Hermeneutica- ITQ

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Instituto Teológico Quadrangular 
Hermenêutica 
Auto Atividade capítulo 1 
 Dê a definição de: 
 1. Hermenêutica: Tem origem no termo grego Hermeneutikós, que significa 
interpretação. Trata-se de uma referência ao deus grego Hermes considerado 
mensageiro ou porta voz dos deuses olímpicos e tido como o deus da retórica 
e eloqüência. Como disciplina é tida como a ciência da interpretação. 
 2. Exegese: Do grego eksegesis (explicar, interpretar, relatar) e eksegeomai 
(extrair, tiro para fora, exteriorizo etc.) exegese pode ser definida como a 
extração das idéias do escritor presentes no texto analisado. Trata-se da 
interpretação em si. O objetivo da exegese é possibilitar a compreensão do 
conteúdo do texto na forma como seu autor pretendeu comunicar. 
 3. Eisegese: A eisegese consiste na adaptação do texto às idéias e opiniões 
do intérprete. Na eisegese , o intéprete introduz no texto idéias e elementos 
que pretende atribuir ao escritor. A eisegese é o resultado da caminhada na 
contramão da hermenêutica, pois se caracteriza por violações grosseiras das 
regras de interpretação. 
 4. Anacronismo semântico: ocorre quando um significado mais recente de 
certa palavra é transportado para a literatura antiga. Desambiguação. 
 
Auto Atividade do capítulo 2 
 
1. Qual é a regra capital da hermenêutica? 
R: A principal regra da hermenêutica é a de que a Bíblia é explicada pela 
própria Bíblia, ou seja, a Escritura é sua própria intérprete. Para se evitar 
que erros sejam cometidos na interpretação de um livro bíblico é 
necessário estudá-lo a fundo, com humildade e já sabendo o texto 
escolhido e seu assunto em interesse. 
2. O que é uma perícope? 
R: Perícope é o extrato de um livro usado para sustentar uma tese ou 
para uma finalidade similar. Trata-se do processo pelo qual o texto a ser 
investigado é selecionado e para a exegese bíblica em particular, trata-se 
do texto bíblico escolhido para literatura litúrgica ou para a pregação ou 
estudo. 
3. Em termos gerais, quais são as funções básicas da linguagem? 
R: As funções básicas da linguagem são divididas em três categorias: 
FUNÇÃO INFORMATIVA: É a linguagem da informação, da descrição, da 
notícia e do ensino. Ocorre quando o interlocutor pretende transmitir 
alguma informação. O processo se da mediante a afirmação ou negação 
de uma proposição. FUNÇÃO EXPRESSIVA: O uso expressivo se da 
quando a necessidade é de exprimir emoções ou sentimentos. FUNÇÃO 
DIRETIVA: é empregada sempre que se pretende causar uma ação ou 
impedi-la. Ordens e pedidos estão entre os exemplos mais habituais. Os 
dez mandamentos constituem exemplos clássicos do uso diretivo da 
linguagem. 
4- Assinale a alternativa correta: 
1. A frase “louvai ao Senhor, porque ele é bom; porque sua 
benignidade é para sempre” (Sl 136:1) está cumprindo uma 
função: 
a) ( x ) Diretiva 
b) ( ) Expressiva 
c) ( ) Informativa 
 
2. O uso expressivo da linguagem 
a) ( ) Serve para ensinar 
b) ( x) Serve para exprimir emoções e sentimentos 
c) ( ) Serve para causar ou impedir um ação 
 
3. No texto de Romanos 1:16 onde está escrito: “Porque não me 
envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para 
salvação de todo aquele que crê; primeiro judeu, e também do 
grego” a linguagem empregada é 
a) ( ) Informativa 
b) ( x) Expressiva 
c) ( ) Diretiva 
 
4. Em Galatas 6:2 Paulo diz “Levai as cargas uns dos outros, assim 
cumprireis a lei de Cristo”. Mais adiante no versículo 5 afirma que 
“...cada qual levará sua própria carga”. Qual regra deverá definir o 
significado de “carga” nas duas sentenças? 
a) ( ) Análise dos termos pelo contexto geral 
b) ( x) Análise dos objetivos 
c) ( ) Análise de um termo pelo contexto imediato 
 
