissão, apontando se o Estado referido violou ou não a Convenção Americana. Identifique a
correta obrigação do Estado após receber o relatório da comissão.
 a) O Estado terá o prazo improrrogável de 90 dias para recorrer à CIDH. 
 b) O Estado terá o prazo de três meses para cumprir as recomendações feitas ou submeter o
caso à CIDH.
 c) O Estado terá o prazo de 120 dias para implementar as medidas sugeridas no relatório. 
 d) O Estado terá o prazo de seis meses para dar cumprimento às recomendações exaradas
no relatório. 
 e) O Estado terá o prazo de 90 dias para cumprir as recomendações feitas ou submeter o
caso à CIDH. 
Alternativa marcada:
b) O Estado terá o prazo de três meses para cumprir as recomendações feitas ou submeter o caso
à CIDH.
Justificativa: Resposta correta: O Estado terá o prazo de três meses para cumprir as
recomendações feitas ou submeter o caso à CIDH. O referido dispositivo assim estabelece: “Artigo
51 – 1. Se no prazo de três meses, a partir da remessa aos Estados interessados do relatório da
Comissão, o assunto não houver sido solucionado ou submetido à decisão da Corte pela
Comissão ou pelo Estado interessado, aceitando sua competência, a Comissão poderá emitir,
pelo voto da maioria absoluta dos seus membros, sua opinião e conclusões sobre a questão
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submetida à sua consideração.” Distratores: As demais alternativas estão erradas, porque não
estabelem o que dispõe o artigo 51 da Convenção Americana.
4  Código: 24449 - Enunciado: Doutor 
(Cidade Negra) Oh, doutor! Tem que me ajudar! 
Eu tô comdor, não sei, doutor, o que vai dar! 
Oh, doutor! Tem que me ajudar! 
Eu tô com dor, não sei, doutor, o que vai dar! 
Desci pro asfalto, subi na vida, e depois vi 
Que a intenção da autoridade não resume nada aqui! 
Desci pro asfalto, subi na vida, e depois vi 
(que, que, que, que) 
Que a intenção da autoridade não resume nada aqui! 
Aqui estou! Sua licença para aproxegar! 
Cê me desculpe, mas eu vou falar! 
Sou nordestino, honesto, trabalhador. 
Com oito bocas para sustentar. 
E a nêga disse: "Tem mais um pra chegar!" 
Subi o morro onde sou morador, 
Mão na cabeça, encosta pra lá! 
Félix Pacheco não adiantou. 
Não tenho culpa se por lá rolou 
De madrugada rolou bam-bam-bam! 
De madrugada rolou bam-bam-bam-bam-bam! 
Eu vou, vou voltar pro meu sertão! 
Pois aqui não fico, não! 
Quero mais que água pra viver! 
Descobri um caminho de ilusão! 
Conterrâneo coração, 
Nesta terra não quer mais sofrer! Essa composição musical retrata várias questões que
representam preocupações ligadas aos direitos humanos. Da leitura do trecho reproduzido com
adaptações, percebe-se a preocupação do autor com que tipos de direitos?
 a) Saúde e alimentação, que, por dependerem de uma prestação negativa do Estado, são
classificadas enquanto direitos de primeira dimensão. 
 b) Apenas segurança pública, que é direito decorrente da noção de liberdades públicas,
frequentemente classificado entre os direitos de primeira dimensão.
 c) Apenas saúde, que, por requerer uma prestação positiva do Estado, caracteriza-se como
direito de segunda dimensão. 
 d) Saúde, segurança pública e alimentação, esta juntamente com o direito à saúde, direitos
dependentes de prestação positiva do Estado.
 e) Apenas alimentação, excluídos todos os outros, já que esta caracteriza-se como direito de
primeira dimensão. 
Alternativa marcada:
d) Saúde, segurança pública e alimentação, esta juntamente com o direito à saúde, direitos
dependentes de prestação positiva do Estado.
Justificativa: Resposta correta: Saúde, segurança pública e alimentação, esta juntamente com o
direito à saúde, direitos dependentes de prestação positiva do Estado. Saúde e alimentação
dependem, predominantemente, de prestações positivas do Estado, enquanto a segurança está
ligada às liberdades individuais. Distratores: Apenas saúde, que, por requerer uma prestação
positiva do Estado, caracteriza-se como direito de segunda dimensão. Errada. O direito à saúde
está descrito corretamente, mas o texto revela a preocupação do autor com outros direitos:
segurança e alimentação. Saúde e alimentação, que, por dependerem de uma prestação
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negativa do Estado, são classificadas enquanto direitos de primeira dimensão. Errada. A saúde e
a alimentação requerem prestações positivas do Estado, não negativas. Apenas segurança
pública, que é direito decorrente da noção de liberdades públicas, frequentemente classificado
entre os direitos de primeira dimensão. Errada. O texto demonstra a preocupação do autor com
outros direitos além da segurança pública. Apenas alimentação, excluídos todos os outros, já que
este caracteriza-se como direito de primeira dimensão. Errada. O texto demonstra a preocupação
do autor com outros direitos além da segurança pública.
