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CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL_ 28_10_2022_ Revisão da tentativa(4)

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Iniciado em sexta, 21 out 2022, 11:07
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 21 out 2022, 11:13
Tempo empregado 5 minutos 16 segundos
Avaliar 0,05 de um máximo de 0,50(10%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a definição do conceito de “Religião”, muitas coisas já foram ditas sobre ela e a humanidade continua por tentar defini-la.
Através da história, da filosofia e teologia, encontramos algumas postulações sobre essa busca do ser humano por entender o que é
a religião. É dito ainda que: “muitas pessoas já tentaram definir religião, buscando uma fórmula que se adequasse a todos os tipos de
crenças e atividades religiosas [...] Há também pesquisadores cuja opinião é que o único método construtivo de estudar as religiões
é considerar cada uma em seu próprio contexto histórico e cultural.”
 
Fonte: HELLERN, V.; NOTAKER, H.; GAARDER, J.. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 16.
 
Acerca da nossa compreensão da “Religião” a partir de seu conceito, é correto o que se diz em:
 
a. A “Religião” só pode ser definida de acordo com cada religião e seus preceitos estabelecidos em suas doutrinas 
b. Não é possível chegar a uma fórmula ou definição do conceito de “Religião 
c. O conceito de "Religião" não compreende vários aspectos 
d. A palavra “Religião” vem do latim, religare, que apresenta a ideia de religar, retornar, reconectar-se à uma divindade 
e. A doutrina da origem humana não considera a "Religião" como algo que faz parte da formação humana 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A palavra “Religião” vem do latim, religare, que apresenta a ideia de religar, retornar, reconectar-se à uma divindade
Painel / Meus cursos / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD - 8122 - FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DO ENSINO RELIGIOSO
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 28/10/2022

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=11791#section-7
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=379872
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Sobre o Ensino Religioso no Brasil é dito que:
 
“A educação pública nesse período deveria ser gratuita, laica e para todos, mas é bem verdade que neste momento o Ensino
Religioso se liga ao pensamento ideológico do Estado, que consistia em a burguesia tomar o lugar da hierarquia religiosa, e a
educação passaria a ser pensada como ideal da classe dominante, com seus interesses e valores. [...] Ainda nesse período, a escola
e o educador sofrem com um projeto amplo e unitário, que visava apenas dominar os negros e os índios para só assim se tornarem
pertencentes à fé cristã, e cuja administração ficava a cargo do Estado e da Igreja, que os leva a concluir que:
 
A religião passa a ser um dos principais aparelhos ideológicos do Estado, concorrendo para o fortalecimento da dependência ao
poder político por parte da Igreja. Dessa forma, a instituição eclesial é o principal sustentáculo do poder estabelecido, e o que se faz
na Escola é o Ensino da Religião Católica Apostólica Romana. (PCN: ER, 2004:13)”
 
Fonte: COSTA, A. M. F. UM BREVE HISTÓRICO DO ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA. Ciências da Religião-UERN;
Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN. 2020, p. 3. Disponível em:
<https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf>
 
Analise as asserções a seguir e assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
 
(  )  No período colonial brasileiro a educação estava alicerçada entre três esferas institucionais que eram: a Escola, a Igreja e a
Sociedade política/econômica.
(  ) O Ensino Religioso não deve respeitar a pluralidade cultural e religiosa do cidadão e o fenômeno religioso enquanto objeto de
estudo desse saber é investigado de forma científica, tendo em vista que esse saber será oferecido nas escolas com ônus para o
poder público.
(  ) Os colonizadores queriam de qualquer forma impor suas ideias europeias, enquadrando assim, as pessoas aos valores sociais
que eles defendiam como sendo bom para a sociedade, nesse período o Ensino Religioso se fundia e confundia com a corte.
(  ) O projeto dos colonizadores portugueses não buscava conquistar os gentios à fé católica, para só assim mantê-los em um estado
de submissão aos objetivos da coroa português, o propósito era uma educação livre que não impunha uma religião convertendo
todos ao cristianismo.
Assinale a alternativa correta:
a. V-F-V-F 
b. V-V-F-V 
c. V-V-V-V 
d. F-F-F-V 
e. F-F-F-F 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-F-V-F

https://cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Considere a citação a seguir:
 
