quiz etica (1)

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SP_GRAD_667399_2203_01 2202-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Quiz
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Usuário ALANA MATOS DE OLIVEIRA
Curso 2202-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
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Iniciado 16/09/22 22:52
Enviado 16/09/22 23:35
Data de vencimento 28/09/22 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 8 em 10 pontos  
Tempo decorrido 42 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
“O jornal Folha de S.Paulo destacou-se no apoio à campanha. Todas as
manifestações públicas pela aprovação das ‘Diretas Já” eram divulgadas através
da coluna ‘Roteiro das Diretas’, que trazia diariamente um resumo das principais
atividades. A TV Globo, que tinha mostrado reticências no apoio ao movimento,
ao final reconheceu a importância que a campanha havia assumido e a vontade
da população que se manifestava a favor da mudança. No comício realizado na
Candelária, no Rio de Janeiro, a TV Globo acompanhou e cobriu todo o evento”
(ABREU, Alzira Alves de. A mídia na transição democrática brasileira. In:
Sociologia, Problemas e Práticas, n 48, p. 60, 2005). 
A respeito do processo de redemocratização do Brasil na década de 1980 e
considerando a superação da ditadura militar instituída em 1964, assinale a
alternativa correta:
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas
com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais
promovida pela ditadura.
Sala de Aula Tutoriais
1 em 1 pontos
ALANA MATOS DE OLIVEIRA
56
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b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Foi um movimento liderado apenas pela esquerda brasileira com a
intenção de eliminar a ditatura instituída em 1964.
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas
com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais
promovida pela ditadura.
Foi um amplo movimento liderado apenas por setores
conservadores que procuraram prorrogar as limitações de direitos
promovidas pela ditadura militar.
Representou a insatisfação popular diante da atuação dos partidos
políticos de oposição ao regime militar criados no início dos anos
80.
Institui a luta armada contra a ditadura, culminando na elaboração
da Constituição Federal de 1988.
Resposta correta: b) Permitiu a aliança entre diversos setores
nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de
direitos individuais promovida pela ditadura. 
O processo de redemocratização do Brasil ocorreu na década de
1980 por meio de uma ampla aliança nacional progressista que
procurou pôr fim pacificamente ao regime militar culminando na
elaboração da Constituição de 1988.
Pergunta 2
“[...] a noção de sustentabilidade cultural na área do desenvolvimento aparece de
modo explícito e chamativo no último parágrafo do livro de Benjamin (2004),
Folkcomunicação na sociedade contemporânea. Apesar de essa concepção ser
ainda pouco explorada nos estudos de desenvolvimento local, salta-se aos olhos
como um aspecto significativo no campo da Extensão Rural [...]” (LOUREIRO, C.;
CALLOU, A. B. F. Extensão rural e desenvolvimento com sustentabilidade cultural:
o ponto de cultura no sertão pernambucano (Brasil). In: Interações. Campo
Grande, 2007, v. 8, n. 2, pp. 213-221, p. 214 online: https://www.scielo.br/pdf/inter/
v8n2/a08v08n2.pdf). 
A respeito da sustentabilidade cultural, leia as afirmações abaixo: 
I. Trata-se do desenvolvimento do setor cultural, voltado aos cuidados com
museus, praças públicas e espaços de cultura presentes nos espaços urbanos. 
II. Refere-se à necessidade de consolidação de direitos à cidadania às minorias,
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
respeito à memória, símbolos, crenças, valores, identidade e preservação dos
modos de ser e existir de segmentos presentes no meio urbano e longe dele. 
III. Representa o direito de preservação da memória, conhecimentos milenares,
símbolos, valores e identidade de grupos étnicos, exclusivamente presentes nas
regiões distantes dos centros urbanos. 
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa III é correta.
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Resposta correta: b) Somente a afirmativa II é correta. 
A sustentabilidade cultural deve ser promovida nos centros urbanos
diante de grupos minoritários, e, fora das cidades, em regiões de
florestas ou distantes dos meios urbanos, como as sociedades
tradicionais, há a necessidade de consolidação de direitos à
cidadania, além do respeito à memória, símbolos, crenças, valores,
identidade e preservação dos modos de ser e existir desses
grupos. 
Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do
Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa
correta: 
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos,
inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos. 
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres,
analfabetos acima de 18 anos e militares. 
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos
sociais por meio da eleição de representantes. 
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e
ambientalistas.
I e IV são afirmações corretas
I e II são afirmações corretas.
1 em 1 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
III e IV são afirmações corretas.
I e IV são afirmações corretas
II e III são afirmações corretas.
II e IV são afirmações são corretas.
Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas. 
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático
representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos),
universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos,
sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma
“Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio
ambiente e diversidade cultural.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
c.
“O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio
da legislação para Estados ou governos em seu caráter de corporações ou
coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem.
Embora não se estenda a todos os poderes conferidos à União, esse princípio
invade e governa aqueles de quedepende a eficácia dos demais. Exceto no
tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar
homens e dinheiro; mas não têm autoridade para mobilizá-los por meio de normas
que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que, embora em
teoria as resoluções da União referentes a essas questões sejam leis que se
aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são meras
recomendações que os Estados podem escolher observar ou desconsiderar”
(MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. Os artigos federalistas,
1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993). 
O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um importante
marco para a consolidação da democracia. Leia abaixo as afirmações abaixo e
assinale a alternativa correta: 
I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da
participação política, divisão dos poderes e eleição dos ocupantes dos cargos
legislativo e executivo. 
II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu
instituições que fossem capazes de limitar a ação do Estado contra as liberdades
individuais.
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário
da
resposta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a I é consequência da II. 
Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu
são anteriores à Revolução Americana, a qual foi influenciada pelos
princípios desses filósofos. 
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
“Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém,
mencionei a banalidade do mal. Não quis, com a expressão, referir-me a teoria ou
doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos
atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos
encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente;
sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária
superficialidade” (ARENDT, Hannah. A dignidade da política: ensaios e
conferências. Trad. Antonio Abranches. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1993, p.
145). 
A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt,
indique a alternativa correta:
Revela a apatia diante do mal, restrita aos grupos marginalizados
da sociedade.
0 em 1 pontos
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b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade
de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e
absoluta às leis.
Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais
forem as circunstâncias.
Revela a apatia diante do mal, restrita aos grupos marginalizados
da sociedade.
Afirma que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam
atos bárbaros, pois perderam a capacidade de refletir.
Representa uma dimensão religiosa, expressão do dualismo entre
fé e pecado, bem e mal, paz e guerra, amor e ódio.
Resposta correta: a) Demonstra a falta de responsabilidade e
renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da
razão e da obediência cega e absoluta às leis. 
Segundo Hannah Arendt, a banalidade do mal é o fenômeno da
recusa do caráter humano do homem, alicerçado na negativa da
reflexão e na tendência em não assumir a iniciativa própria de seus
atos. Quando o indivíduo se afasta da responsabilidade e do
domínio de suas atitudes, pensamentos e comportamento,
fatalmente, não realiza o exercício da reflexão, desconectando-se
do sentido do que é ser humano. O campo ético é “engolido” pela
visão limitada e empobrecida dessa relação; está, portanto,
instalado o estado de banalização do mal, no qual nem a violência
nem a agressividade perturbam a ordem social. Partindo desse
pressuposto, é possível compreender como a sociedade consegue
se manter mesmo diante de situações caóticas, como foi o
nazismo, as grandes guerras e, atualmente, a desigualdade social.
A banalidade do mal, portanto, é fruto de uma sociedade inspirada
num grau e defesa da racionalidade, seja ela moral ou jurídica, sem
que se façam reflexões ou críticas contra essa racionalidade.
Pergunta 6
Leia o trecho abaixo: 
“O que é Ética? O que é Moral? No encaminhamento dessas questões,
precisamos voltar ao sentido originário da Ética e da moralidade. Todas as morais,
por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a Ética. Ética
somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada
pessoa, enquanto a Moral está sempre no plural, porque são as distintas formas
1 em 1 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
de expressão cultural da Ética”. 
(BOFF, Leonardo, Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos.
Petrópolis: Vozes, 2002). 
A respeito da moral, indique a questão em que costa a afirmação correta.
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos
por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento
dos sujeitos.
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiam a
vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum reflexo em
sua vida em sociedade.
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos
por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento
dos sujeitos.
Uma ciência que estuda o comportamento moral do homem. Exige
sempre do sujeito senso crítico, reflexão e racionalidade antes
mesmo que qualquer decisão seja tomada.
Comportamentos humanos universais, que são válidos igualmente
em todas as épocas e sociedades.
Comportamentos humanos relativos, que variam de acordo com o
período histórico, mas jamais de sociedade para sociedade.
Resposta correta: b) Conjunto de valores, tradições e costumes
diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que
norteiam o comportamento dos sujeitos. 
A moral refere-se a um conjunto de regras, tradições e costumes
que são sempre relativos, diversificados ou plurais, pois variam de
grupo humano para grupo humano, de tempos em tempos, de
sociedade para sociedade. Outra característica sua refere-se ao
fato de ser vivida muitas vezes de modo intenso desde a infância
pelos indivíduos, o que significa dizer que não exige deles reflexão
ou senso crítico, pois são tidos como regras e valores normais ou
que sempre existiram. 
