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SEMANA 5 - TEORIAS DO CURRÍCULO

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Questões resolvidas

As assertivas abaixo apontam as características das teorias pós-críticas, exceto:
Situam-se na Modernidade.
Preocupam-se com a produção e efeitos dos discursos.
Acrescentam outras preocupações às teorias críticas.
Não se comprometem com a libertação ou emancipação.
Rompem com as promessas das teorias críticas.

Assinale abaixo a alternativa que não descreve uma característica dos estudos feministas ou da teoria queer:
Restringe-se à garantia de acesso das mulheres às práticas sociais.
O gênero é tomado como construção social.
Deseja perturbar a normalidade.
Reconhece a influência do patriarcado na sociedade.
A sexualidade é tomada como construção social.

Assinale abaixo a alternativa que descreve uma característica do pós-modernismo:
Toma as grandes narrativas como forma de regulação moderna.
Defende a existência do sujeito racional, livre e autônomo.
Confia nas pretensões totalizantes do conhecimento científico.
Corrobora as ideias da Modernidade.
Apoia as pretensões universalistas do conhecimento científico.

Uma variedade de argumentos permite questionar as teorias críticas do currículo, exceto:
Desconsideração da metodologia e da avaliação.
Postura acrítica em relação à construção do conhecimento.
Desconsideração da cultura popular.
Preocupação com o empoderamento das camadas populares.

O surgimento do multiculturalismo enquanto teoria curricular pode ser atribuído:
À tentativa de homogeneizar a população universitária estadunidense após o fim da política de segregação racial.
À valorização de outras formas de desenvolver as práticas pedagógicas.
Ao ingresso nas universidades estadunidenses de jovens negros após o fim da política de segregação racial.
À preocupação com a inclusão das crianças descendentes de famílias de imigrantes.

Dentre as várias contribuições dos estudos feministas para pensar o currículo, destaca-se:
O entendimento de que o currículo tradicional privilegia o olhar patriarcal.
O direito das mulheres a frequentar a escola.
A coeducação.
A inclusão das mulheres nos espaços exclusivamente masculinos.

Dentre as principais contribuições da teoria queer para o debate curricular, destaca-se:
O combate à heteronormatividade compulsória.
A valorização do saber fazer.
A crítica à performatividade.
A luta pelo direito das mulheres à educação.

Enquanto forma de análise do social, o pós-modernismo questiona fortemente:
A cultura midiática.
As metanarrativas.
As artes.
Os saberes populares.

O chamado Pós-Modernismo é considerado um movimento intelectual que proclama que vivemos uma nova época histórica, conhecida como Pós-Modernidade, extremamente diferente da anterior, a Modernidade.
Sobre o Pós-Modernismo, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. ( ) O Pós-Modernismo representa uma teoria fundamentalmente coerente e com perspectivas unificadas que abrangem o campo epistemológico.
II. ( ) O Pós-Modernismo, em termos sociais e políticos, tem como base a oposição ou a transição entre a modernidade e a Pós-Modernidade.
III. ( ) Em sua vertente social, política, filosófica e epistemológica, o Pós-Modernismo questiona os pressupostos do pensamento social e político que foram estabelecidos no Iluminismo.
IV. ( ) Em termos estéticos, o Pós-Modernismo se coloca contra as noções de pureza, abstração e funcionalidade, que caracterizavam o Modernismo na Literatura e nas Artes.
a. V - V - F - F.
b. F - V - V - V.
c. V - V - V - V.
d. F - F - F - V.
e. V - F - V - F.

Partindo da teoria queer, autoras como Deborah Britzman propõem o que chamamos de pedagogia queer, que, assim como a teoria queer, não se limita a introduzir questões de sexualidade no currículo ou reivindicar que o currículo compreenda materiais que combatam atitudes homofóbicas. Ela incentiva o tratamento da sexualidade no currículo como algo sério, uma questão legítima de conhecimento e de identidade.
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. A pedagogia queer tem como objetivo principal incluir no currículo informações corretas sobre a sexualidade.
II. A ênfase da pedagogia queer está em uma metodologia de análise e compreensão do conhecimento e da identidade sexuais.
a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
b. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. As duas asserções são falsas.

O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques. Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente livre e autônomo.
Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles aos termos aos quais se referem.
1 — Sujeito moderno
2 — Sujeito pós-moderno
I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade.
II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de suas próprias ações.
III — Não converge para um centro teoricamente coincidente com sua consciência.
IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado, falado e produzido.
a. 1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.
b. 1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
c. 1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
d. 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
e. 1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.

