Avaliação Final (Objetiva) - Educação e Diversidade (pedagogia)

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:669123)
Peso da Avaliação 3,00
Prova 30602159
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 9/3
Nota 9,00
A sociedade, a escola, a mídia e a família tendem a construir identidades de gênero 
estereotipadas no campo comportamental. Geralmente, o homem é colocado como o mais forte, 
aquele que tem o poder de mandar, aquele que é superior. A seu turno, a mulher é apresentada 
como frágil, como alguém mais sentimentalista, dedicada às tarefas domésticas, e muitas vezes a 
serviço do homem. Mais do que isso, o resultado do seu trabalho é menos valorizado relativamente 
ao do homem. Acerca das relações de gênero, analise as sentenças a seguir: 
I- As relações de poder desiguais, entre homens e mulheres, são, geralmente, sustentadas e 
incentivadas.
II- No que concerne aos homens e mulheres, geralmente, a liderança cabe sempre ao homem.
III- Ao educarem os filhos, é comum os pais definirem os comportamentos dos meninos e das 
meninas.
IV- Os reforços aos comportamentos diferentes para meninos e meninas são definidos 
conscientemente pelos pais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Muitas vezes, no dia a dia, utilizamos expressões que, mesmo que sem intenções, estão 
imbuídas de preconceitos e podem ferir quem recebe. Sobre isso, Aquino (2002) ressalta a 
importância da consciência e o cuidado ao dirigir-se com palavras deste contexto a outra pessoa. É 
necessário refletirmos sempre. Sobre exemplos de tais expressões, analise as afirmativas a seguir:
I- Ela é negra, mas sua alma é branca.
II- Ricardo é homossexual, mas é um sujeito legal, parece ser normal.
III- Ele é pobre, mas é limpinho, pode confiar.
IV- Você parece ter menos idade, sua fisionomia é de jovem.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AQUINO, J. G. A desordem na relação professor-aluno: indisciplina, moralidade e 
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conhecimento. In: AQUINO, J. G. (Org.). Indisciplina na escola: alternativas teóricas e práticas. 8. 
ed. São Paulo: Summus, 2002.
A As afirmativas II e IV estão correta
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Conforme o Estatuto da criança e do Adolescente (ECA), o desafio de educar não é de 
responsabilidade única da escola, a educação é papel também da família e da comunidade. Nesse 
sentido, compete ao Estado garantir o acesso à educação, sendo que a tarefa de educar é de toda a 
sociedade: da escola, da família e da comunidade. Sobre o ECA e o direito à educação, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Direito ao respeito dos educadores para com os alunos.
( ) Direito a negar-se de frequentar as aulas.
( ) Direito do acesso a uma escola próxima do local em que vive.
( ) Direito ao Ensino Fundamental obrigatório e gratuito.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRASIL. Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990. Dispõe sobre o Estatuto da Criança e do 
Adolescente e dá outras providências. Diário Oficial [da União], Poder Legislativo, 16 jul. 1990, p. 
13563. Disponível em: . Acesso em: 11 maio 2017.
A V - V - V - F.
B V - F - V - V.
C F - V - F - F.
D F - F - V - V.
Segundo Aquino (2002, p. 39), a “discriminação e o preconceito podem estar presentes em 
nossas vidas, muitas vezes de forma velada, a ponto de não nos darmos conta dele”, porque, por 
mais que estejamos conscientes dos danos que o preconceito e a discriminação podem causar ao 
ser humano, não estamos livres de por um ato involuntário cometer uma certa ação ou ser alvos 
dela. Acerca dessa afirmativa e do seu significado, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AQUINO, J. G. A desordem na relação professor-aluno: indisciplina, moralidade e
conhecimento. In: AQUINO, J. G. (Org.). Indisciplina na escola: alternativas teóricas e práticas. 8. 
ed.
São Paulo: Summus, 2002.
