Arte e Cultura Popular Apol 1 e 2

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Apol 1 (1ª Tentativa)
Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto:
“Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 13.
Com base no fragmento de texto e no livro Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a obra Casa-Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre em 1933, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra chega à conclusão de que foi positiva para a economia brasileira a exploração, por meio da escravidão, de negros e indígenas.
	
	B
	A obra indica que a miscigenação atrapalhou a construção da cultura brasileira.
	
	C
	Apresenta uma análise  do processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas.
Você acertou!
Comentário: “Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história. Um estudo clássico nessa direção é Casa-grande e senzala, livro escrito por Gilberto Freyre em 1933. Esse autor, ao tentar compreender a formação da sociedade brasileira, analisou o processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas – e as heranças resultantes dessa mistura – à luz das abordagens histórica e antropológica”. Nesse sentido, a cultura estabeleceria vínculos com a dinâmica das sociedades, com base em suas transformações no tempo e nos contatos com o outros (Livro-base, p. 13).
	
	D
	A obra direciona para a necessidade de um resgate da cultura europeia.
	
	E
	A obra não é útil atualmente, pois analisa um período muito antigo da cultura brasileira.
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para o trecho de texto:
“[...] noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 29.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil é correto afirmar que o conceito de relativismo cultural:
Nota: 10.0
	
	A
	Implica em manter o distanciamento entre culturas distintas.
	
	B
	Favorece o preconceito com as diferentes formas de agir e de pensar.
	
	C
	Não tolera as diferenças.
	
	D
	Nos coloca diante do outro de forma a compreendê-lo.
Você acertou!
Comentário: “O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes“ (Livro-base, p. 29).
	
	E
	Permite o julgamento de valor.
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É difícil definirmos cultura de modo único, visto que esta abrange diversas acepções”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta sobre o termo “cultura”:
Nota: 10.0
	
	A
	De acordo com os estudos antropológicos, cultura é o mesmo que “ser culto”.
	
	B
	O significado do termo “cultura” pressupõe uma relação direta com a condição social das pessoas.
	
	C
	A cultura é condição de indivíduos ou grupos que têm ensino superior.
	
	D
	Pode ser entendido como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos.
Você acertou!
Comentário: “Em linhas gerais, podemos definir esse termo como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos e transmitidos por um processo coletivo de aprendizagem” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	A cultura é uma condição de indivíduos ou grupos sociais que moram na cidade.
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para a citação a seguir:
“A antropóloga Ruth Benedict, propõe 'que a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo' (citada por Laraia, 2005, p. 69)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 15.
Considerando a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com culturas diferentes da nossa, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Ao conhecermos em profundidade novas culturas, percebemos que as diferenças significam que uma cultura pode ser muito melhor que a outra.
	
	B
	Conviver com culturas não urbanizadas nos dá a certeza de que a nossa cultura é mais avançada que a outra.
	
	C
	O contato com outras culturas nos permite perceber as diferentes formas de ver o mundo.
Você acertou!
Comentário: “Estudar uma sociedade é penetrar num mundo que, se, de um lado, pode parecer familiar, de outro, pode ser muito diferente. Outra definição que nos estimula a pensar nessa direção nos é dada pela antropóloga Ruth Benedict, ao propor que a cultura é 'uma lente através da qual o homem vê o mundo' [...]. Observar ou ter contato com hábitos culturais diferentes, distantes dos nossos, gera um 'estranhamento'. A expressão antropológica depaysement (estranhamento) refere-se ao olhar que temos para o diferente, que, muitas vezes, pode nos chocar, mas também nos ajuda a compreender a nós mesmos. Ou seja, tudo aquilo que pensamos, fazemos ou sentimos é cultural, não 'nasceu' conosco. Ao conhecermos novas culturas, percebemos que as diferenças não significam que 'uma cultura é melhor que a outra', mas que são formas distintas de ver o mundo” (Livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, p. 15).
	
	D
	Conhecer diferentes culturas nos permite perceber suas diferenças, para classificá-las em mais ou menos avançadas.
	
	E
	Ter contato com outras culturas significa perder a nossa identidade.
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular
Considere o trecho de texto:
"Em função de os índios (nomenclatura dada pelos europeus) não compartilharem da religiosidade cristã, não falarem uma língua inteligível, comerem carne crua, não terem leis escritas, andarem nus, entre outras características culturais, receberam a alcunha de 'selvagens'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 17.
De acordo com o trecho de texto e com o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, acerca do evolucionismo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O evolucionismo é uma teoria que serve, na contemporaneidade, para mostrar quais povos são evoluídos e quais são atrasados.
	
