Ética, Éstetica e educação

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Atente para a citação: 
“Dewey não relaciona o útil ao prazer, mas à adaptação e ao ajuste para viver bem. A moral surgiu como a linguagem: os hábitos foram se 
transformando em regras sintáticas (gramática) e semânticas conforme o comportamento complexo se estabelecia nas sociedades ao longo do 
tempo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre os conceitos de Dewey e sua relação com a 
ideias de Sêneca sobre o papel da escola, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Para Dewey a criança-família é diferente da criança-escola, da criança-social, pois existe a criança que vive na família e outra na escola. 
 B Sêneca afirma uma moral escolar, distante da vida complexa do indivíduo. 
 C Não podemos dissociar moral familiar, escolar e social, embora o homem seja um ser situado. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois, para Dewey não existe a criança-família, a criança-escola, a criança-social, o que existe é a criança como um todo 
inseparável que vive na família na escola. A afirmativa b é falsa, visto que como aponta Sêneca, não existe uma moral escolar, mas uma moral e 
ética para toda a vida complexa do indivíduo. A afirmativa a, d e e são incorretas, pois, não podemos dissociar moral familiar, escolar e social, 
embora a criança exerça seus papéis e funções em situações diversas, uma vez que o homem é um ser situado (livro-base, p. 44). 
 D Devemos dissociar moral familiar da moral da escola, cada uma deve ensinar algo para depois a criança escolher. 
 E A escola deve contradizer a moral familiar, uma vez que esta geralmente é tradicionalista e conservadora. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto 
 
“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do mundo atual. Os paradoxos que se apresentam refletem um 
mundo de infinitas possibilidades ao lado de um processo assustador de autodestruição. E é a escola que revela essa ambiguidade como um 
espaço e um instrumento de reflexão e de reprodução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. Educação e ética: em busca de uma aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 9. http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a concepção de educação relacionada à 
ética proposta por Dewey, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A É imprescindível que os alunos sejam impedidos de viver sua vida moral pessoalmente, pois podem agir por imitação ou imposição. 
 B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre conhecer princípios morais e ter princípios morais. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção B. Para Dewey a educação ética é questão de conhecimento e de prática, ou exercício. O que indica a 
distinção entre conhecer princípios morais e ter princípios morais. No entanto, é imprescindível que os alunos saibam que devem viver sua vida 
moral pessoalmente, e não apenas por imitação ou imposição. Não é possível obrigar alguém a comportar-se de maneira ética; o agir moral exige a 
liberdade autônoma. Rorty, seguidor de Dewey, fala expressamente que não se convence ninguém por sermões e discursos. O que se pode fazer é 
sensibilizar pelo exemplo (livro-base, p. 45). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 C Para Dewey é possível obrigar e coagir alguém a comportar-se de maneira ética, pois o agir moral é independente da liberdade. 
 D Segundo Dewey, se convence alguém por sermões e discursos, muito além do sensibilizar pelo exemplo. 
 E A educação ética, segundo Dewey, encontra-se em um campo diverso das atividades escolares. 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
 “A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos favorecedores da 
libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua existência”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35. 
http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito 
de beleza para Agostinho: 
Nota: 10.0 
 A O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel. 
 B A beleza é imanente e está ligada ao mundo. 
 C O objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente. 
 D Para agostinho o belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade. 
 E A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois, para Agostinho, o bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés espiritual e 
racional. A beleza, portanto, é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. O que 
fundamenta a beleza é a ideia de harmonia, que também está ligada à ideia de Deus, do bem e da ordem “provinda da harmonia 
encontrada na similitude e na igualdade do número um ou da unidade” (livro-base, p. 219). 
 
Questão 4/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “E, no entanto, essa dupla acepção de 'estético' e de sua respectiva recusa, no caso de Platão, que não conhece investigação nem 
especificamente estética nem especificamente metafísica, se desdobra a partir de uma única fonte, a um só tempo estética e metafísica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 4. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a 
alternativa que corresponde aos questionamentos que Platão fez sobre a arte: 
Nota: 10.0 
 A Platão via na arte uma ameaça, pois leva à corrupção do caráter e à destruição do intelecto. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
A resposta correta é esta, pois Platão não deixou de perceber na arte “a força do fenômeno estético, as emoções que ela desencadeia, o prazer intenso 
que ela fornece. Platão entendeu perfeitamente que este prazer disputa com a razão a função de medida para a vida, que a alma humana é atraída por 
objetos belos: palavras, formas, sons, etc. No entanto, Platão também via na arte uma ameaça: “a corrupção do caráter e a destruição do intelecto”, 
isto é, os prejuízos que a arte poderia causar na formação dos jovens e consequentemente para a sociedade. Em função disso, na cidade idealizada 
por Platão, a arte, em suas diferentes formas de expressão, seria cerceada de maneira a não perverter o caráter do indivíduo (livro-base, p. 213). 
 B Platão via na arte somente coisas boas e não fazia questionamentos. 
 C Platão deixou de perceber na arte a força e o prazer que ela fornece. 
 D O filósofo grego, em sua imensa capacidade de percepção, via na arte apenas algo inebriante. 
 E Na cidade idealizada por Platão a arte seria livre e muito presente. 
 
