Eutanásia e Virtudes na Ética

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12/03/2020 AVA UNIVIRTUS
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1. Curso: LICENCIATURA EM FILOSOFIA: SEGUNDA LICENCIATURA - DISTÂNCIA
Ética
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ELAINE FRAGA TRANCOZO - RU: 2401303
Nota: 100
PROTOCOLO: 2019102924013032E8E4B3
Disciplina(s):
Ética
Data de início: 29/10/2019 10:26
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 29/10/2019 20:33
Atenção. Este gabarito é para uso exclusivo do aluno e não deve ser publicado ou compartilhado em redes
sociais ou grupo de mensagens.
O seu compartilhamento infringe as políticas do Centro Universitário UNINTER e poderá implicar sanções
disciplinares, com possibilidade de desligamento do quadro de alunos do Centro Universitário, bem como
responder ações judiciais no âmbito cível e criminal.
Questão 1/5 - Ética
Leia a seguinte definição:
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/pap
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava
javascript: void(0)
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/aviso/home
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/roteiro-de-estudo/cvXlgWSG%2FKlxdWoDxCKlFQ%3D%3D
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuario
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/interacaoControle/4
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/interacaoControle/2
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/interacaoControle/5
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/chat
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/radiowebusuario
https://univirtus.uninter.com/ava/web/#/ava/aviso
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“‘Eutanásia’ significa, de acordo com o dicionário, ‘uma morte serena e pacífica’, mas refere-se atualmente à
morte daqueles que têm doenças incuráveis ou que vivem em grande dor e sofrimento, em benefício daqueles
que são mortos e para os poupar a mais dor e sofrimento [...] [e] também alguns casos em que, embora a
morte não seja contrária aos desejos do ser humano que é morto, também não é efetuada especificamente em
benefício desse ser. [...] Alguns casos que se referem a bebês recém-nascidos incluem-se nesta categoria.
Esses casos podem não ser de ‘eutanásia’ no sentido estrito do termo, mas torna-se proveitoso incluí-los na
mesma discussão geral, desde que se estabeleçam com clareza as diferenças relevantes que os distinguem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SINGER, Peter. Ética Prática. Trad. Álvaro
Augusto Fernandes. Lisboa: Gradiva, 1993. p. 119.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre bioética e a eutanásia, relacione
corretamente os nomes dos procedimentos de eutanásia listados a seguir às suas respectivas descrições:
1. Passiva
2. Ativa
3. Voluntária
4. Involuntária
5. Não voluntária
( ) Diz respeito à prática da eutanásia que deixa o paciente em estado terminal padecer de forma natural.
( ) Refere-se à eutanásia que faz uso de uma última medicação que termina por levar o paciente a óbito.
( ) Trata-se de acatar o desejo do paciente que pede que alguém o auxilie na abreviação de sua vida.
( ) Prática na qual o paciente, pelo seu estado ou condição, não tem possibilidade de consentir ou não com o
encerramento da sua vida.
( ) O paciente não dá seu consentimento expresso, porque não convém perguntar-lhe, porém, se lhe fosse
feita a questão, ele consentiria.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 20.0
A
1 – 2 – 3 – 5 – 4
Você acertou!
A sequência correta é 1 – 2 – 3 – 5 – 4. Segundo o livro-base: 1. Passiva: quando se resolve deixar o
paciente em estado terminal padecer de forma natural. 2. Ativa: quando se utiliza uma última
medicação que mesmo indolor, termina por levar o paciente a óbito. 3. Voluntária: Diz respeito a
acatar o desejo do paciente que pede que alguém o auxilie na abreviação de sua vida. 4.
Involuntária: O paciente não dá seu consentimento expresso, porque não convém perguntar-lhe,
porém, se lhe fosse feita a questão, ele consentiria. 5. Não voluntária: Na qual o paciente, pelo seu
estado ou condição, não tem possibilidade de consentir ou não com o encerramento da vida (livro-
base, p. 222, 223).