	B
	O evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, já que as culturas tribais eram vistas como "primitivas", "inferiores".
Você acertou!
Comentário: "As populações anteriormente consideradas 'selvagens' passariam ao estatuto de 'primitivas', o que significava dizer que representariam uma fase anterior do desenvolvimento cultural da espécie humana, como se ainda não tivessem passado ao estado de 'civilizados'. Ainda no século XIX, os primeiros antropólogos foram diretamente influenciados por essas concepções, que estabeleciam determinada escala de desenvolvimento entre as sociedades. Embora o esforço desses pesquisadores fosse o de pesquisar e interpretar a diversidade das manifestações culturais, o evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, posto que as culturas tribais de váriaspartes do mundo, por seus tipos de organização social e material, eram pensadas como 'primitivas', 'inferiores' [...]” (Livro-base, p. 18).
	
	C
	O evolucionismo é ainda hoje uma teoria válida não apenas no campo da biologia, mas também na análise das sociedades humanas.
	
	D
	O evolucionismo foi uma teoria restrita ao campo acadêmico, sem maiores repercussões políticas, econômicas e sociais.
	
	E
	As categorias “selvagens” ou “primitivos” por possuírem embasamento científico, são amplamente aceitas pelos antropólogos da atualidade.
Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim como a língua que começamos a falar quando ainda somos bebês, nossas atitudes diante das situações mais corriqueiras também são parte de nosso entorno social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 22/23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta no que diz respeito às relações com outras culturas:
Nota: 10.0
	
	A
	Penetrar no contexto interno de outra cultura nos impede de mantermos um olhar isento dessa cultura.
	
	B
	Relativizar, para compreender a outra cultura, significa entender o outro a partir da sua própria óptica.
Você acertou!
Comentário: “Assim, de acordo com a antropologia, para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas, é importante tanto relativizar a cultura do outro quanto entrar em contato direto com ela, de forma a penetrar em seu contexto interno. Relativizar significa entender o outro a partir da sua própria óptica, ver sob o ponto de vista do outro, tentando entender suas nuances e sutilezas culturais. A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas não é fruto de processos biológicos, mas sim socioculturais” (Livro-base, p. 22).
	
	C
	Para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas é importante nos agarrarmos à nossa cultura e nossas convicções.
	
	D
	A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas é fruto de processos biológicos.
	
	E
	Relativizar significa ter a capacidade de julgar a cultura do outro, com o devido afastamento dessa cultura.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As culturas transformam-se não só internamente, mas também no contato com outras culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre cultura, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	As culturas são elementos estáticos.
	
	B
	As culturas devem ser preservadas ao máximo para não se modificarem ao longo do tempo.
	
	C
	O mundo contemporâneo possibilita transformações que impactam as sociedades.
Você acertou!
Comentário: “No mundo contemporâneo, em vista dos acelerados processos de contato e de massificação (proporcionada, sobretudo, pelas mídias), não é possível idealizar que as sociedades devam permanecer isoladas para não se alterarem ou para manterem suas tradições 'intactas'” (Livro-base, p. 23).
	
	D
	As mudanças ocorrem somente com os grupos que não preservam a sua cultura.
	
	E
	A preservação é a única solução para que as diferentes culturas não se contaminem com influências umas das outras.
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para o trecho de texto:
“Regiões ou países considerados economicamente pobres acabam por ser entendidos como culturalmente pobres. Esse entendimento equivocado costuma desconsiderar que aqueles indivíduos que não sabem ler ou escrever [...] também têm sua própria 'cultura'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alterativa correta sobre o conceito de cultura:
Nota: 10.0
	
	A
	Europeus ou norte-americanos são mais desenvolvidos culturalmente do que nós, brasileiros.
	
	B
	Tanto em termos econômicos como culturais, o Brasil é um país atrasado se comparado a países desenvolvidos.
	
	C
	A compreensão do que é cultura se baseia primordialmente no desenvolvimento econômico e tecnológico de um povo.
	
	D
	A antropologia nos ajuda a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural.
Você acertou!
Comentário: “É comum sermos levados a crer que europeus ou norte-americanos são mais ‘desenvolvidos’ que nós, brasileiros, tanto em termos econômicos quanto culturais. Esse tipo de concepção deriva, em boa parte, de uma compreensão do social baseada fundamentalmente no desenvolvimento material. Uma das importantes missões da antropologia é desfazer esse tipo de perspectiva, levando-nos a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	Só pode ser compreendida como cultura a expressão de povos avançados.
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para a citação abaixo:
“Não se deve estabelecer uma valoração pautada na posição social dos indivíduos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre as atitudes etnocêntricas, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Graças à evolução dos habitantes das grandes cidades, não vemos mais resquícios de atitudes etnocêntricas nesses locais.
	
