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Iniciado em domingo, 3 jul 2022, 17:36 Estado Finalizada Concluída em domingo, 3 jul 2022, 17:55 Tempo empregado 18 minutos 58 segundos Avaliar 0,60 de um máximo de 1,00(60%) Comentários Atividade Realizada Com Sucesso! Painel / Meus cursos / ANO LETIVO - 2022 / PÓS-GRADUAÇÃO / EDUCAÇÃO / ESP. ENSINO RELIGIOSO / MÓDULO 03 - ENSINO RELIGIOSO / TURMA 01 - 2022 / ESP. ENSINO RELIGIOSO - DISC. 02 - MÓD. 03 - ENSINO RELIGIOSO NO BRASIL / ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 1,0 PONTO / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 31/07/2022 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10093 https://www.eadunifatecie.com.br/my/ https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=3085 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=3087 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=4020 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=4046 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=5017 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=5018 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10093 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10093#section-4 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=279007 Questão 1 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 “Proponho, assim, que a metodologia nas ciências da religião tenha como base um politeísmo metodológico que, ao invés de focalizar os objetos de estudo, tomando por dada a disciplina a partir da qual projeta seu foco investigativo-cognitivo, ela os submerge no campo (horizonte) de significações (e experiências multidimensionais). Dessa forma, haverá não um objeto pretensamente puro, incontaminado, mas um objeto-feito-tema, sendo revisto pelo viés do objeto e de seu estudo, revendo no mesmo movimento, o contexto em que se constroem as ciências da religião e o carro chefe temático, os fenômenos religiosos.” SILVEIRA, Emerson José Sena da. Uma metodologia para as ciências da religião? Impasses metodológicos e novas possibilidades Hermenêuticas. Paralellus, Recife, v. 7, n. 14, jan./abr. 2016, p. 073-098. Disponível em: < http://www.unicap.br/ojs/index.php/paralellus/article/view/672 >. Acesso em 23 out. 2019. Analise o excerto acima e assinale com V para verdadeiro e F para falso: ( ) Os objetos de estudo a que se refere o autor são os fenômenos religiosos; ( ) Por “Politeísmo metodológico” compreende-se que os estudos sobre o sagrado não devem seguir um único caminho, ou método; ( ) Por “Experiências multidimensionais” compreende-se que o fenômeno religioso está submetido às diversas culturas e grupos de pertencimento; ( ) Os objetos de estudo a que se refere o autor são as metodologias; ( ) O “Politeísmo metodológico” citado sugere que sejam realizados estudos acerca da diversidade de deuses existentes em algumas religiões e religiosidades. Assinale a opção correta: Escolha uma opção: a. V-F-V-V-F b. V-V-F-V-F c. F-V-V-V-F d. V-V-V-F-F e. F-V-V-V-V Sua resposta está correta. A resposta correta é: V-V-V-F-F http://www.unicap.br/ojs/index.php/paralellus/article/view/672 Questão 2 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Questão 3 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Dentre as diversas contribuições do Materialismo Histórico para as ciências sociais podemos destacar: Escolha uma opção: a. O fato de as sociedades humanas evoluírem por etapas; b. A dimensão cultural como elemento essencial para compreensão das sociedades c. A dimensão histórica como elemento essencial para compreensão das sociedades; d. A utilização do método comparativo em suas análises sobre o funcionamento das sociedades; e. Operar por meio de experimentos. Sua resposta está correta. A resposta correta é: A dimensão histórica como elemento essencial para compreensão das sociedades; Método ideal, segundo Max Weber, para o estudo do fenômeno religioso: Escolha uma opção: a. Dialético b. Demonstrativo c. Explicativo d. Comparativo e. Analítico Sua resposta está correta. A resposta correta é: Comparativo Questão 4 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 “Numa sinagoga não há imagens religiosas nem objetos no altar, pois as imagens são proibidas (é o segundo mandamento). O ponto focal de uma sinagoga judaica é, pois, a Arca, uma espécie de armário que fica na parede oriental, na direção de Jerusalém. Ali se guardam os rolos da Torá, escritos em pergaminho. Como sinal de respeito, esses rolos costumam ser envolvidos numa capa de seda, veludo ou outro material nobre, e decorados com sinos, uma coroa, um escuto de metal precioso. Mantém-se sempre uma lâmpada ardente diante da Arca.” GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 118. Analise o texto acima e assinale a alternativa correta no que tange aos monoteísmos praticados por cristãos, judeus e muçulmanos: I. São chamadas de “A religião do Livro” porque seguem os preceitos da Bíblia (para os cristãos); da Torá (para os judeus) e do Corão (para o islamismo); II. Judeus tem regras detalhadas para a alimentação cujas origens se encontram na Bíblia; III. Cristãos, sobretudo católicos, possuem corpo de especialistas altamente hierarquizado. IV. O Islamismo, assim como o cristianismo, possui um corpo de especialistas altamente hierarquizado; Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. A assertiva IV está incorreta. b. Somente as assertivas II e III estão corretas. c. Somente a assertiva II está correta. d. As assertivas II, III e IV estão corretas. e. As assertivas I e IV estão corretas. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: A assertiva IV está incorreta. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 “O conhecimento científico é objetivo porque descreve a realidade independentemente dos caprichos do pesquisador. É racional porque se vale sobretudo da razão e não se sensações ou impressões para chegar a seus resultados. É sistemático porque se preocupa em construir sistemas de ideias organizadas racionalmente e em incluir os conhecimentos parciais em totalidades cada vez mais amplas. É geral porque seu interesse se dirige fundamentalmente a elaboração de leis ou normas gerais que explicam todos os fenômenos de certo tipo. É verificável porque sempre possibilita demonstrar a veracidade das informações. Finalmente é falível porque, ao contrário de outros sistemas de conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua própria capacidade de errar”. GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2008, p. 03. Analise a posição acima e assinale a alternativa correta no que tange aos estudos em religiões e religiosidades: Escolha uma opção: a. O autor se apropria de características do conhecimento científico para definir metodologia; b. O autor está se referindo à relevância do método em pesquisas científicas; c. O autor define conhecimento científico como todo conhecimento gerado mediante linguagem apropriada e rigorosa que vise formular leis que regem os fenômenos. d. O autor define os passos da metodologia em pesquisas em ciências sociais; e. O autor se apropria de características da metodologia para definir conhecimento científico; Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: O autor define conhecimento científico como todo conhecimento gerado mediante linguagem apropriada e rigorosa que vise formular leis que regem os fenômenos. Questão 6 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 A religião grega arcaica e clássica deixa transparecer, através de mitos e rituais, uma riqueza extraordinária. O mito é a base do ritual, e ambas são simultaneamente locais e gerais. O mesmo se passa com os deuses; os seus atributos, lendas e mesmo os seus nomes variam segundo a região e o contexto cultural. (...) Dado que as variantes locais tem muito frequentemente correspondentes noutros sítios.” ELIADE, Mircea; COULIANO, IoanP. Dicionário das religiões. Lisboa/Portugal: Publicações Dom Quixote, 1993, p. 132. De acordo com o enunciado, podemos concluir que: I - O estudo do mitos gregos e seu panteão prescinde da observação do contexto de sua produção; II - A sociedade grega antiga manteve intactas as características de seus mitos e deuses; III - Temporalidade e espacialidade são elementos essências para a compreensão dos mitos e deuses da Grécia Antiga; IV – Os mitos, estruturas invariantes da religiosidade grega, são a base dos rituais da Grécia Antiga. Escolha uma opção: a. Somente a assertiva III está correta; b. As assertivas I e III estão corretas. c. As assertivas III e IV estão corretas; d. As assertivas I, II e III estão corretas; e. Somente a assertiva IV está correta; Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: Somente a assertiva III está correta; Questão 7 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Conceito elaborado pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu para estudar a organização e estrutura das religiões: Escolha uma opção: a. Fenomenologia; b. Sociologia das religiões; c. Campo religioso. d. Campo das religiosidades; e. Campo do fenômeno religioso; Sua resposta está correta. A resposta correta é: Campo religioso. Questão 8 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 “Pode parecer estranho e, para muitos paradoxal a relação da religião com a ciência. No entanto, ela é verdadeira e precisa ser entendida corretamente.” KUCHENBECKER, Valter. O homem e o sagrado. 8. ed. Canoas: Editora da ULBRA, 2004. p. 24. Com base no texto descrito acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I – A religião, assim como a ciência, possui um caráter investigador e questionador, ou seja, busca responder às perguntas mais intrigantes do ser humano. Porque, II – A religião sempre foi e sempre será objeto de estudo da ciência, especialmente das ciências sociais, como a antropologia, a sociologia e outras ciências que estudam os costumes e as forma de vida do Homem em diferentes tempos e lugares desde seu aparecimento na terra até os dias atuais. A respeito dessas asserções assinale a opção correta: Escolha uma opção: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. b. As asserções I e II são proposições falsas. c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Questão 9 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Questão 10 Correto Atingiu 0,10 de 0,10 “[...] produziu a base de sua teoria em meio a um conturbado momento político que, segundo ele, ameaçava levar a França à anarquia, e para o qual a solução seria a adoção de um novo sistema orgânico, científico, mas curiosamente denominado “Religião da Humanidade””. HERMANN, Jaqueline. História das religiões e religiosidades. In: VAINFAS, Ronaldo; CARDOSO, Ciro Flamarion. Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 330. Analise a proposição acima e indique o pensador e o modelo explicativo a que se refere o excerto: Escolha uma opção: a. Max Weber e o Positivismo. b. Edmund Husserl e o Funcionalismo c. Augusto Comte e o Positivismo. d. Émile Durkheim e o Positivismo e. Mircea Eliade e o Funcionalismo. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Augusto Comte e o Positivismo. Sobre o conceito de religião/religio é correto afirmar que: Escolha uma opção: a. Religio, Religare e Relegere são conceitos originados a partir do cristianismo b. O conceito religião/religio designa a verdadeira religião, ou seja, o cristianismo desde o final do Império Romano. c. O sentido de religio seria confirmado pelo derivado religiosus que designa o “escrupuloso em relação ao culto”. d. O conceito de religião/religio diz respeito aos cultos pagãos romanos e, portanto, está ligado a uma falsa religião. e. O cristianismo, surgido durante o Império Romano, valorizava os cultos pagãos e por esse motivo, adotou o conceito de religio/religião expresso por essas religiosidades Sua resposta está correta. A resposta correta é: O sentido de religio seria confirmado pelo derivado religiosus que designa o “escrupuloso em relação ao culto”. ◄ ÁUDIO AULA 04 Seguir para... SLIDES AULA 05 ► https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=279006&forceview=1 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=279009&forceview=1