EPISTEMOLÓGICOS EX 1

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Concluída em sexta, 21 out 2022, 11:45
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Painel / Meus cursos / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD - 8122 - FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DO ENSINO RELIGIOSO
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 28/10/2022

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
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Questão 1
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Quando estudamos a Idade Média, observamos que dois filósofos e teólogos tiveram um grande papel na concepção religiosa e
social da época. Inicialmente, encontramos Santo Agostinho que observou analisou a religião pelo viés filosófico de Platão, a fim de
explicar a transcendência da Religião.  Posteriormente, encontramos São Tomás de Aquino buscando formular um argumento racional
para explicar essa dinâmica da transcendência religiosa. Além disso, estudiosos afirmam que: “A história da humanidade foi construída
conjuntamente à história da religião e da filosofia. Nesse contexto, não há como dissociar a religião de seu contexto histórico ou
como separar a história do exercício crítico da filosofia sobre ela, sobre os fatos que ocorreram e as representações de um
determinado período — é o que se dá desde a Antiguidade Grega.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 13.
 
Conforme o que foi estudado acerca do homem e da religião, afirmamos que: 
      I.        Desde os primórdios, a religião encontra-se presente em todas as sociedades das quais temos vestígios documentais.
     II.        Na Grécia Antiga, o politeísmo estruturava o modo grego de pensar a realidade. Apesar disso, a religião fazia parte da
sociedade.
    III.        Desde a Idade Média, a teologia já vinha desenvolvendo um trabalho de pesquisa sobre a religião cristã.
   IV.        A religião não passou a ser pensada culturalmente e epistemologicamente a partir da modernidade, mas desde a
antiguidade isso já era feito.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Todas as alternativas estão corretas 
b. Apenas I e II estão corretas 
c. Apenas I, II e III estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas 
e. Nenhuma das alternativas estão corretas 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I, II e III estão corretas

Questão 2
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Leia o trecho a seguir:
 
 “A presença da religião na maioria das escolas públicas brasileiras, em seus vários contextos e diversas formas, sinaliza a já
mencionada ambiguidade entre o público e o privado. Esse equívoco é decorrente de articulações e do embate de forças entre o
campo político e o campo religioso. Segundo Fernandes (2014), através de articulações políticas o ER tem assegurado consecutivas
conquistas nos documentos legais, por meio de artigos que acolhem seus interesses materiais e simbólicos em detrimento das
“conquistas republicanas do Estado laico e da liberdade religiosa” (GIUMBELLI e CARNEIRO, 2004), expandindo cada vez mais a
privatização do espaço público.”
 
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de Educação. v.
42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso em: 01 set. 2021.>
 
Sobre a laicidade do Estado e a disciplina de Ensino Religioso, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  Desde o período da colonização no Brasil, quem era responsável pelo ensino neste período era a Companhia de Jesus, que se
tratava basicamente de um grupo religioso composto por padres que redigiram e organizaram o ensino.
(  ) Mesmo após a expulsão desta ordem religiosa, não houve uma integralização do ensino com uma estrutura laica.
(  ) A Constituição Brasileira de 1824, reafirma os mesmo atributos que a corte portuguesa adotava, isto é, ressaltaram a união entre
Estado e Igreja, e seguia os mesmo regimes educacionais propostos pelo padroado.
(  ) O profissional de ensino religioso deve estar ciente que exercer esta profissão no Brasil implica em compreender como ela se
relaciona com a diversidade de pensamento religioso e político social.
 
Assinale a alternativa correta:
a. V-F-V-F 
b. V-V-F-V 
c. V-V-V-V 
d. F-F-F-F 
e. F-F-F-V 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-V-V-V

Questão 3
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Após Santo Agostinho ter consolidado uma base filosófica para a religião através de suas obras, São Tomás de Aquino segue
instituindo um pensamento religioso que dialoga argumentativamente com a razão. Em sua argumentação ele passa a descrever
logicamente o porquê a religião cristã possui uma validade, não se tratando apenas de um arcabouço transcendental. É ele quem
desenvolve uma teologia e filosofia que propulsiona uma “comprovação” para a existência de Deus, ao postular na Suma de Teologia
as cinco vias que comprovam a existência de Deus.
 
Fonte: Tomás de Aquino, Suma de Teologia, I, q. 2, a. 3.
 
As cinco vias de São Tomás de Aquino afirmam que:
 
      I.        Se existe uma substância que gera todas as outras, há uma causa material, e essa causa é Deus.
     II.        Existe um motor imóvel, ou seja, se tudo que existe é resultado das causas em infinitas relações, essas causas devem ter uma
origem, que é Deus.
    III.        Há seres necessários e há aqueles que podem vir a ser; Deus é um ser necessário e, sem ele, nada existe.
   IV.        Existem graus de perfeição nas criaturas, que são provenientes do nosso Criador. Aqueles que mais se aproximam do
sagrado são mais perfeitos, sendo eles: anjos, sacerdotes, seres humanos, animais, etc. Até que se chegue na perfeição, isto é, Deus.
     V.        Se no mundo há uma ordem racional, uma lógica entre causa e efeito, essa ordem é Deus.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I, II e IV estão corretas 
b. Apenas II e III estão corretas 
c. Apenas I e II estão corretas 
d. Nenhuma das alternativas estão corretas 
e. Todas as alternativas estão corretas 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
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Questão 4
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Leia o trecho a seguir:
 
“O debate em torno da concorrência ou da colaboração entendidas como leis da Natureza dá ocasião para a reflexão filosófica sobre
o que se entende pela Natureza mesma. Mais do que explicar o seu funcionamento (tarefa das ciências), interessa à Filosofia investigar
o modo como se fala dela.”
 
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo Horizonte, p.234, 2016.
 
