PROVA LEITURA DE IMAGEM 1 - UNIASSELVI

Prévia do material em texto

PROVA LEITURA DE IMAGEM 1
1A capacidade de um signo produzir algo numa mente qualquer, isto é, seu
potencial sígnico, é o interpretante imediato. Para que se dê um processo de
semiose é necessário que esse potencial se realize, sempre parcial e
singularmente, na mente de alguém ou de um dispositivo interpretativo, ou seja, que
se realize um interpretante dinâmico. Se ao signo fosse dada toda condição de
realizar-se plenamente, o que é uma situação idealizada, tratar-se-ia de um
interpretante final. O processo de apreensão e compreensão de um signo é
chamado de semiose. Ela envolve um movimento espiralado, na medida em que
toda apreensão sígnica pode tornar-se o reinício de uma semiose. A respeito do
processo da semiose, avalie as asserções a seguir:
I- Para que a semiose aconteça, é necessário que exista o signo, que representa
algo e pode ser interpretado, e também seu interpretante, que não necessariamente
é o indivíduo que interpreta, ambos participam do processo de entendimento, a
busca pelo significado oculto.
PORQUE
II- Na semiose que consiste em um estudo científico sobre as cores, muitos autores
explicam o processo físico relacionado à comunicação visual. A leitura dos signos
depende da luminosidade que incide sobre as cores e a aplicação realizada nas
obra de arte.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE:
https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2895111/mod_resource/content/1/Apostila%
20de%20semi%C3%B3tica.pdf. Acesso em: 1º ago. 2018.
A
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição
falsa.
B
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa correta da primeira.
C
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.
D
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira.
2O filósofo Charles Sanders Peirce foi o criador da teoria de signos, conhecida
como semiótica. Investigou os signos e a maneira pela qual eles contribuem com o
pensamento humano. Sobre o signo e as partes consideradas importantes para o
processo de compreensão dele, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Signo: pode pertencer à materialidade, como também à imaterialidade. O
homem é um signo.
( ) Signo-objeto: é o próprio objeto a ser analisado, por exemplo, um carro, uma
cadeira, um caderno.
( ) Signo-objeto interpretante: o segundo signo criado a partir do primeiro signo ao
ser interpretado.
( ) Significado e significante: elemento imaterial, que não pode ser visto e nem
percebido pela visão.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - F.
B
F - V - F - V.
C
V - F - V - V.
D
V - F - V - F.
3Os signos, para o filósofo Peirce, são classificados em símbolo, índice e ícone,
como formas para representar objetos, lugares, pessoas. No entanto, esses signos,
no campo da arte, vêm auxiliar o sujeito na leitura independente das linguagens,
possibilitando fazer relações com o que se vê e a realidade. No que tange às
espécies de signos, analise as seguintes sentenças:
I- Símbolo: é um signo que representa o seu objeto através de uma negociação
coletiva, tornando-se a identidade de um grupo.
II- Índice: podemos dizer que são registros efêmeros ou não, como, por exemplo,
pegadas na areia.
III- Ícone: uma imagem não pode apresentar similaridade a algo ou alguém, por
meio de características.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença I está correta.
B
Somente a sentença II está correta.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
4Os signos funcionam como veículos de comunicação, por meio da associação
através de ideias, imaginação. Logo, é uma forma abstrata de trabalhar para que os
adolescentes compreendam, pois conseguem imaginar e/ou fazer associações.
Essa dinâmica do signo com o interpretante é o elemento fundamental no estudo
da:
A
Semiótica.
B
Fenomenologia.
C
Cartografia.
D
Simbologia.
5Quando pensamos em "maçã", imediatamente nos vem à mente a ideia de uma
maçã, um conceito geral que consegue incluir todas as maçãs do mundo. A imagem
a seguir nos apresenta três exemplos de maçãs de diferentes tipos. Pierce afirma
que não podemos pensar sem signos e que eles remetem a algo. Tendo as maçãs
como objeto de trabalho, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Índice da maçã
II- Ícone da maçã.
III- Símbolo da maçã.
( ) Uma bala de maçã.
( ) Cheiro de uma maçã após a primeira mordida.
( ) Desenho de maçã utilizada como logotipo.
( ) A palavra "maçã".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://belezaesaude.com/maca/>. Acesso
em: 3 ago. 2016.
A
II - I - III - III.
B
II - I - III - I.
C
I - I - II - II.
D
I - II - III - III.
6A força da linguagem visual está em conseguir dizer muito mais do que
apreendemos, a imagem chegar simultaneamente por muitos caminhos e encontra
dentro de nós uma entendimento simbólico. A imagem é uma representação visual
de seres ou objetos. Gutierrez (1978) aponta em seus estudos que elas não são
cópias da realidade. O que o autor considera que as imagens são?
