Avaliação II - Individual - Administração Ética, Política e Sociedade (ADG18)

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Foi a partir dela que o Brasil foi adquirindo corpo político, porém com projeto europeu e sem uma identidade definida. O Brasil foi constituído, politicamente, a partir de um ecletismo. Não obstante, o Positivismo influenciou o modelo político assumido pela primeira república e, é claro, a própria democracia que já vai se vislumbrando.
De qual período histórico estamos falando?
A
Era Vargas.
B
Descobrimento.
C
Proclamação da República.
D
Independência.
Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas: I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes. II- Na liderança liberal há participação limitada do líder. III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe. IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B
As afirmativas I e II estão corretas.
C
Somente a afirmativa I está correta.
D
Somente a afirmativa III está correta.
Para os gregos, a Democracia se definia como "Limitada e Direta". A respeito disso, assinale a alternativa CORRETA:
A
Limitada: aos cidadãos do sexo masculino; Direta: o próprio cidadão em praça pública.
B
Limitada: aos cidadãos do sexo masculino; Direta: voto direto no candidato.
C
Limitada: aos cidadãos com posses; Direta: o próprio cidadão em praça pública.
D
Limitada: aos cidadãos do sexo masculino acima de 18 anos; Direta: o próprio cidadão em praça pública.
Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, assinale a alterativa CORRETA:
A
A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
B
As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito.
C
A lei dos homens é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
D
A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que deveria conduzir a prática política. Na Modernidade isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, assinale a alternativa CORRETA:
A
Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política.
B
Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.
C
Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
D
Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
São três tipos fundamentais de conduta, conforme a filosofia moral cristã. A respeito delas, analise as sentenças a seguir:
I- Conduta moral ou ética, que se realiza de acordo com as normas e as regras impostas pelo dever.
II- Conduta imoral ou antiética, que se realiza contrariando as normas e as regras fixadas pelo dever.
III- Conduta indiferente à moral, em situações nas quais não se impõem as normas e as regras do dever.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença II está correta.
B
Somente a sentença I está correta.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
Somente a sentença III está correta.
Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira para os medievais, a noção de política tinha como fontes as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática política no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, analise as seguintes afirmativas: I- Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista. II- Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. III- Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino. IV- A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas III e IV estão corretas.
B
As afirmativas I e II estão corretas.
C
As afirmativas II e IV estão corretas.
D
As afirmativas I e III estão corretas.
A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, analise as sentenças a seguir: I- A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus. II- O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial. III- Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. IV- A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela ordem divina. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
Somente a sentença IV está correta.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na Idade Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de Hipona. Sobre o referido filósofo, analise as sentenças a seguir: I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana. III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade. IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
Somente a sentença IV está correta.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:( ) No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem. ( ) No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação. ( ) Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética. ( ) O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V - F.
B
F - F - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - V - F - V.