Filosofia da Educação Brasileira - AV 3

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Avaliação: CEL0343_AV3_ » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV3 
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	 ��1a Questão (Cód.: 174945)
	4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos. 
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e etc. 
Assinale a alternativa correta:
	
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	4. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	2. Somente o enunciado II está correto.
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
	
	1. Somente o enunciado I está correto.
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
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	 ��2a Questão (Cód.: 181328)
	5a sem.: Trabalho e educação, Alienação e Ideologia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Desde que a história começou a existir, pode-se constatar nela a criação do lazer como meio de proporcionar prazer à humanidade. Neste sentido, o lazer é parte dos direitos que o processo civilizatório trouxe para o homem. As formas de expressão do lazer são historicamente modificadas. 
Sobre o lazer no processo histórico é possível afirmar que: 
I. O lazer, enquanto fenômeno de massa é uma manifestação antiga que acompanha a história da humanidade até hoje. 
II. O lazer, enquanto prazer humano de caráter histórico sofreu consideráveis alterações graças aos direitos conquistados pelos trabalhadores com o advento do capitalismo. 
III. O lazer, por ter se transformado em fenômeno de massa a partir do século XX, impulsiona a poderosa ¿indústria cultural¿ que cada vez mais amplia o poder da alienação. 
IV. O lazer nos dias de hoje, é um dos fenômenos que impõe gostos e modismos efêmeros, logo favorece o processo de alienação. Assinale a alternativa correta:
	
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	3. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	2. Apenas os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	5. Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
	
	4. Apenas os enunciados I e III estão corretos.
	
	1. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
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	 ��3a Questão (Cód.: 181536)
	6a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. 
Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do:
	
	
	2. Positivismo
	
	5. Existencialismo
	
	3. Iluminismo
	
	4. Nazismo
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	1. Socialismo Utópico
	
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	 ��4a Questão (Cód.: 182619)
	7a sem.: Concepções Liberais do Século XX: Escola Tradicional, Escola Nova e Escola Tecnicista.
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Analise as características abaixo, sobre o papel da Escola, e indique a qual teoria pedagógica pertencem: Escola Democrática e proclamada para todos / Valorização do conhecimento do aluno / Alunos que são diferentes necessitam de estímulos diferentes / Adequar as necessidades individuais ao meio social / Ajustar socialmente por meio de experiências, pois escola deve retratar a vida. 
Assinale a alternativa correta: 
	
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	3. Pedagogia Libertária 
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	4. Pedagogia Libertadora
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	1. Pedagogia tradicional 
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	2. Pedagogia Tecnicista 
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	5. Pedagogia Nova 
	
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	 ��5a Questão (Cód.: 26093)
	5a sem.: Trabalho e Educação, Alienação e ideologia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura): 
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada. 
2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual. 
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada. 
	
	
	Todas explicam corretamente
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	Apenas a 4 explica corretamente
	
	Apenas a 3 explica corretamente
	
	Apenas a 2 explica corretamente
	
	Apenas a 3 e 4 explicam corretamente
	
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	 ��6a Questão (Cód.: 93844)
	3a sem.: Educação e Pedagogia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual: 
	
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	Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo. 
	
	Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e conhecimento. 
	
	Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
	
	Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado. 
	
	Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
	
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	 ��7a Questão (Cód.: 93767)
	12a sem.: Pedagogia histórico, crítico-social dos conteudos
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa desta Pedagogia em relação à educação escolar implica:
I.  a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa.IV.  Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
	
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	4 - Estão corretas III e IV
	
	2 - Apenas a II e IV
	
	3 - Apenas III e II
	
	1 - Apenas corretas I e III
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	5 - Todas estão corretas
	
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	 ��8a Questão (Cód.: 93843)
	2a sem.: Educação
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Em uma situação de aprendizagem no Ensino Médio, o professor de Filosofia apresenta o pensamento de Jean-Paul Sartre sobre a liberdade, enfatizando, entre outras coisas, a liberdade de escolha. Essa apresentação nos remete a uma máxima sartreana segundo a qual: 
	
	
	A liberdade é obra do acaso. 
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	O homem está condenado a ser livre. 
	
	A liberdade e a condição econômica são aspectos diretamente ligados. 
	
	O destino não deixa escolhas ao homem. 
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	A liberdade, no âmbito da existência humana, não possui limites. 
	
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	 ��9a Questão (Cód.: 26101)
	12a sem.: Pedagogias histórico-sociais
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos? 
	
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
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	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
	
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	 ��10a Questão (Cód.: 27381)
	4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada. 
	
	
	Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais. 
	
	Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos. 
	
	Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas. 
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	Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade. 
	
	Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais.