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Iniciado em sexta, 21 out 2022, 08:40
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 21 out 2022, 10:30
Tempo empregado 1 hora 49 minutos
Avaliar 0,45 de um máximo de 0,50(90%)
Painel / Meus cursos / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD - 8122 - FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DO ENSINO RELIGIOSO
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 28/10/2022
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791#section-7
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=379872
Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“A religião, nas sociedades egípcias, grega e romana, tinha o politeísmo, a crença em várias divindades, como elemento em comum.
A religião, nessas sociedades, fazia parte da vida comum, representando verdadeiras cosmogonias. Assim, estava integrada e
entrelaçada de forma profunda à cultura comum desses povos. Nas religiões politeístas em geral, é comum que os deuses tenham
funções e responsabilidades distintas na narrativa religiosa, de forma que cada qual desempenha seu papel dentro de uma
organização de mundo.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 44.
 
Sobre seus conhecimentos acerca da Religião, assinale as alternativas:
 
      I.        O cristianismo é uma religião politeísta assim como muitas outras proveniente da sociedade egípcia, grega e romana.
     II.        O cristianismo como uma religião politeísta nos convida a assumirmos responsabilidades de acordo com nossa posição
social.
    III.        O que conhecemos das religiões politeístas se baseia em fontes históricas diversas, havendo variações nos mitos, que não
derivam de um só texto unificador.
   IV.        Outro ponto importante que toda religião acaba desempenhando é o estabelecimento de padrões de comportamentos.
     V.        Um aspecto comum aos politeísmos egípcio, grego e romano é a inexistência de obras que os sistematizam, organizem e
unifiquem, diferentemente do que observamos nos livros sagrados das maiores religiões monoteístas da atualidade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III, IV e V estão corretas. 
b. Apenas I e II estão corretas 
c. Nenhuma das alternativas estão corretas 
d. Apenas III e IV estão corretas 
e. Todas as alternativas estão corretas 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas III, IV e V estão corretas.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o aspecto de “cultura” acredita-se que o primeiro autor a utilizar o termo tenha sido o antropólogo inglês Edward Burnett Tylor.
Ele formulou que a cultura é um conjunto dos conhecimentos, crenças, Direito, arte, moral, ou seja, os costumes e habilidades que o
indivíduo adquiriu em sua vivência em determinada sociedade. Assim, é importante que ao abordar o homem, consideremos não
apenas essa diferenciação que fazemos dele em relação aos outros seres da Natureza, mas também, de que o homem precisa
sempre ser diferenciado de outro homem.
 
Ao analisar o homem enquanto indivíduo na sociedade vemos que:
 
      I.        O ser humano é dotado de capacidades inatas, ou seja, ele não adquire suas habilidades, mas já nasce com elas.
     II.        A cultura é um conceito proveniente da Grécia Antiga.
    III.        Mesmo com os primeiros ensinamentos em sua cultura, cada indivíduo pode escolher como irá  viver e o que irá fazer com
sua vida.
   IV.        A Religião não está interligada com a cultura de uma sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III e IV estão corretas 
b. Apenas a alternativa I está correta 
c. Todas as alternativas estão corretas 
d. Apenas a alternativa III está correta 
e. Apenas a alternativa II está correta 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a alternativa III está correta
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“De acordo com o teólogo suíço-alemão Dietrich Ritschl, em seu livro A lógica da teologia (1994), a teologia é também um jogo entre
ciência e fé. Nesse jogo, o teólogo é aquele que tem como tarefa comparar, pesquisar, estudar para além dos documentos sagrados,
científicos e históricos, uma melhor forma de expressar a revelação — tal como pontuou Paulo, “a fé vem da pregação”. Já nos
campos teórico e acadêmico, o que se espera da teologia é uma sustentação argumentativa acerca da gramática teológica. Ou seja,
é por meio da expressão gramatical em relação às afirmações bíblicas que se chega a uma possível identidade cristã, entre quem
escuta, quem lê e aquele que escreve, pesquisa e fala, o que possibilita fazer da escritura sagrada uma fonte para os ensinamentos
teológicos enquanto caminhos para o sagrado, para Deus.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 23.
 
