QUESTIONARIO 1 HOMEM E SOCIEDADE

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QUESTIONÁRIO 1 HOMEM E SOCIEDADE
PERGUNTA 1
1. O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
	
	a.
	Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
	
	b.
	Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
	
	c.
	Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
	
	d.
	Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
	
	e.
	Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
0,5 pontos   
PERGUNTA 2
1. A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
	
	a.
	Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
	
	b.
	Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.
	
	c.
	Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
	
	d.
	Isso significa que qualquer cultura é do público.
	
	e.
	Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.
0,5 pontos   
PERGUNTA 3
1. A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
	
	a.
	Discutir com todo mundo.
	
	b.
	Falar sem erros de gramática.
	
	c.
	Acreditar em Deus.
	
	d.
	Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
	
	e.
	Saber jogar futebol.
0,5 pontos   
PERGUNTA 4
1. Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
	
	a.
	Não aprendemos a nos sentir como um deles.
	
	b.
	Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
	
	c.
	Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
	
	d.
	Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
	
	e.
	Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
0,5 pontos   
PERGUNTA 5
1. Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
	
	a.
	Depende do tamanho da fome.
	
	b.
	Roubar é sempre errado.
	
	c.
	Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.
	
	d.
	Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
	
	e.
	Não existem roubos justificáveis.
0,5 pontos   
PERGUNTA 6
1. Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
	
	a.
	Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
	
	b.
	Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
	
	c.
	Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
	
	d.
	A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
	
	e.
	Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.
0,5 pontos   
PERGUNTA 7
1. O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
	
	a.
	O casamento é apenas um sacramento religioso.
	
	b.
	O casamento é apenas uma instituição civil.
	
	c.
	O casamento é uma troca simbólica.
	
	d.
	O casamento é uma coisa ultrapassada.
	
	e.
	O casamento é uma união, e não uma troca.
0,5 pontos   
PERGUNTA 8
1. O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
	
	a.
	Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
	
	b.
	Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
	
	c.
	A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
	
	d.
	Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
	
	e.
	Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.
0,5 pontos   
PERGUNTA 9
1. O valor moral é natural ou simbólico?
	
	a.
	Toda moral é natural.
	
	b.
	Toda moral vem de Deus.
	
	c.
	Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
	
	d.
	O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
	
	e.
	O valor moral decorre da evolução natural.
0,5 pontos   
PERGUNTA 10
1. Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
	
	a.
	As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
	
	b.
	As trocas são fruto da divisão do trabalho.
	
	c.
	As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
	
	d.
	As trocas nasceram como um sistema religioso.
	
	e.
	As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.
TELEAULA 1 HOMEM E SOCIEDADE
PERGUNTA 1
1. Segundo o desenvolvimento da antropologia, que conceito se torna incompatível com a análise social?
	
	a.
	Determinismo biológico.
	
	b.
	Cultura.
	
	c.
	Símbolos.
	
	d.
	Etnias.
	
	e.
	Linguagem.
0 pontos   
PERGUNTA 2
1. Atualmente a antropologia propõe que as diferenças culturais devem ser entendidas como um processo...?
	
	a.
	Evolutivo.
	
	b.
	Científico.
	
	c.
	Pecaminoso.
	
	d.
	Capacidade de criação.
	
	e.
	Capacidade de destruição
0 pontos   
PERGUNTA 3
1. ENEM 2004 (adaptada). A questão étnica no Brasil tem diferentes atitudes:
I. Instituiu o “Dia Nacional da Consciência Negra” em 20 de novembro, ao iniciar a celebração tradicional de 13 de maio. Essa nova data é o aniversário da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crítica à segregação e à exclusão social.
II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, sem carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre diversas etnias.
Também sobre essa questão, os estudiosos fazem diferentes reflexões:
Entre nós [brasileiros], (...) uma seleção imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permite constante mobilidade de classe para classe e até uma raça para outra. Esse amor, acima dos preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, da cunhã, da índia (...) agiu poderosamente na formação do Brasil, na adulteração (Gilberto Freire, O mundo que o português criou).
[Porém] o fato de que ainda hoje a desconfiança não faz parte de um processo de integração das “raças” em condições sociais. O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os segmentos da "população de cor" que conseguiram integrar, efetivamente, na sociedade competitiva (Florestan Fernandes, O negro no mundo dos brancos).
Como atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, é correto afirmar que:
	
	a.
	A posição de Gilberto Freire e Florestan Fernandes demonstram o conhecimento do senso comum diante da questão ética no Brasil.
	
	b.
	A posição de Gilberto Freire e o turista estrangeiro demonstram uma visão da ciência antropológica diante da questão étnica no Brasil.
	
	c.
	A posição do turista estrangeiro demonstra o conhecimento do senso comum diante da questão étnica no Brasil.
	
	d.
	Somente a posição de Gilberto Freire apresentou a visão da ciência antropológica diante da questão étnica no Brasil.
	
	e.
	Somente na posição de Florestan Fernandes possui visão de ciência antropológica diante de questões étnicas no Brasil.
0 pontos   
PERGUNTA 4
1. Segundo o antropólogo Claude Lévi-Strauss, que tipo de tabu permitiu que as sociedades começassem a interagir por meio das trocas?
	
	a.
	Tabus religiosos.
	
	b.
	Tabu de amizade.
	
	c.
	Tabus de linguagem.
	
	d.
	Tabu do incesto.e.
	Tabu do casamento.
	
	
	
	Curso
	HOMEM E SOCIEDADE
	Teste
	ATIVIDADE TELEAULA I
	Iniciado
	16/08/22 17:05
	Enviado
	17/08/22 15:56
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	22 horas, 50 minutos
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo o desenvolvimento da antropologia, que conceito se torna incompatível com a análise social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Determinismo biológico.
	Respostas:
	a. 
Determinismo biológico.
	
	b. 
Cultura.
	
	c. 
Símbolos.
	
	d. 
Etnias.
	
	e. 
Linguagem.
	Comentário da resposta:
	Resposta: A.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Atualmente a antropologia propõe que as diferenças culturais devem ser entendidas como um processo...?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Capacidade de criação.
	Respostas:
	a. 
Evolutivo.
	
	b. 
Científico.
	
	c. 
Pecaminoso.
	
	d. 
Capacidade de criação.
	
	e. 
Capacidade de destruição
	Comentário da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	ENEM 2004 (adaptada). A questão étnica no Brasil tem diferentes atitudes:
I. Instituiu o “Dia Nacional da Consciência Negra” em 20 de novembro, ao iniciar a celebração tradicional de 13 de maio. Essa nova data é o aniversário da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crítica à segregação e à exclusão social.
II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, sem carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre diversas etnias.
Também sobre essa questão, os estudiosos fazem diferentes reflexões:
Entre nós [brasileiros], (...) uma seleção imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permite constante mobilidade de classe para classe e até uma raça para outra. Esse amor, acima dos preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, da cunhã, da índia (...) agiu poderosamente na formação do Brasil, na adulteração (Gilberto Freire, O mundo que o português criou).
[Porém] o fato de que ainda hoje a desconfiança não faz parte de um processo de integração das “raças” em condições sociais. O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os segmentos da "população de cor" que conseguiram integrar, efetivamente, na sociedade competitiva (Florestan Fernandes, O negro no mundo dos brancos).
Como atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A posição do turista estrangeiro demonstra o conhecimento do senso comum diante da questão étnica no Brasil.
	Respostas:
	a. 
A posição de Gilberto Freire e Florestan Fernandes demonstram o conhecimento do senso comum diante da questão ética no Brasil.
	
	b. 
A posição de Gilberto Freire e o turista estrangeiro demonstram uma visão da ciência antropológica diante da questão étnica no Brasil.
	
	c. 
A posição do turista estrangeiro demonstra o conhecimento do senso comum diante da questão étnica no Brasil.
	
	d. 
Somente a posição de Gilberto Freire apresentou a visão da ciência antropológica diante da questão étnica no Brasil.
	
	e. 
Somente na posição de Florestan Fernandes possui visão de ciência antropológica diante de questões étnicas no Brasil.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo o antropólogo Claude Lévi-Strauss, que tipo de tabu permitiu que as sociedades começassem a interagir por meio das trocas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Tabu do incesto.
	Respostas:
	a. 
Tabus religiosos.
	
	b. 
Tabu de amizade.
	
	c. 
Tabus de linguagem.
	
	d. 
Tabu do incesto.
	
	e. 
Tabu do casamento.
	Comentário da resposta:
	Resposta: D.