apol 1 Antropologia e Sociologia da educação

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
"Capitalismo é compreendido como um modo de produção, composto por um determinado desenvolvimento de forças produtivas (aparato técnico-científico e sua organização para a produção capitalista) e um determinado sistema de relações de produção, que são as formas societárias em que os homens se dividem em relação à produção".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 43.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as classes sociais em Karl Marx:
Nota: 10.0
	
	A
	Burguesia e proletariado.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Nessa sociedade capitalista, os meios de produção concentram-se nas mãos de uma determinada classe social, denominada por Marx e Engels [...] de burguesia. Por outro lado, o capitalismo se caracteriza pela existência de uma maioria despossuída, o proletariado, que detém apenas sua força de trabalho, a qual é vendida no mercado, como outra qualquer mercadoria, embora reconhecidamente esta não seja uma mercadoria qualquer, mas a única que, além de ser um valor, também gera um valor" (livro-base, p. 44).
	
	B
	Cidadão e estrangeiro.
	
	C
	Escravos e cidadão.
	
	D
	Camponês e camponesa.
	
	E
	Sociólogo e advogado.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de coerção social de Durkheim:
Nota: 0.0
	
	A
	Existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais.
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais que podem ser implícitas – como o desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de adversidade dos outros diante de uma situação diferente, ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-base, p. 137).
	
	B
	A legislação não dispõe de mecanismo de manutenção e coerção.
	
	C
	A liberdade afasta a possibilidade da existência da coerção.
	
	D
	As regras sociais não possuem características coercitivas na sociedade.
	
	E
	A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo sofrer coerção social.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia desenvolvido por Malinowski:
Nota: 10.0
	
	A
	Histórico-dialético.
	
	B
	Fenomenológica.
	
	C
	Racionalista.
	
	D
	Pesquisa bibliográfica.
	
	E
	Pesquisa de campo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A essa pergunta, a antropologia respondeu: com o trabalho de campo" (livro-base, p. 107).
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos seus próprios – e com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-se por meio das brincadeiras etc.".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o principal agente de socialização primária:
Nota: 10.0
	
	A
	A política.
	
	B
	A estética.
	
	C
	A cidade.
	
	D
	A família.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "É ali, na chamada socialização primária, que as crianças aprendem os valores básicos da vida social, inclusive a linguagem falada, e, às vezes, até a escrita. É na família que a criança aprende a conviver com outras pessoas, recebendo, dando e dividindo objetos, afetos, tempo, sentimentos, organizando-se em relação a si e aos demais, atendendo às suas necessidades e às dos outros em sua volta" (livro-base, p. 73).
	
	E
	A religião.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 95.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de etnocentrismo:
Nota: 10.0
	
	A
	A luta pela preservação da cultura indígena em relação à dominação cultural europeia.
	
	B
	A mobilização de grupos de pessoas com deficiência que defendem condições de locomoção nas cidades.
	
	C
	O julgamento de diferentes grupos étnicos com base tomando como base o próprio grupo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Etnocentrismo, que segundo Rocha [...] ‘é uma visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência’” (livro-base, p. 100).
	
	D
	A luta pelo respeito às diferenças e pela igualdade dos direitos sociais e econômicos.
	
	E
	Grupo de indivíduos que busca uma vida em sociedade com as características de vida norte-americana.  
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa instituição para mudanças culturais mais positivas:
Nota: 10.0
	
	A
	A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos.
	
	B
	A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeitoà diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71).
	
	C
	A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
	
	D
	Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
	
	E
	O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação garantirá a preservação da cultura escolar.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A educação intercultural entende que as diferenças devem participar do processo educacional, ou seja, o ambiente escolar deve ser heterogêneo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação intercultural na perspectiva de Candau, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando o diálogo e o reconhecimento.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando para a proposta intercultural, Candau [...] afirma: ‘A perspectiva intercultural que defendo quer promover uma educação pura para o reconhecimento do ‘outro’, para o diálogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. Uma educação para a negociação cultural, que enfrenta os conflitos provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais e é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam dialeticamente integradas. A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade” (livro-base, p. 95).
	
	B
	A escola, para evitar o confronto entre diferentes valores e expressões.
	
	C
	Cabe à escola e aos educadores promoverem ações afirmativas que se limitem a projetos de conscientização, evitando polemizar e aprofundar o debate.
	
	D
	O espaço escolar deve concentrar-se em seus programas e focar um ensino de qualidade e eficiência, de modo a garantir o sucesso escolar e profissional de seus alunos.
	