Por que falamos sobre a Natureza como se pudéssemos analisá-la na qualidade de "observadores''?
 
a. Porque Deus criou o homem como coroa da criação, ou seja, para dominá-la 
b. Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza 
c. Porque o homem como ser racional está acima da Natureza 
d. Porque o homem é um ser que através da história, foi capaz de conscientemente desenvolver uma razão 
e. Porque o homem pode subjugar a Natureza a seu favor 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza
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Questão 5
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Sobre o aspecto de “cultura” acredita-se que o primeiro autor a utilizar o termo tenha sido o antropólogo inglês Edward Burnett Tylor.
Ele formulou que a cultura é um conjunto dos conhecimentos, crenças, Direito, arte, moral, ou seja, os costumes e habilidades que o
indivíduo adquiriu em sua vivência em determinada sociedade. Assim, é importante que ao abordar o homem, consideremosnão
apenas essa diferenciação que fazemos dele em relação aos outros seres da Natureza, mas também, de que o homem precisa sempre
ser diferenciado de outro homem.
 
Ao analisar o homem enquanto indivíduo na sociedade vemos que:
 
      I.        O ser humano é dotado de capacidades inatas, ou seja, ele não adquire suas habilidades, mas já nasce com elas.
     II.        A cultura é um conceito proveniente da Grécia Antiga.
    III.        Mesmo com os primeiros ensinamentos em sua cultura, cada indivíduo pode escolher como irá  viver e o que irá fazer com
sua vida.
   IV.        A Religião não está interligada com a cultura de uma sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas 
b. Apenas a alternativa II está correta 
c. Todas as alternativas estão corretas 
d. Apenas a alternativa III está correta 
e. Apenas a alternativa I está correta 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas a alternativa III está correta

Questão 6
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Na primeira dissertação da obra Genealogia da Moral, Friedrich Nietzsche traça uma diatribe contra as teorias da gênese da moral dos
psicólogos ingleses. Das quais o filósofo alemão dirá: “Para mim é claro, antes de tudo, que essa teoria busca e estabelece a fonte do
conceito “bom” no lugar errado: o juízo “bom” não provém daqueles aos quais se fez o “bem”! Foram os “bons” mesmos, isto é, os
nobres, poderosos, superiores em posição e pensamento, que sentiram e estabeleceram a si e a seus atos como bons, ou seja, de
primeira ordem, em oposição a tudo que era baixo, de pensamento baixo, e vulgar e plebeu. Desse pathos da distância é que eles
tomaram para si o direito de criar valores, cunhar nomes para os valores: que lhes importava a utilidade!”
 
(NIETZSCHE. F. W. Genealogia da moral: uma polêmica. Friedrich Nietzsche: tradução, notas e posfácio Paulo César de Souza. São
Paulo: Companhia das Letras, 1998).
 
I   – Para Friedrich Nietzsche, o bom está relacionado ao útil e não ao nobre.
II  – Os atos bons foram assim valorados por aqueles que se diziam “bons” em contraposição ao que era vulgar e baixo.
III – O pathos da distância possibilitou aos nobres construir valores de “bom” e “mau”.
IV – Nietzsche reconhecia nas teses dos psicólogos ingleses grandes pressupostos teóricos para entender a fonte do conceito de
“bom”.
 
Com base no texto acima e no pensamento de Friedrich Nietzsche, assinale o que for correto:
a. Apenas I e II estão corretas 
b. Apenas II e III estão corretas 
c. Apenas II, III e IV estão corretas 
d. Todas as alternativas estão corretas 
e. Apenas I está correta 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas II e III estão corretas

Questão 7
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Leia o trecho a seguir:
 
“A religião, nas sociedades egípcias, grega e romana, tinha o politeísmo, a crença em várias divindades, como elemento em comum. A
religião, nessas sociedades, fazia parte da vida comum, representando verdadeiras cosmogonias. Assim, estava integrada e
entrelaçada de forma profunda à cultura comum desses povos. Nas religiões politeístas em geral, é comum que os deuses tenham
funções e responsabilidades distintas na narrativa religiosa, de forma que cada qual desempenha seu papel dentro de uma
organização de mundo.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 44.
 
Sobre seus conhecimentos acerca da Religião, assinale as alternativas:
 
      I.        O cristianismo é uma religião politeísta assim como muitas outras proveniente da sociedade egípcia, grega e romana.
     II.        O cristianismo como uma religião politeísta nos convida a assumirmos responsabilidades de acordo com nossa posição
social.
    III.        O que conhecemos das religiões politeístas se baseia em fontes históricas diversas, havendo variações nos mitos, que não
derivam de um só texto unificador.
   IV.        Outro ponto importante que toda religião acaba desempenhando é o estabelecimento de padrões de comportamentos.
     V.        Um aspecto comum aos politeísmos egípcio, grego e romano é a inexistência de obras que os sistematizam, organizem e
unifiquem, diferentemente do que observamos nos livros sagrados das maiores religiões monoteístas da atualidade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas 
b. Apenas I e II estão corretas 
c. Todas as alternativas estão corretas 
d. Nenhuma das alternativas estão corretas 
e. Apenas III, IV e V estão corretas. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas III, IV e V estão corretas.

Questão 8
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Sobre a cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de Jesus na construção social, religiosa e
educacional.
 
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III a
reconheceu como congregação religiosa. Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e do
Norte, tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual pertence o Papa Francisco – eleito em
março de 2013. [...] Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação. Quando foi
dissolvida, por exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em 1814, através da bula
estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus>.
 
