AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE UNIP 2023

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AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE 
UNIP 2023 
 
Questões de múltipla escolha 
Questão 1: A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na 
agricultura (geografia e economia agrárias) podem ser compreendidas 
pela antropologia. Assinale a questão que apresenta uma abordagem dos 
elementos citados pela antropologia. 
A) Pode-se perceber a integração simbólica dos aspectos biológicos (ritmos 
orgânicos do corpo, das sementes e animais empregados), astronômicos 
(movimento dos astros, como a lua, o sol, as estrelas), geográficos ( as 
formas de relevo e de hidrografia, a relações de distância ) e econômicos 
(valores de uso e de troca dos produtos cultivados), respectivamente, para 
marcação do tempo, atribuição de significado às localizações, valores dos 
objetos familiares e para uso ou venda. 
B) O preço da terra é um fator limitante à fixação das famílias à terra. 
C) Os movimentos pela posse da terra devem ser interpretados política e 
economicamente. 
D) A produção brasileira tem vivido números recordes. 
E) O trabalhador do campo sofre muitas dificuldades sazonais, ligadas ao 
clima e ao consumo. 
 
 
Questão 2: Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes 
da globalização. 
A) Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar 
pessoalmente e a falta de estímulo para observar e descrever, a vida social 
passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito exercício 
de significados. 
B) As atividades produtivas nas grandes cidades passam por progressiva 
automação, o que é, em si mesmo, péssimo. 
C) Aumento de problemas nas atividades fabris, com a produção e empregos, 
principalmente no que concerne a expansão das atividades manuais. 
D) As classes sociais mais abastadas têm muita dificuldade para arranjar 
emprego. 
E) A remuneração é um problema generalizado da sociedade global. 
 
Questão 3: Considere a afirmação do livro-texto Homem e Sociedade, de 
Kenia Kemp, e assinale a alternativa coerente relacionada à expansão do 
capitalismo ( globalização da economia ). "... de uma cultura para outra, 
esses significados (produto de convenção social a partir da produção 
simbólica) variam imensamente, o que torna necessária a compreensão 
do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que 
nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos". 
A) Inviabilidade técnica da globalização, perceptível no inexpressivo comércio 
internacional. 
 
B) Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares 
perdem totalmente seus significados. 
C) Conforme os fatos, não há formas de resistência a esta expansão. 
D) A globalização dos mercados faz de tudo para tornar as relações sociais, 
em geral, mais espessas e mais expressivas em relação a seu conteúdo 
cultural original, estimulando seu resgate sempre que possível. 
E) Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, 
pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, a variedade de 
línguas e as profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos 
do processo de globalização, ao menos as barreiras culturais que têm se 
mostrado de difícil transposição. 
 
Questão 4: Se compararmos o período anterior ao fenômeno da 
globalização cultural com os dias atuais, a principal diferença em relação 
à forma como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus 
indivíduos é correto afirmar: 
A) Anteriormente à globalização os símbolos de uma cultura eram mais 
“enraizados”, ou seja, faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus 
costumes, e hoje eles estão mais “desenraizados”, ou seja, estão presentes em 
muitos lugares. 
B) Hoje em dia é mais difícil para uma pessoa de qualquer cultura ser 
influenciado por símbolos de outras culturas do que antes, principalmente 
porque a intensificação das trocas através do mercado de consumo estimula 
apenas as tradições culturais. 
 
C) Com a globalização há uma troca cultural que iguala as culturas do 
mundo todo, e antes da globalização existia uma diversidade cultural maior. 
D) Como a criação e transmissão dos símbolos são processos 
determinados geograficamente e biologicamente, a globalização não afetou 
a forma como eles influenciam os indivíduos. 
E) Podemos afirmar que a globalização colocou um fim ao 
multiculturalismo, pois intensificou a padronização cultural. 
 