B 3 – 2 – 1 – 5 – 4
C 5 – 4 – 1 – 3 – 2
D 2 – 1 – 4 – 3 – 5
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E 4 – 3 – 2 – 5 – 1
Questão 2/5 - Ética
Considere o seguinte excerto de texto:
“Ao descentrar a ética do plano do ideal, da felicidade encontrada na Razão – o discurso correto –, e
recentrá-la no desejo inconsciente, Lacan introduz certa concepção ética, um pensamento singular sobre o
papel das virtudes: se para Aristóteles as virtudes são valores que devem ser cultivados para uma vida ética,
cujo fim seria a beatitude alicerçada na Razão, a psicanálise, por sua vez, deixa cair por terra qualquer
promessa de felicidade encontrada na ordenação dos bens. As virtudes adquirem uma nova acepção no
discurso psicanalítico: sejam elas quais forem, não se encontram dadas tampouco fazem parte da constituição
do sujeito. Não há completude alguma na virtude a que se possa aspirar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE JÚNIOR, Moisés de. O desejo em
questão: Ética da psicanálise e desejo do analista. Psychê, São Paulo, ano XI, nº 21, p. 183-196, jul./dez., 2007. p. 188,189.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos de ética referente à virtude na ética em Aristóteles
e à psicologia do ato moral, relacione corretamente os elementos listados a seguir às suas respectivas
definições ou descrições:
1. Virtudes éticas
2. Virtudes dianoéticas
3. Deliberação
4. Escolha
5. Vontade
( ) Trata-se de optarmos por um dos meios deliberados.
( ) Permite ao homem apreender o conhecimento verdadeiro.
( ) Capacidade de vislumbrar os meios que nos permitem atuar para adquirir fins.
( ) Busca pela justa medida entre o excesso e a carência.
( ) Nos permite impor um querer agir de determinada forma.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
Nota: 20.0
A 5 – 2 – 1 – 3 – 4
B 4 – 3 – 2 – 1 – 5
C
4 – 2 – 3 – 1 – 5
Você acertou!
A sequência correta é 4 – 2 – 3 – 1 – 5. Segundo o livro-base, 1. Virtudes éticas (virtudes morais):
busca pela justa medida entre o excesso e a carência nos impulsos e nas paixões. 2. Virtudes
dianoéticas (virtudes intelectuais): tratam de permitir ao homem apreender o conhecimento do
verdadeiro e indubitável bem supremo. 3. Deliberação: aquilo que nos capacita a vislumbrar os
meios que nos permitem atuar para adquirirmos determinados fins. 4. Escolha: trata-se de optarmos
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por um dos meios que a deliberação nos apresenta. 5. Vontade: nos permite impor um querer agir de
determinada forma (livro-base, p. 76-78).
D 2 – 1 – 5 – 4 – 3
E 5 – 4 – 3 – 2 – 1
Questão 3/5 - Ética
Atente para o seguinte trecho de texto:
“Abordar a ética na psicanálise nunca foi uma tarefa fácil. Freud já se questionava sobre as repercussões que
sua teoria causaria no discurso moral de sua época ao deslocar o sujeito consciente de sua posição dominante
no psiquismo. [...] Quando Freud faz do desejo a origem de toda a atividade humana, e encontra na dinâmica
do funcionamento psíquico um embate entre as pulsões – que não obedecem a nenhuma regra moral para sua
satisfação – e o eu – sobrecarregado pelos padrões morais a que é submetido –, Freud desvela uma
concepção sobre o agir humano cujas consequências não deixarão de ser sentidas pelo discurso moral de sua
época. Fato é que as descobertas de Freud sobre o inconscientee suas formulações teóricas denunciavam
uma relação controversa entre o homem e a moral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE JÚNIOR, Moisés de. O desejo em
questão: Ética da psicanálise e desejo do analista. Psychê, São Paulo, ano XI, nº 21, p. 183-196, jul./dez., 2007. p. 185.
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos de ética sobre a ética de Freud, bem como o modo
pelo qual suas análises acerca dos sentimentos morais permitem a formação de seus conceitos centrais no
que tange à subdivisão das instâncias mentais que os seres humanos apresentam, relacione cada uma das
instâncias mentais listadas a seguir às suas respectivas definições e/ou descrições:
1. Ego
2. Complexo de Édipo
3. Culpa
4. Superego
5. Id
( ) Descreve a preferência dos homens pelas prostitutas.
( ) É a ideia de que existe uma organização coerente de processos mentais em cada indivíduo.
( ) Nomeia a instância virtual da personalidade correspondente à carga instintiva.
( ) Cria nossa consciência moral e nos leva a seguir as regras.
( ) Expressa-se como uma necessidade de punição.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
A 5 – 2 – 1 – 3 – 4
B 4 – 3 – 2 – 1 – 5
C
4 – 2 – 3 – 1 – 5
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D
2 – 1 – 5 – 4 – 3
Você acertou!
a sequência correta é 2 – 1 – 5 – 4 – 3. 1. Ego: ideia de que em cada indivíduo existe uma
organização coerente de processos mentais. 2. Complexo de Édipo: demonstra a preferência dos
homens pelas prostitutas. 3. Culpa: chamada de sentimento de culpa: expressa-se como uma
necessidade de punição. 4. Superego: cria nossa consciência moral e nos leva a seguir as regras e
normas sociais. 5. Id: nomeia a instância virtual da personalidade correspondente à carga instintiva
radicada na estrutural constitucional da espécie humana (livro-base, p. 160-163).