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a alternativa correta:
a. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas de Martinho Lutero a partir da Reforma
Protestante 
b. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e expansão da Igreja católica
c. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação 
d. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto, apesar de ter influência católica, se
abstinha de qualquer prática religiosa 
e. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus
Questão 9
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
De acordo com o pesquisador Costa, 2020, p.2, podemos afirmar que “no período republicano o Ensino da Religião Católica Romana
passa por uma crise, pois um novo regime que surgiu em 1891 pede a separação do Estado e da Igreja. A partir desse fato, passa a
vigorar a seguinte expressão: “Será leigo o Ensino ministrado nos estabelecimentos oficiais de ensino” (PCN: ER, 2004. p. 14) Essa foi à
primeira redação da primeira Constituição da República a orientar a Educação Brasileira. Tal enunciado quer mostrar que o Ensino
Religioso só poderia ou deveria ser ministrado apenas em alguns estabelecimentos específicos, como por exemplo nas escolas de
cunho religioso e não mais naquelas mantidas pelo Poder Público. Essa linha de pensamento foi influenciada pelos ideais da liberdade
religiosa regida pelo princípio da laicidade do Estado, segundo a concepção francesa. É o que consta do discurso de grande número
de parlamentares que atuaram na Assembléia Constituinte e na implantação do novo regime. Posteriormente, pela liderança dos
pioneiros da educação nova, a partir dos anos 30, essa idéia é intensificada.”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 2. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Considerando o excerto acima e sobre as referências das constituiçõesfederativas no Brasil, analise as seguintes proposições:
 
(  ) A primeira Constituição do Brasil era a ”CONSTITUIÇÃO DO IMPERADOR”. Nela “Todos os indivíduos e confissões religiosas podem
exercer pública e livremente o seu culto... ...Parágrafo 6º - Será leigo o Ensino Ministrado nos Estabelecimentos públicos.  Nenhum
culto ou Igreja gozará de subvenção oficial nem terá relações de dependência ou aliança com o Governo...”.
(  ) A Constituição de 1934 afirma que: Art. 153 – “O ENSINO RELIGIOSO será de freqüência facultativa e ministrada de acordo com os
princípios da confissão religiosa do aluno, manifestada pelos pais ou responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas
públicas primárias, secundárias, profissionais e normais”.
(  ) A Constituição de 1934 afirma que: Art. 133 – “O ENSINO RELIGIOSO poderá ser contemplado como matéria do curso ordinário
das escolas primárias, normais e secundárias. Não poderá, porém, constituir objeto de obrigação dos mestres ou professores nem de
frequência compulsória por parte dos alunos”
(  ) A Constituição do Brasil de 1967 afirma que: IV – “O ENSINO RELIGIOSO de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários
normais das escolas oficiais de grau primário e médio...”
 
Assinale a alternativa correta:
a. V-F-V-F 
b. V-F-F-V 
c. V-V-F-V 
d. F-F-F-F 
e. F-V-F-F 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
F-V-F-F

https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf
Questão 10
Não respondido
Vale 0,05 ponto(s).
Sobre o Ensino Religioso no Brasil é dito que:
 
“A educação pública nesse período deveria ser gratuita, laica e para todos, mas é bem verdade que neste momento o Ensino Religioso
se liga ao pensamento ideológico do Estado, que consistia em a burguesia tomar o lugar da hierarquia religiosa, e a educação
passaria a ser pensada como ideal da classe dominante, com seus interesses e valores. [...] Ainda nesse período, a escola e o educador
sofrem com um projeto amplo e unitário, que visava apenas dominar os negros e os índios para só assim se tornarem pertencentes à
fé cristã, e cuja administração ficava a cargo do Estado e da Igreja, que os leva a concluir que:
 
A religião passa a ser um dos principais aparelhos ideológicos do Estado, concorrendo para o fortalecimento da dependência ao
poder político por parte da Igreja. Dessa forma, a instituição eclesial é o principal sustentáculo do poder estabelecido, e o que se faz
na Escola é o Ensino da Religião Católica Apostólica Romana. (PCN: ER, 2004:13)”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 3. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Analise as asserções a seguir e assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  No período colonial brasileiro a educação estava alicerçada entre três esferas institucionais que eram: a Escola, a Igreja e a
Sociedade política/econômica.
(  ) O Ensino Religioso não deve respeitar a pluralidade cultural e religiosa do cidadão e o fenômeno religioso enquanto objeto de
estudo desse saber é investigado de forma científica, tendo em vista que esse saber será oferecido nas escolas com ônus para o poder
público.
(  ) Os colonizadores queriam de qualquer forma impor suas ideias europeias, enquadrando assim, as pessoas aos valores sociais que
eles defendiam como sendo bom para a sociedade, nesse período o Ensino Religioso se fundia e confundia com a corte.
(  ) O projeto dos colonizadores portugueses não buscava conquistar os gentios à fé católica, para só assim mantê-los em um estado
de submissão aos objetivos da coroa português, o propósito era uma educação livre que não impunha uma religião convertendo
todos ao cristianismo.
Assinale a alternativa correta:
a. F-F-F-F 
b. V-V-V-V 
c. V-F-V-F 
d. V-V-F-V 
e. F-F-F-V 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-F-V-F

https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf
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https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=379871&forceview=1
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=379874&forceview=1
Iniciado em segunda, 17 out 2022, 01:58
Estado Finalizada
Concluída em segunda, 17 out 2022, 02:43
Tempo
empregado
45 minutos 11 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com o pesquisador Sepulveda, (2019), abordar sobre o Ensino Religioso implica discutir também sobre a laicidade da
escola. “A escola pública laica é própria do Estado laico. Só mesmo em situação de extrema incongruência, e por pouco tempo, é
possível existir escola laica nas redes oficiais de ensino se o Estado estiver submetido à hegemonia de uma ou mais instituições
religiosas. Da mesma forma, a laicidade do Estado não é compatível com a escola pública submetida pela religião. O Estado
brasileiro é laico? As escolas das redes federal, estaduais e municipais são laicas?”
 