Sobre essa dinâmica entre fé e razão, e o conteúdo abordado no material da disciplina, podemos afirmar que:
 
I.Com o avanço da ciência, tecnologia e filosofia, o homem passou a desenvolver um pensamento mecanicista. A tendência foi
adotar uma visão acerca do funcionamento do mundo como se ele fosse um procedimento matemático, que, permite-se prever sua
conclusão assim como seu desenvolvimento, e, quando necessário alterá-lo.
 
PORQUE
II. Desta forma, o ser humano passou a sistematizar o pensar e os aspectos transcendentes a ele, ou seja, as divindades e as
religiões estabelecidas. Assim, passou a ser importante o desenvolvimento de uma teologia para acompanhar esse desenvolvimento
científico pertinente ao homem.
 
A respeito dos temas da fé e ciência e das asserções supracitadas, assinale o que for correto:
a. As asserções I e II são proposições falsas 
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I 
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira 
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de Jesus na construção social, religiosa e
educacional.
 
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III a
reconheceu como congregação religiosa. Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e do
Norte, tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual pertence o Papa Francisco – eleito em
março de 2013. [...] Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação. Quando foi
dissolvida, por exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em 1814, através da bula
estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus>.
 
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a alternativa correta:
a. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas de Martinho Lutero a partir da Reforma
Protestante 
b. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação 
c. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e expansão da Igreja católica 
d. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier 
e. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto, apesar de ter influência católica, se
abstinhade qualquer prática religiosa 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a definição do conceito de “Religião”, muitas coisas já foram ditas sobre ela e a humanidade continua por tentar defini-la.
Através da história, da filosofia e teologia, encontramos algumas postulações sobre essa busca do ser humano por entender o que é
a religião. É dito ainda que: “muitas pessoas já tentaram definir religião, buscando uma fórmula que se adequasse a todos os tipos de
crenças e atividades religiosas [...] Há também pesquisadores cuja opinião é que o único método construtivo de estudar as religiões
é considerar cada uma em seu próprio contexto histórico e cultural.”
 
Fonte: HELLERN, V.; NOTAKER, H.; GAARDER, J.. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 16.
 
Acerca da nossa compreensão da “Religião” a partir de seu conceito, é correto o que se diz em:
 
a. O conceito de "Religião" não compreende vários aspectos 
b. Não é possível chegar a uma fórmula ou definição do conceito de “Religião 
c. A “Religião” só pode ser definida de acordo com cada religião e seus preceitos estabelecidos em suas doutrinas 
d. A doutrina da origem humana não considera a "Religião" como algo que faz parte da formação humana 
e. A palavra “Religião” vem do latim, religare, que apresenta a ideia de religar, retornar, reconectar-se à uma divindade 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A palavra “Religião” vem do latim, religare, que apresenta a ideia de religar, retornar, reconectar-se à uma divindade
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“O debate em torno da concorrência ou da colaboração entendidas como leis da Natureza dá ocasião para a reflexão filosófica sobre
o que se entende pela Natureza mesma. Mais do que explicar o seu funcionamento (tarefa das ciências), interessa à Filosofia
investigar o modo como se fala dela.”
 
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo Horizonte, p.234, 2016.
 
Por que falamos sobre a Natureza como se pudéssemos analisá-la na qualidade de "observadores''?
 
a. Porque o homem pode subjugar a Natureza a seu favor 
b. Porque o homem é um ser que através da história, foi capaz de conscientemente desenvolver uma razão 
c. Porque Deus criou o homem como coroa da criação, ou seja, para dominá-la 
d. Porque o homem como ser racional está acima da Natureza 
e. Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Porque a racionalidade faz do homem um ser questionador da própria Natureza
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“A aula de religião é uma disciplina da educação básica brasileira. A proposta da matéria é fazer reflexões sobre os fundamentos,
costumes e valores das diferentes religiões presentes na sociedade brasileira. [...] É importante destacar que o ensino religioso pode
ser ensinado de duas maneiras: confessional ou pluriconfessional. No caso do ensino confessional, são ensinadas informações e
conteúdos sobre uma religião específica. Já no ensino pluriconfessional, são ensinadas informações e conteúdos sobre diversas
religiões.”
 