	B
	Nas sociedades baseadas na industrialização e urbanização não existem mais atitudes etnocêntricas.
	
	C
	Na chamada civilização ocidental é comum que prevaleça uma visão preconceituosa sobre o diferente.
Você acertou!
Comentário: “Na chamada civilização ocidental à qual pertencemos - marcada na atualidade pela industrialização, pela urbanização e pela comunicação de massas -, é comum que prevaleça uma visão preconceituosa sobre aquilo que está fora do conjunto de princípios que rege esse padrão cultural. Mesmo nas grandes cidades, que congregam diversos grupos heterogêneos, há muitos resquícios de atitudes etnocêntricas" (Livro-base, p. 18-19).
	
	D
	No espaço físico das nossas cidades, preconceitos em relação à origem, cor/etnia e classe social ficaram no passado.
	
	E
	A ampliação do acesso à informação foi a grande responsável pela extinção do etnocentrismo.
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o trecho de texto:
“A diversidade [...] é muitas vezes observada com estranhamento: o que é uma boa casa para os moradores urbanos de uma grande cidade?
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o contato com outras culturas, partindo do exemplo dos tipos de moradias, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há um conceito universal de “boa casa”.
	
	B
	Uma casa de alvenaria sempre terá mais condições de ser uma boa casa do que uma casa de madeira.
	
	C
	As diferenças entre um tipo e outro de moradia variam em função de "filtros" culturais e sociais.
Você acertou!
Comentário: “Muitos talvez respondam que seja 'um apartamento' ou 'uma casa de alvenaria', com as características que cada um considera interessantes. Entretanto, esses mesmos indivíduos podem vir a considerar 'ruins', 'feias' ou 'pobres' construções feitas em madeiraou barro, mais comuns no interior do país. Do mesmo modo, é possível que pareça muito complicado aos habitantes de uma pequena ilha ou de uma região rural morar num edifício onde não se pode cultivar plantas a não ser em vasos. As diferenças entre um tipo e outro de moradia, e entre o entendimento de cada indivíduo ou grupo, variam em função de "filtros" culturais e sociais. Contudo, é fundamental compreender que uma coisa não é necessariamente melhor que outra, é diferente” (Livro-base, p. 16).
	
	D
	Independente da cultura de cada pessoa, é possível definir, em termos culturais, o que é melhor e o que é pior.
	
	E
	Tudo o que recebe mais investimento financeiro é melhor em relação ao que não recebe.
Apol 2 (1ª Tentativa)
Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para a seguinte citação:
“Ao entendermos o homem como um produtor de cultura, podemos afirmar que a religião seria uma linguagem que explicaria as atividades de produção e relações na sociedade.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alan. Religiosidade Popular: A Crença Do Povo É A Crença Em Deus. <periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/download/20461/11325>. Acesso em 17 jul. 2017.
Considerando a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra exemplo de festa da religiosidade popular:
Nota: 10.0
	
	A
	Festa Pomerana.
	
	B
	Portugal Fest.
	
	C
	Ocktober Fest.
	
	D
	Festa de São Sebastião.
Você acertou!
Comentário: "As festas dedicadas aos santos padroeiros são comuns em todo o Brasil. Na Vila de Cumuruxatiba, município de Prado, litoral sul da Bahia, a festa de São Sebastião, evidencia as situações de trânsito e pluralidade religiosos" (livro-base, p. 128).
	
	E
	Festa de Barretos.
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“Como diz aquele velho ditado que ‘a voz do povo é a voz de Deus”, penso que, no caso da religião popular, seria conveniente afirmar que ‘a crença do povo é a crença em Deus’, ou seja, cada grupo religioso possui a sua própria forma de busca e de compreensão acerca do mundo divino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alan. Religiosidade Popular: A Crença Do Povo É A Crença Em Deus. <periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/download/20461/11325>. Acesso em 17 jul. 2017.
De acordo com o excerto de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares:
Nota: 10.0
	
	A
	Domínio da criatividade.
	
	B
	Domínio da língua escrita.
	
	C
	Domínio da legalidade.
	
	D
	Domínio da interpretação.
	
