Medida de Eficiência - Tema 01 - Fundamentos Antropológicos e Sociológicos

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Medida de Eficiência - Tema 01 – FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS E 
SOCIOLÓGICOS 
 
 
Pergunta 1 
O homem não só passa por uma aprendizagem cultural, através do processo de socialização, 
como também pode transmitir aspectos culturais ao grupo social. Símbolos e linguagens são 
compartilhados e compreendidos como herança social – e não como herança biológica/ 
genética – pelos membros de uma mesma comunidade, de modo que esses elementos 
identificadores da cultura são considerados como normas e regras fundamentais para 
sobreviver em uma sociedade. 
 
BARROSO, Priscila Farfan. O que é antropologia. Disponível em: 
https: /// sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/21055795. Acesso em: 10 ago. 
2020. (Com adaptações) 
Considerando o texto apresentado acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas. 
 
I. É correto afirmar que a cultura se manifesta por meio de diversos sistemas. A cultura pode 
ser vista como o sistema de valores, o de normas, o de ideologias, o de comportamentos, 
entre outros. É na interação entre os indivíduos e os grupos que são construídos e 
negociados os parâmetros culturais nos quais as ações sociais se realizam. 
PORQUE 
 
II. É impossível entender e encontrar a constituição de uma identidade própria para cada 
cultura. A cultura é um elemento não compartilhado e que não passa por qualquer mutação 
ao longo dos anos. Ela se mantém estática mesmo quando compartilhada com pessoas de 
outros grupos sociais. 
A respeito das asserções, assinale a opção correta. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/21055795
 
 
 
 
 A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
Pergunta 2 
Pioneiro do método de observação-participante e do paradigma funcionalista, Bronislaw 
Malinowski consolidou a antropologia como uma disciplina acadêmica com objeto, método, 
teoria e instituições próprios. Foi mentor da primeira geração "científica" de antropólogos 
britânicos, influenciando também seus colegas norte-americanos e franceses. 
Disponível em: https: /// ensaiosenotas.com/2016/08/14/a-antropologia-vai-a-campo- 
malinowski/. Acesso em: 10 fev. 2021. 
 
Considerando o texto apresentado acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas. 
 
I – Malinowski desconsidera os estudos da etnografia porque entende que as fontes de 
observação devem ser pretéritas ao momento vivido e em livros outros escritos. 
 
PORQUE 
 
II – Malinowski considera que uma sociedade deve ser estudada enquanto uma totalidade, tal 
como funciona no momento mesmo onde a observamos. 
A respeito das asserções, assinale a opção correta. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
Pergunta 3 
Nos séculos XVI-XIX, as viagens às Índias, as descobertas realizadas pelos europeus para 
expansão colonial e o comércio exterior nos altos mares do Oceano Pacífico resultaram em 
relatos, escritos e descrições. Esse material era produzido por viajantes, aventureiros, 
missionários, administradores coloniais, sobre a experiência dos encontros com outras 
culturas e sociedades, integrando os primeiros registros do encontro com o outro. As 
descrições apresentavam, muitas vezes, esses povos como pitorescos e assustadores, 
principalmente aqueles que tinham a prática do canibalismo. (BARROSO, Priscila Farfan. 
O que é antropologia, ramificações e atribuições. In: BARROSO, P. F.; BONETE, W. J.; 
QUEIROZ, R. Q. de M. (orgs.) Antropologia e cultura. Porto Alegre: SAGAH, 2017. p. 
02) 
https://ensaiosenotas.com/2016/08/14/a-antropologia-vai-a-campo-malinowski/
https://ensaiosenotas.com/2016/08/14/a-antropologia-vai-a-campo-malinowski/
 
 
 
 
Ao longo de anos, a Antropologia desenvolveu diferentes vertentes e olhares sobre os 
povos e civilizações. Podemos dizer que a Antropologia tem ramificações com origens, 
características, conceitos e representantes diferentes. Vamos chamar essas ramificações 
de “paradigmas”. Nessa perspectiva, assinale a alternativa que corresponde ao paradigma 
que defende que as sociedades passam pelos mesmos estágios até que se alcance a 
“civilização”, sendo esse um processo unilinear. 
b) Evolucionismo social. 
 
 e) Culturalismo indiano. 
 a) Estruturalismo. 
 c) Etnografia. 
 d) Técnica ocidental antropológica. 
Pergunta 4 
Na etimologia da palavra, do grego, etno é povo e grafia é escrita; logo, o significado da 
palavra pressupõe escrever sobre um povo. 
BARROSO, Priscila Farfan. Etnografia. Disponível em: 
https: /// sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20658646. Acesso em: 18 ago. 
2020. (Com adaptações) 
Tendo como base os estudos etnográficos, analise as asserções. 
 
I - A etnografia permite a descrição das formas de vida de determinados grupos sociais, 
fazendo com que estudemos aspectos culturais diferentes dos nossos de forma mais atenta. 
II - Não conheceremos a cultura do outro por meio dos livros, mas será o nosso próprio corpo 
que acessará outras sociedades. 
III – A maior característica dos estudos etnográficos é o distanciamento entre o pesquisador 
e a sociedade pesquisada. 
IV - A etnografia propriamente dita só começa a existir a partir do momento no qual se 
percebe que o pesquisador deve ele mesmo efetuar no campo sua própria pesquisa. 
V – O etnográfico é um trabalho de observação direta que é parte integrante da pesquisa 
realizada. 
É correto s o que se afirma em 
 II, III e V, apenas. 
 I, apenas. 
 I, II e III, apenas. 
 I, II, IV e V, apenas. 
I, II, III, IV e V. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20658646
 
 
 
 
Pergunta 5 
A reflexão antropológica é um exercício de olhar o outro para conhecer a si mesmo, isto é, 
a sua cultura. O ato de relativizar está ligado à necessidade de compreender os 
comportamentos, pensamentos e sentimentos do outro conforme sua cultura, que, por 
vezes, opera como uma lente que condiciona a visão de mundo dos indivíduos no contexto 
em que estão inseridos. 
 
Essa descrição está ligada a uma determinada corrente da antropologia. Qual seria ela? 
 
 Trata-se da corrente da pesquisa religiosa de campo. 
 As ideias em questão correspondem ao paradigma do Culturalismo africano. 
 A corrente do paradigma evolucionista. 
 A corrente do etnocentrismo. 
 
A corrente do relativismo