AOP 04 ESTUDOS SOCIOANTROPOLOGICO

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08/11/2022 22:00 Atividade Online Pontuada 04: Revisão da tentativa
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- Meus cursos - - - Painel Estudos Socioantropológicos Atividades Pontuadas e Notas Atividade Online Pontuada 04
Iniciado em terça, 8 nov 2022, 21:19
Estado Finalizada
Concluída em terça, 8 nov 2022, 22:02
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empregado
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Questão 1
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
A transitoriedade do modo de produção capitalista com as lutas de classes é um tópico fundamental do pensamento
clássico de Marx. São formulações teóricas de Karl Marx:
I. A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas.
II. A explicação das formas jurídicas, políticas, espirituais e de consciência encontra-se na superestrutura, ou
seja, na base econômica e material da sociedade.
III. Não faz sentido falarmos em papel revolucionário da burguesia na superação do capitalismo.
IV. O fundamento da alienação se encontra na atividade humana prática: o trabalho.
V. O capital é uma relação social de produção.
A respeito das afirmações constantes dos itens I a V, é correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
a.  I, IV e V. 
b. III e V. 
c.  II e III. 
d. I e II. 
e.  I e III. 
Questão 2
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
No tópico 7, estudamos o conceito de ideologia desenvolvido por Karl Marx, o qual descrevia que: “a ideologia
é a força de ideias que buscam garantir o domínio de um grupo sobre o outro”.  A ideologia, segundo o
pensamento de Marx, acaba por legitimar o poder de um grupo sobre o outro.  Diante do que foi estudado,
assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A ideologia, segundo Marx surge das classes trabalhadoras ou de seus representantes (como os sindicatos) e buscam fazer
ações e mobilizações para desestruturar o Estado.
b. Ideologia se refere ao pensamento marxista de domínio do Estado como proprietário de todos os bens, algo que ainda
permanece nos dias atuais patrocinado pelos partidos de viés de esquerda, mesmo com a derrocada das ideologias comunistas,
após a queda do muro de Berlim e da cisão da antiga União Soviética.
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p q g
c. Ideologia, segundo Marx, está ligada à liberdade de pensamento de um grupo social, muito mais relacionada à cultura do que à
relação de poder entre os indivíduos.
d. Marx defendia que Ideologia não se confunde com poder, pois o Estado (instituição com mais alto grau de poder) deve estar
isento de ideologias de esquerda, o que invariavelmente viria acompanhado de uma onda de apropriação de recursos públicos e
desvalorização da classe empresarial.
e. A ideologia é vista por Marx como um conjunto de falsas representações da realidade, que servem para legitimar e consolidar o
poder das classes dominantes.
Questão 3
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Alguns autores identificaram o poder como um fenômeno objetivo, externo, generalizado e irredutível aos
indivíduos. Nessa concepção, chamada de objetivista, o poder não está apenas nas relações humanas, mas
decorre das estruturas das instituições que organizam as relações e a sociedade humana. 
Analise as afirmações abaixo a respeito da concepção objetivista do poder:
I. Para Foucault, o poder não é um objeto natural, uma coisa, mas sim uma prática social e, como tal,
constituída historicamente”.
II. Para Bourdieu, poder seria exclusivamente a capacidade de uma classe impor a sua vontade a outra, que
seria antagônica.
III. Hobbes se tornou um autor consagrado justamente por defender o poder do povo sob os desejos de um rei.
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Escolha uma opção:
a. I e II
b. I
c. I e III
d. I, II e III
e. II e III
Questão 4
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
A Educação a Distância (EaD) é um processo de ensino e de aprendizagem mediado por tecnologias
informacionais através das quais docentes e discentes estão em contato pedagógico por ambientes virtuais.