A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas concepções diferentes, sendo que, para a concepção __________, a diferença é fundamentalmente um processo linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos processos linguísticos de significação. A perspectiva __________, por sua vez, destaca os processos institucionais, econômicos e estruturais, que se encontram na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade fundados na diferença cultural.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
tradicionalista — relativista
pós-estruturalista — materialista
modernista — construtivista
marxista — pós-anarquista
existencialista — pós-modernista

O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um lado, ele pode ser considerado uma solução para os “problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais dominados no interior de alguns países, para que suas formas culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional.
Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir:
I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e nacionais a viver no mesmo espaço.
II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios em direção aos países ricos, das relações de exploração responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo.
III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade estrutural, representa um importante instrumento de luta política.
IV. O multiculturalismo transfere para a política uma compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo restrita a campos especializados, como a Antropologia.
a. II, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. I e II, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III, apenas.

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Questões resolvidas

As assertivas abaixo apontam as características das teorias pós-críticas, exceto:
Situam-se na Modernidade.
Preocupam-se com a produção e efeitos dos discursos.
Acrescentam outras preocupações às teorias críticas.
Não se comprometem com a libertação ou emancipação.
Rompem com as promessas das teorias críticas.

Assinale abaixo a alternativa que não descreve uma característica dos estudos feministas ou da teoria queer:
Restringe-se à garantia de acesso das mulheres às práticas sociais.
O gênero é tomado como construção social.
Deseja perturbar a normalidade.
Reconhece a influência do patriarcado na sociedade.
A sexualidade é tomada como construção social.

Assinale abaixo a alternativa que descreve uma característica do pós-modernismo:
Toma as grandes narrativas como forma de regulação moderna.
Defende a existência do sujeito racional, livre e autônomo.
Confia nas pretensões totalizantes do conhecimento científico.
Corrobora as ideias da Modernidade.
Apoia as pretensões universalistas do conhecimento científico.

Uma variedade de argumentos permite questionar as teorias críticas do currículo, exceto:
Desconsideração da metodologia e da avaliação.
Postura acrítica em relação à construção do conhecimento.
Desconsideração da cultura popular.
Preocupação com o empoderamento das camadas populares.

O surgimento do multiculturalismo enquanto teoria curricular pode ser atribuído:
À tentativa de homogeneizar a população universitária estadunidense após o fim da política de segregação racial.
À valorização de outras formas de desenvolver as práticas pedagógicas.
Ao ingresso nas universidades estadunidenses de jovens negros após o fim da política de segregação racial.
À preocupação com a inclusão das crianças descendentes de famílias de imigrantes.

Dentre as várias contribuições dos estudos feministas para pensar o currículo, destaca-se:
O entendimento de que o currículo tradicional privilegia o olhar patriarcal.
O direito das mulheres a frequentar a escola.
A coeducação.
A inclusão das mulheres nos espaços exclusivamente masculinos.

Dentre as principais contribuições da teoria queer para o debate curricular, destaca-se:
O combate à heteronormatividade compulsória.
A valorização do saber fazer.
A crítica à performatividade.
A luta pelo direito das mulheres à educação.

Enquanto forma de análise do social, o pós-modernismo questiona fortemente:
A cultura midiática.
As metanarrativas.
As artes.
Os saberes populares.

O chamado Pós-Modernismo é considerado um movimento intelectual que proclama que vivemos uma nova época histórica, conhecida como Pós-Modernidade, extremamente diferente da anterior, a Modernidade.
Sobre o Pós-Modernismo, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. ( ) O Pós-Modernismo representa uma teoria fundamentalmente coerente e com perspectivas unificadas que abrangem o campo epistemológico.
II. ( ) O Pós-Modernismo, em termos sociais e políticos, tem como base a oposição ou a transição entre a modernidade e a Pós-Modernidade.
III. ( ) Em sua vertente social, política, filosófica e epistemológica, o Pós-Modernismo questiona os pressupostos do pensamento social e político que foram estabelecidos no Iluminismo.
IV. ( ) Em termos estéticos, o Pós-Modernismo se coloca contra as noções de pureza, abstração e funcionalidade, que caracterizavam o Modernismo na Literatura e nas Artes.
a. V - V - F - F.
b. F - V - V - V.
c. V - V - V - V.
d. F - F - F - V.
e. V - F - V - F.

Partindo da teoria queer, autoras como Deborah Britzman propõem o que chamamos de pedagogia queer, que, assim como a teoria queer, não se limita a introduzir questões de sexualidade no currículo ou reivindicar que o currículo compreenda materiais que combatam atitudes homofóbicas. Ela incentiva o tratamento da sexualidade no currículo como algo sério, uma questão legítima de conhecimento e de identidade.
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. A pedagogia queer tem como objetivo principal incluir no currículo informações corretas sobre a sexualidade.
II. A ênfase da pedagogia queer está em uma metodologia de análise e compreensão do conhecimento e da identidade sexuais.
a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
b. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. As duas asserções são falsas.

