Projeto de ensino Diversidade na escola

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Protocolo de Finalização Nº 000048363641
O aluno LEONELA ARIANI ALVES FRANCO com RA 22216902-5 
finalizou a atividade PROJETO DE ENSINO - Diversidade na escola - 53/2022
em 31/07/2022 13:00
PROJETO DE ENSINO - Diversidade na escola - 53/2022
Período: 18/07/2022 08:00 a 16/09/2022 23:59 (Horário de Brasília)
Status: ABERTO
1'ª QUESTÃO'
De acorco com Ferreira (2010 p. 565) " Setença de caráter prático e popular, expressa em forma
sucinta e geralmente rica em imagens; máxima, dito, ditado, refrão." Trata-se de uma frase em
que, na maioria das vezes, se desconhece o autor e é repetida frequentemente de forma que se
propague. Assim, tais ditados fazem parte da cultura popular, mas podem esconder
preconceitos.
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2010. 
Diante disso, é importante salientar  que o preconceito pode, em muito, ser influenciado pela
cultura. Nesse sentido, identifique um ditado popular que evidencia o preconceito de gênero:
 
RESPOSTA: Homem que é homem, não chora.
2'ª QUESTÃO'
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) (Lei Nº 9.394, de 20 de dezembr de
1996), estabelece as diretrizes e bases da educação nacional e regulamenta no Art. 33 que: "o
ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e
constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental,
assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de
proselitismo".
Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/Ccivil_03/leis/L9394.htm>. Acesso em 20 abr 2018.
A partir dessas informações, analise as afirmativas que seguem: 
 
I - É obrigação da escola permitir que o aluno siga a religião em que foi batizado quando de seu
nascimento, exceto em caso de cultos africanos.
II - É obrigação da escola o respeito à liberdade religiosa do aluno, não sendo permitido tentar
convertê-lo para alguma religião.
III - As religiões afro-brasileiras, notadamente a umbanda e o candomblé, têm sido as principais
vítimas de intolerância religiosa na sociedade brasileira, sendo que esse comportamento não
poderá ser reproduzido, em hipótese alguma, pela escola.
IV - A escola é um importante espaço de valorização das diferenças, reforçando nos alunos a
necessidade da tolerância e do respeito em todos os aspectos da vida, inclusive no âmbito da
religiosidade.
 
É correto o que se afirma em:
 
RESPOSTA: II, III, IV, apenas. 
3'ª QUESTÃO'
Considere o excerto:
O Brasil possui uma riquíssima diversidade étnica, racial e lingüística, uma das maiores no
mundo. Os brasileiros indígenas somam cerca de 400 mil pessoas vivendo em mais de 3 mil
aldeias, pertencentes a 225 etnias e falando 180 diferentes línguas. Os brasileiros
afrodescendentes constituem a segunda maior população negra do mundo (atrás somente da
Nigéria): são 87,3 milhões de pessoas correspondendo a 48% dos habitantes do País.
Disponível em:  <https://www.unicef.org/brazil/pt/activities_9420.htm>. Acesso em 01 mai
2018. 
Embora possamos afirmar que o Brasil possui diversidade étnica, racial e linguística, ainda hoje,
o conceito de raça tem sido, muitas vezes, utilizado como sinônimo de etnia. Assim, assinale a
alternativa que traz esta distinção entre ambas as palavras. 
RESPOSTA: Raça engloba características fenotípicas, como a cor da pele e o tipo de cabelos, enquanto etnia tambémcompreende os fatores culturais, como nacionalidade, religião, língua e costumes de um grupo.
4'ª QUESTÃO'
Segundo a Constituição Brasileira de 1988, Art. 5º, "é inviolável a liberdade de consciência e de
crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, na forma da lei, a proteção aos
locais de culto e as suas liturgias”.
BRASIL, 1988. Disponível em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em 20 abr. 2018.
Considerando o Art. 5º da Constituição, analise as afirmativas, considerando V para as
verdadeiras e F para as falsas.
I. O ensino religioso no Brasil é livre, resultado de sua formação católica, uma herança dos
colonizadores portugueses.
II. A Constituição de 1988 prevê liberdade religiosa e proíbe qualquer tipo de intolerância.
III. O direito à liberdade religiosa prevalece no Brasil porque esse é um dos direitos
fundamentais trazidos pela colonização portuguesa.
IV. O direito à liberdade religiosa é um dos direitos fundamentais do ser humano, inclusive o
direito a não professar nenhum credo religioso.
 
