FILOSOFIA JURÍDICA 9 -PENSAMENTO COMUNISTA E AS CONCEPÇÕES PÓS-POSITIVISTA

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 FILOSOFIA JURÍDICA
9a aula
 Lupa 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A9_201904036091_V1 17/10/2022
Aluno(a): CELSO MENDES DE OLIVEIRA JUNIOR 2022.2
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201904036091
 
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
expressão de poder absoluto.
proveniente da divindade.
expressão absoluta do conhecimento.
uma prioridade do espírito.
 produção técnica da racionalidade.
Respondido em 17/10/2022 10:11:01
 
 
Explicação:
produção técnica da racionalidade.
 
 
Deodontologia é uma parte da Filosofia que trata dos princípios, fundamentos e
sistemas de moral. Uma teoria ética considerada unicamente em dever e direitos, onde
se tem uma obrigação moral imutável de se respeitar um conjunto de princípios
definidos.
Desta forma é correto afirmar que:
Os fins de qualquer ação às vezes justificam os meios neste sistema ético.
 
Os fins de qualquer ação justificam o meio neste sistema ético.
 
Os fins de qualquer ação podem justificar o meio neste sistema ético.
Os fins de qualquer ação sempre justificam os meios neste sistema ético.
 
 Os fins de qualquer ação nunca justificam o meio neste sistema ético.
 
Respondido em 17/10/2022 10:11:07
 
 
Explicação:
 Questão1
 Questão2
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Os fins de qualquer ação nunca justificam o meio neste sistema ético. Se alguém faz
seu dever moral, então não importa se isso teve consequências negativas
 
 
 
Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes queria dizer com isso?
Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo
comum era a obtenção de alimento.
Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, de forma que, em
algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica.
 Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando
lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.
Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma
alcateia.
Nenhuma afirmativa está correta.
Respondido em 17/10/2022 10:11:13
 
 
Explicação:
Thomas Hobbes acreditava que o homem era naturalmente "mau", bárbaro e egoísta. Em seu estado de natureza, o ser
humano estaria sempre disposto a sacrificar o bem-estar do próximo em nome de suas vontades. Daí surgiria o incentivo
para o estabelecimento de um contrato social, em que todos se submeteriam a um Estado maior que garantiria a
salvaguarda dos direitos básicos, como a vida.
 
 
Em 1971, o filósofo estadunidense John Rawls publicou a Theory of Justice, obra na qual apresentou sua teoria da Justiça
como equidade. A década de 1980 ambientou o surgimento da corrente do comunitarismo, que se contrapôs à
perspectiva de orientação liberal de Hawls. Leia o texto:
"Para os comunitaristas, os liberais (universalistas) estariam simplesmente preocupados com a questão de como
estabelecer princípios de Justiça que poderiam determinar a submissão voluntária de todos os indivíduos racionais,
mesmo de pessoas com visões diferentes sobre a vida boa. 
O que se estabelece como crítica é que, para os comunitaristas, os princípios morais só podem ser tematizados a partir de
sociedades reais, a partir das práticas que prevalecem nas sociedades reais. Para eles, em John Rawls, encontram-se
premissas abstratas de base como a liberdade e a igualdade que orientam (ou devem orientar) as práticas legítimas. 
A questão colocada é que, na interpretação comunitarista, a prática tem precedência sobre a teoria, e não seria plausível
que pessoas que vivem em sociedades reais identifiquem princípios abstratos para sua existência. A crítica comunitarista
aponta como insuficiente a tentativa de identificar princípios abstratos de moralidade através dos quais sejam avaliadas
as sociedades existentes. 
A questão-chave é a negação de princípios universais de Justiça que possam ser descobertos pela razão, pois, em sua
avaliação, as bases da moral não são encontradas na Filosofia, e, sim, na política". 
(SILVEIRA, Denis Coitinho. "Teoria da Justiça de John Rawls: entre o Liberalismo e o Comunitarismo". In:
Trans/Form/Ação, São Paulo, 30(1): 169-190, 2007).
De acordo com o texto e com seus conhecimentos, assinale a alternativa que não corresponde à crítica comunitarista à
teoria da Justiça de Hawls:
Utiliza princípios universais (deontológicos) com a pretensão de aplicação em todas as sociedades, criando uma
supremacia dos direitos individuais em relação aos direitos coletivos.
Opera com uma concepção abstrata de pessoa que é consequência do modelo de representação da posição
original sob o véu da ignorância.
Utiliza a ideia de um Estado neutro em relação aos valores morais, garantindo apenas a autonomia privada
(liberdade dos modernos) e não a autonomia pública (liberdade dos antigos), estando circunscrita a um
subjetivismo ético liberal.
É uma teoria deontológica e procedimental, que utiliza uma concepção ética antiperfeccionista, estabelecendo
uma prioridade absoluta do justo em relação ao bem.
 Embora liberal, aproximou-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista
que olha para as comunidades reais.
Respondido em 17/10/2022 10:11:21
 
 
Explicação:
Embora liberal, aproximou-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista que olha
para as comunidades reais.
 
 
 Questão3
 Questão4
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"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do
povo (Volksgeist) como fonte originária do direito relega a segundo plano a sistemática
lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação (Empfindung) e a intuição (Anschauung)
imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do jurídico não à
regra genérica e abstrata, mas aos 'institutos de direito' (Rechtsinstitute), que
expressam 'relações vitais' (Lebensverhältnisse) típicas e concretas".
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência
do Direito, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
Realismo Jurídico.
 Historicismo Jurídico.
Positivismo jurídico.
Normativismo.
Jusnaturalismo.
Respondido em 17/10/2022 10:11:29
 
 
Leia as afirmações:
I. Entre a queda do Comunismo russo em 1989 e o triunfo o Liberalismo anglo-americano no mundo até 2007-2008,
a sociedade fica sem rumo para as suas novas esperanças, porque
II. Com a necessidade de contestar o Liberalismo, surge o Comunitarismo, para enriquecer os debates políticos do
mundo pós-guerra fria.
Sobre as assertivas é correta a opção:
A segunda está correta e a primeira está errada.
Ambas estão erradas.
Ambas estão corretas, mas a primeira não justifica a segunda.
 Ambas estão corretas e a primeira justifica a segunda.
A primeira está correta e a segunda está errada.
Respondido em 17/10/2022 10:11:33
 
 
Explicação:
Ambas estão corretas e a primeira justifica a segunda.
 
 
 
 Questão5
 Questão6
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