Fonte: SEPULVEDA, J. A. M. O que é a Escola Pública Laica? Observatório da Laicidade na Educação. UFF-RJ. 2019. Disponível
em: <http://ole.uff.br/2019/05/30/o-que-e-a-escola-publica-laica/> 
 
De acordo com o excerto acima, o que é uma escola laica? Assinale a alternativa correta:
a. A escola pública laica não considera as opções religiosas dos alunos e suas famílias, sem se prender a critérios estatísticos
das religiões dominantes – qual é a religião da maioria? A escola não pode menosprezar crianças por causa da religião que
praticam em suas casas ou comunidades de culto
b. Na escola pública laica, a religião é matéria de ensino nem coadjuvante de outras matérias. Dito de outro modo: não existe
nela a disciplina Ensino Religioso
c. A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais
contra a pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da
pedagogia autoritária: “Ensina a criança no caminho que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.” 

d. Na escola pública laica o ensino não é pautado pela atitude crítica diante do conhecimento, ou seja, não há conhecimento
sagrado ou inquestionável
e. A escola pública laica abandona práticas nem conteúdos próprios da cultura escolar nem da cultura popular porque os
adeptos deste ou daquele culto podem ficar melindrados
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais contra a
pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da pedagogia autoritária:
“Ensina a criança no caminho que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.”
Painel / Meus cursos / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD - 8122 - FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DO ENSINO RELIGIOSO
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
19/10/2022 12:13
Página 1 de 10
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“A religião, nas sociedades egípcias, grega e romana, tinha o politeísmo, a crença em várias divindades, como elemento em
comum. A religião, nessas sociedades, fazia parte da vida comum, representando verdadeiras cosmogonias. Assim, estava
integrada e entrelaçada de forma profunda à cultura comum desses povos. Nas religiões politeístas em geral, é comum que os
deuses tenham funções e responsabilidades distintas na narrativa religiosa, de forma que cada qual desempenha seu papel
dentro de uma organização de mundo.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 44.
 
Sobre seus conhecimentos acerca da Religião, assinale as alternativas:
 
      I.        O cristianismo é uma religião politeístaassim como muitas outras proveniente da sociedade egípcia, grega e romana.
     II.        O cristianismo como uma religião politeísta nos convida a assumirmos responsabilidades de acordo com nossa posição
social.
    III.        O que conhecemos das religiões politeístas se baseia em fontes históricas diversas, havendo variações nos mitos, que
não derivam de um só texto unificador.
   IV.        Outro ponto importante que toda religião acaba desempenhando é o estabelecimento de padrões de comportamentos.
     V.        Um aspecto comum aos politeísmos egípcio, grego e romano é a inexistência de obras que os sistematizam, organizem
e unifiquem, diferentemente do que observamos nos livros sagrados das maiores religiões monoteístas da atualidade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Nenhuma das alternativas estão corretas
b. Apenas III e IV estão corretas
c. Apenas III, IV e V estão corretas. 
d. Apenas I e II estão corretas
e. Todas as alternativas estão corretas
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas III, IV e V estão corretas.
19/10/2022 12:13
Página 2 de 10
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o Ensino Religioso no Brasil é dito que:
 
“A educação pública nesse período deveria ser gratuita, laica e para todos, mas é bem verdade que neste momento o Ensino
Religioso se liga ao pensamento ideológico do Estado, que consistia em a burguesia tomar o lugar da hierarquia religiosa, e a
educação passaria a ser pensada como ideal da classe dominante, com seus interesses e valores. [...] Ainda nesse período, a
escola e o educador sofrem com um projeto amplo e unitário, que visava apenas dominar os negros e os índios para só assim se
tornarem pertencentes à fé cristã, e cuja administração ficava a cargo do Estado e da Igreja, que os leva a concluir que:
 
A religião passa a ser um dos principais aparelhos ideológicos do Estado, concorrendo para o fortalecimento da dependência ao
poder político por parte da Igreja. Dessa forma, a instituição eclesial é o principal sustentáculo do poder estabelecido, e o que se
faz na Escola é o Ensino da Religião Católica Apostólica Romana. (PCN: ER, 2004:13)”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 3. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Analise as asserções a seguir e assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  No período colonial brasileiro a educação estava alicerçada entre três esferas institucionais que eram: a Escola, a Igreja e a
Sociedade política/econômica.
(  ) O Ensino Religioso não deve respeitar a pluralidade cultural e religiosa do cidadão e o fenômeno religioso enquanto objeto de
estudo desse saber é investigado de forma científica, tendo em vista que esse saber será oferecido nas escolas com ônus para o
poder público.
(  ) Os colonizadores queriam de qualquer forma impor suas ideias europeias, enquadrando assim, as pessoas aos valores sociais
que eles defendiam como sendo bom para a sociedade, nesse período o Ensino Religioso se fundia e confundia com a corte.
(  ) O projeto dos colonizadores portugueses não buscava conquistar os gentios à fé católica, para só assim mantê-los em um
estado de submissão aos objetivos da coroa português, o propósito era uma educação livre que não impunha uma religião
convertendo todos ao cristianismo.
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-F-V
b. V-F-V-F 
c. F-F-F-F
d. F-F-F-V
e. V-V-V-V
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-F-V-F
19/10/2022 12:13
Página 3 de 10
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“No período da Idade Moderna, com as mudanças sociais e culturais, a religião passou a ser relativizada do ponto de social e
cultural, visto o questionamento e a problematização do discurso religioso em torno dos argumentos científicos, isto é, a ciência
começou a disputar o espaço de fundamentação do sentido da vida. Com isso, a esfera religiosa passou a ser vista como
reguladora moral entre humano e sociedade, e a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência é aplicada também à
religião.”
 
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 31.
 