As afirmativas I, II, III e IV são, respectivamente
 
RESPOSTA: F, V, F, V.
5'ª QUESTÃO'
“Apesar da influência marcante da cultura de matriz europeia por força da colonização ibérica
em nosso país, a cultura tida como dominante não conseguiu, de todo, apagar as culturas
indígena e africana. Muito pelo contrário, o colonizador europeu deixou-se influenciar pela
riqueza da pluralidade cultural de índios e negros. No entanto, o modelo de organização
implantado pelos portugueses também se fez presente no campo da educação e da cultura.
Apesar desse fato incontestável de que somos, em virtude de nossa formação histórico-social,
uma nação multirracial e pluriétnica, de notável diversidade cultural, a escola brasileira ainda
não aprendeu a conviver com essa realidade e, por conseguinte, não sabe trabalhar com as
crianças e jovens dos estratos sociais mais pobres, constituídos, na sua grande maioria, de
negros e mestiços”
FERNANDES, JOSÉ RICARDO ORIÁ. Ensino de História e diversidade cultural. Cadernos Cedes.
Campinas, vol. 25, n. 67, p. 378-388, set./dez. 2005.
Sobre o assunto abordado, considere as afirmativas que seguem: 
I - A negativa da participação do negro e do ameríndio nos currículos e manuais didáticos de
história tem contribuído para a construção de um modelo de escola inclusiva e comprometida
com a valorização étnica e racial dos alunos.
II - A escola brasileira ainda não aprendeu a trabalhar com a diversidade cultural e a lidar com os
setores subalternos que frequentam os espaços escolares, apesar da miscigenação ter sido a
tônica do processo de colonização do Brasil.
III - A inclusão dos estudos africanos no currículo de história não representou uma mudança
significativa na maneira como as camadas subalternas vinham sendo tratadas dentro do
sistema educacional brasileiro e tampouco provocou mudanças imediatas nas representações
sobre as minorias raciais.
IV - Embora a população indígena não tenha representativa numérica na sociedade brasileira,
visto serem poucas as tribos remanescentes, a escola busca preservar o legado cultural dos
primeiros habitantes do Brasil.
Está correto apenas o que se afirma em:
RESPOSTA: II, III e IV
6'ª QUESTÃO'
A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnico-raciais que a caracterizam, em
termos culturais, como uma das mais ricas do mundo. Entretanto, sua história é marcada por
desigualdades e discriminações, especificamente contra negros e indígenas, impedindo, desta
forma, seu pleno desenvolvimento econômico, político e social.
Disponível em: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/social-and-human-sciences/ethnic-and-
racial-relations/. Acesso em: 01 mai 2018.
 Pensando na trajetória histórica na luta contra o preconceito, analise as afirmações.
 
I - A pressão histórica dos movimentos sociais contribuiu para que temas como machismo,
racismo, homofobia, xenofobia promovessem mudanças no trato da diversidade no contexto
das políticas públicas, desencadeando, inclusive, a implementação de políticas de ações
afirmativas.
II - As ações do Movimento Feminista foram muito importantes para a visibilização de sujeitos
excluídos em função de raça/etnia e classe social.
III - O desenvolvimento das políticas públicas no Brasil são o resultado direto da implementação
das políticas de cotas, que reconheceu que os negros deveriam ser incluídos nas universidades
públicas.
Está correto o que se afirma em:
RESPOSTA: III, apenas.
7'ª QUESTÃO'
“Ao discutirmos o processo de inclusão, devemos compreenderque este está vinculado a todos
os âmbitos da sociedade, tais como educação, esporte, lazer, religião, família, etc e a todos os
participantes da sociedade. Infelizmente, por muito tempo, o conceito de inclusão foi entendido
erroneamente, com a ideia de incluir apenas as pessoas com deficiência em um determinado
grupo social   e/ou educacional. Tal equívoco salientou a necessidade e a urgência de um
retorno aos fundamentos conceituais do processo de inclusão, com ênfase reiterada no
posicionamento ao qual o conceito se destina, a saber, que é a inclusão de todos os cidadãos
em todos os grupos sociais, independente de sua condição física, intelectual, sensorial, cultural,
social ou econômica” .
FONSECA, Kátia Abreu; CAPELLINI, Vera Lúcia M. F; LOPES JÚNIOR, Jair. Flexibilização e
adaptação curricular no processo de inclusão escolar. VALLE, TGM; MAIA, ACB. (Orgs).
Aprendizagem e comportamento humano [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura
Acadêmica, 2010, p. 18.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa correta.
 