A Os atos humanos capazes de causar discriminação e preconceito são sempre pensados, o que
permite que se diga que o ser humano é, em si, preconceituoso por natureza.
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B O ato discriminatório é voluntário e, nesse sentido, todos cometem discriminação do outro, ao
passo que o preconceito é algo involuntário.
C Mesmo que as pessoas não se deem conta, podem, via atos de qualquer tipo, inclusive de
maneira oculta, cometer discriminação e preconceito.
D Todas as ações de um ser humano estão livres de causar discriminação e preconceito com
relação ao outro.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu art. 58, parágrafo I, afirma que, 
quando necessário, haveria "[...] serviço de apoio especializado, na escola regular, para atender a 
peculiaridades da clientela de educação especial", ou seja, as escolas especiais ficaram 
encarregadas de assumir um novo papel na educação. Qual é este papel?
FONTE: BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da 
educação nacional. Diário Oficial [da União], Poder Legislativo, 23 dez. 1996, p. 27833. 
Disponível em: . Acesso em: 11 maio 2017.
A Inserir pessoas com deficiência no mercado de trabalho.
B Oferecer ensino às pessoas com deficiência, substituindo o ensino regular.
C Trabalhar de forma cooperativa com as escolas regulares e auxiliar no processo de inclusão de
alunos com necessidades especiais.
D Atender aos alunos que estão excluídos da escola.
O termo multiculturalismo é entendido em diferentes áreas do conhecimento. A discussão 
que aponta as noções de igualdade e desigualdade traz terminologias diversas que incidem a 
reflexão de pensadores em diferentes áreas. Sobre como podemos compreender o 
multiculturalismo na educação, assinale a alternativa CORRETA:
A No entendimento do contexto das pessoas e os diferentes caminhos com os quais nos
deparamos no cotidiano da escola.
B No reconhecimento da diferença entre cada sujeito, com intuito de tratamentos distintos entre
os estudantes, conforme seu nível cultural e intelectual.
C Na identificação de todas as culturas existentes num ambiente escolar, com intuito de nivelar
cada aluno ao seu contexto.
D Na compreensão da singularidade de cada sujeito, desconsiderando a sua inserção na
sociedade.
Por meio dos movimentos sociais, podemos aperfeiçoar o sistema educacional e corrigir as 
injustiças que ocorrem na sociedade, frutos de um processo tenso que vem se manifestando através 
dos tempos. Para tanto, é necessário que haja a interação de todos os seres humanos, 
independentemente de suas características ou classes sociais. Sobre a trajetória histórica da 
Educação Especial, analise as seguintes sentenças:
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I- A inclusão escolar é derivada de uma trajetória historicamente produzida.
II- O modelo de exclusão foi o que predominou por mais tempo.
III- Os paradigmas de inclusão e de integração possuem os mesmos princípios.
IV- A segregação pode ser considerada uma forma de exclusão.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
Podemos dizer que os direitos humanos possuem um caráter histórico, pois sofrem alterações 
através dos tempos, atendendo Às necessidades e circunstâncias específicas de cada momento. No 
entanto, a ideia de direitos humanos, tal como a conhecemos é recente, e traz precedentes 
históricos amparados pelo pensamento liberal moderno. Sobre a Declaração Universal dos Direitos 
Humanos, assinale a alternativa CORRETA:
A Não se refere aos direitos culturais.
B Trata das políticas econômicas necessárias à implantação dos direitos humanos.
C Faz referência aos partidos políticos e seus direitos.
D Trata dos direitos de liberdade e igualdade.
Data do ano de 1951 a primeira lei brasileira que prevê, expressamente, a responsabilidadepenal por condutas relacionadas à discriminação relativa à etnia ou cor da pele (Lei Afonso 
Arinos). Tal legislação está em consonância com a Declaração Universal dos Direitos Humanos 
(1948) que anuncia, já em seu artigo primeiro, a liberdade e igualdade entre todas as pessoas, com 
relação a sua dignidade e direitos. A respeito da preocupação, ainda atual, no combate à 
discriminação racial, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Problemas relacionados à discriminação e preconceito racial são mais visíveis no Brasil, 
enquanto que em países do circuito europeu, como a Alemanha e a Itália, tal situação é 
praticamente inexistente. 