“Com a independência, o Brasil reafirma o seu caráter religioso e mantém formalmente o sistema de padroado, criando uma série de
vínculos legais entre o Império que se formava a religião católica, tendo o Imperador a dupla função de chefe da nação e líder da
Igreja no Brasil. Dessa forma, a Constituição Brasileira de 1824 mantinha o legalismo português, ou seja, a união entre a coroa e a
religião católica, o princípio do padroado. Tradição em Portugal antes mesmo da independência do Brasil, o princípio do padroado
consistia na possibilidade de o imperador poder designar pessoas para o preenchimento dos cargos eclesiásticos mais importantes,
estando sujeito apenas da aprovação pontifical. Por outro lado, o clero ganhava proventos do Estado, transformando os padres em
funcionários estatais e, portanto, dependentes do governo. Essa relação demonstra como o campo religioso no Brasil esteve
relacionado com o campo político de forma heterônoma (CHIZZOTI, 1996; CUNHA, 2007; SAVIANNI, 2007).”
 
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e práticas. Revista do Centro de Educação.
v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso em: 01 set.
2021.>
 
Sobre as Constituições Federais Brasileira, podemos afirmar que:
 
      I.        A Constituição Federal de 1934 é conhecida na sociedade como a “constituição cidadã”, pelo fato de integrar aspectos
educacionais com a dignidade humana que é direito de todo cidadão.
     II.        Com base no decreto de 1931, a constituição de 1934 selou o retorno oficial do ensino religioso às escolas públicas, usando
praticamente os mesmos mecanismos de 1931.
    III.        A constituinte de 1946 trabalhou de forma bastante livre, inclusive com a presença de constituintes do Partido Comunista.
   IV.        A Constituição de 1988 não repetiu as mesmas características das constituições anteriores com relação ao Ensino Religioso
no Brasil. Ela buscou trazer aspetos inovadores que integrassem dignidade, religião e educação.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas a alternativa III está correta.
 
b. Apenas as alternativas I e II estão corretas 
c. Todas as alternativas estão corretas 
d. Apenas as alternativas II e III estão corretas 
e. Apenas a alternativa II está correta 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas as alternativas II e III estão corretas

Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“A aula de religião é uma disciplina da educação básica brasileira. A proposta da matéria é fazer reflexões sobre os fundamentos,
costumes e valores das diferentes religiões presentes na sociedade brasileira. [...] É importante destacar que o ensino religioso pode
ser ensinado de duas maneiras: confessional ou pluriconfessional. No caso do ensino confessional, são ensinadas informações e
conteúdos sobre uma religião específica. Já no ensino pluriconfessional, são ensinadas informações e conteúdos sobre diversas
religiões.”
 
Fonte: VALERIANI, T. Ensino religioso nas escolas: veja como funciona. Disponívelem: < https://querobolsa.com.br/revista/ensino-
religioso-nas-escolas-veja-como-funciona>
 
Sobre o Ensino Religioso no Brasil, assinale a alternativa correta:
a. Foi em 1847 que a Constituição retirou toda a influência do padroado no Brasil, pelo menos formalmente, fazendo com que a
religião deixasse de ser uma disciplina escolar 
b. Ao estudarmos as propostas de institucionalização do Ensino Religioso vemos o quanto o Estado permaneceu contra a
disseminação da religião cristã, e vice-versa 

c. Podemos observar através da história que nunca houve o interesse de manter a Escola e a Política como parceiros que
trabalham juntos 
d. O principal adversário da Igreja Católica, que buscava estabelecer o ensino religioso como disciplina obrigatória nas escolas
públicas, foi o grupo chamado Libertários 
e. A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que
os preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que os
preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos

https://querobolsa.com.br/revista/ensino-religioso-nas-escolas-veja-como-funciona
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Quando estudamos a Idade Média, observamos que dois filósofos e teólogos tiveram um grande papel na concepção religiosa e
social da época. Inicialmente, encontramos Santo Agostinho que observou analisou a religião pelo viés filosófico de Platão, a fim de
explicar a transcendência da Religião.  Posteriormente, encontramos São Tomás de Aquino buscando formular um argumento
racional para explicar essa dinâmica da transcendência religiosa. Além disso, estudiosos afirmam que: “A história da humanidade foi
construída conjuntamente à história da religião e da filosofia. Nesse contexto, não há como dissociar a religião de seu contexto
histórico ou como separar a história do exercício crítico da filosofia sobre ela, sobre os fatos que ocorreram e as representações de
um determinado período — é o que se dá desde a Antiguidade Grega.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 13.
 