 
RESPOSTA:
O conceito atual de inclusão admite que todos os grupos sociais, independente de sua condição física,
intelectual, cultural, entre outras, devem ser respeitados, e, nesse aspecto, alargou o conceito que nasceu
muito limitado.
8'ª QUESTÃO'
Considere o fragmento do poema Diversidade, de Tatiana Belinky.
 
Um é feioso,
Outro é bonito
Um é certinho
Outro, esquisito
Um é magrelo
Outro é gordinho
Um é castanho
Outro é ruivinho
De pele clara
De pele escura
Um, fala branda
O outro, dura
Olho redondo
Olho puxado
Nariz pontudo
Ou arrebitado
Cabelo crespo
Cabelo liso
Dente de leite
Dente de siso
Um é menino
Outro é menina
Pode ser grande
Ou pequeninha
Um é bem jovem
Outro, de idade
Nada é defeito
Nem qualidade
Tudo é humano,
Bem diferente
Assim, assado
Todos são gente
Cada um na sua
E não faz mal
Di-ver-si-da-de
É que é legal
Vamos, venhamos
Isto é um fato:
Tudo igualzinho
Ai, como é chato!
 Disponível em: <http://www.conteudoseducar.com.br/conteudos/arquivos/2950.pdf>. Acesso
em 01 mai 2018.  
Partindo das ideias expressas, considere as asserções a seguir: 
 
I - A diversidade é um elemento presente na sociedade e precisa ser respeitada
PORQUE
II - As diferenças são inerentes aos indivíduos e, portanto, às relações humanas e são
consideradas como um elemento que torna a vida mais agradável.
Acerca das asserções é correto afirmar:
 
 
RESPOSTA: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
9'ª QUESTÃO'
Quando falamos em sexo e gênero estamos nos referindo a componentes da sexualidade, mas
devemos ter claro que gênero se refere à construção social do sexo anatômico, ao contrário de
sexo, que é a dimensão biológica do social. Nesse sentido, assinale a alternativa correta.
RESPOSTA: Ser macho ou fêmea é determinado pela anatomia, mas a maneira de ser homem e de ser mulher é umconstructo cultural.
10'ª QUESTÃO'
Leia o texto que segue: 
“A UNESCO afirma que as capacidades interculturais são ferramentas que ajudam no encontro
entre pessoas de culturas diferentes e que a educação é instrumento central para cumprir essa
missão. Assim, a educação multicultural deve ser complementada pela educação intercultural e
pela educação por meio da diversidade cultural. Educação intercultural, na perspectiva da
UNESCO, refere-se ao aprendizado que está pautado na própria cultura - linguagens, valores,
visão de mundo e sistema de conhecimento -, sendo, ao mesmo tempo, receptiva e aberta à
apreciação de outras formas de conhecimento, valores, culturas e linguagens." (UNESCO, 2009,
apud RODRIGUES E ABRAMOWICZ, 2018).
RODRIGUES, Tatiane Cosentino; ABRAMOWICZ, Anete. O debate contemporâneo sobre a
diversidade e a diferença nas políticas e pesquisas em educação. Educ. Pesqui.,  São Paulo ,  v.
39, n. 1, p. 15-30,  Mar.  2013 .   Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1517-97022013000100002&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 20  Apr. 
2018.  http://dx.doi.org/10.1590/S1517-97022013000100002.
 
Acerca desse assunto, assinale a alternativa correta.
 
RESPOSTA: A UNESCO reconhece a diversidade cultural como um recurso a ser promovido, investindo na compreensão eno diálogo intercultural e pensa a educação como elemento central nesse processo.
11'ª QUESTÃO'
Leia com atenção os excertos 1 e 2 apresentados a seguir:
“Se oferecêssemos aos homens a escolha entre todos os costumes do mundo, aqueles que
lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus
próprios costumes, tão convencidos de que os seus são melhores do que todos os outros”
(CONFÚCIO).
 