	E
	Domínio da oralidade.
Você acertou!
Comentário: “Uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares é o fato de pertencerem ao domínio da oralidade” (livro-base, p. 140).
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A questão religiosa nos grupos sociais adquire grande importância uma vez que através de suas crenças os indivíduos externam seu modo de se relacionar com o sagrado e com o divino.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARAIVA, Adriano, Festejos E Religiosidade Popular. http://www.ri.unir.br/jspui/bitstream/123456789/728/1/Adriano%20L.%20Saraiva_Festejos%20e%20religiosidade%20popular.pdf. Acesso em 17 jul.
Considerando os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra em quais campos as práticas das benzedeiras se inscrevem:
Nota: 10.0
	
	A
	No campo artístico e no sincretismo religioso.
	
	B
	No campo social e no campo cultural.
	
	C
	No campo do trânsito e da pluralidade religiosa.
Você acertou!
Comentário: "As benzedeiras se inscrevem no campo do trânsito e da pluralidade religiosa, pois, apesar de dominantemente católicas, muitas vezes essas práticas recorrem a rituais, símbolos e referências de outras matrizes" (livro-base, p. 127).
	
	D
	No campo do trânsito e campo artístico.
	
	E
	No campo evangélico e da pluralidade religiosa.
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“A narrativa é um recurso humano vital e fundamental. Sem ela, a sociabilidade, e mesmo a visão que temos de nós mesmos, não poderia ser construída.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores < http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf >. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra a diferença entre lenda e mito:
Nota: 10.0
	
	A
	As lendas não têm a função primordial de explicar a origem das coisas.
Você acertou!
Comentário: "As lendas se apresentam também como narrativas orais, mas diferentemente dos mitos, não tem a função primordial de explicar a origem das coisas" (livro-base, p. 145).
	
	B
	As lendas são exclusividade de povos primitivos.
	
	C
	As lendas partem de histórias verídicas.
	
	D
	As lendas possuem personagens fictícios, enquanto os mitos não possuem.
	
	E
	As lendas são criações exclusivas dos povos indígenas.
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o excerto de texto:
“Patrimônio é tudo o que criamos, valorizamos e queremos preservar: são os monumentos e obras de arte, e também as festas, músicas e danças, os folguedos e as comidas, os saberes, fazeres e falares. Tudo enfim que produzimos com as mãos, as ideias e a fantasia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Patrimônio Cultural imaterial < https://centrodepesquisaeformacao.sescsp.org.br/uploads/BibliotecaTable/9c7154528b820891e2a3c20a3a49bca9/138/13767633911715480676.pdf >. Acesso em 24 jul. 2017.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, percebemos que os bens culturais de natureza imaterial abrangem as seguintes categorias:
Nota: 10.0
	
	A
	Monumentos, parques e cidades.
	
	B
	Costumes, países e regiões.
	
	C
	Estandartes, artefatos e ferramentas.
	
	D
	Vestimentas, utensílios e conjuntos arquitetônicos.
	
	E
	Saberes, formas de expressão, celebrações e lugares.
Você acertou!
Comentário: "Os bens culturais de natureza imaterial abrangem as seguintes categorias: saberes (conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades; Formas de expressão (manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas); Celebrações (rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social); Lugares (mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas)" (livro-base, p. 79-80).
Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o trecho de texto abaixo:
“O sentido prático atribuído à ideia de artesanato, sobretudo no senso comum, é bastante forte. Sob esse ponto de vista, o objeto artesanal teria menor importância por suas características estéticas que por seu valor de uso estaria também ligado à noção de algo produzido por comunidades indígenas ou rurais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio; BRAGA Giovana G.  Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 95.
A partir da leitura do trecho de texto e dos conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre as supostas diferenças entre arte e artesanato, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Arte e artesanato são considerados sinônimos pelo senso comum por se tratar de um trabalho criativo.
	
	B
	Embora diferentes, o mesmo sentido de utilidade é atribuído a ambos.
	
	C
	Assim como no artesanato, as obras de arte são produzidas em série.
	
