exercicio 2

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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Narciso, personagem da mitologia grega, ficou conhecido pela sua enorme ________________________. Certa vez, ao agachar-se junto a um lago bastante limpo para servir-se de um pouco de água, viu seu próprio reflexo no lago e, em razão de seu exagerado amor-próprio acabou apaixonado pela própria imagem. De tanto contemplar-se no reflexo distraiu-se e caiu no lago, morrendo __________________.
Escolha uma opção:
a. vaidade, afogado. 
b. curioso, afogado.
c. vaidoso, queimado.
d. atencioso, eletrocutado. 
e. nenhuma das alternativas.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Assinale a alternativa incorreta com relação a Karl Marx e a luta de classes:
Escolha uma opção:
a. A classe dos donos dos meios de produção, portanto, acaba por impor suas vontades, uma vez que ela determina as relações de trabalho e domina os que estão sob seu controle. Por essa razão, tal classe é chamada, por Karl Marx, de classe dominante, a classe que vende sua força de trabalho é chamada de classe dominada.
b. Para ele, não há determinismo social, o que encontramos é uma luta de classes, ou seja, a imposição das ideias de alguns sobre outros. Nossa sociedade é dominada pelas relações de trabalho, pelas formas de produção.
c. Filósofo alemão do século XIX (1818-1883), outro pilar fundamental da sociologia e precursor dos ideais que sustentam tanto o socialismo como o comunismo.
d. Para ele, somos vergados a um peso da moral desde tempos muito antigos. Mais especificamente, podemos dizer que a cultura ocidental, quando deixou de lado aspectos do mundo grego que valorizavam a vida e a existência, passou a assumir caráter racional e
desapegado do mundo. 
e. mais de uma alternativa correspondente.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Assinale Verdadeiro ou Falso:
Nietzsche e a educação
para celebrar a existência Outra posição interessante e marcante do pensamento contemporâneo sobre a relação do homem com seu meio vem de Friedrich Nietzsche Para ele, somos vergados a um peso da moral desde tempos muito antigos. Mais especificamente, podemos dizer que a cultura ocidental, quando deixou de lado aspectos do mundo grego que valorizavam a vida e a existência, passou a assumir caráter racional e desapegado do mundo. O advento do cristianismo colaborou para esse desapego, pois ao prometer uma vida eterna, não terrena, acabava por desprezar a existência nessa vida. Já discutimos suficientemente esse ponto ao observarmos a Idade Média. No entanto, Nietzsche vai além em sua observação e nos demonstra que houve uma genealogia da moral, ou seja, formação de valores oriunda desses aspectos, de tal modo profunda, que hoje, mesmo em um panorama social diferente, acabamos por considerar o certo e o errado, o bem e o mal a partir dessa visão de mundo moralizada. Para Nietzsche, uma educação verdadeira deve almejar um homem forte. Isso corresponde a um indivíduo que não se vergue a essa tábua de valores que despreza a vida. A educação deve valorizar a existência e fazer com que o indivíduo se recuse a aceitar os valores daquilo que Nietzsche chama “moral de rebanho”. Nesse “rebanho”, o que impera é o ressentimento, a fraqueza e a submissão. O espírito que a educação deve oferecer ao homem, para Nietzsche, é o espírito forte, aquele capaz de assumir sua própria vida como projeto maior e perceber na cultura elevada não um código para a polidez social, mas antes uma forma de assumir o projeto humano como meta para si mesmo. Por muitas vezes, a filosofia de Nietzsche foi acusada de irracionalista, mas isso não passa de engano, pois o que Nietzsche propunha era uma elevação das potencialidades humanas, inclusive da potencialidade da razão, mas sem termos de assumir uma carga moral que nos impeça de experimentar a vida de modo mais amplo e intenso. Percebemos, assim, como a educação tem papel fundamental no pensamento de Nietzsche, pois cabe sobretudo a ela o desenvolvimento desse espírito forte e uma reflexão crítica sobre os valores morais vigentes. Uma boa educação, atualmente, deve ser capaz de oferecer ao aluno condições de analisar o conhecimento pelas mais diversas formas e estimular sua reflexão e senso crítico de modo que ele seja capaz de formular sua própria opinião sobre o assunto. Neste breve retrospecto da educação pudemos perceber que há uma profunda e inseparável união entre pensamento social e educação. As formas e os conteúdos educativos estão em sincronia com o pensamento de sua época. Ao mesmo tempo, é justamente a boa educação que pode propiciar novos pensadores e formuladores de novas ideias para a sociedade. Podemos concluir, portanto, que o pensamento social e a educação caminham juntos, um alimentando o outro, no objetivo que o homem sempre se colocou, o de compreender, o quanto mais possível, o mundo e a existência.
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Verdadeiro 
Falso
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Marque Verdadeiro ou Falso:
Paideia
Paideia é o termo para o qual damos o nome de educação. Essa tradução é correta, mas não tem em si um entendimento abrangente. Para compreendermos de fato esse conceito, temos de perceber que, para o grego, havia um conjunto mais amplo de ações ligadas à noção de paideia. Ela era a formação do povo de um modo total e alcance profundo, ou seja, todos os valores, moral, ética, condutas e até mesmo o gosto, eram fenômenos abarcados pela paideia. Todos esses fenômenos apareciam nos momentos mais variados da vida grega. Na educação propriamente dita, como a familiar ou dos mestres e seus discípulos, mas também a encontramos na praça pública (chamada ágora), nos espetáculos de teatro, na prática da ginástica e do esporte, enfim, nos variados momentos da vida grega. Dessa forma, podemos dizer, de modo simplificado, que paideia era o aprendizado do “jeito de ser” do grego.
Escolha uma opção:
Verdadeiro 
Falso
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Marque Verdadeiro ou Falso:
(   ) A tradição oral, muito comum na transmissão dos saberes e conhecimentos práticos fundados naquilo que chamamos mitologia grega, era a principal responsável por educar os valores sociais, transmitidos de geração em geração. As histórias sobre deuses e heróis, mais do que fragmentos poéticos na cultura grega, eram as direções para a vida nas cidades-Estado.
(    ) Quase todas as histórias dos heróis gregos mostravam que havia uma medida certa para coragem, ou seja, ela não poderia ser maior que a prudência ou que o limite de cada homem (métis). Aqueles que se atrevessem a ir além desse limite, invariavelmente cairiam nos braços do destino (moira).
(   ) A escola, como uma das instituições mais importantes do contexto social, carrega importantes funções entre as quais podemos destacar a política organizacional e formativa, pois cabe a essa instituição o papel de educar os cidadãos.
Escolha uma opção:
a. F, V, V.
b. V, F, F.
c. V, F, V.
d. V, V, V. 
e. F, F, F.
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