“A humanidade cessa nas fronteiras da tribo, do grupo linguístico, às vezes mesmo da aldeia; a
tal ponto, que um grande número de populações ditas primitivas se autodesigna com um nome
que significa 'os homens' (ou às vezes - digamo-lo com mais discrição? - os 'bons', os
'excelentes', 'os completos'), implicando assim que as outras tribos, grupos ou aldeias não
participam das virtudes ou mesmo da natureza humana, mas são, quando muito, compostos de
'maus', 'malvados', 'macacos da terra' ou de 'ovos de piolho'”.
LÉVI-STRAUSS, C. Raça e História. Antropologia Estrutural Dois. São Paulo: Tempo Brasileiro,
1989, p.334.
Nos trechos, o filósofo Confúcio e o antropólogo Claude Lévi-Strauss descrevem a mesma
situação: o estranhamento comum as sociedades humanas quando defrontadas com a
diversidade cultural. Trata-se de uma reação
RESPOSTA: etnocêntrica.
12'ª QUESTÃO'
Considere o diálogo abaixo.
Sujeito 1: - Estou com saudades da minha terra. Eu seria o sujeito mais feliz do mundo se hoje
eu pudesse comer um acarajé.
Sujeito 2: - Acarajé? O que é isso?
Sujeito 1: - O acarajé é uma mistura de massa de feijão fradinho, cebola e sal, frita em azeite de
dendê, servido com pimenta, camarão, vatapá e caruru. Não existe comida melhor no mundo.
Sujeito 2: - Pois para mim a melhor comida no mundo é o frango com quiabo!
Tendo em vista a construção da ideia de multiculturalismo, o diálogo expressa
RESPOSTA: a afirmação da identidade regional.
13'ª QUESTÃO'
A canção Amélia, de Ataulfo Alves e Mário Lago, lançada em 1942, é considerada uma das
obras primas da Música Popular Brasileira.
Nunca vi fazer tanta exigência
nem fazer o que você me faz
você não sabe o que é consciência
nem vê que eu sou um pobre rapaz
você só pensa em luxo e riqueza
tudo o que você vê, você quer
Ai, meu Deus, que saudade da Amélia.
Aquela sim é que era mulher
às vezes passava fome ao meu lado
e achava bonito não ter o que comer
Quando me via contrariado, dizia: "Meu filho, o que se há de fazer".
Ataulpho Alves / Mario Lago / Noca da Portela. Disponível em:
<https://www.letras.mus.br/fundo-de-quintal/46053/> Acesso em: 01 mai 2018. 
 
Anos antes, em 1940, Ataulfo havia composto, desta vez em parceria com Wilson Batista, o
samba “Oh! Seu Oscar”.
 
Oh, seu Oscar, tá fazendo meia hora
que sua mulher foi embora
e um bilhete deixou
O bilhete assim dizia
Não posso mais, eu quero viver na orgia.
Ataulfo Alves / Wilson Batista. Disponível em: <https://www.letras.mus.br/wilson-
batista/386927/>. Acesso em: 01 mai 2018.  
 
A análise das duas composições nos põe frente a duas mulheres com padrões
comportamentais muito diversos. Entretanto, embora muitas mulheres abandonem seus
maridos ou companheiros, a figura de Amélia é a que mais se aproxima do modelo de mulher
presente no imaginário social brasileiro.  Esse tipo de idealização se dá devido
RESPOSTA: ao estereótipo de gênero.
14'ª QUESTÃO'
A Constituição Federal Brasileira, em seu Art. 5º, versa que: "Todos são iguais perante a lei, sem
distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no
País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade."
Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm> Acesso
em 20 abr. 2018.
A partir do artigo 5º da Constituição, analiseas asserções a seguir: 
Uma educação equânime e justa é um direito de todo cidadão e cidadã do Brasil.
PORQUE
Se todos são iguais perante a lei, conforme estabelece a Constituição de 1988, todos devem ser
obrigados a agir da mesma maneira.
Acerca das asserções é correto afirmar:
 