E 5 – 4 – 3 – 2 – 1
Questão 4/5 - Ética
Considere a seguinte afirmação:
“O aborto é um dos pontos mais difíceis da ética médica. Ele envolve aspectos religiosos, legais, médicos,
socioculturais e políticos. [...] Há duas posições opostas bem delimitadas na discussão sobre o aborto. A
primeira, pró-vida ou conservadora, defende o direito moral da vida do feto. A segunda, pró-escolha ou
liberal, entende que a mulher tem um direito moral sobre o próprio corpo, o que lhe permite fazer o aborto. É
claro que existem opiniões intermediárias. Alguns acham errado o aborto, mas defendem sua prática em
casos específicos (por exemplo, quando a mulher ou o filho correm risco de morte - ou quando a mãe foi
vítima de estupro). Do mesmo modo, entre aqueles que defendem o aborto, há os que são contra a prática sob
certas circunstâncias, por exemplo, quando a gestação se encontra num estado avançado. Além disso,
existem também situações que fogem a essas duas abordagens. Por exemplo, quando a mulher grávida
precisa remover o útero por conta de um câncer. Neste caso, o aborto seria um efeito colateral.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALATIEL, José Renato. Aborto: A ética e a
interrupção da gravidez. <ttps://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/aborto-a-etica-e-a-interrupcao-da-gravidez.htm?
cmpid=copiaecola>. Acesso em 11 set. 2017.
Considerando essa citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a
bioética e o aborto, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
A O postulado religioso sobre o assunto compreende o aborto como um ato banal, assim sendo, defendeque a mulher deve fazer o aborto se assim desejar.
B A legislação brasileira defende o aborto em qualquer circunstância, visto que cabe à mulher decidir oque faz com o seu corpo.
C O aborto é considerado crime pela legislação brasileira independentemente da circunstância em queele ocorra.
D Cientistas e religiosos defendem que a vida humana se inicia assim que a mulher é fecundada edefendem a legalização do aborto em qualquer circunstância.
E
Do posto de vista religioso, a vida é sagrada e, portanto, de modo algum poderá ser violada. Mesmo
assim, há casos específicos em que o Código Penal brasileiro prevê a legalização do aborto.
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Você acertou!
Do posto de vista religioso, a vida é sagrada e, portanto, de modo algum poderá ser violado. Mesmo
assim, há casos específicos em que o Código Penal brasileiro prevê a legalização do aborto (livro-
base, 210,211).
 
Questão 5/5 - Ética
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A natureza do mal deve [...] ser encontrada no conceito absolutamente contrário ao conceito de Deus como
ser, ou seja, no não-ser. O mal fica, portanto, destituído de toda substancialidade. Ele seria apenas a privação
do bem. Não existem, como queriam os maniqueus, dois princípios igualmente poderosos a reger o mundo,
mas tão-somente um: Deus, infinitamente bom. Deus é a bondade absoluta e o homem é o réprobo miserável
condenado à danação eterna e só recuperável mediante a graça divina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESANHA, José A. M. Santo Agostinho: Vida
e obra. In: AGOSTINHO, S. Os pensadores: Agostinho. 2ª ed. p. 5-33. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 25.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a ética de Agostinho de Hipona e a sua
concepção de erro moral ou do agir mal, denominado pecado, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
A O pecado é o amor de Deus pelas criaturas que ele criou para não serem iguais.
B O vício é sinônimo de pecado e equivale a seguir a Deus em seus preceitos de amor peloconhecimento.
C
O pecado é sinônimo de vício e se refere a uma ação contra Deus ou a uma ação que lhe cause ofensa.
Você acertou!
“[...] o vício, [...] tem o sentido de pecado (ação contra Deus ou que lhe causaria ofensa)” (livro-base,
p. 100). Com base na cosmovisão religiosa, Agostinho centra sua argumentação sobre o pecado no
mito da criação divina, na qual o pecado é tentativa de o homem querer ser igual a Deus; e, por 
desobediência do homem frente às normas de Deus, o homem busca conhecimento do bem e do mal.
O arrependimento e a tentativa de retomar aquela primeira relação com Deus, faz com que o homem
(mesmo errando às vezes) busca agir da melhor forma possível. Como Deus criou o homem livre e,
ainda mais agora que este último detém conhecimento, então somente ele pode ser responsabilizado e
culpado por seus atos (livro-base, p. 99-104).
D A santidade, por contrariar o pecado, não admite a possibilidade de o homem errar, de pecar.
E Se Deus fez o homem, e este pode agir errado, então, a culpa pelo erro, pelo pecado, é de Deus.
Orientações para realização da avaliação.
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