AOL - 3 Educação das Relações Étnicos - Raciais

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1. Pergunta 1
1/1
Leia o texto a seguir: “Ao vivermos em uma sociedade culturalmente diversa dado a sua constituição ao longo dos anos, não se deveria estranhar que as atitudes dos alunos em sala de aula também fossem fruto desta diversidade cultural. São formas de expressão impregnadas de cargas emocionais que, ao entrarem em contato com o ‘outro’, podem produzir experiências positivas, ou não tão positivas. Agora, essas atitudes ou essas maneiras de se manifestarem estão diretamente ligadas ao processo de reconhecimento do mundo, às descobertas, ao desenvolvimento de diferentes competências, enfim, dos processos de aprendizagem”. (Fonte: Disponível em:
http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Em uma palavra, os educadores precisam refletir sobre algo que deverá ser minimizado e evitado em sala de aula. Eles devem ter clareza de como pode ocorrer e de suas combinações com outras formas de discriminação no currículo escolar (CEPESC; SPM, 2009). De que exatamente estamos falando?
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1. 
Discriminação.
2. 
Preconceito.
3. 
Desigualdade.
4. 
Racismo.
Resposta correta
5. 
Desatenção.
2. Pergunta 2
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Leia o texto a seguir: “A universidade enquanto espaço intelectual, científico, educativo e político não poderá continuar sustentando-se por muito tempo, enquanto tal, se se mantiver, como sublinha Bonarepaux (2003, p. 21), distante, desinteressada das questões que dizem respeito aos direitos humanos, ao diálogo entre culturas, aos direitos dos povos”. (Fonte: Disponível em: http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Essas ações têm natureza multifacetária e visam impedir que a discriminação se examine nas formas frequentemente experimentadas – isto é, convencionalmente, por meio de normas de aplicação geral ou específica ou ainda por mecanismos simples, difusos, estruturais, arraigados nas nossas práticas culturais e no imaginário do nosso povo brasileiro (GOMES, 2001). Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de ações:
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1. 
Discriminatórias.
2. 
Preconceituosas.
3. 
Afirmativas.
Resposta correta
4. 
Racistas.
5. 
Reparadoras.
3. Pergunta 3
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Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i)migrações, grupos humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes na região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura brasileira reflete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária, vestimentas, folclore, comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se reflete também nas relações de poder e nas desigualdades entre os privilegiados e os “outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias“. (Fonte: Disponível em: http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/656. Acesso em: 25 maio 2020). 
No seu texto, configura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, suficientemente capazes de fornecer entendimentos sobre as relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos de vida, de forma livre, autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos falando?
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1. 
Base Nacional Comum Curricular.
Resposta correta
2. 
Lei 11.645 publicada em 2008.
3. 
Lei de Diretrizes e Bases da educação.
4. 
10.639 publicada em 2003.
5. 
Plano Nacional de Educação.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: “A revelação da complexidade do racismo existente em nossa sociedade e das características específicas da miscigenação do povo brasileiro impõe que as entidades responsáveis pela instituição de modelos de cotas sejam sensíveis à especificidade da realidade brasileira e, portanto, ao fixarem as cotas, atentem para a necessidade de conjugação de critérios de ‘cor’ com critérios de renda, tendo em vista a própria eficiência social da instituição das políticas de cotas”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/publicacaoPublicacaoTematica/anexo/igualdade_etnico_racial.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Refletindo sobre aplicações da diversidade nas escolas, sobre o povo negro, é possível encontrar um conjunto de políticas _______ e privadas de caráter compulsório, facultativo ou ________, arquitetadas com vistas ao combate à discriminação racial, de ________ e de origem nacional. (GOMES, 2001). 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Governamentais, gratuito e diversidade.
2. 
Partidárias, obrigatório e etnia.
3. 
Ultrapassadas, imposto e feminicídio.
4. 
Estaduais, espontâneo e qualidade.
5. 
Públicas, voluntário e gênero.
Resposta correta
5. Pergunta 5
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Leia o texto a seguir: “A diversidade de formas pelas quais a educação multicultural é concebida, traduz-se em diferentes pressupostos que norteiam o trabalho com as categorias identidade nacional, cultura nacional e pluralidade cultural, muitas vezes revelando contradições internas com sérias implicações curriculares e pedagógicas”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-15742000000300007. Acesso em: 25 maio 2020). 
É muito importante considerar que ele pressupõe reconhecimento e respeito às diferenças e concretiza-se nos diversos e necessários movimentos em defesa dos direitos das algumas minorias, tais como as minorias nacionais, étnicas, sexuais, de gênero, entre outras. Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de pluralismo?
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1. 
Pluralismo cultural.
Resposta correta
2. 
Pluralismo racial.
3. 
Pluralismo linguístico.
4. 
Pluralismo de ideias.
5. 
Pluralismo étnico.
6. Pergunta 6
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Leia o texto a seguir: “Os conteúdos, organizados de forma compartimentada nas disciplinas, passam a ser os únicos aspectos considerados nessa organização. E, para avançar em determinados conteúdos, é preciso vencer os chamados “pré-requisitos”. O resultado disso é a reprovação e a exclusão escolar de muitas crianças e muitos(as) jovens que não se reconhecem nessa escola, nesse currículo, nesses materiais. Jovens originários(as) dos coletivos pobres, excluídos(as) dos espaços públicos e do direito de ver sua cultura retratada nos livros escolares, nos materiais didáticos. Assim, a escola, através de mecanismos como a seriação, consegue reproduzir a desigualdade presente na sociedade”. (Fonte: Disponível em: http://egpbf.mec.gov.br/modulos/mod-3/capitulo2-2.html. Acesso em: 25 maio 2020).