Conforme o que foi aprendido na unidade referente aos valores morais e religiosos como determinantes para a formação da
sociedade, assinale a alternativa correta:
a. Na Idade Moderna não houve mais a necessidade de se explicar tudo por meio da ciência, inclusive no que tange à religião
b. Para além dos aspectos bíblicos, observamos o que a psicologia também tem a dizer sobre nossa formação 
c. A religião por ser um artifício de fé, não possui relação com a ciência, e, muito menos com a formação da sociedade
d. O seio familiar não contribui com a formação da sociedade e com a  maneira que ela se manifesta e estipula os limites e a
moral
e. A sociedade moderna ocidental não possui nenhum aspecto da esfera religiosa como reguladora da moral entre humano e
sociedade
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para além dos aspectos bíblicos, observamos o que a psicologia também tem a dizer sobre nossa formação
19/10/2022 12:13
Página 4 de 10
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de Jesus na construção social, religiosa e
educacional.
 
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III
a reconheceu como congregação religiosa. Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e
do Norte, tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual pertence o Papa Francisco –
eleito em março de 2013. [...] Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação.
Quando foi dissolvida, por exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em 1814,
através da bula estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus>.
 
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a alternativa correta:
a. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto, apesar de ter influência católica, se
abstinha de qualquer prática religiosa
b. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas de Martinho Lutero a partir da Reforma
Protestante
c. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier
d. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação 
e. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e expansão da Igreja católica
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação
19/10/2022 12:13
Página 5 de 10
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Há muito tempo é reconhecida a relação entre história e filosofia, ou melhor, a impossibilidade de dissociá-las. Do mesmo modo
que podemos pensar que a história só consegue ser pensada e problematizada a partir de um posicionamento crítico/reflexivo,
próprio à filosofia, a filosofia só pode compreender-se em seu desenvolvimento a partir da organização histórica da filosofia e dos
contextos periódicos da história de modo mais geral. Por isso, para pensar a religião a partir de seu desenvolvimento, contexto e
fenômeno, é necessário pensá-la por meio da história e da filosofia de forma correlacional.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 14.
 
De acordo com o excerto e com os conhecimentos adquiridosatravés do material de apoio, assinale V para as alternativas
verdadeiras e F para as falsas.
 
 
(  ) Na organização da sociedade grega, a religião fazia parte apenas da cultura e não da estrutura social.
(  ) Na sociedade grega não havia diversas divindades presentes no pensamento religioso, a Grécia focava no pensamento
político, como podemos ver na República de Platão.
(   )  Durante a Idade Média é que a religião foi acolhida com um embasamento teórico sólido.
(   ) Após o cisma entre Igreja e Estado, a Igreja deixou de ter uma influência relevante na sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. V-F-V-F
b. V-V-V-F
c. V-V-F-V
d. F-F-F-V
e. F-F-V-F 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F-F-V-F
19/10/2022 12:13
Página 6 de 10
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o aspecto de “cultura” acredita-se que o primeiro autor a utilizar o termo tenha sido o antropólogo inglês Edward Burnett
Tylor. Ele formulou que a cultura é um conjunto dos conhecimentos, crenças, Direito, arte, moral, ou seja, os costumes e
habilidades que o indivíduo adquiriu em sua vivência em determinada sociedade. Assim, é importante que ao abordar o homem,
consideremos não apenas essa diferenciação que fazemos dele em relação aos outros seres da Natureza, mas também, de que o
homem precisa sempre ser diferenciado de outro homem.
 
Ao analisar o homem enquanto indivíduo na sociedade vemos que:
 
      I.        O ser humano é dotado de capacidades inatas, ou seja, ele não adquire suas habilidades, mas já nasce com elas.
     II.        A cultura é um conceito proveniente da Grécia Antiga.
    III.        Mesmo com os primeiros ensinamentos em sua cultura, cada indivíduo pode escolher como irá  viver e o que irá fazer
com sua vida.
   IV.        A Religião não está interligada com a cultura de uma sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas a alternativa III está correta 
b. Apenas III e IV estão corretas
c. Apenas a alternativa II está correta
d. Apenas a alternativa I está correta
e. Todas as alternativas estão corretas
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a alternativa III está correta
19/10/2022 12:13
Página 7 de 10
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Quando estudamos a Idade Média, observamos que dois filósofos e teólogos tiveram um grande papel na concepção religiosa e
social da época. Inicialmente, encontramos Santo Agostinho que observou analisou a religião pelo viés filosófico de Platão, a fim
de explicar a transcendência da Religião.  Posteriormente, encontramos São Tomás de Aquino buscando formular um argumento
racional para explicar essa dinâmica da transcendência religiosa. Além disso, estudiosos afirmam que: “A história da humanidade
foi construída conjuntamente à história da religião e da filosofia. Nesse contexto, não há como dissociar a religião de seu contexto
histórico ou como separar a história do exercício crítico da filosofia sobre ela, sobre os fatos que ocorreram e as representações
de um determinado período — é o que se dá desde a Antiguidade Grega.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 13.
 
Conforme o que foi estudado acerca do homem e da religião, afirmamos que:
      I.        Desde os primórdios, a religião encontra-se presente em todas as sociedades das quais temos vestígios documentais.
     II.        Na Grécia Antiga, o politeísmo estruturava o modo grego de pensar a realidade. Apesar disso, a religião fazia parte da
sociedade.
    III.        Desde a Idade Média, a teologia já vinha desenvolvendo um trabalho de pesquisa sobre a religião cristã.
   IV.        A religião não passou a ser pensada culturalmente e epistemologicamente a partir da modernidade, mas desde a
antiguidade isso já era feito.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas
b. Todas as alternativas estão corretas
c. Apenas I, II e III estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas
e. Nenhuma das alternativas estão corretas
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I, II e III estão corretas
19/10/2022 12:13
Página 8 de 10
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
 “A presença da religião na maioria das escolas públicas brasileiras, em seus vários contextos e diversas formas, sinaliza a já
mencionada ambiguidade entre o público e o privado. Esse equívoco é decorrente de articulações e do embate de forças entre o
campo político e o campo religioso. Segundo Fernandes (2014), através de articulações políticas o ER tem assegurado
consecutivas conquistas nos documentos legais, por meio de artigos que acolhem seus interesses materiais e simbólicos em
detrimento das “conquistas republicanas do Estado laico e da liberdade religiosa” (GIUMBELLI e CARNEIRO, 2004), expandindo
cada vez mais a privatização do espaço público.”
 
