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Iniciar: Semana 5 - Quiz da Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: multiculturalismo crítico Pergunta 1 1. As assertivas abaixo apontam as características das teorias pós-críticas, exceto: Situam-se na Modernidade.X Preocupam-se com a produção e efeitos dos discursos. Acrescentam outras preocupações às teorias críticas. Não se comprometem com a libertação ou emancipação. Rompem com as promessas das teorias críticas. Iniciar: Semana 5 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: estudos feministas e teoria queer Pergunta 1 1. Assinale abaixo a alternativa que não descreve uma característica dos estudos feministas ou da teoria queer: Restringe-se à garantia de acesso das mulheres às práticas sociais.X O gênero é tomado como construção social. Deseja perturbar a normalidade. Reconhece a influência do patriarcado na sociedade. A sexualidade é tomada como construção social. Iniciar: Semana 5 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: pós-modernismo. Pergunta 1 1. Assinale abaixo a alternativa que descreve uma característica do pós-modernismo: Toma as grandes narrativas como forma de regulação moderna.X Defende a existência do sujeito racional, livre e autônomo. Confia nas pretensões totalizantes do conhecimento científico. Corrobora as ideias da Modernidade. Apoia as pretensões universalistas do conhecimento científico. Iniciar: Semana 5 - Quiz objeto educacional Pergunta 1 1. Texto de referência: Texto-base 5.1 – Diferença e identidade (Ler p.85-90) | Tomaz Tadeu da Silva Tomaz Tadeu da Silva nos apresenta ao menos duas concepções de multiculturalismo. Assinale a alternativa em que ambas são mencionadas: Liberal e humanista. Política e crítica. Humanista e crítica.X Intercultural e crítica. Assimilacionista e integracionista. Iniciar: Exercício de apoio - Semana 5 Pergunta 1 1. Uma variedade de argumentos permite questionar as teorias críticas do currículo, exceto: a. Desconsideração da metodologia e da avaliação. b. Postura acrítica em relação à construção do conhecimento. c. Desconsideração da cultura popular. d. Preocupação com o empoderamento das camadas populares. X 0 pontos Pergunta 2 1. O surgimento do multiculturalismo enquanto teoria curricular pode ser atribuído: a. À tentativa de homogeneizar a população universitária estadunidense após o fim da política de segregação racial. b. À valorização de outras formas de desenvolver as práticas pedagógicas. c. Ao ingresso nas universidades estadunidenses de jovens negros após o fim da política de segregação racial.X d. À preocupação com a inclusão das crianças descendentes de famílias de imigrantes. 0 pontos Pergunta 3 1. Dentre as várias contribuições dos estudos feministas para pensar o currículo, destaca-se: a. O entendimento de que o currículo tradicional privilegia o olhar patriarcal.X b. O direito das mulheres a frequentar a escola. c. A coeducação. d. A inclusão das mulheres nos espaços exclusivamente masculinos. 0 pontos Pergunta 4 1. Dentre as principais contribuições da teoria queer para o debate curricular, destaca-se: a. O combate à heteronormatividade compulsória.X b. A valorização do saber fazer. c. A crítica à performatividade. d. A luta pelo direito das mulheres à educação. 0 pontos Pergunta 5 1. Enquanto forma de análise do social, o pós-modernismo questiona fortemente: a. A cultura midiática. b. As metanarrativas.X c. As artes. d. Os saberes populares. Iniciar: Semana 5 - Atividade Avaliativa Pergunta 1 1. O chamado Pós-Modernismo é considerado um movimento intelectual que proclama que vivemos uma nova época histórica, conhecida como Pós-Modernidade, extremamente diferente da anterior, a Modernidade. Sobre o Pós-Modernismo, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir. I. ( ) O Pós-Modernismo representa uma teoria fundamentalmente coerente e com perspectivas unificadas que abrangem o campo epistemológico. II. ( ) O Pós-Modernismo, em termos sociais e políticos, tem como base a oposição ou a transição entre a modernidade e a Pós-Modernidade. III. ( ) Em sua vertente social, política, filosófica e epistemológica, o Pós-Modernismo questiona os pressupostos do pensamento social e político que foram estabelecidos no Iluminismo. IV. ( ) Em termos estéticos, o Pós-Modernismo se coloca contra as noções de pureza, abstração e funcionalidade, que caracterizavam o Modernismo na Literatura e nas Artes. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. a. V - V - F - F. b. F - V - V - V.X c. V - V - V - V. d. F - F - F - V. e. V - F - V - F. 2 pontos Pergunta 2 1. Partindo da teoria queer, autoras como Deborah Britzman propõem o que chamamos de pedagogia queer, que, assim como a teoria queer, não se limita a introduzir questões de sexualidade no currículo ou reivindicar que o currículo compreenda materiais que combatam atitudes homofóbicas. Ela incentiva o tratamento da sexualidade no currículo como algo sério, uma questão legítima de conhecimento e de identidade. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. A pedagogia queer tem como objetivo principal incluir no currículo informações corretas sobre a sexualidade. PORQUE II. A ênfase da pedagogia queer está em uma metodologia de análise e compreensão do conhecimento e da identidade sexuais. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. b. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.X e. As duas asserções são falsas. 2 pontos Pergunta 3 1. O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques. Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente livre e autônomo. Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles aos termos aos quais se referem. 1 — Sujeito moderno 2 — Sujeito pós-moderno I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade. II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de suas próprias ações. III — Não converge para um centro teoricamente coincidente com sua consciência. IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado, falado e produzido. Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação: a. 1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.X b. 1-I; 1-III; 2-II; 2-IV. c. 1-II; 1-IV; 2-I; 2-III. d. 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II. e. 1-II; 1-III; 2-I; 2-IV. 2 pontos Pergunta 4 1. A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas concepções diferentes, sendo que, para a concepção __________, a diferença é fundamentalmente um processo linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos processos linguísticos de significação. A perspectiva ___________, por sua vez, destaca os processos institucionais, econômicos e estruturais, que se encontram na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade fundados na diferença cultural. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA: a. tradicionalista — relativista b. pós-estruturalista — materialistaX c. modernista — construtivista d. marxista — pós-anarquista e. existencialista — pós-modernista 2 pontos Pergunta 5 1. O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um lado, elepode ser considerado uma solução para os “problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais dominados no interior de alguns países, para que suas formas culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional. Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir: I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e nacionais a viver no mesmo espaço. II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios em direção aos países ricos, das relações de exploração responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo. III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade estrutural, representa um importante instrumento de luta política. IV. O multiculturalismo transfere para a política uma compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo restrita a campos especializados, como a Antropologia. Está correto o que se afirma em: a. II, apenas. b. I, III e IV, apenas. c. I e II, apenas. d. I, II, III e IV.X e. I, II e III, apenas.
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