Relações Étnico-Raciais no Brasil: Provas discursivas

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DISCURSIVAS: RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 
 
Ok-1-) As Diretrizes curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História da cultura afro-brasileira e 
africana de 2004 é um documento de interesse do poder público, dos educadores, dos gestores educacionais, de todo o cidadão brasileiro 
interessado em uma educação de qualidade para todos. Registre a importância dessa diretriz aos educadores das instituições de ensino. 
R: Ele é importante, pois é um documento que todo educador deveria conhecer e estudar seu conteúdo no propósito de promovermos mais ações 
para a igualdade racial. Unid. II, Pág. 12 
Ok-2-) Africanidades brasileiras ... é um processo de valorização e resgate da história e cultura africana e afro-brasileira a fim de desfazer os 
estereótipos raciais construídos pelos grupos dominantes ... Aponte as possibilidades de se trabalhar com o conceito de africanidades no processo 
de escolarização. 
R: Há, desde que haja a mudança no olhar e posicionamento dos educadores, gestores e a comunidade escolar, como: ouvir seus alunos e ajudar que 
ele compreenda que ninguém constrói nada sozinhos e sim, em rede, no coletivo. Unid. II, Pág. 43 e 48 
Ok-3-) Após aprofundar seus estudos no campo das relações étnico-raciais, que análises você faria a partir da intersecção desses dois aspectos: os 
dados estatísticos oficiais levantados anualmente pelo IBGE e outros órgãos de pesquisa; e o conjunto de leis e diretrizes nacionais antirracistas 
existentes em nossos pais. Em outras palavras, apresentem um texto dissertativo que discuta como esses dois aspectos se relacionam e revelam o 
teor das relações étnicas no Brasil, bem como a condição do negro na sociedade brasileira. 
R: Temos uma das melhores leis antirracistas do planeta e números desoladores em relação pessoa negras/pardas. Eles se relacionam na dificuldade 
de se mudar uma questão antiga, profunda e estrutural. Necessário uma transformação social e não pontual. Unid. II, Pág. 1, 2 e 47 
Ok-4-) Conforme estudamos em nossa disciplina, a etnicidade é um conceito importante na definição das identidades e é explicada por alguns 
aspectos, entre eles a questão do realce. "Para esclarecer essa questão, leiamos o que Poutignat e Streiff-Fernat (1998, p.166) dizem a respeito:" A 
noção de saliência ... A partir de suas leituras e dos fragmentos acima, apresente uma definição para o aspecto do realce na construção da 
etnicidade. 
R: Possibilidade de os sujeitos se posicionarem conforme a situação de interação social na qual se encontram (Processo Social). Unid. I, Pág. 14 
Ok-5-) Conforme estudamos em nossa disciplina, o nazismo praticado pelos alemães no contexto das grandes guerras Mundiais, apesar de muito 
comentado, tendo em vista principalmente o seu impressionante poder de extermínio em massa, não é a única manifestação de racismo na 
história do século XX. Outras manifestações de discriminação e exclusão foram e continuam sendo praticadas em todas as regiões do planeta, a 
saber, a xenofobia, as políticas anti-imigração, o fundamentalismo, o terrorismo, o sexismo, a homofobia, a islamofobia, entre outros. Em todos 
esses temas há um raciocínio comum, frequentemente usado para justificar tais práticas discriminatória. Identifique-o e discorra sobre ele: 
R: Baseia‑se sempre em características ou traços definidos pela natureza, seja em relação à nacionalidade, raça, sexo, religião ou orientação sexual. A 
ciência foi utilizada para legitimar a ideia de que diferenças sociais podem ser explicadas e justificadas por características naturais. Unid. I, Pág. 16 
Ok-6-) De acordo com Bernadino, as ações afirmativas são entendidas como políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades 
socioeconômicas procedentes de discriminação atual ou histórica, sofrida por algum grupo de pessoa. No Brasil, as políticas de ações afirmativas 
têm se formalizado em garantias as minorias étnicas. Comente esta formalização: 
R: Como uma espécie de "discriminação ao contrário” ou "discriminação positiva", no sentido de proporcionar algumas vantagens a minorias étnicas: 
negros, idosos, mulheres, indígenas, crianças, adolescentes etc., Acesso a direitos historicamente negados. Exemplos: Cotas para pessoas negras. 
