QUIZ Ética, Cidadania e Sustentabilidade-Senac EAD

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e grande promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e da cidadania, a humanização do capitalismo e, na medida do possível, a superação da pobreza. Uma promessa realizada através de atos simples e fórmulas antigas, como o voluntariado e filantropia, revestidas de uma roupagem mais empresarial. Promete-nos, implicitamente, um mundo onde são deixados para trás os antagonismos e conflitos entre classe e, se quisermos acreditar, promete-nos muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa do Terceiro Setor: um estudo sobre a construção do papel das organizações sem fins lucrativos e de seu campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo: Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da USP-SP, 1999).
A respeito da participação do chamado terceiro setor nas práticas em torno do desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
	Respostas:
	a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
	
	b. 
Os críticos do terceiro setor afirmam a defesa do Estado neoliberal, tendo em vista a ineficiência gerencial do próprio Estado, além da escassez de recursos para a prática do desenvolvimento sustentável.
	
	c. 
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos favoráveis ao terceiro setor é o fato de que ele atua de forma independente do Estado e do mercado, procurando lucros que sejam revertidos em práticas de desenvolvimento sustentável.
	
	d. 
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a importância da ação interventora do Estado na área econômica, social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado desenvolvimento sustentável. Considera-se a ineficiência do setor privado nas práticas sustentáveis.
	
	e. 
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no que diz respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na realização das políticas de bem-estar social por meio da privatização e terceirização dos compromissos do Estado junto à população e ao meio ambiente.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o que implica afirmar a não mais responsabilização do Estado nas suas práticas fundamentais como, por exemplo, reduzir desigualdades, promover a cidadania e proteger o meio ambiente. Os argumentos favoráveis demonstram a possibilidade de parcerias entre o terceiro setor, o Estado e empresas, qualificando a imagem das organizações privadas perante os consumidores ao contribuir com práticas de desenvolvimento sustentável.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	“O Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em especial, oportunizou uma lógica de negócio, sobretudo porque constituiu-se em uma ferramenta de mercado [...], permitindo que questões econômicas e ambientais sejam pensadas juntas na busca da sustentabilidade das empresas. A redução da emissão de GEE a partir de projetos dessa natureza vem gerando uma nova ‘moeda’ no cenário econômico mundial, chamada de Créditos de Carbono ou Reduções Certificadas de Emissão (RCEs), que são negociados internacionalmente em um mercado próprio, denominado Mercado Internacional de Comercialização de Créditos de Carbono [...]” (SOUZA, A. L. R.; ALVAREZ, G.; ANDRADE, J. C. S. Mercado regulado de carbono no Brasil: um ensaio sobre divergências contábil e tributária dos créditos de carbono. Organizações & Sociedade, v. 20, n. 67, p. 675-697, 2013, p. 677).
Considere as afirmações abaixo sobre os créditos de carbono:
I. Com os créditos de carbono se defende a ideia de que os países em desenvolvimento podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países já desenvolvidos ou mais ricos por meio do repasse de recurso financeiros ou bônus a estes.
II. Os créditos de carbono promovem a ideia de que os países já desenvolvidos podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países em desenvolvimento ou mais pobres por meio do repasse de recursos financeiros ou bônus a estes.
III. Os créditos de carbono foram uma criação da ECO-92 e instituídos na Agenda 21. Com o Protocolo de Kyoto, em 1997, a prática foi abolida pela quantidade elevada de emissão de gases nocivos ao meio ambiente.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apenas a afirmativa II é correta.
	Respostas:
	a. 
Apenas a afirmativa I é correta.
	
	b. 
Apenas a afirmativa II é correta.
	
	c. 
Apenas a afirmativa III é correta.
	
	d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) Apenas a afirmativa II é correta.
Os créditos de carbono foram criados em 1997, com o Protocolo de Kyoto. Os países mais ricos ou desenvolvidos financiam a preservação dos mais pobres ou em desenvolvimento, a fim de gerar um equilíbrio ou desenvolvimento sustentável num âmbito planetário.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Impulsionados pelas discussões e pelos resultados dessa conferência, e seguindo a Agenda 21 Global, governo e sociedade deram início a um conjunto de ações de construção de Agendas 21, nos âmbitos nacional, regional e local. Pesquisa realizada pelo ICLEI, em 2002, revelou que 6.400 governos locais, em 113 países, estiveram envolvidos em atividades relacionadas à Agenda 21 Local nos 10 anos anteriores” (MALHEIROS, T. F.; PHILIPPI JR., A.; COUTINHO, S. M. V. Agenda 21 nacional e indicadores de desenvolvimento sustentável: contexto brasileiro. In: Saúde e Sociedade, São Paulo, v. 17, p. 7-20, 2008, p. 8 online: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-12902008000100002).
Leia as asserções abaixo:
I. A  Agenda 21 foi criada com o objetivo de estabelecer práticas e políticas voltadas ao desenvolvimento sustentável. Nações de todo o mundo se comprometeram a rever o modelo industrial, a fim de produzir proteção ambiental, desenvolvimento social e econômico.
II. Realizada em 1992 no Rio de Janeiro, A ECO-92 é considerada um importante marco para a consolidação global do desenvolvimento sustentável. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
A ECO-92 foi realizada no Rio de Janeiro, e uma das suas principais consequências foi a elaboração da Agenda 21.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria contratualista. Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se achavam antes da formação da sociedade. Na filosofia política concebe-se que alguns desses direitos devem ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram lapidares paraa constituição dos chamados direitos humanos. A respeito dos direitos naturais, há três grandes tendências:
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza, encontram-se na condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de uns dos outros, aceitam renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que garanta a paz.
2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no estado civil a fim de garantir a existência dos direitos individuais.
3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu bom, mas a propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às desigualdades sociais.
Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Hobbes, Locke e Rousseau.
	Respostas:
	a. 
Rousseau, Hobbes e Locke.
	