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de
Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso
em: 01 set. 2021.>
 
Sobre a laicidade do Estado e a disciplina de Ensino Religioso, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  Desde o período da colonização no Brasil, quem era responsável pelo ensino neste período era a Companhia de Jesus, que se
tratava basicamente de um grupo religioso composto por padres que redigiram e organizaram o ensino.
(  ) Mesmo após a expulsão desta ordem religiosa, não houve uma integralização do ensino com uma estrutura laica.
(  ) A Constituição Brasileira de 1824, reafirma os mesmo atributos que a corte portuguesa adotava, isto é, ressaltaram a união
entre Estado e Igreja, e seguia os mesmo regimes educacionais propostos pelo padroado.
(  ) O profissional de ensino religioso deve estar ciente que exercer esta profissão no Brasil implica em compreender como ela se
relaciona com a diversidade de pensamento religioso e político social.
 
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-F-V
b. V-V-V-V 
c. F-F-F-V
d. F-F-F-F
e. V-F-V-F
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-V-V-V
19/10/2022 12:13
Página 9 de 10
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Indivíduo é todo membro de uma espécie; portanto, cada mineral, cada planta e cada animal irracional é um indivíduo. Quando,
porém, analisam-se os seres humanos, vê-se que eles não são meros indivíduos dentro da espécie humana, porque eles se
mostram capazes de viver de modo inteiramente singular aquilo que recebem da espécie. Cada indivíduo humano tem um modo
único de ser, dando uma coloração própria aos condicionamentos físicos, biológicos e sociais de seu grupo.”
 
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo Horizonte,
p.239, 2016.
 
De acordo com excerto acima e o conteúdo estudado em nossa apostila sobre o indivíduo, religião e sociedade, considere as
seguintes afirmações:
 
I. O homem, enquanto um indivíduo participante da Natureza, está superior a ela.
II. O homem é superior a Natureza por ser um animal racional.
III. O homem é dotado de um corpo vivo com a capacidade de perceber o mundo, fazer escolhas e expressar suas emoções.
IV. A racionalidade faz parte do indivíduo de modo inconsciente.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas
b. Nenhuma das alternativas estão corretas
c. Apenas II e III estão corretas
d. Apenas I, II e IV estão corretas
e. Todas as alternativas estão corretas 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
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19/10/2022 12:13
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
19/10/2022 12:18
Página 1 de 11
Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Ao propor uma reflexão sobre a educação brasileira, vale lembrar que só em meados do século XX o processo de expansão da
escolarização básica no país começou, e que o seu crescimento, em termos de rede pública de ensino, se deu no fim dos anos
1970 e início dos anos 1980.”
 
Fonte: Fonte: BRUINI. E. da C. Educação no Brasil. Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/educacao/educacao-no-brasil.htm. Acesso em: 01 set. 2021.
 
Considerando o nosso conhecimento acerca das políticas públicas, sabemos que não é de responsabilidade do professor,
verificar as disposições mínimas para o exercício de seu trabalho. Entretanto, por se tratar de aspectos que irão influenciar na
rotina do mesmo, vale ressaltar que devemos observar se o Estado tem cumprido com suas obrigações. Destarte, a efetividade
do trabalho de professor depende de como a sociedade está sendo conduzida pelo governo.
 
De que maneira o professor pode acompanhar o Governo no que tange a aplicação de políticas públicas? Assinale a alternativa
correta:
a. A observação científica e acompanhamento do ministério da educação e da economia, permite ao professor estar
ciente no que tange às inovações tecnológicas quanto a aplicação de verbas para o setor educacional

b. O profissional do ensino conta com uma formação plena e integral que o capacita para a atuação em diversas áreas do
saber científico, logo, o professor detém todo conhecimento pertinente para o ensino
c. As mídias sociais são veículos seguros de informação, portanto, sempre podemos confiar nas mensagens que recebemos
d. Não é necessário um conhecimento apurado das comunidades locais e suas necessidades para observar se medidas de
políticas públicas vêm sendo tomadas por parte do Estado
e. O Estado não é obrigado a investir na educação, pois, a busca pelo conhecimento deveria contar com cidadãos
capacitados emocional, psicológica e financeiramente
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A observação científica e acompanhamento do ministério da educação e da economia, permite ao professor estar ciente no que
tange às inovações tecnológicas quanto a aplicação de verbas para o setor educacional
19/10/2022 12:18
Página 2 de 11
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com Valente (2018), discutir acerca da religião implica em buscar responder sobre certos questionamentos que estão
arraigados na constituição do ser humano desde as primeiras eras que conhecemos através da história da humanidade.
Normalmente, é a religião que irá formular respostas acerca da razão e propósito da vida. Esta área assegura um campo de
discussão completamente abstrato, por isso, não é um ramo que proporciona exatidão em suas explicações.
 
VALENTE, G. A. Laicidade, Ensino Religioso e religiosidade na escola pública brasileira: questionamentos e reflexões. Revista: Pro-
posições. Universidade de São Paulo, São Paulo, SP, Brasil. 2018. Disponível em:
https://www.scielo.br/j/pp/a/fTJvKs8KSpZqZNvMkwTywyx/?format=pdf&lang=pt. Acesso em: 13 set. 2021.
 