Unid. I, Pág. 52 
Ok-7-) De acordo com os dados do IBGE (1998/2008), a população negra/parda concentra-se nas regiões Norte e Nordeste do país, enquanto a 
população branca concentra-se nas regiões Sul e Sudeste do Brasil. Esta distribuição geográfica revela uma diferenciação da renda per capita das 
populações citadas. Comente a situação do desenvolvimento social das populações residentes nas regiões brasileiras. 
R: Sul e Sudestes: Estados mais ricos do país; Norte e Nordeste: Estados mais pobres do país; Centro-Oeste: Distrito Federal com renda per capita alta 
(muito superior à do país). Demais estados, menos que a média brasileira. Unid. I, Pág. 30 
Ok-8-) Para implementação das escolas bilingues nas terras indígenas, é necessária a produção de material específico, garantindo respeito, 
valorização e manutenção de sua diversidade. Explique como efetivar uma educação que atenda esta concepção. 
R: Pensar na atualidade dos povos indígenas. Desvincular a ideia de um passado colonial que todos os índios foram supostamente exterminados. 
Mostrar as culturas e diversidades de seu povo. Unid. II, Pág. 45 
Ok-09-) Pesquisas realizadas pelas universidades sobre como os livros didáticos abordam a questão da diversidade, constatou-se que a maioria 
dos livros apresentam estigmas e a invisibilidade dos segmentos sociais minorizados. Explique o impacto na formação da identidade da criança, 
através do material apresentado pela maioria dos livros didáticos. 
R: Faz não ter parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico‑racial. Unid. II, Pág. 39 e 40 
Ok-10-) Quando nos referimos a qualidade de ensino oferecido a população, observamos um grave problema que se trata de analfabetismo 
funcional, onde o aluno aprende apenas códigos linguístico e numérico. Explique esse analfabetismo funcional e sua incidência na população 
negra/parda. 
R: Sabe ler, escrever e fazer contas, mas não consegue compreender textos. Entre negros/pardos é bastante superior à de Brancos, o que dificulta 
melhores trabalhos e a compreensão mais profunda da vida. Unid. 1, pág. 34 e 35 
Ok-11-"A escravidão no Brasil foi uma das mais longas na história moderna devido ao caráter passivo e acomodado dos negros, que pouca ou 
nenhuma resistência apresentavam a sua condição de escravos". Em contraponto a essa inverdade, relate os meios encontrados pelos 
escravizados para superar o regime de escravidão. 
R: Passiva: recusa a trabalhar, trabalhos malfeitos, fugas e faltas; Ativa: quilombos e guerrilhas, Unid. 1, pág. 49 e Unid. 2, pág. 25 
Ok-12-Kabenguele Munanga (2006) apresenta três aspectos da forte presença africana na formação do Brasil: no campo econômico, no campo 
demográfico e no campo cultural. Escolha um desses campos e indique as referidas influências. 
R: No campo demográfico: Elevado número de africanos agora fazia parte da população brasileira, colaborando no trabalho de povoamento desse 
novo país; . Unid. 2, pág. 24 
Ok-13-Nilma Bentes, militante do movimento negro, afirma que "É no contexto da cultura que nós aprendemos a enxergar as raças. Isso significa 
que aprendemos a ver negros e brancos como diferentes na forma como somos educados e socializados, a ponto de essas ditas diferenças serem 
introjetadas em nossa forma de ser e ver o outro, na nossa subjetividade, nas relações sociais mais amplas" {apud MUNANGA; GOMES, 2006, p 
176). Nesse cenário, podemos entender o contexto escolar como um campo articulador tanto para o incentivo como para amenização das práticas 
discriminatórias? 
R: Sim, promovendo ações que incentivem a igualdade e o respeito à diversidade. Ex.: ações afirmativas. Unid. 1, pág. 07 e 50 
Ok-14-A lei 10.639/03 determinou a obrigatoriedade da inclusãono currículo escolar do estudo da história e da cultura afro-brasileira, da mesma 
forma a lei 11.645/08 reafirmou a obrigatoriedade no currículo escolar do estudo da história e cultura afro-brasileira, incluindo o estudo dos 
povos indígenas. Essas leis podem ser entendidas como medidas politicamente necessárias à implantação da igualdade racial? 