É importante reconhecer que existe uma antiga construção equivocada da escola e da educação no Brasil. O foco foi dado de modo determinante aos “conteúdos”. Marque a alternativa que melhor exprime o que ficou excluído e poderá ser posto como um novo foco, ao lado dos conteúdos:
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1. 
Publicações novas dos livros didáticos.
2. 
Uso de plataformas digitais livremente.
3. 
Os sujeitos do processo educativo.
Resposta correta
4. 
Conteúdos elaborados pelos próprios alunos.
5. 
A importância da pesquisa feita em casa.
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir: “Contudo, aprendemos o que somos em meio às relações que estabelecemos, tanto com os nossos ‘semelhantes’ (somos, todos nós, brasileiros), quanto com os que diferem de nós (somos meninos, por não sermos meninas). Aprendemos também o que somos em meio aos significados atribuídos, pelos outros, ‘àquilo que somos’ (por sermos meninos, não devemos chorar na frente dos outros; por sermos meninas, podemos brincar com bonecas)”. (Fonte: Disponível em: https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/antonio_moreira_identidade_curric.pdf.Acesso em: 25 maio 2020).  
“Ela se edifica dentro do próprio grupo e se perpetra a partir de uma relação de alteridade. Ou seja, ela precisa do ‘outro’ para poder se determinar, através dos opostos” (FREITAS, 2012, p. 50). Podemos dizer que estamos relatando a respeito dos encontros entre diferenças e semelhanças, nas práticas pedagógicas, que contribuem para que cada criança a solidifique, estamos falando da:
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1. 
Igualdade.
2. 
Identidade.
Resposta correta
3. 
Personalidade.
4. 
Identificação.
5. 
Diversidade.
8. Pergunta 8
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Leia o texto a seguir: “No Brasil, o preconceito é tão pesado e espalhado que foi preciso criar uma lei, a Lei nº 10.639/2003 que altera a LDB (Lei Diretrizes e Bases) e estabelece as Diretrizes Curriculares para a implementação dela. A 10.639 instituiu a obrigatoriedade do Ensino de História da África e dos Africanos no currículo escolar do Ensino Fundamental e Médio. Nesse intuito, o projeto implementado objetivou aliar a lei que é uma obrigatoriedade com as necessidades vigentes, bem como salientar que é um direito o conhecimento e a informação da cultura afro-brasileira no ambiente escolar, que até pouco tempo era tido como uma invisibilidade”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uel_solanjadonascimento.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
O Educador deve estar preparado para criar importantes estratégias, para minimizar algumas atitudes, que possam surgir na sociedade e nas escolas. Por isso, entre outras coisas, ele deve minimizar as seguintes atitudes:
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1. 
Uso do celular na hora da aula e brigas.
2. 
Atitudes preconceituosas e discriminatórias.
Resposta correta
3. 
Barulho em sala de aula e desatenção.
4. 
Atitudes consumistas e barulho excessivo.
5. 
Atitudes de liderança e afronta ao professor.
9. Pergunta 9
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Leia o seguinte texto e reflita: “Um currículo é diferença por natureza; é pura diferença; é diferença em si. Afinal, é um território de multiplicidades de todos os tipos, de disseminação de saberes diversos, de encontros “variados”, de composições “caóticas”, de disseminações “perigosas”, de contágios “incontroláveis”, de acontecimentos “insuspeitados”. Um currículo é, por natureza, rizomático, porque é território de proliferação de sentidos e multiplicação de significados. Apesar de todos os poderes que fazem o controle, demarcam as áreas e opinam sobre como evitar a desorganização em um currículo e que demandam sua formatação, tudo vaza e escapa”. (Fonte: Disponível em: http://seminariosregionaisanpae.net.br/atual/1comunicacao/Capitulo02/PatriciaMariaUchoaSimoes-E2com.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Segundo a Base Nacional Comum Curricular/BNCC (2018), no decorrer do 1.º ao 5.º ano do Ensino Fundamental, no ensino da Língua Portuguesa, é recomendado, no Campo Artístico-Literário, ligado à leitura, a fruição e produção de textos literários e artísticos, escolha de textos relacionados à diversidade cultural e linguística, entre as seguintes possibilidades: lendas, mitos, fábulas, contos, crônicas, canção, poemas, poemas visuais, ______, quadrinhos, tirinhas, charge/cartum, dentre outros. (BRASIL, 2018).
Marque a alternativa que completa o trecho.
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1. 
Cordéis.
Resposta correta
2. 
Cosmologia Indígena.
3. 
Poesias.
4. 
Livro didático.
5. 
Poemas.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir e reflita: “Após a colonização portuguesa, as comunidades indígenas, além de perderem as suas extensões territoriais, perderam também a sua liberdade, sua diversidade cultural pela assimilação da cultura branca e, ainda, a sua autonomia política, pois passaram a ser “tuteladas” por um novo regime de governo, o império português, que posteriormente se sucedeu ao regime republicano”. (Fonte: Disponível em:
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Para Luciano (2006), trata do reconhecimento das diferenças coletivas e individuais indígenas como uma condição de ________. E ele declara que quando as identidades diversas são reconhecidas como direitos civis e políticos, serão consequentemente absorvidos pelos sistemas políticos e jurídicos no âmbito do Estado Nacional. 
Marque a alternativa que completa o trecho.
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1. 
igualdade.
2. 
cidadania.
Resposta correta
3. 
respeito.
4. 
tolerância.
5. 
diferença.