RESPOSTA: A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
15'ª QUESTÃO'
A inclusão é um movimento mundial de luta das pessoas com deficiências e seus familiares na
busca dos seus direitos e lugar na sociedade.Mas o que é de fato a inclusão? O que leva as
pessoas a terem entendimentos e significados tão diferentes? O adjetivo ”inclusivo" é usado
quando se busca qualidade para todas as pessoas com ou sem deficiência. Sobre a inclusão
escolar, analise as afirmações:
Disponível em: <https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/pedagogia/inclusao-
escolar-um-desafio-entre-o-ideal-e-o-real/2284>. Acesso em 01 mai 2018. 
I - A inclusão escolar é uma salutar aceitação das diferenças.
II - A escola é a única instituição que possui a obrigatoriedade de promover a inclusão.
III - A inclusão escolar pressupõe uma mudança de perspectivas de professores, direção, pais e
alunos.
IV - A inclusão escolar constituiu um passo importante para a construção de um novo modelo
de sociedade.
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I, III e IV, apenas.
16'ª QUESTÃO'
João nasceu em uma família pobre do sertão da Bahia. Nunca havia ido à escola até que seus
pais se mudaram para São Paulo, quando ele tinha 9 anos, e ele se viu, de uma hora para outra,
matriculado numa escola de paredes altas e corredores compridos, cercados por meninos com
calças no joelho, de cor azul marinho, e meninas de saias plissadas e blusas tão brancas que a
vista lhe doía. Poderia ter sido muito feliz lá, pois João gostava de fazer amigos, mas as
crianças riam quando João se referia ao pai chamando-o de painho e a mãe de mãinha.
Também costumavam gozar do menino que levava de lanche uma marmita de carne seca. Tudo
isso foi fazendo João perder o gosto pela escola, pelos professores. Não queria aprender mais
nada, não queria saber mais nada. Era chegar na escola e os colegas começarem a repetir com
ar zombeteiro tudo o que ele dizia. Quando a professora entrava em sala, João tentava lhe
contar o que os colegas lhe faziam. Tímido, assustado, ele virava para a professora e dizia: “Ó
paí ó!” . E as gargalhadas estouravam na sala, saiam pelos corredores e pareciam querer
envergonhá-lo na cidade inteira.
SILVA, Tania Maria Gomes, 2018.
Sobre a situação vivenciada por João, podemos afirmar tratar-se de:
 
RESPOSTA: Intolerância cultural.
17'ª QUESTÃO'
Considere o excerto:
A Constituição Federal Brasileira, promulgada em 1988, em seu artigo 6º estabelece que a
educação é um direito de todas e todos e, ainda, que condições para acesso e permanência
escolar devem ser garantidas pelo Estado. Entretanto, pesquisas científicas vindas dos mais
diversos campos disciplinares mostram que grupos específicos da população são
continuamente afastados da escola. As altas taxas de evasão escolar masculina (37,9% dos
homens segundo dados do IBGE em 2011) têm sido apontadas como consequência de
referenciais de masculinidade difundidos socialmente. Uma identidade masculina baseada na
agressividade, na indisciplina e em noções hierarquizadas do que é ser homem ou mulher tem,
segundo esses últimos estudos, reproduzido uma cultura de violência e afastado os meninos
dos bancos escolares.
Disponível em: < https://www.cartacapital.com.br/Gênero e diversidade sexual nas escolas:
uma questão de direitos humanos>. Acesso em 01 mai 2018. 
 
Considerando-se as questões sociológicas a respeito da diversidade de gênero na escola,
analise as afirmativas e considere V para as verdadeiras e F para as falsas.
 
I. A Constituição de 1988 e a Lei de Diretrizes e Diretrizes e Bases da Educação 9.394/96
determinaram que os estudos de gênero não devem ser discutidos nas escolas, porque cada
família tem uma maneira diferente de criar meninos e meninas.
II. O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e
histórico das diferenças entre masculino e feminino.
III. O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos. 
IV. Gênero varia conforme a cultura (significados, códigos) e o momento histórico.
 
As afirmativas I, II, III e IV, são respectivamente:
 
RESPOSTA: F, V, F, V.
18'ª QUESTÃO'
Considere o excerto a seguir:  “Como diz o filósofo Kwame Appiah, “a verdade é que não
existem raças; não  há no mundo algo capaz de fazer aquilo que pedimos que a raça faça por
nós [...] até a noção do biológico tem apenas usos limitados [...]. Insistir com a noção de raça é,
portanto, ainda mais desolador para aqueles que levam a sério a cultura e a história” .
SHWARCZ, Lilia Moritiz. Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e raça na
sociabilidade brasileira. Sâo Paulo: Claro Enigma, 2012, p.33.
 