O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques. Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente livre e autônomo.
Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles aos termos aos quais se referem.
1 — Sujeito moderno
2 — Sujeito pós-moderno
I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade.
II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de suas próprias ações.
III — Não converge para um centro teoricamente coincidente com sua consciência.
IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado, falado e produzido.
a. 1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.
b. 1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
c. 1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
d. 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
e. 1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.

A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas concepções diferentes, sendo que, para a concepção __________, a diferença é fundamentalmente um processo linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos processos linguísticos de significação. A perspectiva __________, por sua vez, destaca os processos institucionais, econômicos e estruturais, que se encontram na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade fundados na diferença cultural.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
tradicionalista — relativista
pós-estruturalista — materialista
modernista — construtivista
marxista — pós-anarquista
existencialista — pós-modernista

O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um lado, ele pode ser considerado uma solução para os “problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais dominados no interior de alguns países, para que suas formas culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional.
Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir:
I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e nacionais a viver no mesmo espaço.
II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios em direção aos países ricos, das relações de exploração responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo.
III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade estrutural, representa um importante instrumento de luta política.
IV. O multiculturalismo transfere para a política uma compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo restrita a campos especializados, como a Antropologia.
a. II, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. I e II, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III, apenas.

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Iniciar: Semana 5 - Quiz da Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: multiculturalismo crítico 
Pergunta 1 
1. As assertivas abaixo apontam as características das teorias pós-críticas, exceto: 
	
	
	Situam-se na Modernidade.X
	
	
	Preocupam-se com a produção e efeitos dos discursos.
	
	
	Acrescentam outras preocupações às teorias críticas. 
	
	
	Não se comprometem com a libertação ou emancipação. 
	
	
	Rompem com as promessas das teorias críticas. 
Iniciar: Semana 5 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: estudos feministas e teoria queer 
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que não descreve uma característica dos estudos feministas ou da teoria queer:
	
	
	Restringe-se à garantia de acesso das mulheres às práticas sociais.X
	
	
	O gênero é tomado como construção social.
	
	
	Deseja perturbar a normalidade.
	
	
	Reconhece a influência do patriarcado na sociedade.
	
	
	A sexualidade é tomada como construção social.
Iniciar: Semana 5 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: pós-modernismo.
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que descreve uma característica do pós-modernismo: 
	
	
	Toma as grandes narrativas como forma de regulação moderna.X
	
	
	Defende a existência do sujeito racional, livre e autônomo.
	
	
	Confia nas pretensões totalizantes do conhecimento científico.
	
	
	Corrobora as ideias da Modernidade.
	
	
	Apoia as pretensões universalistas do conhecimento científico.
Iniciar: Semana 5 - Quiz objeto educacional 
Pergunta 1 
1. Texto de referência: Texto-base 5.1 – Diferença e identidade (Ler p.85-90) | Tomaz Tadeu da Silva 
 Tomaz Tadeu da Silva nos apresenta ao menos duas concepções de multiculturalismo. Assinale a alternativa em que ambas são mencionadas: 
	
	
	Liberal e humanista.
	
	
	Política e crítica.
	
	
	Humanista e crítica.X 
	
	
	Intercultural e crítica.
	
	
	Assimilacionista e integracionista.
Iniciar: Exercício de apoio - Semana 5
Pergunta 1 
1. Uma variedade de argumentos permite questionar as teorias críticas do currículo, exceto:
	
	a.
	Desconsideração da metodologia e da avaliação. 
	
	b.
	Postura acrítica em relação à construção do conhecimento. 
	
	c.
	Desconsideração da cultura popular. 
	
	d.
	Preocupação com o empoderamento das camadas populares. X
0 pontos   
Pergunta 2 
1. O surgimento do multiculturalismo enquanto teoria curricular pode ser atribuído:
	
	a.
	À tentativa de homogeneizar a população universitária estadunidense após o fim da política de segregação racial. 
	
	b.
	À valorização de outras formas de desenvolver as práticas pedagógicas. 
	
	c.
	Ao ingresso nas universidades estadunidenses de jovens negros após o fim da política de segregação racial.X 
	
	d.
	À preocupação com a inclusão das crianças descendentes de famílias de imigrantes. 
0 pontos   
Pergunta 3 
1. Dentre as várias contribuições dos estudos feministas para pensar o currículo, destaca-se:
	
	a.
	O entendimento de que o currículo tradicional privilegia o olhar patriarcal.X 
	
	b.
	O direito das mulheres a frequentar a escola. 
	