De acordo com a análise a respeito desta configuração educacional contemporânea, assinale a alternativa
correta: 
Escolha uma opção:
a. Os cursos oferecidos na modalidade a distância são os mesmos daqueles ofertados presencialmente uma vez que as aulas
apresentam a mesma estrutura didático-pedagógica. 
b. Os mecanismos de avaliação utilizados pela educação a distância necessitam, integralmente, da modalidade de co-presença
para serem efetivos. 
c. Com a educação a distância, mantém-se a possibilidade de interação educativa tradicional, na qual os agentes envolvidos no
processo de ensino-aprendizagem necessitam da mediação espaço-temporal física. 
d. Os ambientes virtuais de aprendizagem proporcionados pelas novas tecnologias de informação e comunicação reproduzem as
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estratégias de sala de aula desenvolvidas ainda no período industrial clássico. 
e. Com o avanço das tecnologias de comunicação virtual, altera-se o conceito de aula, que passa a existir em tempos e espaços
reconfigurados por outras dinâmicas. 
Questão 5
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Leia com atenção o texto abaixo:
“O que os jornais chamam de ‘era da informação’ nada mais é que o atestado de óbito da cultura de massa —
um estilo de vida que surgiu com Gutenberg, no século XV, e foi a tônica da Revolução Industrial. Até hoje você
foi obrigado a assistir ao mesmo filme que o vizinho, ler o mesmo jornal que outros 200 mil assinantes, comer o
mesmo molho de tomate industrializado e usar uma calça jeans do mesmo modelo do seu amigo de trabalho.
Esse tempo está chegando ao fim”. (BARREIRA, W. “Era da informação: Tudo ao mesmo tempo” agora.
Superinteressante. n. 84, set. 1994)
O texto acima elabora uma análise acerca dos efeitos do que denominamos por “era da informação” na
sociedade contemporânea. Com base neste diagnóstico, é possível dizer que as transformações ocorridas ao
final do século XX produziram:
Escolha uma opção:
a. A configuração da interatividade digital. 
b. O retorno aos laços comunitários antigos. 
c. A decadência dos estereótipos estéticos. 
d. O declínio das transformações técnicas. 
e. A valorização dos elementos culturais pautados pela oralidade. 
Questão 6
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Leia o texto a seguir:
“Como argumentaram, com muita propriedade, diversos críticos da tradição sociológica [...] As nações e os
estados nacionais não interagem simplesmente entre si; sob as condições modernas, eles formam – ou
tendem a formar – um mundo, isto é, um contexto global com os seus próprios processos e mecanismos de
integração. A forma nacional de integração, dessa forma, desenvolve-se e funciona em conexão íntima e num
conflito mais ou menos acentuado com a forma global. [...] Para apreender a sua relevância em relação à
análise do nacionalismo, é necessário ter em mente que a globalização [...] deve ser entendida como uma
nova estrutura de diferenciação. (ARNASON, J. P. “Nacionalismo, globalização e modernidade” In:
FEATHERSTONE, M. (Org.) Cultura global: nacionalização, globalização e modernidade. Petrópolis: Vozes, 1994, p.
238.)
De acordo com o texto, é correto afirmar: 
Escolha uma opção:
a. Inexiste relação direta entre globalização e Estados Nacionais, pois, estes últimos se preservam por meio de mecanismos de
defesa autóctones e totalitários.  
b. A globalização é um processo que atinge e subverte todos os Estados Nacionais, que tendem ao desaparecimento com
construção política moderna de regulação das relações sociais locais.c. Os Estados Nacionais possuem total autonomia quanto à globalização, por isso não sofrem reflexos deste processo, garantindo a
homogeneidade, a simetria e unidade contra as distinções. 
d. Em virtude da presença dos Estados Nacionais, a tendência de homogeneização própria à globalização deve ser relativizada, pois
muitas vezes, paralelamente ao processo de homogeneização, ela acaba por promover novas formas de diferenciação. 
e. Apesar da resistência dos Estados Nacionais, a globalização resulta em homogeneização severa em todos os países que atinge. 
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Questão 7
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Em resposta a um olhar utilitarista para a vida em sociedade, alguns antropólogos, a exemplo de David Graeber e Alain Caillé, sustentam o chamado “paradigma do
dom”, esboçado inicialmente por Marcel Mauss, em seu livro “Ensaio sobre a dádiva”.