	E
	Assuntos que envolvam aspectos éticos, morais, estéticos e religiosos devem ficar restritos à educação familiar.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Outra contribuição de Libâneo [...] é determinar que o projeto educacional de cada sociedade está vinculado às diferentes formas de organização em que esta se encontra, o que significa delinear o modo de produzir socialmente a vida humana, como a organização da economia, da política, da justiça, da cultura e de costumes específicos".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 39.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função do fenômeno educativo para Libâneo:
Nota: 0.0
	
	A
	Vinculação com o projeto de sociedade.
	
	B
	Desvinculação com o projeto de sociedade.
Esta é a alternativa correta porque: "É possível considerar, portanto, que o fenômeno educativo sempre se relacionou a um projeto de sociedade" (livro-base, p. 39).
	
	C
	Vinculação com projetos de poder político.
	
	D
	Convergência com o projeto estético e poder.
	
	E
	Vinculação com os setores religiosos.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"A natureza humana não é dada ao homem mas é por ele produzida sobre a base da natureza biofísica. Consequentemente, o trabalho educativo é o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o nome da teoria escrita por Saviani, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Pedagogia histórico-crítica.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Para fazer isso, partiremos dos princípios expostos na pedagogia histórico-crítica (PHC) de Saviani [...], fundamentos os quais encontram-se calcados na teoria de Karl Marx" (livro-base, p. 50).
	
	B
	Antropologia histórico-crítica.
	
	C
	Sociologia histórico-crítica.
	
	D
	Pedagogia da libertação.
	
	E
	Pedagogia tradicional.
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1. CURSO: LICENCIATURA EM PEDAGOGIA - DISTÂNCIA
ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
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1. AVALIAÇÃO
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Com relação aos conteúdos, como afirmou Saviani, a escola era 'centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar', ou seja, visava a uma formação do corpo e da mente [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 46.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a concepção de Saviani da escola como apêndice da divisão social durante escravismo antigo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Trabalho livre e voluntário.
	
	B
	Trabalho abstrato e metafísico.
	
	C
	Trabalho esportivo e educacional.
	
	D
	Trabalho intelectual e manual.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A escola era, pois, um apêndice da divisão social, pois nela se concretizava a divisão entre trabalho intelectual, para as classes dominantes, e o trabalho manual, para os escravos" (livro-base, p. 46).
	
	E
	Trabalho filosófico e teológico.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Os capitalistas perceberam que, ao fracionar as tarefas, os trabalhadores se tornariam especializadosem pequenas operações parciais, e, com isso, obteriam maior produtividade. A produção seria, então, a soma dessas tarefas fracionadas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o nome da principal obra de Karl Marx, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Escola e democracia.
	
	B
	O capital.
Esta é a alternativa correta porque: "Em 1867, chegou a livraria O Capital, principal obra de Karl Marx, que lhe custou 20 anos de estudo. Esse livro, que apresenta o sistema capitalista a partir da luta de classes, mais de 100 anos depois, ainda é referência e continua a influenciar muitos historiadores e cientistas sociais" (livro-base, p. 47).
	
	C
	O mercado.
	
	D
	Escola e mercado.
	
	E
	Da divisão do trabalho social.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que percorrer".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio final da sociedade para a teoria evolucionista:
Nota: 0.0
	
	A
	A paz perpétua.
	
	B
	O socialismo.
	
	C
	A vida rural.
	
	D
	A civilização.
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo destino: a civilização" (livro-base, p. 110).
	
	E
	O comunismo.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“[...] para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola. ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente [...]’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o paradigma autoritário, presente na sociedade e na escola, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Traz uma gestão democrática, conselho escolar funcional, grêmio estudantil, visão dialógica do processo escolar.
	
	B
	Traz uma visão determinada sobre modelos de comportamento, hierarquização e classificação.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Tal paradigma autoritário [que define como padrão correto apenas um tipo de pessoa, excluindo aqueles divergem desse padrão] tem sido dominante tanto na educação quanto no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais. Em clássico texto, Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...] define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. [...] ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente, registrar, contabilizar todas as observações e anotações sobre os alunos, através de boletins individuais de avaliação, ou uniformes-modelo, por exemplo, perceber aptidões, estabelecendo classificações rigorosas’” (livro-base, p. 127).
	
	C
	Trata-se de um paradigma paternalista que deixa alunos e cidadãos passivos, dependentes de diretividade, orientação e respaldo para suas atitudes.
	
	D
	É um paradigma democrático que integra todos os sujeitos que fazem da escola um processo de construção coletiva legitimada pelo consenso.
	
