AULA_5_BEM ESTAR ANIMAL E_POSITIVISMO_JURIDICO

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Prof./Profª Dr. Heron Gordilho
BEM ESTAR ANIMAL E 
POSITIVISMO 
JURÍDICO
Aula 
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 ANTTOPOCENTRISMO MITIGADO
 Antropocentrismo intergeracional-
fundada em argumentos éticos que
apontam na direção da justiça entre
as várias gerações visando
assegurar a perpetuação da espécie
humana com os mesmos ou
superiores padrões de qualidade de
vida de hoje.
 Antropocentrismo do bem-estar
dos animais - incorpora um
sentimento de bondade no
relacionamento com os animais,
principalmente os domésticos.
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 PETER SINGER
 1975 – Animal Liberation
 Utilitarismo de Jeremy 
Bentham
 Princípios:
 Continuidade Histórica da 
Moralidade.
 Igual Consideração de 
Interesses
 Capacidade de sofrimento
(senciencia) - condição
necessária para um ser
possuir interesse.
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Reivindica a inclusão da natureza 
e dos animais em nosso círculo 
de moralidade.
Muitas vezes temos deveres 
morais indiretos de respeito aos 
elementos naturais, mesmo 
contra nossos interesses.
ANTROPOCENTRISMO 
ALARGADO/LIBERTAÇÃO 
ANIMAL
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UTILITARISMO
Existência de um único valor 
intrínseco, o prazer, e um 
único desvalor intrínseco, a 
dor, de modo que a relação 
custo/benefício de cada ação 
ou julgamento deve resultar 
sempre na maior quantidade 
de prazer possível em relação 
à dor ( Jeremy Bentham)
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BETHAM (1789)
“Chegará o dia em que o restante da criação animal 
venha a adquirir os direitos que nunca poderiam ter sido 
negados aos animais, a não ser pela mão da tirania. Os 
franceses já descobriram que a cor negra da pele não é 
razão para que um ser humano seja irremediavelmente 
abandonado aos caprichos do torturador. Haverá o dia 
que se reconheça que o número de pernas, a vilosidade 
da pele ou a terminação do osso sacro são razões 
igualmente insuficientes para abandonar um ser 
senciente ao mesmo destino. O que mais deveria traçar 
a linha instransponível? A faculdade da razão, ou, 
talvez, a capacidade do discurso? Mas um cavalo ou um 
cão adultos são incomparavelmente mais racionais e 
comunicativos de que um bebê de um dia, uma semana, 
ou até mesmo de um mês. Supondo, porém, que as 
coisas não fossem assim, que importância teria tal fato? 
A questão não é: eles podem raciocinar?, nem, eles 
podem falar?, mas, sim: eles podem sofrer?”
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UTILITARISMO DE AÇÃO V 
UTILITARISMO DE REGRA
No utilitarismo de ação o valor de 
uma ação deve ser julgado pelas 
conseqüências; 
O utilitarismo de regra não se 
importa muito com o resultado da 
ação, mas com as conseqüências
positivas ou negativas da regra que 
a fundamenta, uma vez que ela 
deve ser obedecida por todos em 
iguais circunstâncias.
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SENCIÊNCIA
Muitas espécies – mormente 
os vertebrados, que são 
sencientes, isto é, dotados da 
capacidade de sofrer e de 
experimentar a felicidade –
têm pelo menos o interesse de 
não sofrer
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PRINCÍPIO DA CONTINUIDADE 
HISTÓRICA
Inclusão dos animais não 
humanos em nossa comunidade 
moral é uma questão de 
continuidade histórica, pois seus 
fundamentos são idênticos aos 
utilizados por outros 
movimentos de emancipação, 
como a luta pelos direitos civis 
dos negros e das mulheres
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Reivindica a inclusão da natureza 
e dos animais em nosso círculo 
de moralidade.
Muitas vezes temos deveres 
morais indiretos de respeito aos 
elementos naturais, mesmo 
contra nossos interesses.
LIBERTAÇÃO ANIMAL
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Singer defende a inclusão dos 
animais sencientes em nossa esfera 
de consideração moral sob o 
argumento de que não devemos 
lutar apenas pelos interesses 
humanos, mas também buscar a 
redução da quantidade total de 
sofrimento como um todo, 
aumentando, por conseguinte a 
quantidade do bem-estar geral do 
mundo
LIBERTAÇÃO ANIMAL
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BENESTARISMO ANIMAL
Desde que os animais sejam 
mortos de uma forma que 
respeite seu interesse de não 
sentir dor, não há nada de 
errado em matar um animal 
para alimentar-se de sua 
carne
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POSITIVISMO E 
MUDANÇA 
LEGISLATIVA
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Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch
– ABGB - Art. 285a :Os animais não
são coisas; eles são protegidos por
leis especiais.
BGB “ a eles se aplicam as normas
vigentes para coisas, no que couber,
salvo disposição em contrário”
CÓDIGO CIVIL AUSTRÍACO 1988
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Os animais não são coisas; eles são
protegidos por leis especiais.
A eles se aplicam as normas
vigentes para coisas, no que couber,
salvo disposição em contrário”
CÓDIGO CIVIL ALEMÃO BGB 
1990
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641a, inciso II - Os animais não
são coisas. 2. Salvo disposições
contrárias, as disposições que se
aplicam às coisas são também
válidas para os animais.
CÓDIGO CIVIL SUIÇO 2003
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Artigo 2a
1. Animais não são coisas.
2. As disposições relativas às coisas são 
aplicáveis aos animais, com a devida 
observância das limitações, obrigações 
e princípios legais decorrentes de 
normas estatutários e não escritas, bem 
como da ordem pública e dos bons 
costumes
CÓDIGO CIVIL HOLANDÊS 2011
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Os animais são seres vivos
sencientes. Exceto pela reserva
de leis específicas que os
protegem, os animais estão
sujeitos ao regime de
propriedade.
CÓDIGO CIVIL FRANCES 2015
Lei 2015-177
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«Art 201.º-B - Os animais são seres vivos 
dotados de sensibilidade e objeto de proteção 
jurídica em virtude da sua natureza.
Art 201.º-C - A proteção jurídica dos animais 
opera por via das disposições do presente 
código e de legislação especial.
Art 201.º-D - Na ausência de lei especial, são 
aplicáveis subsidiariamente aos animais as 
disposições relativas às coisas, desde que não 
sejam incompatíveis com a sua natureza.
CÓDIGO CIVIL PORTUGUÊS 
2016
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Em 12 de dezembro de 2017, a 
Câmara Baixa do Parlamento 
espanhol aprovou, por unanimidade, 
mudanças em seu Código Civil, para 
que os animais sejam reconhecidos 
como seres vivos
CÓDIGO CIVIL ESPANHOL 2017
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Art 3º - os animais domésticos e 
silvestres possuem natureza jurídica sui 
generis, sendo sujeitos de direitos 
despersonificados, dos quais podem 
gozar e obter a tutela jurisdicional em 
caso de violação, sendo vedado o seu 
tratamento como coisa”.
PL 6.799/2013 (Isnar)
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Art. 2º-A. Os animais gozam de 
personalidade jurídica sui generis que os 
tornam sujeitos de direitos fundamentais 
em reconhecimento a sua condição de 
seres sencientes. Par único: São 
considerados direitos fundamentais a 
alimentação, a integridade física, a 
liberdade, dentre outros necessários à 
sobrevivência digna do animal”.
PL 7.991/2014 (Padilha)
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os animais não são mais classificados 
como coisas, mas enquadrados na 
categoria de bens móveis, ressalvado o 
disposto na legislação especial.
PL 351/2015 (Anastasia)