I – A crítica ao utilitarismo econômico é fundamental para estes pesquisadores, pois promovem uma moral
coletiva justa para a vida social e que não é absorvida pela economia utilitarista, baseada no crédito e na
dívida, e que interessa apenas às grandes instituições financeiras;
II - A obra de Alain Caillé constitui uma contribuição fundamental para a compreensão desse novo ciclo
de avanço crítico antiutilitarista da Escola Francesa de Sociologia no atual contexto de hegemonia das
teses neoliberais;
III – Em economias da dádiva, as trocas têm qualidades impessoais, características também encontradas
no mercado capitalista;
IV – O dom ou a dádiva tratam da presença de uma obrigação social forjada em três movimentos – a
doação, a recepção e a retribuição – que existiria, segundo Mauss, em todas as sociedades tradicionais e
modernas. Essa é a razão fundamental para a existência das alianças sociais que geram a vida em
comunidade, promovendo relações baseadas na confiança, na amizade e na solidariedade.
É correto o que se afirma é:.
Escolha uma opção:
a. I e III.
b.  I, II, e III.
c. I, II e IV.
d.  I e II.
e.  I e IV.
Questão 8
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Os grupos sociais se constituem como um dos elementos mais importantes no estudo da Sociologia, pois em
seu interior acontecem as interações sociais.
 
Analise as afirmações a seguir sobre este tema:
I.             Não há interação social sem a formação de um grupo social e, por outro lado, não há grupo social se
não houver interação humana.
II.            Nossa relação com os grupos sociais começa quando nascemos, ao estarmos inseridos em nossa
família, com todas as qualidades e defeitos próprios de cada grupo familiar, e é ali que aprendemos a língua,
os valores e a cultura de nossa sociedade.
III.          À medida que crescemos, vamos participando de outros grupos e nos tornando cada vez mais
socializados.
IV.          Os grupos sociais que participamos contribuem na formação das personalidades individuais como
resultado do processo de socialização que proporcionam.
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
a. I, II e III
b. I, II, III e IV
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c. I e II
d. I e III
e. II e III
Questão 9
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Os pensadores chamados de subjetivistas, como Max Weber, entendem o poder como um fenômeno que
ocorre na relação entre indivíduos.  
Analise as afirmações sobre essa concepção de poder: 
 I. O poder pressupõe uma relação de conflito, na qual há indivíduos com vontades e que utilizam certos recursos (meios de poder) para impor sua
vontade contra qualquer tipo de resistência. 
II. Na concepção subjetivista de poder em Max Weber, o poder é entendido como a probabilidade de um indivíduo impor sua vontade a outro,
independente de qualquer resistência, não importando a base sobre a qual esta probabilidade resida. 
III. Para este entendimento, o poder existe independentemente dele poder ser exercido ou não, ele estará sempre lá à disposição do poderoso. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
a. I e III
b. I, II e III
c. I
d. II e III
e. I e II
Questão 10
Completo Atingiu 0,20 de 0,20
Utilizando seus conhecimentos sobre o conceito de “modo de produção”, assinale a alternativa correta sobre
suas características no capitalismo:
Escolha uma opção:
a. Exige que o trabalho humano não acompanhe as constantes transformações do mundo do trabalho, separando as unidades de
concepção das de produção.
b. Organizou a produção de uma forma de conhecimento científico que propiciou a apropriação intensa da natureza. Os benefícios
gerados por tal apropriação alcançaram a sociedade como um todo.
c. Estruturou a divisão da sociedade entre proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho. Essa
diferenciação marcou não só as relações dentro de ambientes fabris, mas também os locais de moradia e lazer dos trabalhadores.
d. Ao mesmo tempo em que deixou o indivíduo livre para trocar sua força de trabalho por salário, gerou um processo de valorização
do trabalhador.
e. Procurou o aperfeiçoamento técnico constante, mais produtividade dos operários e racionalização dos processos produtivos, com
o objetivo de impedir os lucros e baixar os custos de produção.
Terminar revisão
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