	E
	É uma ação social e afirmativa dentro da escola e na sociedade como um todo porque vias às políticas de inclusão, diálogo e reconhecimento.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas formam operários e outras formam especialistas e dirigentes.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Hegemonia integra o bloco histórico, um processo político independente da esfera cultural e educacional.
	
	B
	Hegemonia tema ver com o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “’Podemos definir hegemonia em Gramsci, de [uma] forma sucinta, como o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra ou sobre a sociedade como um todo. Os aparelhos de hegemonia contribuem para esse fim, como a mídia, a escola, a justiça, as forças armadas, a religião, os sindicatos etc. Há, no entanto, nas sociedades uma luta contra-hegemônica, ou seja, uma luta entre classes que querem tomar o domínio e a direção intelectual e moral [...], por exemplo, as lutas empreendidas pela classe trabalhadora [...]’”(livro-base, p. 96).
	
	C
	Os sistemas escolares gozam de autonomia em relação a interferências da sociedade civil e política.
	
	D
	A escola como instituição especializada na organização e difusão dos saberes, assume um trabalho técnico de desenvolver habilidades.
	
	E
	O processo educacional como um devir cultural, representa o encontro de diferentes concepções de mundo que dialogam e demarcam seus espaços.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de coerção social de Durkheim:
Nota: 0.0
	
	A
	Existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais.
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais que podem ser implícitas – como o desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de adversidade dos outros diante de uma situação diferente, ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-base, p. 137).
	
	B
	A legislação não dispõe de mecanismo de manutenção e coerção.
	
	C
	A liberdade afasta a possibilidade da existência da coerção.
	
	D
	As regras sociais não possuem características coercitivas na sociedade.
	
	E
	A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo sofrer coerção social.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
[...] Preocupados com a educação, uma importante questão: Qual a função da educação em nossa sociedade? Como ela funciona? Tais perguntas e sua(s) consequente(s) resposta(s), sem dúvida, são de extrema importância para todos os que se debruçam sobre as questões pertinentes à educação [...].
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 24-25.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do pioneiro nos estudos da sociologia da educação:
Nota: 0.0
	
	A
	Émile Durkheim.
Esta é a alternativa correta porque: "[...] queremos enfatizar que Durkheim não é somente o 'pai da sociologia', mas também o pioneiro da sociologia da educação" (livro-base, p. 25).
	
	B
	Max Weber.
	
	C
	Santo Agostinho.
	
	D
	Aristóteles.
	
	E
	Platão.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A escola disciplinar tem papel de instituição que visa uniformizar os indivíduos, direcionando-os à disciplina.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel disciplinador da escola na visão de Foucault, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A escola reserva tempo e espaço para os debates relevantes ao cotidiano. O currículo atua permanentemente em conformidade às demandas da sociedade e da coordenação escolar.
	
	B
	O trabalho escolar é organizado com a finalidade de disciplinar corpos e mentes. A homogeneidade dos gestos dos alunos, a disposição das mesas e o silêncio diante de quem ensina não são por acaso.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Nesse cenário, no qual a escola é a instituição disciplinadora de corpos e mentes de cidadãos, nada é feito ao acaso. Desde a homogeneidade dos gestos dos alunos, da disposição das carteiras, do silêncio diante do mestre que ensina e que detém o poder da ‘avaliação’. Todavia, a homogeneidade curricular e a cópia de modelos externos à escola, impostos pela política de plantão, ou pela indústria do livro didático, ou os dois ao mesmo tempo, leva à exclusão das diferenças na escola” (livro-base, p. 133).
	
	C
	O trabalho escolar acontece em um movimento curricular dialético. Em um primeiro momento, é estabelecido o currículo cultural para, após, o currículo oculto absorver as tensões sociais e escolares.
	
	D
	O currículo e as práticas escolares são dinâmicos e integram uma formação tanto formal quanto política e acadêmica, embora sejam instrumentos separados de avaliação.
	
	E
	A escola é refém da realidade social mais ampla, pois pauta seu trabalho de acordo com as demandas estabelecidas pelo contexto sociocultural dos estudantes.
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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"A natureza humana não é dada ao homem mas é por ele produzida sobre a base da natureza biofísica. Consequentemente, o trabalho educativo é o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o nome da teoria escrita por Saviani, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Pedagogia histórico-crítica.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Para fazer isso, partiremos dos princípios expostos na pedagogia histórico-crítica(PHC) de Saviani [...], fundamentos os quais encontram-se calcados na teoria de Karl Marx" (livro-base, p. 50).
	
	B
	Antropologia histórico-crítica.
	
	C
	Sociologia histórico-crítica.
	
	D
	Pedagogia da libertação.
	
	E
	Pedagogia tradicional.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa instituição para mudanças culturais mais positivas:
Nota: 10.0
	
	A
	A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos.
	