R: Sim, é fundamental para uma sociedade de fato igualitária e livre do racismo. Sem essas leis, com o racismo estrutural que temos, nada ou quase 
nada seria feito para a promoção da igualdade racial. Unid. 2, pág. 13 e da minha cabeça 
Ok-15-Etnia significa "um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas conscientes, pelo menos em uma 
forma latente, de terem origens e interesses comuns. Um grupo étnico não é mero agrupamento de pessoas ou de um setor da população, mas 
uma agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente relacionadas por experiências compartilhadas" conforme indica o dicionário de 
relações étnicas e raciais (apud cashmore, 2000,p.196). Portanto, etnia trata-se de uma intencionalidade, de um sentimento de pertencimento a 
um grupo. Nessa reflexão, entendemos o continente africano e a população indígena, como grupos distintos, mas que entre si, constituem uma 
mesma etnia? 
R: Seja o continente africano, ou os povos indígenas não constituem uma mesma etnia. Não é um único grupo, cada qual tem suas características 
culturais e sociais. Da minha cabeça+web 
Ok-16-Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças - somos uma única raça: raça humana. No entanto, é comum encontrar 
formulários com perguntas sobre raça/etnia da pessoa. O que justificaria esta intencionalidade do Poder Público? 
R: Fortalecer direitos de determinados grupos étnico-raciais. Favorecer o processo de inclusão e de acesso a direitos fundamentais desses grupos. 
Unid. 1, pág. 21 
Ok-17-Conforme analisado na disciplina Relações Étnico- Raciais no Brasil, torna-se fundamental o comprometimento de todos os envolvidos no 
processo educacional brasileiro: professores, coordenadores, diretores, gestores e administradores do poder público e do setor privado, no 
cumprimento da Lei nº 10.639/2003. Esses profissionais podem operacionalizar ações pela igualdade nas relações étnico-raciais, propondo 
estratégias e articulações. Cite duas ações possíveis de serem executadas pelos profissionais do ensino. 
R: Reformulação dos currículos e dos projetos pedagógicos Unid. 2, pág. 42 
Ok-18- As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico - Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e 
Africana, aprovadas em junho de 2004 pelo Ministério da Educação, preconizam que o conceito de raça deve ser entendido como uma 
harmoniosa, nada tendo a ver com o conceito biológico (BRASIL, 2004). Sendo assim, podemos definir raça simplesmente como um grupo de 
pessoas com características físicas semelhantes? Comente a indagação a partir das orientações das Diretrizes sobre Relações Étnico-Raciais. 
R: Não, e o documento orienta a produção de material didático adequado, que desfaça os estereótipos de raça. Raça é uma construção social, 
política e cultural forjada historicamente. Unid. 2, pág. 13 
Ok-19-A partir da publicação do Estatuto da Criança e do Adolescente, em 1990, as crianças e adolescentes passam a ser protegidos por lei, não 
podendo sofrer qualquer forma de negligência ou discriminação. Nesse contexto, as crianças afrodescendentes têm seus direitos assegurados? 
Comente a indagação. 
R: Sim, não há diferença na lei, de acordo com o art. 5º do ECA. Unid. 2, pág. 05 
Ok-20-O racismo brasileiro é medido pelo mito da democracia racial, onde o processo de miscigenação contribuiu para a construção da cultura 
brasileira e em decorrência, para a construção da suposta Identidade Nacional. No entanto, embora haja uma cultura brasileira miscigenada, a 
identidade nacional é segregada. Pergunta-se: quais as consequências para a população negra na defesa do mito da democracia racial? 
R: Continuarem marginalizadas, desfavorecidas tanto social quanto economicamente, além de continuarem não tendo as mesmas oportunidades. 
Unid. 1, pág. 21 
Ok-21-O novo código Civil retirou dos índios a condição de serem considerados “relativamente incapazes”. Essa condição legal limitava a 
população indígena à tutoria plena do Estado. Sendo assim, atualmente os índios são considerados cidadãos de direitos, tendo legitimado quais 
benefícios? Cite apenas um deles. 
R: Direito a posse de suas terras. Unid. 2, pág. 08