Acerca dos seus conhecimentos sobre o assunto, assinale a alternativa correta:
a. A alternativa para compreendermos as religiões é através do empirismo e observação da fundamentação e teorias das
vastas religiões
b. Contamos com a racionalidade dos seres humanos para compreender e se disporem a estudar a ciência das religiões
c. A religião, na verdade, propõe uma discussão do que seria o nosso pós vida, por isso, dependendo da crença, existem
várias teorias

d.  Da mesma forma que podemos utilizar objetos e materiais físicos para descrever a tristeza, a religião possui essa mesma
raiz
e. A sociedade não tem dificuldade de abordar características abstratas que fazem parte da nossa realidade, como por
exemplo nossas emoções
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A religião, na verdade, propõe uma discussão do que seria o nosso pós vida, por isso, dependendo da crença, existem várias
teorias
19/10/2022 12:18
Página 3 de 11
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O professor Agostinho Monteiro (2003), em seu artigo “O pão do direito à educação” argumenta que todos os seres humanos
precisam educar-se, pois, não nascemos prontos, pelo contrário, chegamos ao mundo sem sabermos nada.
 
“É um primado antropológico, porque um ser humano não nasce como a deusa grega Atena, saída acabada e adulta da cabeça de
Zeus. É o único ser vivo que tem real necessidade e verdadeira capacidade de educação. A educação é um poder-ser, cuja
ontologia é, citando E. Bloch, “uma ontologia do ainda-não-ser (...) uma verdadeira ontologia utópica” (apud Münster, 1997, p.
142, 144).”
 
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 763-789, setembro 2003.
Disponível em:  http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02 maio de 2021.
 
Considerando o tema “educação”, assinale a alternativa correta:
a. Como formadores e influenciadores da sociedade, não podemos oferecer qualquer conteúdo aos alunos 
b. Nem todos têm o direito a receber uma educação de qualidade
c. Receber uma educação não é algo que vá necessariamente oportunizar uma série de informações e dispor aos alunos
d. Quando oferecemos algo mediano aos estudantes, não estaremos contribuindo com a formação de uma sociedade
mediana efetivamente, afinal, o aluno que faz a escola
e. Enquanto educadores precisamos ter em mente que a educação não é necessária a todos
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Como formadores e influenciadores da sociedade, não podemos oferecer qualquer conteúdo aos alunos
19/10/2022 12:18
Página 4 de 11
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“O conteúdo jurídico de um direito é determinado pela identificação da sua titularidade, objecto e oponibilidade, importando
saber também de que meios de protecção dispõe. Responde às interrogações seguintes: é direito de quem (sujeitos ativos)? A
quê? Devido por quem (sujeitos passivos)? E como pode ser reclamado, em caso de violação? A especificidade de cada direito
reside principalmente no teor normativo do seu objecto, cujo respeito pode ser avaliado segundo três critérios: disponibilidade,
acessibilidade e qualidade. A disponibilidade significa a existência dos recursos materiais, técnicos e pessoais exigíveis. A
acessibilidade implica não-discriminação, não-dificuldade de acesso físico e económico, bem como o acesso à informação
pertinente. A qualidade consiste na aceitabilidade ética, cultural e individual, assim como na competência profissional.”
 
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 5, setembro 2003. Disponível
em:  <https://www.scielo.br/j/es/a/fWQx4RNKtZZw93cvmN4Qyzr/?format=pdf&lang=pt>
 
 
I. As normas relativas ao direito à educação estão dispersas em mais de uma centena de instrumentos jurídicos em nível universal
e regional, de natureza convencional e declaratória, de conteúdo geral, específico e categorial.
 
PORQUE
 
II. Os “direitos do homem” são fundamentais e universais porque exprimem as aspirações mais inerentes à dignidade de todo o
ser humano.
 
A respeito dos direitos humanos e das asserções supracitadas sobre o direito civil a educação, assinale o que for correto:
a. As asserções I e II são proposições falsas
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I 
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserçõesI e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
19/10/2022 12:18
Página 5 de 11
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O professor Agostinho Monteiro (2003), se propôs a estudar a questão da educação e seus aspectos. Em sua pesquisa, ele
buscou entender de que forma a educação pode ser melhor oferecida e como deveria atender a todos, haja visto que é um
direito. Para tanto, ele afirma que disse Danton no tempo da Revolução Francesa: “Depois do pão, a educação é a primeira
necessidade do povo”. O direito à educação é uma qualidade de pão vital para uma vida humana que abrange direitos
constitucionais, pelo fato de ser uma prioridade, um direito humano.
 
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 763-789, setembro 2003.
Disponível em:  http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02 maio de 2021.
 
Monteiro propõe algumas proposições sobre a educação.
 
I. O direito à educação é um direito prioritário, mas não é direito a uma educação qualquer: é direito a uma educação com
qualidade de “direito do homem”.
II. O neoliberalismo, potenciado pela globalização do mundo, é uma ideologia económica cuja lógica mercantilista é adversa à
ética dos direitos do ser humano. A alternativa à globalização neoliberal está na realização do direito ao desenvolvimento como
meta-direito, isto é, direito a um processo de desenvolvimento que respeite e favoreça a realização de todos os direitos.
III. Respeitar, proteger e realizar todos os direitos do ser humano, e o direito à educação em particular, são as principais
obrigações de um Estado de Direito.
IV. O direito à educação é um paradigma novo para repensar a educação, transfigurar a escola e recriar a identidade dos
profissionais da educação.
 
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas
b. Apenas I está correta
c. Todas as alternativas estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas
e. Apenas II, III e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
19/10/2022 12:18
Página 6 de 11
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Muitas discussões acerca da institucionalização do Ensino Religioso como disciplina obrigatória, ainda são feitas em nossa
sociedade. Há quem seja a favor desta institucionalização de forma obrigatória a todos, há quem seja a favor porém de forma
facultativa, e, há ainda quem seja contra esta institucionalização.  Acerca disso, pesquisadores acerca do tema afirmam que:
 
“O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários
normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas
quaisquer formas de proselitismo.” (Sepulveda, 2017, p. 08.)
 