	D
	O artesanato estaria mais ligadoà utilidade do que a arte e é produzido em série, enquanto que a arte produz peças únicas.
Você acertou!
Comentário: “Diversos autores ponderam que há dois critérios para pensar essa diferenciação: o primeiro afirma na arte o predomínio da forma sobre a função, ao contrário do artesanato, supostamente mais ligado à utilidade; já o segundo parte do privilégio de que o artesanato é feito em série, ainda que artesanalmente, enquanto a arte produz obras únicas, não repetitivas. De acordo com Nestor Garcia Canclini no livro Culturas híbridas, tais colocações traduzem uma visão elitista da realização artística, colocando em lados opostos a arte 'popular' e a 'culta'. (livro-base p. 94)
	
	E
	Para Nestor Garcia Canclini, tal divisão se deve às diferenças técnicas entre ambos, sem relação com preconceitos.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação:
“A historiadora Martha Abreu tem uma frase interessante sobre o popular, ela diz: 'cultura popular não se conceitua, enfrenta-se'. Eu gostaria de acrescentar que se discute, enfrenta-se e, mais, se contextualiza.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:. NASCIMENTO, Mara. Patrimônio imaterial. Religiosidade e cultura popular < http://www.catolicaonline.com.br/revistadacatolica2/artigosv1n2/09-historia-01.pdf >. Acesso em 12 jul. 2017.
Conforme a citação e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que explica o que é religiosidade plural:
Nota: 10.0
	
	A
	É o choque entre elementos tradicionais trazidos do pentecostalismo americano para a realidade do campo religioso brasileiro.
	
	B
	É a religiosidade na qual elementos de religiões diferentes se acumulam.
Você acertou!
Comentario: "A religiosidade plural, são elementos de religiões diferentes que se acumulam" (livro-base, p. 118).
	
	C
	É a mistura entre religiosidade e cultura popular.
	
	D
	É a noção tradicional de religião utilizando elementos da religião contemporânea.
	
	E
	É o processo de aculturação entre santos tradicionais e modernos.
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular
Leia a citação abaixo:
“As lendas são narrativas antigas que misturam fatos, lugares reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUILOUSKI, Borres O que são os Mitos? Para que eles servem? Mito é o mesmo que lenda?< http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/deb_nre/formacao_er/os_mitos_origem.pdf>. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra a lenda que tem como característica principal a transformação de pessoa em animal:
Nota: 10.0
	
	A
	Saci-pererê
	
	B
	Mula sem cabeça
	
	C
	Boitatá
	
	D
	Lobisomen
Você acertou!
Comentário: "Da mesma maneira, lobisomens e bruxas habitam o imaginário popular não só no Brasil, mas também em diversas partes do mundo. Esses serem têm como característica principal a transformação da pessoa em animal" (livro-base, p. 148).
	
	E
	Curupira
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o fragmento de texto:
“Através dos contos populares, temos a oportunidade de entrar em contato com temas que dizem respeito à condição humana vital e concreta, suas buscas, seus conflitos, seus paradoxos, suas transgressões e suas ambiguidades.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores < http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf >. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra como é conhecido o pai do mato, em outras localidades do Brasil, personagem comum no Litoral do Paraná:
Nota: 10.0
	
	A
	Saci-Pererê
	
	B
	Caipora
Você acertou!
Comentário: "Na Ilha das Peças, litoral do Paraná, existe um personagem, comum em diversos lugares do Brasil, que ali recebe o nome de pai do mato e, em outras localidades, é referido como caapora ou caipora" (livro-base, p. 146).
	
	C
	Curupira
	
	D
	Mula sem cabeça
	
	E
	Boitatá
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Considere o fragmento de texto:
“A definição de obra de arte popular pode ser um tanto vaga, pois se considera artesão aquele que desenvolve trabalhos em série, como esculturas de santos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio; BRAGA Giovana G.  Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 94.
De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, indique a sentença que corresponde à crítica de Nestor Garcia Canclini sobre a distinção entre arte e artesanato:
Nota: 10.0
	
	A
	Para o autor, isso traduz uma visão elitista da realização artística, colocando em lados opostos a arte “popular” e a “culta”.
Você acertou!
Comentário: "De acordo com Nestor Garcia Canclini no livro Culturas híbridas, tais colocações traduzem uma visão elitista da realização artística, colocando em lados opostos a arte “popular” e a “culta”. Esta última – cujas técnicas de criação são consideradas por grupos sociais ligados aos gostos burgueses como mais sofisticadas, requintadas e, portanto, superiores – recebe o status de Arte, com “a” maiúsculo; já as realizações de artistas populares – boa parte sem ter como base conhecimentos formais ou teóricos sobre o mundo das artes e, em certos casos, feitas em séries mais ou menos idênticas – são identificadas genericamente como artesanato" (livro-base p. 94).
	
	B
	Para o autor, tal divisão diminui o valor estético das obras de arte.
	
	C
	Para Canclini, isso retira a utilidade que também há nas obras de arte, e não apenas do artesanato.
	
	D
	Essa diferenciação leva à valorização do artesanato em detrimento das obras de arte.
	
	E
	Essa diferenciação desconsidera o alto valor de troca do artesanato.