Historia ex 8

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Historia ex 8
1. 
Durante o desenvolvimento da filosofia positivista, houve uma verdadeira transformação do pensamento científico no interior das ciências humanas. O positivismo tornou-se muito influente sobre estas, principalmente sobre a história, trazendo a fé inabalável no progresso científico e o rigor metódico para o trabalho do historiador.
Qual das características apresentadas a seguir comprova isso?
Resposta incorreta.
A. 
Separação total entre sujeito e objeto.
Auguste Comte via a história como uma caminhada constante em direção ao progresso, que chegava ao seu ápice no estado positivo. Portanto, a lei dos três estados comprovaria a inevitabilidade do progresso científico. Por sua vez, a separação total entre sujeito e objeto diz respeito à metodologia a ser empregada pela ciência. Já o subjetivismo, o idealismo e a idealização de um passado mítico encontram-se no extremo oposto da objetividade positivista.
Você acertou!
B. 
Lei dos três estados.
Auguste Comte via a história como uma caminhada constante em direção ao progresso, que chegava ao seu ápice no estado positivo. Portanto, a lei dos três estados comprovaria a inevitabilidade do progresso científico. Por sua vez, a separação total entre sujeito e objeto diz respeito à metodologia a ser empregada pela ciência. Já o subjetivismo, o idealismo e a idealização de um passado mítico encontram-se no extremo oposto da objetividade positivista.
Resposta incorreta.
C. 
Subjetivismo.
Auguste Comte via a história como uma caminhada constante em direção ao progresso, que chegava ao seu ápice no estado positivo. Portanto, a lei dos três estados comprovaria a inevitabilidade do progresso científico. Por sua vez, a separação total entre sujeito e objeto diz respeito à metodologia a ser empregada pela ciência. Já o subjetivismo, o idealismo e a idealização de um passado mítico encontram-se no extremo oposto da objetividade positivista.
Resposta incorreta.
D. 
Idealismo.
Auguste Comte via a história como uma caminhada constante em direção ao progresso, que chegava ao seu ápice no estado positivo. Portanto, a lei dos três estados comprovaria a inevitabilidade do progresso científico. Por sua vez, a separação total entre sujeito e objeto diz respeito à metodologia a ser empregada pela ciência. Já o subjetivismo, o idealismo e a idealização de um passado mítico encontram-se no extremo oposto da objetividade positivista.
Resposta incorreta.
E. 
Idealização de um passado mítico.
Auguste Comte via a história como uma caminhada constante em direção ao progresso, que chegava ao seu ápice no estado positivo. Portanto, a lei dos três estados comprovaria a inevitabilidade do progresso científico. Por sua vez, a separação total entre sujeito e objeto diz respeito à metodologia a ser empregada pela ciência. Já o subjetivismo, o idealismo e a idealização de um passado mítico encontram-se no extremo oposto da objetividade positivista.
2. 
Leopold von Ranke foi um dos historiadores mais influenciados pelo positivismo. Frequentemente é visto como um "revolucionário" da historiografia, porém, alguns autores consideram que Ranke fez uma "contrarrevolução" no método histórico, já que posicionou-se contra os campos de estudo abertos pelos historiadores iluministas. Dessa forma, é possível compreender os recortes realizados pelo autor e sua predisposição em valorizar determinadas áreas do conhecimento histórico em detrimento de outras.
A partir disso, qual campo da história foi privilegiado por Ranke?
Resposta incorreta.
A. 
História social.
Ranke valorizou excessivamente a história política, dentro do espírito positivista de levar em consideração fontes escritas e chanceladas pelo Estado. Dessa forma, na história da historiografia, Ranke encontra-se em oposição à história feita no Iluminismo, que explorava novos campos historiográficos, como o da história social, cultural, econômica e geral. 
Resposta incorreta.
B. 
História cultural.
Ranke valorizou excessivamente a história política, dentro do espírito positivista de levar em consideração fontes escritas e chanceladas pelo Estado. Dessa forma, na história da historiografia, Ranke encontra-se em oposição à história feita no Iluminismo, que explorava novos campos historiográficos, como o da história social, cultural, econômica e geral. 
Resposta incorreta.
C. 
História econômica.
Ranke valorizou excessivamente a história política, dentro do espírito positivista de levar em consideração fontes escritas e chanceladas pelo Estado. Dessa forma, na história da historiografia, Ranke encontra-se em oposição à história feita no Iluminismo, que explorava novos campos historiográficos, como o da história social, cultural, econômica e geral. 