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de
Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso
em: 01 set. 2021.>
 
De acordo com a citação mencionada, assinale a alternativa correta:
a. A ética e a moral ocidental, nada tem a ver com a tradição ocidental cristã, como podemos ver a partir dos filósofos da era
medieval e moderna
b. Em respeito ao Estado laico, é impossível que seja liberada uma disciplina de ensino religioso
c. O educador não precisa estar preparado teoricamente, conhecendo as peculiaridades e diferenças das diferentes religiões
presentes em nosso contexto religioso
d. É fundamental que o professor de Ensino Religioso esteja apto para exercer seu trabalho, possuindo o conhecimento
prático correspondente
e. A finalidade da proposta do Ensino Religioso é trazer conscientização sobre a diversidade cultural e religiosa dentro do
nosso país

Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A finalidade da proposta do Ensino Religioso é trazer conscientização sobre a diversidade cultural e religiosa dentro do nosso país
19/10/2022 12:18
Página 7 de 11
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com a Constituição brasileira, o estado é laico, o que significa que deve funcionar de maneira independente de
qualquer organização ou ideologia religiosa. Isso se dá a partir do pressuposto de que
Todas as pessoas são livres para exercer seu direito à liberdade política e, consequentemente, religiosa. Entretanto, considerando
o Brasil em seus aspectos culturais, religiosos e territoriais, analise as seguintes proposições e considere seus conhecimentos
acerca da Constituição Federal Brasileira.
 
 
      I.        O Brasil é um país de extensão geográfica continental e possui uma enorme diversidade social e cultural.
     II.        A religião possui um caráter político e, por isso, manifestar-se a respeito de uma religião significa manifestar-se
politicamente.
    III.        O Brasil não pode ser considerado um Estado laico, pois grande parte de nossas Leis estão embasadas na Bíblia.
   IV.        Estado laico, é aquele que deve funcionar de maneira independente de qualquer organização ou ideologia religiosa
 
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
a. As alternativas III e IV estão incorretas
b. As alternativas I e III estão incorretas
c. As alternativas I e II estão incorretas
d. Nenhuma das alternativas estão corretas
e. Apenas a alternativa III está incorreta 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a alternativa III está incorreta
19/10/2022 12:18
Página 8 de 11
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O Brasil, como país extenso e com uma grande diversidade cultural e religiosa, traz uma demanda de direitos civis e humanitários
que precisamos observar em nossas inter relações sociais. De acordo com Nogueira (2020), a intolerância religiosa também pode
ser denominada de racismo religioso, devido a maneira em que esse preconceito é manifestado.
 
Fonte: NOGUEIRA, S. Intolerância religiosa. São Paulo: Editora Jandaíra. 2020.
 
Considere as seguintes proposições:
 
      I.        Umbanda e Candomblé são religiões que costumavam sofrer intensos ataques e depredações.
     II.        Há um estigma social que justifica a intolerância religiosa por conta da liberdade de expressão.
    III.        Liberdade de expressão e liberdade religiosa são conceitos incompatíveis.
   IV.        Se há liberdade de expressão é dispensável a liberdade religiosa.
 
De acordo com seus conhecimentos a respeito do assunto, assinale a alternativa correta:
a. As alternativas II e V estão corretas
b. As alternativas II e IV estão corretas
c. As alternativas I e II estão corretas 
d. As alternativas II e III estão corretas
e. As alternativas II, III e IV estão corretas
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As alternativas I e II estão corretas
19/10/2022 12:18
Página 9 de 11
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Em nosso material didático buscamos trazer um panorama geral que explorasse o escopo da religião, a partir de sua definição, e
também, como a mesma pode se manifestar de diversas formas em nossa sociedade. Após traçarmos a definição do termo
“Religião”, discutimos a organização de certas religiões estabelecidas em nossa sociedade. Acerca dos seus conhecimentos
sobre a religião e tudo aquilo que foi trabalhado em nosso material de didático, podemos afirmar que religião é:
 
Assinale a alternativa correta:
a. Manifestar uma divindade em meio a sociedade em que vivemos
b. Tudo o que uma comunidade acredita 
c. A sensação de estar amarrado ou vinculado às obrigações para com Deus, que governa nosso destino
d. Uma forma de as pessoas entenderem a história
e. A sensação de estar amarrado ou vinculado por obrigações sagradas a poderes que governam nosso destino
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Tudo o que uma comunidade acredita
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Questão 10
CorretoAtingiu 0,05 de 0,05
A ciência das religiões é a área de estudo voltada aos movimentos e manifestações religiosas. De acordo com Oliveira (2007), a
religião predominante no Brasil é o catolicismo. Apesar disso, temos uma diversidade religiosa massiva no país, o que justifica a
necessidade de um ensino religioso amplo e abrangente.
 
Fonte: OLIVEIRA, A. M. Preconceito, estigma e intolerância religiosa: a prática da tolerância em sociedades plurais e em
Estados multiculturais. Estudos de Sociologia, v. 1, n. 13, 2007. Disponível em:
https://periodicos.ufpe.br/revistas/revsocio/article/view/235387. Acesso em: 19 jul. 2020.
 
Segundo seus conhecimentos a respeito do tema, assinale a alternativa correta:
 
I. As religiões majoritárias no Brasil são o Cristianismo, o Islamismo e o Hinduísmo, respectivamente.
II. O Cristianismo brasileiro se ramifica principalmente em duas vertentes: o catolicismo e o protestantismo.
III. O budismo é uma das religiões presentes em nosso país e se caracteriza por não ter uma deidade estabelecida.
IV. “Umbanda” e “Candomblé” são termos regionais distintos para nomear a mesma religião.
a. Todas as alternativas estão corretas
b. As alternativas II e IV estão corretas
c. As alternativas I, II e IV estão corretas
d. As alternativas I, II e III estão corretas
e. As alternativas II e III estão corretas 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As alternativas II e III estão corretas
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