	c.
	A coeducação. 
	
	d.
	A inclusão das mulheres nos espaços exclusivamente masculinos. 
0 pontos   
Pergunta 4 
1. Dentre as principais contribuições da teoria queer para o debate curricular, destaca-se:
	
	a.
	O combate à heteronormatividade compulsória.X 
	
	b.
	A valorização do saber fazer. 
	
	c.
	A crítica à performatividade. 
	
	d.
	A luta pelo direito das mulheres à educação. 
0 pontos   
Pergunta 5 
1. Enquanto forma de análise do social, o pós-modernismo questiona fortemente:
	
	a.
	A cultura midiática. 
	
	b.
	As metanarrativas.X 
	
	c.
	As artes. 
	
	d.
	Os saberes populares. 
Iniciar: Semana 5 - Atividade Avaliativa 
Pergunta 1 
1. O chamado Pós-Modernismo é considerado um movimento intelectual que proclama que vivemos uma nova época histórica, conhecida como Pós-Modernidade, extremamente diferente da anterior, a Modernidade. 
Sobre o Pós-Modernismo, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. ( ) O Pós-Modernismo representa uma teoria fundamentalmente coerente e com perspectivas unificadas que abrangem o campo epistemológico.
II. (  ) O Pós-Modernismo, em termos sociais e políticos, tem como base a oposição ou a transição entre a modernidade e a Pós-Modernidade.
III. (  ) Em sua vertente social, política, filosófica e epistemológica, o Pós-Modernismo questiona os pressupostos do pensamento social e político que foram estabelecidos no Iluminismo.
IV. (  ) Em termos estéticos, o Pós-Modernismo se coloca contra as noções de pureza, abstração e funcionalidade, que caracterizavam o Modernismo na Literatura e nas Artes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
	
	a.
	V - V - F - F.
	
	b.
	F - V - V - V.X
	
	c.
	V - V - V - V.
	
	d.
	F - F - F - V.
	
	e.
	V - F - V - F.
2 pontos   
Pergunta 2 
1. Partindo da teoria queer, autoras como Deborah Britzman propõem o que chamamos de pedagogia queer, que, assim como a teoria queer, não se limita a introduzir questões de sexualidade no currículo ou reivindicar que o currículo compreenda materiais que combatam atitudes homofóbicas. Ela incentiva o tratamento da sexualidade no currículo como algo sério, uma questão legítima de conhecimento e de identidade. 
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. A pedagogia queer tem como objetivo principal incluir no currículo informações corretas sobre a sexualidade.
PORQUE 
II. A ênfase da pedagogia queer está em uma metodologia de análise e compreensão do conhecimento e da identidade sexuais.
Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:
	
	a.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
	
	b.
	A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	c.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
	
	d.
	 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.X
	
	e.
	As duas asserções são falsas.
2 pontos   
Pergunta 3 
1. O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques. Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente livre e autônomo. 
Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles aos termos aos quais se referem.
1 — Sujeito moderno
2 — Sujeito pós-moderno
I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade.
II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de suas próprias ações.
III — Não converge para um centro teoricamente coincidente com sua consciência.
IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado, falado e produzido.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
	
	a.
	1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.X
	
	b.
	1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
	
	c.
	1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
	
	d.
	1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
	
	e.
	1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.
2 pontos   
Pergunta 4 
1. A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas concepções diferentes, sendo que, para a concepção __________, a diferença é fundamentalmente um processo linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos processos linguísticos de significação. A perspectiva ___________, por sua vez, destaca os processos institucionais, econômicos e estruturais, que se encontram na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade fundados na diferença cultural. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
	
	a.
	 tradicionalista — relativista
	
	b.
	 pós-estruturalista — materialistaX
	
	c.
	modernista — construtivista
	
	d.
	marxista — pós-anarquista
	
	e.
	 existencialista — pós-modernista 
2 pontos   
Pergunta 5 
1. O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um lado, elepode ser considerado uma solução para os “problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais dominados no interior de alguns países, para que suas formas culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional. 
Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir:
I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e nacionais a viver no mesmo espaço.
II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios em direção aos países ricos, das relações de exploração responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo.
III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade estrutural, representa um importante instrumento de luta política.
IV. O multiculturalismo transfere para a política uma compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo restrita a campos especializados, como a Antropologia.
 Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	II, apenas.
	
	b.
	 I, III e IV, apenas.
	
	c.
	 I e II, apenas.
	
	d.
	 I, II, III e IV.X
	
	e.
	I, II e III, apenas.

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