Fonte: VALERIANI, T. Ensino religioso nas escolas: veja como funciona. Disponível em: < https://querobolsa.com.br/revista/ensino-
religioso-nas-escolas-veja-como-funciona>
 
Sobre o Ensino Religioso no Brasil, assinale a alternativa correta:
a. A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com
que os preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos 

b. Ao estudarmos as propostas de institucionalização do Ensino Religioso vemos o quanto o Estado permaneceu contra a
disseminação da religião cristã, e vice-versa 
c. Foi em 1847 que a Constituição retirou toda a influência do padroado no Brasil, pelo menos formalmente, fazendo com que a
religião deixasse de ser uma disciplina escolar 
d. Podemos observar através da história que nunca houve o interesse de manter a Escola e a Política como parceiros que
trabalham juntos
e. O principal adversário da Igreja Católica, que buscava estabelecer o ensino religioso como disciplina obrigatória nas escolas
públicas, foi o grupo chamado Libertários 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que os
preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos
https://querobolsa.com.br/revista/ensino-religioso-nas-escolas-veja-como-funciona
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre o Estado Laico e o Estado Religioso, pode-se afirmar que: “O conceito de Estado diz respeito ao conjunto de instituições
políticas e administrativas responsáveis por ordenar e regular o espaço de um povo ou nação. A existência de um Estado pressupõe
que ele possua seu próprio território, que tenha ação soberana, seja dirigido por um governo próprio e seja pessoa jurídica de direito
público internacionalmente reconhecida. No que diz respeito à relação de um Estado com as religiões nele existentes, ele pode ser
categorizado em duas classificações distintas: Estado laico e Estado religioso.”
 
Fonte: RIBEIRO, A. Estado laico e Estado religioso. Site: Mundo Educação. 2021. Disponível em:
<https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/estado-laico-estado-religioso.htm> .
 
De acordo com os conceitos apresentados na unidade e com a citação acima, o que é Estado Laico?
a. É aquele que prevê a neutralidade em matéria confessional, não adotando nenhuma religião como oficial e mantendo
equidistância entre os cultos 

b. É aquele em que a religião interfere em alguma medida na administração, legislação ou gestão pública e é também chamado
de Estado confessional 
c. É o estado confessional pode manifestar-se de forma orgânica, ou seja, as instituições religiosas participam formalmente do
governo, como se fosse um quarto poder e com autoridade para aprovar ou rejeitar leis que desrespeitem o credo 
d. O Brasil não é um Estado laico, pois não há liberdade religiosa 
e. É aquele que apresenta a manifestação religiosa por meio de interferência subjetiva, em que um grupo ou instituição religiosa
tem voz nas decisões de Estado e busca salvaguardar seus interesses 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
É aquele que prevê a neutralidade em matéria confessional, não adotando nenhuma religião como oficial e mantendo equidistância
entre os cultos
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com o pesquisador Sepulveda, (2019), abordar sobre o Ensino Religioso implica discutir também sobre a laicidade da
escola. “A escola pública laica é própria do Estado laico. Só mesmo em situação de extrema incongruência, e por pouco tempo, é
possível existir escola laica nas redes oficiais de ensino se o Estado estiver submetido à hegemonia de uma ou mais instituições
religiosas. Da mesma forma, a laicidade do Estado não é compatível com a escola pública submetida pela religião. O Estado
brasileiro é laico? As escolas das redes federal, estaduais e municipais são laicas?”
 