FONTE: GUTIÉRREZ. Pérez, Francisco. Linguagem total: uma pedagogia dos
meios de comunicação. Tradução de: SOARES. Wladimir. São Paulo: Summus,
1978.
A
Criações.
B
Informações.
C
Recriações.
D
Releituras.
7O ser humano vive e se relaciona, produzindo de maneira multicultural a sua
realidade e as diversas significações possíveis. Dessa maneira, produz signos que
são o objeto de estudo da Semiótica, ciência cujas noções centrais são símbolos e
imagens. Sobre a semiótica, analise as sentenças a seguir:
I- Corresponde à linguística, que estuda o sistema sígnico da linguagem verbal.
II- Estuda os fenômenos culturais capazes de relacionar os significantes aos seus
significados ligados à ideia ou conceito de alguma coisa.
III- Existem várias correntes, sendo as três correntes mais estudadas a semiótica
peirceana, a semiótica greimasiana e a semiótica da cultura.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença I está correta.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
8Leia atentamente o texto a seguir, extraído do livro "O Homem e seus Símbolos",
de Carl Gustav Jung:
O que chamamos símbolo é um termo, um nome ou mesmo uma imagem que nos
pode ser familiar na vida diária, embora possua conotações especiais além do seu
significado evidente e convencional. Implica alguma coisa vaga, desconhecida ou
oculta para nós. Muitos monumentos cretenses, por exemplo, trazem o desenho de
um duplo enxó. Conhecemos o objeto, mas ignoramos suas implicações simbólicas.
Existem, além disso, objetos tais como a roda e a cruz, conhecidos no mundo
inteiro, mas que possuem, sob certas condições, um significado simbólico. (JUNG,
1964, p. 16).
O símbolo pode ser visto em diversas culturas, e também está presente em imagens
produzidas ao longo do tempo, como no período pré-histórico. Sobre a relação do
texto com as imagens rupestres, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: JUNG, C. G. O Homem e seus Símbolos. Rio de Janeiro: Harper Collins,
1964.
A
Os símbolos surgiram depois da invenção da escrita, pois eles necessitam de
interpretação e para isso a linguagem escrita é fundamental.
B
As imagens rupestres apresentam um conteúdo simbólico, pois o significado delas
está vinculado a rituais, servindo como instrumentos de magia.
C
A arte no período da Pré-história apresenta imagens de fácil compreensão sem
vínculo com a simbologia, apesar dos materiais utilizados.
D
A arte pré-histórica apresenta conteúdos distintos e proporciona ao observador
significados literais ligados à natureza.
9O estudo da semiótica apresenta várias correntes, sendo que cada uma apresenta
especificidades próprias a serem estudadas, pois elegem conceitos, definições e
modos a serem aplicados, trazendo uma identidade para cada uma. No que tange
às correntessemióticas, analise as sentenças a seguir:
I- Ao utilizarmos a semiótica como estudo dos sistemas dos signos, é importante
optar por uma corrente semiótica, pois cada uma compreende uma abordagem
teórica.
II- O estudo dos signos verbais relacionado à análise dos textos na busca da
compreensão do discurso por inteiro refere-se ao estudo da semiótica de Greimas.
III- A semiótica russa ou semiótica da cultura foi a primeira abordagem utilizada no
Brasil nos estudos semióticos.
IV- A imagem é um campo importante no processo de estudo semiótico, apesar de
não ter semelhança ou relação simbólica.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e III estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças I e II estão corretas.
D
As sentenças I e IV estão corretas.
10Martins (1998, p. 38) afirma que "um signo é alguma coisa que representa outra
coisa: seu objeto (ideia ou coisa) para alguém sob algum aspecto de qualidade.
Então, tanto a palavra quanto o desenho, o esquema, a fotografia ou a escultura de
um carro não são o próprio carro. São signos dele um representante. Cada um
deles, de certo modo, representa a realidade do carro". De acordo com as noções
semióticas, analise as sentenças a seguir:
I- Nossas fotografias das carteiras de identidade são signos de nós mesmos, nos
representa, mas não nos define enquanto sujeitos.
II- As marcas de nossas impressões digitais nos documentos são signos que
indicam a presença do dedo sobre o papel. Por seu caráter indicial, são chamados
de índice.
III- Pegadas na areia da praia podem ser considerados símbolos, pois mostram
indícios de alguém que passou por esse espaço anteriormente.
IV- A imagem de uma flor de lótus pode ser considerada um ícone do sol, da criação
e do renascimento para os povos egípcios.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MARTINS, Mirian Celeste. Didática do ensino de arte: a língua do mundo;
poetizar, fruir, e reconhecer arte. São Paulo: FTD, 1998.
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças II e IV estão corretas.