5. O sentindo de “levar a carga” em Gálatas 6:2 é 
a) ( ) Assumir a responsabilidade sobre a própria conduta 
b) ( ) Assumir a responsabilidade pelo procedimento alheio 
c) ( x) Tolerar a fraqueza alheia 
6. O sentido de “levar a carga” em Gálatas 6:5 é 
a) ( x) Assumir a responsabilidade sobre a própria conduta 
b) ( ) Assumir a responsabilidade pelo procedimento alheio 
c) ( ) Tolerar a fraqueza alheia 
 
7. Na interpretação de textos apocalípticos a principal regra é 
a) ( ) Analisar o conteúdo teológico do texto 
b) ( ) Identificar o significado de cada símbolo 
c) ( x) buscar o sentido literal do texto 
 
Auto Atividade do capítulo 3 
 1. Leia João 3:1-7 e com o auxilio de ferramentas procure 
A) Relação Intratextual: O livro de João é todo voltado a respeito de Jesus 
Cristo, o Filho de Deus e os que o recebem tornam-se também filhos de Deus e 
eternos como Ele. O livro relata várias experiências de Jesus, mas todas com o 
mesmo fundamento, a idéia de algo velho sendo substituído pelo novo. Como 
foi o caso da água da purificação do cerimonial sem judaico sendo substituída 
pelo vinho novo, o templo antigo é demolido e por Cristo edificado um novo. O 
mesmo acontece na conversa entre Nicodemos e Jesus, onde Ele fala do novo 
nascimento, que temos que morrer para a carne e nascer para o Espírito. 
B) Relação Intertextual: Em João 3:1-7 Jesus fala a Nicodemos sobre o 
nascimento no Espírito, o batismo com e no Espírito Santo, que precisamos 
morrer para a carne para podermos ter a vida eterna com Cristo, e em alguns 
versículos bíblicos vemos essa relação, que só em Cristo realmente viveremos 
e teremos a vida Eterna, como em : Gálatas 2:20, Efésios 2:5, I João 5:1, I 
João 5:18, João 1:13. 
C) Faça uma Síntese Teológica do Texto analisando as frases: 
 Bem sabemos que é mestre vindo de Deus: Nessa frase vemos que 
Nicodemos reconhece a soberania de Jesus, como filho de Deus, porque 
ninguém poderia realizar os milagres que Ele realizava ninguém poderia 
transformar vida, levantar paralíticos e curar os cegos como Ele curava se não 
tivesse a presença de Deus. Analisamos que na afirmação de Nicodemos 
‘sabemos’ ele diz com total dependência e confiança de que Jesus era filho do 
Senhor, com total convicção de que por parte d’Ele viria a salvação para a 
humanidade, viria o socorro e que Ele poderia crer que Jesus era o redentor da 
nossa alma. Mas para termos salvação, devemos nos entregar para Cristo. E 
então Jesus disse „Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino 
de Deus‟, mas o que entendemos da palavra ‘nascer’? Seria voltar ao ventre? 
Não, aqui Jesus nos instrui a morrermos para a nossa carne, nossos desejos 
carnais, nossas fraquezas, pois somos pecadores e só o perdão e a 
misericórdia de Jesus pode nos redimir e nos tornar puros para viver 
eternamente na Glória, que foi preparada para aqueles que serão salvos. 
Portanto, devemos nascer para o Espírito Santo, ou seja, nos entregarmos 
completamente para Cristo, o aceitando como nosso Senhor e Salvador, dando 
abertura para que Ele entre nos nossos corações e transforme as nossas 
vidas, nos fazendo imagem e semelhança d’Ele. Só que isso será possível que 
nos redimirmos nos arrependermos dos nossos pecados, quando queremos de 
todo coração aceitar a Jesus, o Espírito Santo nos incomoda nos convence dos 
nossos erros e nos sentimentos envergonhados, nos sentimos distantes do 
alvo, que é Cristo e nos arrependemos de todo coração. E para marcar esse 
novo nascimento, Jesus nos ensinou que devemos nos batizar na água, onde é 
imerso a nossa velha criatura, dando espaço para a nova criatura, assim 
fazendo parte do corpo de Cristo e trazendo em memória todo o Seu sacrifício 
feito na cruz por nós, até a Sua vinda. 
 