Conforme o que foi estudado acerca do homem e da religião, afirmamos que: 
      I.        Desde os primórdios, a religião encontra-se presente em todas as sociedades das quais temos vestígios documentais.
     II.        Na Grécia Antiga, o politeísmo estruturava o modo grego de pensar a realidade. Apesar disso, a religião fazia parte da
sociedade.
    III.        Desde a Idade Média, a teologia já vinha desenvolvendo um trabalho de pesquisa sobre a religião cristã.
   IV.        A religião não passou a ser pensada culturalmente e epistemologicamente a partir da modernidade, mas desde a
antiguidade isso já era feito.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I, II e III estão corretas 
b. Todas as alternativas estão corretas 
c. Apenas I e II estão corretas 
d. Apenas II e III estão corretas 
e. Nenhuma das alternativas estão corretas 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I, II e III estão corretas

Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Há muito tempo é reconhecida a relação entre história e filosofia, ou melhor, a impossibilidade de dissociá-las. Do mesmo modo que
podemos pensar que a história só consegue ser pensada e problematizada a partir de um posicionamento crítico/reflexivo, próprio à
filosofia, a filosofia só pode compreender-se em seu desenvolvimento a partir da organização histórica da filosofia e dos contextos
periódicos da história de modo mais geral. Por isso, para pensar a religião a partir de seu desenvolvimento, contexto e fenômeno, é
necessário pensá-la por meio da história e da filosofia de forma correlacional.”
 
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 14.
 
De acordo com o excerto e com os conhecimentos adquiridos através do material de apoio, assinale V para as alternativas
verdadeiras e F para as falsas.
 
 
(  ) Na organização da sociedade grega, a religião fazia parte apenas da cultura e não da estrutura social.
(  ) Na sociedade grega não havia diversas divindades presentes no pensamento religioso, a Grécia focava no pensamento político,
como podemos ver na República de Platão.
(   )  Durante a Idade Média é que a religião foi acolhida com um embasamento teórico sólido.
(   ) Após o cisma entre Igreja e Estado, a Igreja deixou de ter uma influência relevante na sociedade.
 
Assinale a alternativa correta:
a. F-F-V-F 
b. V-F-V-F 
c. F-F-F-V 
d. V-V-F-V 
e. V-V-V-F 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
F-F-V-F

Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Sobre a cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de Jesus na construção social, religiosa e
educacional.
 
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III a
reconheceu como congregação religiosa. Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e do
Norte, tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual pertence o Papa Francisco – eleito em
março de 2013. [...] Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação. Quando foi
dissolvida, por exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em 1814, através da bula
estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus>.
 
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a alternativa correta:
a. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier 
b. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas de Martinho Lutero a partir da Reforma
Protestante 
c. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto, apesar de ter influência católica, se
abstinha de qualquer prática religiosa 
d. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e expansão da Igreja católica 
e. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus
Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
De acordo com o pesquisador Sepulveda, (2019), abordar sobre o Ensino Religioso implica discutir também sobre a laicidade da
escola. “A escola pública laica é própria do Estado laico. Só mesmo em situação de extrema incongruência, e por pouco tempo, é
possível existir escola laica nas redes oficiais de ensino se o Estado estiver submetido à hegemonia de uma ou mais instituições
religiosas. Da mesma forma, a laicidade do Estado não é compatível com a escola pública submetida pela religião. O Estado
brasileiro é laico? As escolas das redes federal, estaduais e municipais são laicas?”
 
Fonte: SEPULVEDA, J. A. M. O que é a Escola Pública Laica? Observatório da Laicidade na Educação. UFF-RJ. 2019. Disponível em:
<http://ole.uff.br/2019/05/30/o-que-e-a-escola-publica-laica/> 
 
De acordo com o excerto acima, o que é uma escola laica? Assinale a alternativa correta:
a. Na escola pública laica, a religião é matéria de ensino nem coadjuvante de outras matérias. Dito de outro modo: não existe
nela a disciplina Ensino Religioso 
b. A escola pública laica não considera as opções religiosas dos alunos e suas famílias, sem se prender a critérios estatísticos
das religiões dominantes –qual é a religião da maioria? A escola não pode menosprezar crianças por causa da religião que
praticam em suas casas ou comunidades de culto 
c. A escola pública laica abandona práticas nem conteúdos próprios da cultura escolar nem da cultura popular porque os
adeptos deste ou daquele culto podem ficar melindrados 
d. A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais contra a
pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da pedagogia autoritária:
“Ensina a criança no caminho que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.” 
e. Na escola pública laica o ensino não é pautado pela atitude crítica diante do conhecimento, ou seja, não há conhecimento
sagrado ou inquestionável 

Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
A escola pública laica não objetiva “pôr as crianças nos trilhos”, de cujo traçado prefixado jamais sairão. Nada é mais contra a
pedagogia da escola laica do que o trecho do livro Provérbios, da Bíblia, tão repetido pelos adeptos da pedagogia autoritária: “Ensina
a criança no caminho que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.”

http://ole.uff.br/2019/05/30/o-que-e-a-escola-publica-laica/
Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Leia o trecho a seguir:
 
“Ao longo da história humana, a religião tem se constituído um fenômeno importante para a formação da sociedade: impérios, reinos
estados e países utilizaram-se e alguns ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais, legais
ou bélicas, como, segundo Hill (2008), a conversão do imperador romano Constantino ao cristianismo, em 312, a declaração de
guerra pelo Papa Urbano II e o início das Cruzadas, em 1095 e 1096, a publicação das 95 teses de Martinho Lutero e a potencial
adesão de reinos germânicos e escandinavos, em 1517, e a Revolução Islâmica no Irã, em 1979.”
 
Fonte: Silva, I. D. Sociologia da religião: revisão técnica: Clélia Peretti - Doutora em Teologia. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 45.
 
Acerca da nossa compreensão da história da religião, é correto o que se diz em:
a. A identidade cultural própria de cada civilização não contribui com o entendimento da realidade visível ou invisível, explicável
ou inexplicável, tangível ou intangível 
b. Nem todo ser humano faz parte de uma tradição, herda seus valores, mas também é capaz de construir novos projetos e
estilos, como linguagens, culturas e formas de vida 

c. Nenhum império, reino, estado ou país ainda se utilizam dos alicerces e posicionamentos religiosos para suas ações sociais,
legais ou bélicas 
d. A trajetória histórica e o desenvolvimento social e humano não são importantes para a compreensão da religião, uma vez que
religião está atrelada a uma deidade e não a sociedade 
e. A fé e a religiosidade constituem parte da toda história humana, desde mitos gregos e crenças egípcias, ligados aos
fenômenos naturais até práticas pessoais de meditação 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
A fé e a religiosidade constituem parte da toda história humana, desde mitos gregos e crenças egípcias, ligados aos fenômenos
naturais até práticas pessoais de meditação

Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Após Santo Agostinho ter consolidado uma base filosófica para a religião através de suas obras, São Tomás de Aquino segue
instituindo um pensamento religioso que dialoga argumentativamente com a razão. Em sua argumentação ele passa a descrever
logicamente o porquê a religião cristã possui uma validade, não se tratando apenas de um arcabouço transcendental. É ele quem
desenvolve uma teologia e filosofia que propulsiona uma “comprovação” para a existência de Deus, ao postular na Suma de Teologia
as cinco vias que comprovam a existência de Deus.
 
Fonte: Tomás de Aquino, Suma de Teologia, I, q. 2, a. 3.
 
As cinco vias de São Tomás de Aquino afirmam que:
 
      I.        Se existe uma substância que gera todas as outras, há uma causa material, e essa causa é Deus.
     II.        Existe um motor imóvel, ou seja, se tudo que existe é resultado das causas em infinitas relações, essas causas devem ter
uma origem, que é Deus.
    III.        Há seres necessários e há aqueles que podem vir a ser; Deus é um ser necessário e, sem ele, nada existe.
   IV.        Existem graus de perfeição nas criaturas, que são provenientes do nosso Criador. Aqueles que mais se aproximam do
sagrado são mais perfeitos, sendo eles: anjos, sacerdotes, seres humanos, animais, etc. Até que se chegue na perfeição, isto é, Deus.
     V.        Se no mundo há uma ordem racional, uma lógica entre causa e efeito, essa ordem é Deus.
 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas 
b. Apenas II e III estão corretas 
c. Apenas I, II e IV estão corretas 
d. Nenhuma das alternativas estão corretas 
e. Todas as alternativas estão corretas 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
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