Você acertou!
D. 
História política.
Ranke valorizou excessivamente a história política, dentro do espírito positivista de levar em consideração fontes escritas e chanceladas pelo Estado. Dessa forma, na história da historiografia, Ranke encontra-se em oposição à história feita no Iluminismo, que explorava novos campos historiográficos, como o da história social, cultural, econômica e geral. 
Resposta incorreta.
E. 
História geral.
Ranke valorizou excessivamente a história política, dentro do espírito positivista de levar em consideração fontes escritas e chanceladas pelo Estado. Dessa forma, na história da historiografia, Ranke encontra-se em oposição à história feita no Iluminismo, que explorava novos campos historiográficos, como o da história social, cultural, econômica e geral. 
3. 
Edmund Burke é tido como o criador da ideologia conservadora, em fins do século XVIII. Seus escritos foram uma reação às grandes transformações pelas quais a Europa passava naquele momento, sobretudo em decorrência do processo revolucionário na França. Burke posicionou-se contra os direitos naturais, defendidos na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, por considerá-los incorretos.
Nessa questão dos direitos naturais, que equívoco metodólogico Burke comete?
Você acertou!
A. 
Naturaliza algo que é histórico.
Burke confunde natureza e história, acreditando que os direitos naturais são uma abstração que não tem a ver com a realidade. Para ele, a aristocracia possui privilégios em decorrência de um ordenamento natural da sociedade e que por isso mesmo devem ser mantidos. Ele considerava a França um país importante que não deveria cair nas mãos dos revolucionários, apontando claramente que a solução para o problema seria simplesmente seguir a ordem natural da sociedade. 
Resposta incorreta.
B. 
Não aponta soluções para o problema.
Burke confunde natureza e história, acreditando que os direitos naturais são uma abstração que não tem a ver com a realidade. Para ele, a aristocracia possui privilégios em decorrência de um ordenamento natural da sociedade e que por isso mesmo devem ser mantidos. Ele considerava a França um país importante que não deveria cair nas mãos dos revolucionários, apontando claramente que a solução para o problema seria simplesmente seguir a ordem natural da sociedade. 
Resposta incorreta.
C. 
Considera a França um país inferior.
Burke confunde natureza e história, acreditando que os direitos naturais são uma abstração que não tem a ver com a realidade. Para ele, a aristocracia possui privilégios em decorrência de um ordenamento natural da sociedade e que por isso mesmo devem ser mantidos. Ele considerava a França um país importante que não deveria cair nas mãos dos revolucionários, apontando claramente que a solução para o problema seria simplesmente seguir a ordem natural da sociedade. 
Resposta incorreta.
D. 
Não deixa claro seu ponto de vista.
Burke confunde natureza e história, acreditando que os direitos naturais são uma abstração que não tem a ver com a realidade. Para ele, a aristocracia possui privilégios em decorrência de um ordenamento natural da sociedade e que por isso mesmo devem ser mantidos. Ele considerava a França um país importante que não deveria cair nas mãos dos revolucionários, apontando claramente que a solução para o problema seria simplesmente seguira ordem natural da sociedade. 
Resposta incorreta.
E. 
Não expõe sua visão sobre os privilégios.
Burke confunde natureza e história, acreditando que os direitos naturais são uma abstração que não tem a ver com a realidade. Para ele, a aristocracia possui privilégios em decorrência de um ordenamento natural da sociedade e que por isso mesmo devem ser mantidos. Ele considerava a França um país importante que não deveria cair nas mãos dos revolucionários, apontando claramente que a solução para o problema seria simplesmente seguir a ordem natural da sociedade. 
4. 
A ideologia conservadora de Burke fica muito clara nos posicionamentos que o autor assume perante as Revoluções Americana (1776) e Francesa (1789). Em relação a esta última, Burke considerava um movimento de "homens de letras", que não tinham apreço pela tradição e que valorizavam somente aquilo que era novidade. O que evidência a divergência com o autor, já que este defendia a tradição.
Em relação à Revolução Americana, qual foi o motivo para que Burke a apoiasse?
Resposta incorreta.
A. 
Burke acreditava que a Revolução Americana seria um exemplo para a Inglaterra.
Para Burke, que era monarquista, revoluções eram indesejáveis, pois rompiam com as hierarquias naturais da sociedade. Contudo, em caso de luta pela preservação do modo de vida tradicional de um povo, mesmo vendo com alguma desconfiança a revolta nos Estados Unidos, ele a admitia como uma possibilidade.