Auto Atividade do capítulo 4 
1. Redija um texto sobre “A importância da Análise Histórico-Geográfica 
no trabalho Hermenêutico”. 
R: A Hermenêutica é baseada na interpretação, e sabemos que os livros 
bíblicos foram inspirados por Deus e escritos há muitos anos, palavras que 
perduram até os dias de hoje. Mesmo a Palavra de hoje sendo viva 
verdadeira e tendo o mesmo significado paranós, que aplicamos nos dias 
de hoje, mesmo depois de séculos, é importante que haja uma análise 
histórica e geográfica do que formos estudar ou pregar. A Bíblia tem muitas 
histórias de conflitos, parábolas, e atos simbólicos. Para podermos pregar, 
explicar com veemência devemos saber o que se passava naquela época, 
qual era o símbolo de determinadas atitudes, o que aquilo representava 
para o povo, devemos saber a história hierárquica de cada época, o porque 
existiam determinados costumes e rituais. Talvez nós lemos algo mas não 
entendemos a fundo, mas temos que saber o porque os povos guerreavam, 
e as tradições religiosas de seu povo, e que naquela época não havia 
diferença entre lei civil e religião. No trabalho de interpretação é preciso 
considerar que o texto bíblico foi escrito dentro de um contexto histórico, o 
que significa, por exemplo, que, quando o autor de Apocalipse fala sobre 
Roma, refere-se ao império dos Césares e não ao catolicismo romano 
como pretendem muitos pregadores. E muitas vezes não fazemos idéia das 
sérias implicações por trás de um assunto. Quanto à geografia, a exigência 
é a mesma, caso contrário fica difícil, por exemplo, compreendermos as 
razões por que a água possui tanta importância na Bíblia como símbolo de 
verdades espirituais. Ou como exemplo, a pomba que é tão citada como 
símbolo da paz. Aprendemos que devemos pesquisar a fundo não só os 
livros bíblicos, mas também todo o contexto histórico e geográfico para que 
possamos entender e tirar muitas dúvidas. 
Auto Atividade do capítulo 5 
1- Defina: “Análise Sociocultural” Aplicada à hermenêutica. 
R: A análise sociocultural do texto bíblico é o estudo dos aspectos e 
valores da sociedade como: organização política, a cultura, religião e etc. 
que compõem o pano de fundo dos textos sagrados. É importante que o 
intérprete conheça a estrutura social e os valores da sociedade a quem os 
profetas falaram e em cujo meio Jesus exerceu seu ministério. 
 
2- A partir do estudo deste capítulo escreva um comentário sobre o 
texto de Mateus 1:18-20: 
R: Nesse texto bíblico conta a história do nascimento de Jesus, onde o 
Espírito Santo visitou Maria e ela ficou grávida, mesmo sendo uma mulher 
pura. Naquela época e ainda nos dias de hoje, faz parte da nossa cultura 
e do mandamento bíblico, que o sexo foi feito para depois do casamento, 
Deus abençoou o casal com o dom de ter filhos, mas isso só depois de se 
tornarem um só em Cristo. E naquela época era uma desonra para a 
família que a mulher engravidasse antes do casamento, mas José, sendo 
um homem justo e de Deus, não quis difamá-la, nem desonrá-la, casou 
com Maria e honrou sua esposa que foi uma mulher bendita que Deus 
usou pra gerar o Seu Filho amado. 
Auto Atividade do capítulo 6 
A) Defina: 
1- Metáfora: Forma de linguagem em que, por analogia, dois objetos ou 
fatos trazem em si as mesmas propriedades. Assim quando Jesus se 
compara com a videira, está comunicando que, por analogia, possui as 
mesmas propriedades da planta. É próprio da videira, servir os galhos 
com a seiva vitalizante para que produzam frutos. 
2- Hipérbole: É o exagero, seja no engrandecimento ou diminuição na 
descrição de uma ou alguma coisa. 
3- Hebraísmos: São expressões de natureza idiomática que 
representam, de maneira específica e com singularidade, a maneira 
dos judeus se comunicarem. Ocorrem abundantemente em todas as 
passagens das Escrituras. 
B) Identifique a figura de linguagem correspondente ao versículo 
apresentado. 
1-“Ide e dizei àquela raposa...” (Lucas 13:32) - Metáfora 
2-“Tem Moises e os profetas; ouçam-nos” (Lucas 16:29) - Hebraísmo 
3- “Judá é um leãozinho” (Genesis 49:9) – Hipérbole 
4- “A minha carne repousará segura” (Salmos 16:9) - Metáfora.