Pergunta 7 1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de Adam
Smith foram determinantes no processo de construção de uma ética voltada ao
trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do século XX e
intitulada A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o surgimentodo que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza das nações,
afirmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica burguesa. 
No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as afirmações seguintes: 
I. Weber afirma que a ética do trabalho representa a valorização da ética
burguesa, que afirma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional. 
II. Segundo Adam Smith, deve-se afirmar a competitividade, a livre iniciativa e a
livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus
interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o
progresso coletivo. 
III. Adam Smith afirma a importância da mão invisível, entendida como sistema de
solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que aperfeiçoa necessariamente
apenas um pequeno número de indivíduos. 
IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa
protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao
trabalho. 
É correto o que se afirma em: 
II e IV apenas.
II e III apenas.
I, II, III e IV.
I e IV apenas.
II e IV apenas.
III e IV apenas.
Resposta correta: d) II e IV apenas. 
Justificativa: O individualismo proposto por Adam Smith está
presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da concepção
na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu
trabalho e segundo aquilo que ele mesmo melhor produz, maiores
as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os
indivíduos que também trabalham em outras atividades e
concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode
estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito
consome outras mercadorias e gera lucros a outros sujeitos. 
A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião
protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há um vínculo
entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimento do
capitalismo por meio da racionalidade e do trabalho metódico, com
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o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma
influência cujas consequências não foram previstas pelos puritanos.
Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida
amplamente pelo capitalismo como resultado do trabalho racional.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade
não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso
não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a
sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na
natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly
D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de
uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17,
versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-201
90714.pdf). 
Leia as asserções abaixo: 
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento
industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio
ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais. 
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção
humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a
utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É
fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e
cultural. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
1 em 1 pontos
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e. 
Comentário
da
resposta:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma consequência da I. 
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a
contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade
social. Como consequência, houve a revisão no final da década de
1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre
as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e
cultural.
Pergunta 9
“Ao afirmar que ‘o pessoal é político’, o feminismo traz para o espaço da
discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do
privado, quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal
sobre as especificidades da política e do poder político. O movimento ressignificou
o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no
privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de entender a
política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as
formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por
defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas
culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente
atribuídos às mulheres, pela definição da sua autonomia em relação a outros
movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da
horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões hierarquizadas"
(COSTA, A. A. O movimento feminista no Brasil: dinâmica de uma intervenção
política. In: PEREIRA, H. (org.). Olhares feministas, p. 57. Brasília: Ministério da
Educação, Unesco, 2007 (Coleção Educação para Todos). Versão online –
consultada em abril de 2021 em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/mate
riais/0000009510.pdf 
Considere as informações abaixo: 
I. A concepção de gênero é uma determinação natural ou biológica, havendo,
portanto, apenas o gênero masculino e o feminino.
II. Enquanto o gênero é uma construção histórica e social, o sexo tem origem na
natureza ou biologia. 
III. O sexo é um conceito cultural, portanto representação de uma construção
histórica. O gênero é natural, ou seja, tem sua origem na biologia. 
IV. A partir das diferenças entre os gêneros masculino e feminino criam-se
desigualdades combatidas pelo movimento feminista. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Assinale a alternativa correta:
II e IV são informações corretas.
I e II são afirmações corretas.
I e III são informações corretas.
II e III são informações corretas
III e IV são informações corretas.
II e IV são informações corretas.
Resposta correta: e) II e IV são informações corretas. 
Gênero é uma construção social, enquanto o sexo tem origem em
aspectos biológicos. As relações de gênero produzem
desigualdades entre homens e mulheres (emprego, renda,
preconceitos, etc.) que são combatidas pelo movimento feminista. 
Pergunta 10
“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma
das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao
privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a
opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório ficou
irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministasmarxistas, a primazia
explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a
política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível
estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de
poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a
primazia explicativa ao poder sexual” (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão
de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez,
1996). 
Leia as asserções abaixo: 
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a
eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e
sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e
violências historicamente impostas pelo machismo. 
 
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto,
presente em diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento feminista tem
como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar possível a
dominação feminina sobre os homens como uma reparação histórica. 
1 em 1 pontos
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Sexta-feira, 16 de Setembro de 2022 23h36min07s BRT
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Indique abaixo a alternativa correta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e
a II é uma proposição falsa. 
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo,
mas a superação deste último. O feminismo busca por igualdade
entre gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição
às subjugações e violências historicamente impostas pelo
machismo. Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade
de condições entre homens e mulheres.
← OK