Resposta incorreta.
B. 
Burke via a Revolução Americana como um desenvolvimento natural da história.
Para Burke, que era monarquista, revoluções eram indesejáveis, pois rompiam com as hierarquias naturais da sociedade. Contudo, em caso de luta pela preservação do modo de vida tradicional de um povo, mesmo vendo com alguma desconfiança a revolta nos Estados Unidos, ele a admitia como uma possibilidade.
Você acertou!
C. 
Burke considerava a Revolução Americana uma revolta de colonos que lutavam pela preservação de sua cultura.
Para Burke, que era monarquista, revoluções eram indesejáveis, pois rompiam com as hierarquias naturais da sociedade. Contudo, em caso de luta pela preservação do modo de vida tradicional de um povo, mesmo vendo com alguma desconfiança a revolta nos Estados Unidos, ele a admitia como uma possibilidade.
Resposta incorreta.
D. 
Burke simpatizava com o caráter republicano da Revolução Americana.
Para Burke, que era monarquista, revoluções eram indesejáveis, pois rompiam com as hierarquias naturais da sociedade. Contudo, em caso de luta pela preservação do modo de vida tradicional de um povo, mesmo vendo com alguma desconfiança a revolta nos Estados Unidos, ele a admitia como uma possibilidade.
Resposta incorreta.
E. 
Burke confiava plenamente nos colonos.
Para Burke, que era monarquista, revoluções eram indesejáveis, pois rompiam com as hierarquias naturais da sociedade. Contudo, em caso de luta pela preservação do modo de vida tradicional de um povo, mesmo vendo com alguma desconfiança a revolta nos Estados Unidos, ele a admitia como uma possibilidade.
5. 
Wilhelm Dilthey foi um dos nomes mais importantes da corrente de pensamento chamada historicismo. Essa corrente, por um lado,  aproxima-se do positivismo, devido a seu entendimento de que a pesquisa histórica deve se resumir à coleta e à compilação de fatos históricos, caracterizando um objetivismo histórico, por outro lado, afasta-se do positivismo.
Qual característica comprova essa última afirmação?
Você acertou!
A. 
Dilthey considerava as ciências humanas como interpretativas.
Ao pesquisador, caberia fazer interpretações sobre os fatos e não simplesmente descrevê-los de forma totalmente neutra. No entanto, Dilthey carregava certa ambiguidade, pois, ao mesmo tempo em que defendia o método das ciências humanas na história, também utilizava o método das ciências naturais, acreditando na ciência objetiva. No entanto, não acreditava em leis gerais.
Resposta incorreta.
B. 
O método de Dilthey era o das ciências naturais.
Ao pesquisador, caberia fazer interpretações sobre os fatos e não simplesmente descrevê-los de forma totalmente neutra. No entanto, Dilthey carregava certa ambiguidade, pois, ao mesmo tempo em que defendia o método das ciências humanas na história, também utilizava o método das ciências naturais, acreditando na ciência objetiva. No entanto, não acreditava em leis gerais.
Resposta incorreta.
C. 
Dilthey acreditava em uma ciência livre de valores.
Ao pesquisador, caberia fazer interpretações sobre os fatos e não simplesmente descrevê-los de forma totalmente neutra. No entanto, Dilthey carregava certa ambiguidade, pois, ao mesmo tempo em que defendia o método das ciências humanas na história, também utilizava o método das ciências naturais, acreditando na ciência objetiva. No entanto, não acreditava em leis gerais.
Resposta incorreta.
D. 
Dilthey defendia somente o método das ciências humanas.
Ao pesquisador, caberia fazer interpretações sobre os fatos e não simplesmente descrevê-los de forma totalmente neutra. No entanto, Dilthey carregava certa ambiguidade, pois, ao mesmo tempo em que defendia o método das ciências humanas na história, também utilizava o método das ciências naturais, acreditando na ciência objetiva. No entanto, não acreditava em leis gerais.
Resposta incorreta.
E. 
Dilthey acreditava em leis gerais.
Ao pesquisador, caberia fazer interpretações sobre os fatos e não simplesmente descrevê-los de forma totalmente neutra. No entanto, Dilthey carregava certa ambiguidade, pois, ao mesmo tempo em que defendia o método das ciências humanas na história, também utilizava o método das ciências naturais, acreditando na ciência objetiva. No entanto, não acreditava em leis gerais.