5  Código: 27326 - Enunciado: O pensamento relativista é fortemente marcado pelo coletivismo,
isto é, os direitos devem dar primazia ao coletivo, do qual o indivíduo é apenas parte integrante.
O universalismo pressupõe a maior importância do indivíduo, que deve ser livre e ter autonomia
decisória. 
A partir do texto apresentado, descreva corretamente uma outra distinção entre universalismo e
relativismo cultural.
 a) O universalismo pressupõe, necessariamente, a existência de direitos atemporais,
enquanto o relativismo reconhece a cultura como um produto do direito. 
 b) O universalismo reconhece, obrigatoriamente, que os direitos humanos são imutáveis e
absolutos, enquanto o relativismo admite apenas que os direitos humanos são imutáveis. 
 c) O universalismo admite práticas como a circuncisão, desde que observada em âmbito
mundial, enquanto o relativismo compreende que a prática fere a dignidade humana. 
 d) O universalismo é consagrado pela Declaração Universal de 1948, enquanto o relativismo
cultural radical está fortemente consagrado na Carta da ONU. 
 e) Enquanto o universalismo cultural defende que há um mínimo ético irredutível, o
relativismo compreende que a própria dignidade humana deriva da cultura, pois varia segundo
as concepções culturais dos povos. 
Alternativa marcada:
e) Enquanto o universalismo cultural defende que há um mínimo ético irredutível, o relativismo
compreende que a própria dignidade humana deriva da cultura, pois varia segundo as
concepções culturais dos povos. 
Justificativa: Resposta correta: Enquanto o universalismo cultural defende que há um mínimo
ético irredutível, o relativismo compreende quea própria dignidade humana deriva da cultura,
pois varia segundo as concepções culturais dos povos.Correta: as bandeiras descritas são parte
da tensão filosófica entre ambos. Distratores:O universalismo pressupõe, necessariamente, a
existência de direitos atemporais, enquanto o relativismo reconhece a cultura como um produto
do direito. Errada. A existência de direitos atemporais é uma bandeira própria do jus
naturalismo.O universalismo admite práticas como a circuncisão, desde que observada em
âmbito mundial, enquanto o relativismo compreende que a prática fere a dignidade
humana. Errada. O universalismo nega qualquer legitimidade a esta prática.O universalismo
reconhece, obrigatoriamente, que os direitos humanos são imutáveis e absolutos, enquanto o
relativismo admite apenas que os direitos humanos são imutáveis. Errada. A imutabilidade dos
Direitos humanos não é uma bandeira universalista. O universalismo é consagrado pela
Declaração Universal de 1948, enquanto o relativismo cultural radical está fortemente
consagrado na Carta da ONU. Errada. Ambos São documentos da ONU, e os documentos da ONU
consagram, inequivocamente, o universalismo cultural. 
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6  Código: 24468 - Enunciado: A Declaração Universal dos Direitos Humanos, documento que
consagrou internacionalmente diversos direitos civis e políticos e vários direitos econômicos,
sociais e culturais, é um importante instrumento jurídico para a efetivação dos direitos de certas
minorias, de pessoas submetidas a violações de sua integridade física e de vítimas de
perseguições políticas em muitos lugares do mundo. Para que possa cumprir sua finalidade de
instrumento de proteção à pessoa humana, indique o que afirma a declaração. 
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 a) O relativismo cultural, a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos,
conferindo primazia aos direitos econômicos, sociais e culturais como condição ao exercício dos
direitos civis e políticos.
 b) O relativismo cultural, a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos,
conferindo primazia ao valor da solidariedade como condição ao exercício dos direitos civis,
políticos, econômicos, sociais e culturais.
 c) A universalidade, a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos,
conferindo paridade hierárquica entre direitos civis e políticos e direitos econômicos, sociais e
culturais.
 d) A universalidade, a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos,
conferindo primazia aos direitos civis e políticos como condição ao exercício dos direitos
econômicos, sociais e culturais.
 e) A universalidade, a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos,
conferindo primazia aos direitos econômicos, sociais e culturais como condição ao exercício dos
direitos civis e políticos.
Alternativa marcada:
e) A universalidade,a indivisibilidade e a interdependência dos direitos humanos, conferindo
primazia aos direitos econômicos, sociais e culturais como condição ao exercício dos direitos
civis e políticos.
Justificativa: Resposta correta: A universalidade, a indivisibilidade e a interdependência dos
direitos humanos, conferindo paridade hierárquica entre direitos civis e políticos e direitos
econômicos, sociais e culturais. As características expressas estão previstas no preâmbulo da
Declaração Universal dos Direitos Humanos. Distratores: As demais alternativas estão erradas,
porque distorcem e contradizem as características previstas no preâmbulo da Declaração
Universal dos Direitos Humanos.