Questão 5: Sabemos que ao longo da história, quando as diferentes 
sociedades são colocadas em contato, acabam de alguma forma se 
influenciando culturalmente, ou seja, “trocam” ou adotam hábitos umas 
das outras. Com a chamada “globalização”, um dos efeitos sobre esse 
fenômeno é o que segue: 
A) As diferentes culturas do mundo não possuem mais nenhuma tradição 
ou originalidade, pois o efeito mais marcante da globalização foi o de 
homogeneizar as culturas, tornando-as todas idênticas. 
B) As diferentes culturas do mundo se fecharam para as possíveis 
influências externas, pois a globalização é um fenômeno econômico que 
impõe barreiras alfandegárias como forma de garantir o crescimento do 
mercado. 
C) Existe uma influência cultural maior dos países mais ricos sobre os mais 
dependentes economicamente, entretanto em nenhuma época histórica 
anterior houve maior aceitação que agora, de influências mútuas. 
 
D) Antes da globalização, os países mais tradicionais e mais dependentes 
é que influenciavam de forma mais intensa os países mais ricos e modernos; 
agora o que acontece é o inverso. 
E) A globalização é um fenômeno que possibilita o isolamento cultural dos 
povos mais tradicionais, e aumenta o ritmo de mudança de hábitos nos países 
mais ativos economicamente no chamado “mercado global”. 
 
Questão 6: Ao longo do tempo, vários autores se dedicaram a 
desenvolver o conceito de cultura. Em seu capitulo intitulado 
“Antecedentes históricos do conceito de cultura” (LARAIA, Roque B. 
CULTURA - um conceito antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19 ª Ed.) o autor 
demonstra que: 
A) Diversos autores destacaram a coerência e a veracidade das teorias 
evolucionistas. 
B) Diversos autores contribuíram para a negação do conceito antropológico 
de cultura. 
C) Diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade 
é dotada de capacidade de assimilar idéias e transmiti-las aos seus 
descendentes, não sendo a cultura resultado de uma determinação 
biológica. 
D) Diversos autores procuraram demonstrar que a cultura inclui um conjunto 
de conhecimentos, crenças, arte, moral, costumes, ou seja, características 
adquiridas de forma homogênea e semelhante em todas as culturas ou 
etnias. 
 
E) Diversos autores contribuíram para a redução do conceito de cultura já que 
esta seria um atributo exclusivo de povos europeus. 
 
Questão 7: Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: 
A) ele é, basicamente, instintivo. 
B) ele é inato. 
C) apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados 
pelo aprendizado. 
D) apesar de os instintos existirem, a liberdade absoluta de escolha é a única 
característica responsável pela nossa maneira de agir. 
E) não há limites às ações humanas já que elas são sempre sociais. 
 
 
Questão 8: Assinale a alternativa que melhor define o que é 
endoculturação. 
A) Processo por meio do qual se apreende a cultura. 
B) Processo por meio do qual se apreendem os instintos. 
C) Processo por meio do qual se apreendem a cultura e os instintos. 
D) Processo idêntico à socialização, a mesma coisa. 
 
E) Processo que permite o tratamento, basicamente, econômico da 
sociedade. 
 
Questão 9: Sabemos que a capacidade de elaborar trocas é muito 
importante em todas as culturas humanas. Para a antropologia, a 
importância das trocas está relacionada com: 
A) As atividades de comércio, que se desenvolveram intensamente com o 
surgimento da globalização, aumentando a troca de bens de consumo entre 
asdiferentes culturas. 
B) A capacidade humana para as relações de reciprocidade, ou seja, de 
retribuir; por isso encontramos relações de troca em todas as atividades 
sociais tais como o comércio, o lazer e a constituição da família. 
C) A capacidade de aculturação, que permite a qualquer indivíduo trocar 
as influências de sua cultura de origem, pelas de uma cultura diferente ao 
longo de sua vida. 
D) A necessidade de sobrevivência do ser humano ao longo de sua 
evolução; as trocas entre diferentes bandos e tribos humanas, representou um 
salto evolutivo para a nossa espécie. 
E) O determinismo geográfico, que significa trocar de meio ambiente e se 
adaptar e com o determinismo biológico, que é trocar a herança biológica 
pela cultural. 
 
 
Questão 10: “Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de 
cada cultura como válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito 
diferentes daqueles que aprendemos em nossa própria cultura”. 
Essa tendência pode ser denominada de: 
A) Endoculturação. 
B) Relativismo cultural. 
C) Etnocentrismo. 
D) Modelagem de comportamento. 
E) Teorias modernas sobre a cultura.