( ) É visível que as expressões do racismo se modificam com o passar do tempo, porém 
manifestam-se de diferentes modos, reproduzindo estruturas de discriminação e desigualdade entre 
a população branca, negra e indígena do país. 
( ) Princípios gerais de igualdade de tratamento entre as pessoas, com relação a diversos fatores - 
inclusive à etnia e raça - estão presentes na legislação de outros países, inclusive na Constituição 
Italiana de 1948.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: https://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/128801/lei-afonso-arinos-lei-1390-51. 
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Acesso em: 10 out. 2019.
A F - V - F.
B V - F - F.
C F - V - V.
D V - V - F.
O ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana é lei (Lei Nº 10.639/03) e concebe 
a promoção da igualdade racial a partir de discussões sobre diversidade e suas práticas em sala de 
aula. Esta lei tem como principal eixo uma educação inclusiva. Sobre as contribuições desta lei 
para educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Coopera para identificação e valorização de nossos costumes, heranças, tradições culturais.
( ) Colabora para nos conhecermos e afirmarmos nossa identidade.
( ) Defende a construção de uma nação igualitária e democrática.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V.
B F - V - F.
C V - V - F.
D F - F - V.
(ENADE, 2014) O compromisso com a construção da cidadania pede, necessariamente, uma 
prática educacional voltada para a compreensão da realidade social e dos direitos e 
responsabilidades em relação à vida pessoal, coletiva e ambiental. Nessa perspectiva, é que foram 
incorporadas como temas transversais as questões da ética, da pluralidade cultural, do meio 
ambiente, da saúde e da orientação sexual. Amplos o bastante para traduzir preocupações da 
sociedade brasileira de hoje, os temas transversais correspondem a questões importantes, urgentes 
e presentes de várias formas na vida cotidiana. O desafio que se apresenta às escolas é o de 
abrirem-se para seu debate.
BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação 
dos temas transversais, ética. Brasília: MEC/SEF, 1997 (adaptado).
O texto acima ressalta a importância de a escola planejar seu trabalho e o professor preparar aulas 
com o objetivo de desenvolver:
I. A consciência da condição sócio-histórica da sociedade brasileira, que carrega marcas de 
autoritarismo.
II. A consciência de uma sociedade para todos, a qual prepara o cidadão nos limites de sua 
condição socieconômica. 
III. O pensamento de que a democracia, no seu sentido amplo, é o direito do cidadão de ir e vir e 
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de exercer o seu direito de voto.
IV. A capacidade de buscar soluções e alternativas para questões da vida coletiva, posicionando-se 
e respeitando opiniões divergentes.
V. A capacidade de participar da sociedade, de forma efetiva, realizando ações que visem à 
superação da desigualdade social.
É correto apenas o que se afirma em:
A I, II e III.
B III, IV e V.
C I e II.
D I, IV e V.
(ENADE, 2005) As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo 
ataques em várias cidades, em todos os continentes. Nesse contexto, analise a seguinte notícia:
No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha José Luis Rodriguez Zapatero 
em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de 
março de 2004, "assinalou que os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e 
dois dias depois encheram as urnas, mostrando assim o único caminho para derrotar o terrorismo: 
a democracia. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero 
afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o vazio da 
futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se 
deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo 
apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações para que não se continue 
ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo 
ele, um terreno fértil para o terrorismo"
MANCEBO, Isabel. Madri fecha conferência sobre terrorismo e relembra os mortos de 11-M. 
(Adaptado). Disponível em: . Acesso em set. 2005.
 A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está 
explicitada na seguinte afirmação:
A A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
B A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.
C A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.
D O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
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