ATIVIDADE DIAGNOSTICA 2- HERMENEUTICA E GREGO BIBLICO

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ATIVIDADE DIAGNOSTICA 2- HERMENEUTICA E GREGO BIBLICO
1)Sempre houve, entre os povos civilizados, vizinhos de Israel, a função sacerdotal, normalmente exercida pelo rei, assistido por um clero hierarquizado. Na maioria das vezes esse clero era hereditário, e formavam uma verdadeira casta. Entre os patriarcas hebreus não houve nada desse tipo. São os próprios patriarcas que construíam altares (Gn 12,7; 13,18; 26,25)1 e ofereciam sacrifícios (Gn 22;31,54;46,1). Eles exerciam um sacerdócio familiar, praticado, como na maioria dos povos antigos.
 OLIVEIRA, frei Antonio Quirino de. Sacerdócio, fonte de espiritualidade. Disponível em:
https://intranet.redeclaretiano.edu.br/download?caminho=/upload/cms/revista/sumarios/292.pdf&arquivo=sumario4.pdf. Acesso em 07jun.2021.
A partir desse contexto destacado pelo texto-base, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)O sacerdócio em Israel foi importante com a linhagem marcada por uma grande escola e um grupo de autores bíblicos. CORRETA
· b)As grandes escolas e grupos de sacerdotes sadoquitas viviam em harmonia com os levitas. 
· c)A interpretação bíblica não sofreu influência desses grupos em sua literatura, pois a inspiração era a mesma.
· d)O medo não influenciava a vida do mundo antigo, pois as divindades e as leis não utilizavam este artificio como ferramenta.
· e)O povo era consciente e cumpria seus papéis sem nenhuma coerção de lideranças religiosas.
2)“A diáspora judaica é prevista na Bíblia e define a busca do povo pela terra prometida. O Egito e a Babilônia foram os destinos dos judeus nos dois principais movimentos de diáspora a partir do século 6 a.C. Embora tenham sido escravizados, o movimento permitiu a troca de informações culturais, linguísticas e religiosas, reforçando a identidade dos povos. (...) A dispersão do povo judeu decorre de confrontos com outros povos e disputas por territórios.
 Diáspora Judaica. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/diaspora-judaica/. Acesso em: 07jun.2021.
 Considerando o contexto destacado sobre as migrações do povo de Israel, avalie as afirmativas a seguir:
 I. Israel passou por grandes complicações políticos por tratar-se de um povo de guerreiros que queriam conquistar e dominar os grandes impérios que a cercavam.
II. Ciro permitiu o retorno de todos do povo judaico à sua terra. Todos retornaram pois acreditavam que só em Canaã teriam a felicidade prometida por Deus.
III. A criação da sinagoga está diretamente ligada destruição do templo de Salomão e a distância das terras judaicas.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)Apenas a afirmativa I está correta.
· b)Apenas a afirmativa II está correta.
· c)Apenas a afirmativa III está correta. CORRETA
· d)Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
· e)Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
3)“Por volta do primeiro século D.C. havia várias grandes seitas em disputa da liderança entre os judeus e, em geral, todas elas procuravam, de forma diversa, uma salvação messiânica em termos de autonomia nacional dentro do Império Romano: os fariseus, os saduceus, os zelotas e os essênios. Entre estes grupos,os fariseus obtiveram grande influência dentro do judaísmo, já que após a destruição do Templo de Jerusalém, a influência dos saduceus diminuiu, enquanto os fariseus, que controlavam a maior parte das sinagogas, continuaram a promover sua visão de judaísmo, que originará o judaísmo rabínico. Os judeus rabínicos codificaram suas tradições orais nas obras conhecidas como Talmudes. Neste mesmo período surgiram também os Nazarenos..”
 PORTAL SÃO FRANCISCO. Judaísmo. Disponível em: https://www.portalsaofrancisco.com.br/historia-geral/judaismo . Acesso em: 04jul.2021.
A partir desse contexto mencionado pelo texto-base, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)Para alguns autores o Judaísmo surgiu após a derrota dos judeus em 70 d.C.
· b)O Judaísmo rabínico é fundamentado pela crença em Moisés, como sendo este o verdadeiro Rabino ou “Nosso Rabino. CORRETA
· c)O nascimento desse judaísmo atacava a religiosidade judaíca e mantinha a autoridade rabínica no âmbito do sagrado.
· d)O Talmude é um conjunto de livros sagrados com discussões patriarcais sobre a própria lei, costumes e ética do judaísmo.
· e)A Iniciativa de redação da Lei oral em um códice literário, está inserida no período de término de um novo tipo de judaísmo.
4)"Os primeiros monges conjugaram à contestação da mundanização uma tradição de rigorismo moral e ascético, e uma atitude de fuga do mundo, de desprezo pelo mundo (contemptus mundi) e de ida ao deserto como local da luta ascética e do encontro com Deus na solidão. Com esta forma de segregação do convívio social e eclesial, os monges desejavam proclamar a absolutidade de Deus. Fora esta, aliás, a atitude dos mártires (testemunhas, em grego). O martírio não estava mais no horizonte do cristão comum. Mas a conversatio morum (conversão dos costumes) no deserto podia bem ser um sucedâneo do martírio".
 GOMES, Francisco J. S.. Peregrinatio e Stabilitas: Monaquismo e Cristandade Ocidental do Século VI ao VIII. Disponível em:
https://core.ac.uk/download/pdf/328030468.pdf. Acesso em: 10jun.2021.
 O texto destaca a importância da ascese monástica nos primeiros séculos do cristianismo; esta realidade impactou fortemente os processos de interpretação das escrituras bíblicas.
A respeito deste conceito de 'ascese monástica', é correto destacar que o mesmo se refere a:
Alternativas:
· a)uma intensa vida interior, caminho preferencial para o encontro com Deus. CORRETA
· b)uma demonstração de sabedoria e inteligência, a partir da leitura religiosa.
· c)uma peregrinação aos lugares santos de Jerusalém.
· d)uma busca em tornar-se uma religião universal, agregando diversos povos.
· e)um processo de busca da hegemonia temporal sobre todas as regiões do Império Romano.