7  Código: 24469 - Enunciado: Realizada em várias tribos da África como cerimônia de rituais
religiosos, entre outras finalidades, a clitorectomia consiste em uma prática vista como
manifestação cultural de pelo menos 28 países africanos, ainda que cause danos à saúde física e
psicológica da mulher. Em vários desses países, a clitorectomia representa um ritual de
purificação da mulher para o casamento. Essa prática é percebida pelos defensores do
relativismo cultural radical como legítima, já que é milenar. Os defensores do universalismo dos
direitos humanos consideram que existe um mínimo ético que não se reduz, nem mesmo em
observância às práticas culturais, pois restaria violada a dignidade humana. Avalie a prática da
clitorectomia a partir das noções de relativismo radical, relativismo forte e relativismo cultural
fraco.
Resposta:
O relativismo cultural radical analisa a cultura como a única fonte dos direitos humanos, para
eles, a clitorectomia é a prática legítima que não pode ser impedida por qualquer instrumento
dos direitos humanos que se pretenda universal, uma vez que violaria a liberdade cultural. Já o
relativismo forte e relativismo fraco percebem a cultura, respectivamente, como a principal fonte
de direitos humanos e como uma importante fonte dos direitos humanos. Com base nessas
ultimas duas noções, é possivel pensar na extinção da prática da clitorectomia, ou então dar o
poder de escolha as mulheres, para que decidam se querem ou não aceitar essa prática.
Justificativa: Expectativa de resposta: Considerando que o relativismo cultural radical percebe a
cultura como a única fonte dos direitos humanos, para essa corrente, a clitorectomia é prática
legítima que não pode ser impedida por qualquer instrumento de direitos humanos que se
pretenda universal, uma vez que violaria a liberdade cultural. Já as noções de relativismo forte e
de relativismo fraco percebem a cultura, respectivamente, como a principal fonte de direitos
humanos e como uma importante fonte dos direitos humanos. Com base nessas duas últimas
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noções, seria possível pensar na extinção da prática da clitorectomia, ou mesmo em permitir a
escolha pelas mulheres entre se submeterem ou não a tal prática.
8  Código: 27025 - Enunciado: No final da noite de 17 de agosto de 2006, a Corte Interamericana de
Direitos Humanos — o tribunal máximo da Organização dos Estados Americanos (OEA) —,
condenou o Brasil pela morte violenta de Damião Ximenes Lopes, ocorrida no dia 4 de outubro
de 1999, na Clínica de Repouso Guararapes, localizada no município de Sobral, interior do Ceará.
A Corte Interamericana declara em sua sentença que o Brasil violou sua obrigação geral de
respeitar e garantir os direitos humanos; violou o direito à integridade pessoal de Damião e de
sua família; e violou os direitos às garantias judiciais e à proteção judicial a que têm direito seus
familiares. Como medida de reparação à família de Damião Ximenes, a Corte condenou o Brasil a
indenizá-los. Com base nesse texto, analise os requisitos previstos na Convenção Americana de
Direitos Humanos para que um Estado chegue a ser condenado pela Corte. 
Resposta:
Devem-se cumprir três condições para apresentar uma queixa: Primeira, o Estado acusado
deverá ter violado um dos direitos estabelecidos na Convenção Americana ou na Declaração
Americana; Segunda, deverá o queixoso ter esgotado todos os recurso legais disponíveis no
Estado onde ocorreu a violação, e a petição à Comissão deverá ser apresentada dentro dos seus
meses da data na decisão final sobre o caso pelo tribunal correspondente; e terceira, a queixa
não deverá estar pendente de outro procedimento internacional. 
Para o estado ser condenado ele deverá ter quebrado algum dos direitos protegidos da
Convenção Americanas, que são relacionados as liberdades civis e políticas além de ter inclusos
direitos sociais e econômicos. 
Comentários: Faltaram alguns pressupostos. Ver padrão de resposta.
Justificativa: Expectativa de resposta:Certamente, para que a condenação tenha ocorrido,
esgotaram-se os recursos internos do Estado Brasileiro, ou ocorreu demora injustificada na
solução do caso, ou não foram oferecidas à família da vítima as condições materiais necessárias
para a defesa de seus direitos. Ademais, pode ter havido violação ao devido processo legal e não
pode ter ocorrido da mesma questão ter sido submetida a duas instâncias internacionais ao
mesmo tempo. Chegando o caso à Comissão, este foi submetido ao procedimento de controle,
buscou-se uma solução amistosa e somente depois chegou à Corte, por iniciativa da Comissão
ou do Estado denunciado. Até a condenação, deve ter sido observado ainda o contraditório e a
ampla defesa.
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