	B
	A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71).
	
	C
	A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
	
	D
	Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
	
	E
	O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação garantirá a preservação da cultura escolar.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Educação [...] significava transmitir os saberes, as tradições e os conhecimentos produzidos pelas gerações adultas sobre a terra e outros costumes derivados, como a divisão do trabalho a relação com a natureza [...] etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve a educação não intencional.
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se às influências do contexto social e do ambiente sobre os indivíduos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Educação não intencional refere-se às influências do contexto social e do meio ambiente sobre os indivíduos" (livro-base, p. 40).
	
	B
	Pode ser formal (dentro do sistema escolar) ou informal (em outros meios fora do sistema escolar).
	
	C
	Refere-se a influência em que há intenções e objetivos definidos conscientemente.
	
	D
	Afirma a convergência entre educação não intencional e intencional nas práticas educativas.
	
	E
	A educação não intencional busca a formação integral e a autonomia do sujeito.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o significado de conceitos-tipo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	São vazios de realidade que se constituem em ferramentas interpretativas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita. Por isso, o pesquisador toma dessa realidade uma pequena fração, o que Weber denomina de individualidade sociocultural, permeada por componentes históricos qualitativos. O recurso para esse entendimento são os conceitos-tipo, que são vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade” (livro-base, p. 165).
	
	B
	São os diferentes papéis assumidos pelos atores sociais, assim como a posição que ocupam.
	
	C
	É a autoridade exercida por atores que estão no topo de uma pirâmide social.
	
	D
	É exercida pelos estudantes que assumem papéis de trabalhadores concomitantemente.
	
	E
	É exercido pelos governos totalitários que buscam uma forma de dominação social.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação. [...] Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; existindo antes dele, é porque existem fora dele".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de fato social de Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Interior ao indivíduo e não pode ser transmitido.
	
	B
	É objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Neste trecho há o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação" (livro-base, p. 25).
	
	C
	Pode ser definido pela divergência entre o indivíduo e sociedade.
	
	D
	O fato social difere das características da crença religiosa.
	
	E
	O fato social é individual e psicológico.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve um deles:
Nota: 10.0
	
	A
	Fortalecimento da visão etnocêntrica.
	
	B
	A cultura não apresenta uma lógica própria.
	
	C
	Na sociedade moderna não existe interação cultural.
	
	D
	A escola não é produtora de cultura e saber.
	
	E
	A cultura condiciona a nossa visão de mundo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Aprofundando as questões relativas à cultura, vamos tratar dos cinco operadores da cultura descritos por Laraia [...]:  1. O primeiro é que a cultura condiciona a nossa visão de mundo" (livro-base, p. 64).
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Interessante notar, no conceitode relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Dá sentido à sociedade.
	
	B
	Demanda uma ação de modo recíproco.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação [a social] demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco” (livro-base, p. 163).
	
	C
	É orientada pelas ações dos outros.
	
	D
	O indivíduo é o motor social.
	
	E
	Expressão da própria vontade do agente.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A questão weberiana é a compreensão das relações sociais. Portanto, quanto mais essas ações se revestirem de racionalidade, melhor elas poderão ser explicitadas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os tipos de ações sociais explicitadas por Weber, assinale a alternativa que apresenta corretamente esses conceitos:
Nota: 10.0
	
	A
	Ação relacional; ação ativa; ação sociognitiva; ação na perspectiva filosófica-sociológica.
	
	B
	Ação reativa; ação neuropsicopedagógica educacional; ação marxista; ação gramsciana.
	
	C
	Ação individual sociocultural; ação de atuação social; ação tradicional; ação efetiva.
	
	D
	Ação entre amigos, ação participativa; ação em conformidade com a educação; ação radical.
	
	E
	Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional; ação afetiva.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber [...] distinguiu as ações sociais em quatro tipos ideais diferentes: Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional e ação afetiva” (livro-base, p. 165).
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Com relação aos conteúdos, como afirmou Saviani, a escola era 'centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar', ou seja, visava a uma formação do corpo e da mente [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 46.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a concepção de Saviani da escola como apêndice da divisão social durante escravismo antigo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Trabalho livre e voluntário.
	
	B
	Trabalho abstrato e metafísico.
	
	C
	Trabalho esportivo e educacional.
	
	D
	Trabalho intelectual e manual.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A escola era, pois, um apêndice da divisão social, pois nela se concretizava a divisão entre trabalho intelectual, para as classes dominantes, e o trabalho manual, para os escravos" (livro-base, p. 46).
	
	E
	Trabalho filosófico e teológico.
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