Fonte: SEPULVEDA, J. A. M. O que é a Escola Pública Laica? Observatório da Laicidade na Educação. UFF-RJ. 2019. Disponível em:
<http://ole.uff.br/2019/05/30/o-que-e-a-escola-publica-laica/> 
 
De acordo com o excerto acima, o que é uma escola laica? Assinale a alternativa correta:
a. A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais
contra a pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da pedagogia
autoritária: “Ensina a criança no caminho que deve andar, e ainda quandofor velho, não se desviará dele.” 

b. A escola pública laica não considera as opções religiosas dos alunos e suas famílias, sem se prender a critérios estatísticos
das religiões dominantes – qual é a religião da maioria? A escola não pode menosprezar crianças por causa da religião que
praticam em suas casas ou comunidades de culto 
c. Na escola pública laica, a religião é matéria de ensino nem coadjuvante de outras matérias. Dito de outro modo: não existe
nela a disciplina Ensino Religioso 
d. Na escola pública laica o ensino não é pautado pela atitude crítica diante do conhecimento, ou seja, não há conhecimento
sagrado ou inquestionável 
e. A escola pública laica abandona práticas nem conteúdos próprios da cultura escolar nem da cultura popular porque os
adeptos deste ou daquele culto podem ficar melindrados 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais contra a
pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da pedagogia autoritária: “Ensina
a criança no caminho que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.”
http://ole.uff.br/2019/05/30/o-que-e-a-escola-publica-laica/
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
De acordo com o pesquisador Costa, 2020, p.2, podemos afirmar que “no período republicano o Ensino da Religião Católica Romana
passa por uma crise, pois um novo regime que surgiu em 1891 pede a separação do Estado e da Igreja. A partir desse fato, passa a
vigorar a seguinte expressão: “Será leigo o Ensino ministrado nos estabelecimentos oficiais de ensino” (PCN: ER, 2004. p. 14) Essa foi
à primeira redação da primeira Constituição da República a orientar a Educação Brasileira. Tal enunciado quer mostrar que o Ensino
Religioso só poderia ou deveria ser ministrado apenas em alguns estabelecimentos específicos, como por exemplo nas escolas de
cunho religioso e não mais naquelas mantidas pelo Poder Público. Essa linha de pensamento foi influenciada pelos ideais da
liberdade religiosa regida pelo princípio da laicidade do Estado, segundo a concepção francesa. É o que consta do discurso de
grande número de parlamentares que atuaram na Assembléia Constituinte e na implantação do novo regime. Posteriormente, pela
liderança dos pioneiros da educação nova, a partir dos anos 30, essa idéia é intensificada.”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 2. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Considerando o excerto acima e sobre as referências das constituições federativas no Brasil, analise as seguintes proposições:
 
(  ) A primeira Constituição do Brasil era a ”CONSTITUIÇÃO DO IMPERADOR”. Nela “Todos os indivíduos e confissões religiosas
podem exercer pública e livremente o seu culto... ...Parágrafo 6º - Será leigo o Ensino Ministrado nos Estabelecimentos públicos. 
Nenhum culto ou Igreja gozará de subvenção oficial nem terá relações de dependência ou aliança com o Governo...”.
(  ) A Constituição de 1934 afirma que: Art. 153 – “O ENSINO RELIGIOSO será de freqüência facultativa e ministrada de acordo com
os princípios da confissão religiosa do aluno, manifestada pelos pais ou responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas
públicas primárias, secundárias, profissionais e normais”.
(  ) A Constituição de 1934 afirma que: Art. 133 – “O ENSINO RELIGIOSO poderá ser contemplado como matéria do curso ordinário
das escolas primárias, normais e secundárias. Não poderá, porém, constituir objeto de obrigação dos mestres ou professores nem de
frequência compulsória por parte dos alunos”
(  ) A Constituição do Brasil de 1967 afirma que: IV – “O ENSINO RELIGIOSO de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos
horários normais das escolas oficiais de grau primário e médio...”
 
Assinale a alternativa correta:
a. F-F-F-F 
b. V-F-F-V 
c. F-V-F-F 
d. V-V-F-V 
e. V-F-V-F 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
F-V-F-F
https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf
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