Considerando o excerto e seus conhecimentos sobre raça, analise as afirmações: 
                                                            
I - Raça é uma realidade social, uma das formas de identificar pessoas em nossa própria mente.
II - Raça é uma construção histórica e social, matéria-prima para o discurso das nacionalidades.
III - Raça é uma representação poderosa, como um marcador social de diferença, ao lado de
categorias como gênero, classe, região e idade, que se relacionam e retroalimentam,
construindo hierarquias e delimitando discriminações.
IV - Raça é um conceito biológico e natural que nos ajuda a identificar pessoas e grupos étnicos.
Está correto o que se afirma em:
 
RESPOSTA: IV, apenas.
19'ª QUESTÃO'
"De acordo com a Carta das Nações Unidas e com os princípios do direito internacional, os Estados
têm o direito soberano de adotar medidas e políticas para a proteção e promoção da diversidade das
expressões culturais em seus respectivos territórios."
Disponível em:
<http://www.cultura.gov.br/politicas5/-/asset_publisher/WORBGxCla6bB/content/convencao-sobre-a-
protecao-e-promocao-da-diversidade-das-expressoes-culturais/10913>. Acesso em: 01 mai 2018. 
 Diante do exposto, acerca do pensamento sobre diversidade e tolerância, assinale a alternativa
correta.
RESPOSTA: Promover um ambiente de respeito na escola pressupõe que as diferenças não sejam tratadas na óptica da exclusão,do desrespeito e da violência.
20'ª QUESTÃO'
“Ao longo do século XX, o acesso à escola foi se ampliando para os distintos grupos antes
excluídos no processo do ensino formal do país. Com isto, foram oferecidas oportunidades para
as mulheres estudarem, o que hoje se reflete em uma vantagem para elas, na maior parte dos
indicadores educacionais. Contudo, tal vantagem não se reflete de forma consistente no
mercado de trabalho, na qualidade da integração da população feminina nesse espaço
potencialmente produtor de autonomia econômica e social. Um longo caminho ainda é preciso
percorrer para que se assegurarem condições igualitárias de ingresso, permanência, ascensão e
remuneração profissional feminina no mercado. Durante todo o século XX e início do século XXI
as lutas pela igualdade de gênero, étnico-racial e também pelo respeito à diversidade têm sido
constantes. Todavia, o predomínio de atitudes e convenções sociais discriminatórias, em todas
as sociedades, ainda é uma realidade tão persistente quanto naturalizada. O Brasil tem
conquistado importantes resultados na ampliação do acesso e no exercício dos direitos, por
parte de seus cidadãos. No entanto, há ainda imensos desafios a serem enfrentados e vencidos,
quer do ponto de vista objetivo, como a ampliação do acesso à educação básica e de nível
médio, quer do ponto de vista subjetivo, como o respeito e a valorização da diversidade”.
CRUZ, Maria Helena Santana. Refletindo sobre a diversidade de gênero no campo da educação.
Saberes em Perspectiva. Jequié, v. 2, n.2, p.13-32.jn/abr 2012.
Nesse contexto, analise as afirmações seguintes: 
 
I - Há umavantagem para as mulheres quando se analisa a maior parte os indicadores sociais,
resultado das lutas do Movimento Feminista por igualdade de direito e de relações de gênero.
II - Há uma vantagem para as mulheres na maior parte dos indicadores educacionais, embora
quando analisamos a realidade concreta, essa vantagem não se mantem, notadamente no que
diz respeito ao âmbito do trabalho.
III - O Brasil tem conquistado muitos avanços no acesso à educação básica e nível médio, como
o respeito à diversidade, mas ainda há conquistas a serem efetivadas, como os direitos da
mulher no mundo do trabalho.
IV - Embora a discriminação seja uma realidade no Brasil, a luta pelo direito à diversidade tem
sido uma constante desde o século XX.
Está correto o que se afirma em:
 
RESPOSTA: II, III e IV, apenas.