Questão 5/10 - Ética e Estética e Educação 
Leiaa citação: 
“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido 
e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, identifique a diferença entre ética e moral. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece regras de costumes. 
 B A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações. 
 C A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da história. 
 D A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas. 
 E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, muitos outros autores distinguem ética e moral. A ética seria mais teórica e a moral mais 
prática. Assim, conforme dito anteriormente, a ética seria uma meta-moral, no sentido de que discute os princípios e as normas morais, 
fazendo uma espécie de desconstrução. A noção de bem, por exemplo, assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da 
história. Tome como exemplo a questão do aborto para os cristãos, para os que não são cristãos e para determinados povos indígenas e outros 
correlatos. Ou a eutanásia, que diz respeito ao limite oposto da vida. As noções de vida e morte são conceitos centrais para pensar a 
compreensão de pessoa nas diferentes culturas (livro-base, p. 29). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
Questão 6/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia fragmento de texto abaixo: 
 
“Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa 
designação tem a sua origem na palavra grega ‘aesthesis’ que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo 
com apercepção sensorial”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREUEL, Marcelo da V. Da "teoria do belo" a "estética dos sentidos" reflexões sobre Platão e Friedrich Schiller. Revista Anuário de Literatura, Florianópolis, v. 1, n. 2, p. 147-155, 1994. p. 147. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/viewfile/5362/4757. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de estética e seus problemas 
fundamentais, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A arte pode ser considerada como educação e como expressão. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, no que diz respeito à função da arte, as teorias podem 
ser descritas com base em dois grupos fundamentais: a) o dos que consideram a arte como educação, em 
que ela é vista como instrumento; b) o dos que consideram a arte como expressão, em que ela é vista como 
finalidade (livro-base, p. 51). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 B O problema da arte se refere à imitação estética das pinturas. 
 C A arte apresenta como função tratar de questões teóricas distantes da racionalidade. 
 D A expressão estética se relaciona às emoções estando distante da realidade educacional. 
 E A finalidade da arte é comunicar as emoções e questionar a racionalidade. 
 
 
Questão 7/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
 
“Ao exercermos à docência no ensino superior, necessitamos de um código de ética. Essa necessidade advém do fato de que há uma inter-
relação entre o docente e seus alunos, o que acarreta em um comprometimento na ação [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Carla B. Ética na docência do ensino superior. Revista Educare, Montes Claros ISEIB. p. 11. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2234046/mod_resource/content/1/etica-carla-genilce.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a relação entre ética e docência, assinale 
a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A ética, como imposição dos costumes para agir em vista da moral, exclui também bases biológicas. 
 B A responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis na educação, para docentes, pais, educadores em geral e para os alunos. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção B, pois, a ética como autoimposição para agir em vista de fazer o bem e evitar o mal, portanto, além de 
contar com bases biológicas (que não são escopo desta obra), fundamenta-se na responsabilidade que o eu apresenta em relação ao outro eu com o 
qual tem que conviver e construir um mundo de bem-estar. A responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis e inarredáveis na educação – 
para docentes, pais, educadores em geral e para os alunos (livro-base, p. 40). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 C A ética fundamenta-se na responsabilidade individual, distante do outro, conviver e construir um mundo de bem-estar parte apenas do 
indivíduo. 
 D Embora sem importância para a sociedade, a ética precisa ser revista e questionada no ambiente da docência. 
 E Ética e docência se autoexcluem, pois uma é do âmbito subjetivo, e a outra apenas coletiva. 
 
Questão 8/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o texto a seguir: 
 “Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida associada, de experiência conjunta e 
mutuamente comunicada. [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1, jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 
71. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as ideias de Dewey sobre educação e 
ética, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da realidade social. 
 B Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar o papel da escola. 
 C Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a escola é uma forma de vida social. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção C, pois, Dewey insiste que não se pode separar os princípios morais da vida social do homem onde 
quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a preparação para esta (livro-base, p. 43). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 D A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e políticos. 
 E Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu contexto político. 
 
Questão 9/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a seguinte citação: 
 “O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levara crer que se tratam de questões naturais, sobre as quais não 
se pode fazer nada de concreto para provocar mudanças consistentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 23. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e Educação sobre a expressão paradigma perdido (paradigm 
lost) formulada por Niklas Luhmann, assinale a alternativacorreta: 
Nota: 10.0 
 A A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-
moral e de fundação das regras e das normas. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, Niklas Luhmann (1927-1998) cunhou a 
expressão paradigm lost (paradigma perdido). O sentimento difuso de falta de orientação ético-moral e de 
fundação das regras, das normas e dos princípios do agir humano indica claramente que o paradigma ético-
moral está hoje duplamente perdido: no plano de sua fundação como também daquele de sua aplicação, em 
sua dimensão ético-teórica como ético-prática (livro-base, p. 23). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 B A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está hoje 
sendo cada vez mais aperfeiçoado. 
 C A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo como 
fundamento da ética. 
 D O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se 
desenvolvido acabou perdendo sua importância. 
 E Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que foram 
desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores. 
 
Questão 10/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o texto abaixo: 
“O ato de educar toma o professor como fonte e recurso: sua mediação contribui para que os alunos aprendam a decodificar o mundo, a ler a 
realidade, a identificar seus problemas e a compreender suas contradições”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 128 
 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e Educação sobre a ética na educação e suas características, 
assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A As deficiências éticas da vida pública estão relacionadas aos governantes e seus 
familiares 
 B A escola deveria reforçar, complementar, às vezes até substituir, a educação moral 
que as crianças adquiriram em casa ou na igreja. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “b”, pois, as deficiências éticas da vida pública estão 
relacionadas à ética predominante da comunidade e à educação de seus cidadãos que 
receberam, ou falharam em recebê-la, na escola e fora dela. A afirmativa “b” é verdadeira, 
visto que, onde quer que existam escolas esperou-se que elas deveriam reforçar, 
complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as crianças adquiriram em 
casa ou na igreja. A afirmativa “c” “d” e “e” são falsas, pois, a ética é fundamental para o 
desenvolvimento da educação no ambiente escolar (livro-base, p. 41). 
 C A ética não possui lugar na escola que não deve desenvolver a educação moral. 
 D Ética e educação não se relacionam. 
 E É desnecessário se preocupar com a ética, pois a educação por si só já é suficiente.