	b. 
Maquiavel, Hobbes e Locke.
	
	c. 
Locke, Hobbes e Rousseau.
	
	d. 
Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	e. 
Hobbes, Rousseau e Locke.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau.
Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e a paz; Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e igualdade; Rousseau afirma apenas a liberdade e igualdade como naturais, sendo a propriedade privada uma invenção humana que deu origem ao fim do estado de natureza e originou as desigualdades entre os seres humanos. 
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho abaixo:
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento sustentável, sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla variedade de disciplinas, todas elas necessárias para atingir o objetivo final (GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e Milstein (2004), uma empresa sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios econômicos, sociais e ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, contribuindo com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma proposta para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e gráfico. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão online: https://doi.org/10.1590/0103-6513.0638T6).
Considere as afirmações abaixo:
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a produção e o descarte nas sociedades humanas.  
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que as sociedades como as indígenas ou mesmo outras na África e Ásia não possuem a sustentabilidade nos seus modelos produtivos.
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e natureza nas sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção das sociedades indígenas.
Indique abaixo a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Somente a afirmativa III é correta
	Respostas:
	a. 
Somente a afirmativa I é correta.
	
	b. 
Somente a afirmativa II é correta.
	
	c. 
Somente a afirmativa III é correta
	
	d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) Somente a afirmativa III é correta
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção, consumo e descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em níveis tecnológicos diferentes dos ocidentais, como as sociedades indígenas, seja ela presente na moderna sociedade industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe qualidade de vida aos membros de uma comunidade.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório ficou irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a primazia explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao poder sexual”  (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez, 1996).
Leia as asserções abaixo:
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo.
                                                                
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto, presente em diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento feminista tem como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar possível a dominação feminina sobre os homens como uma reparação histórica.
Indique abaixo a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições falsas.
	
	b. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas a superação deste último. O feminismo busca por igualdade entre gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo. Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade de condições entre homens e mulheres.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de Adam Smith foram determinantes no processo de construção de uma ética voltada ao trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do século XX e intitulada A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o surgimento do que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza das nações, afirmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica burguesa. 
No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as afirmações seguintes:
I. Weber afirma que a ética do trabalho representa a valorização da ética burguesa, que afirma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional.
II. Segundo Adam Smith, deve-se afirmar a competitividade, a livre iniciativa e a livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o progresso coletivo.
III. Adam Smith afirma a importância da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos.
IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao trabalho.
É correto o que se afirma em: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
II e IV apenas.
	Respostas:
	a. 
II e III apenas.
	
	b. 
I, II, III e IV.
	
	c. 
I e IV apenas.
	
	d. 
II e IV apenas.
	
	e. 
III e IV apenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) II e IV apenas.
Justificativa: O individualismo proposto por Adam Smith está presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da concepção na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu trabalhoe segundo aquilo que ele mesmo melhor produz, maiores as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os indivíduos que também trabalham em outras atividades e concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito consome outras mercadorias e gera lucros a outros sujeitos.
A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há um vínculo entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimento do capitalismo por meio da racionalidade e do trabalho metódico, com o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma influência cujas consequências não foram previstas pelos puritanos. Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida amplamente pelo capitalismo como resultado do trabalho racional.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
III e IV são afirmações corretas.
	
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	
	d. 
II e III são afirmações corretas.
	
	e. 
II e IV são afirmações são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	“O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio da legislação para Estados ou governos em seu caráter de corporações ou coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem. Embora não se estenda a todos os poderes conferidos à União, esse princípio invade e governa aqueles de que depende a eficácia dos demais. Exceto no tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar homens e dinheiro; mas não têm autoridade para mobilizá-los por meio de normas que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que, embora em teoria as resoluções da União referentes a essas questões sejam leis que se aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são meras recomendações que os Estados podem escolher observar ou desconsiderar” (MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. Os artigos federalistas, 1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993).
O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um importante marco para a consolidação da democracia. Leia abaixo as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da participação política, divisão dos poderes e eleição dos ocupantes dos cargos legislativo e executivo.
II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu instituições que fossem capazes de limitar a ação do Estado contra as liberdades individuais.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é consequência da II. 
Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu são anteriores à Revolução Americana, a qual foi influenciada pelos princípios desses filósofos. 
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber revela que: 
“Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ – e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz: Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos” (SROUR, Robert Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus, 2000).
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da responsabilidade respectivamente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Deontologia e teleologia.
	Respostas:
	a. 
Deontologia e teleologia.
	
	b. 
Hedonismo e deontologia.
	
	c. 
Teleologia e deontologia.
	
	d. 
Teleologia e hedonismo.
	
	e. 
Deontologia e hedonismo.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) Deontologia e teleologia.
A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia. A ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências, muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como uma deontologia.