INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO-AV

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Disciplina: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO AV 
Aluno: 
Professor: 
 
Turma: 9001 
DGT5411_AV_202107120495 (AG) 
 
Avaliação: 
10,0 
Av. Parcial.: 
2,0 
Nota SIA: 
10,0 pts 
 
 
 
 
 
INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
 
 
1. Ref.: 2898077 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A Septuaginta (também chamada de LXX, e popularmente chamada de Tradução 
dos Setenta) é uma importante tradução dos escritos hebreus para a língua grega. 
A respeito da relação entre a LXX e a comunidade cristã primitiva, podemos 
afirmar que: 
 
 
A Septuaginta foi composta por rabinos após a queda de Jerusalém. 
 
A Septuaginta era chamada de Antigo Testamento pelos primeiros 
cristãos, que desconheciam a Bíblia Hebraica por causa de suas origens 
na diáspora judaica. 
 
Os escritores do Novo Testamento citam, prioritariamente, a Septuaginta. 
 
A divisão dos textos da Septuaginta é diferente da divisão da Bíblia 
Hebraica, e tal divisão é seguida nos textos do Novo Testamento (por 
exemplo, Lucas 24.44). 
 
 
Os autores cristãos do Novo Testamento que utilizaram as Escrituras 
Judaicas em língua grega (a Septuaginta) herdaram uma coleção mais ou 
menos limitada de textos, uma vez que a Septuaginta já estava concluída 
antes do Novo Testamento ser redigido. 
 
 
2. Ref.: 3138631 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
As cópias mais antigas dos textos do Antigo Testamento são as traduções em 
grego, exceto os Manuscritos do Mar Morto. Há fragmentos de manuscritos 
bíblicos gregos do século II a.C. Os manuscritos completos mais antigos datam 
do século IV d.C.: Códice Vaticanus e Códice Sinaiticus. Outro importante 
manuscrito (Códice Alexandrinus) data do século V d.C. Esses manuscritos são 
conhecidos como unciais, pois se utilizam apenas de: 
 
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vogais minúsculas. 
 
vogais e consoantes minúsculas. 
 
vogais maiúsculas. 
 
consoantes maiúsculas. 
 
vogais e consoantes maiúsculas. 
 
 
 3. Ref.: 2898103 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Os sumérios foram extraordinariamente inovadores: eles construíram sistemas de 
irrigação elaborados, templos monumentais para os seus deuses e conceberam os 
primeiros códigos de lei para protegerem as propriedades e promoverem a ordem 
social. Inventaram a roda no quarto milênio a.C., o que facilitou as viagens, o 
comércio e aumentou a prosperidade econômica. Os comerciantes da Suméria 
exportaram mercadorias para o Egito, uma civilização altamente sofisticada no 
situada no nordeste da África. Analise as seguintes proposições sobre os 
sumérios: 
I. Em cerca de 3200 a.C., os sumérios inventaram um sistema de escrita 
conhecido como hierógrifo. 
II. Na década de 1920, arqueólogos encontraram obras de arte notáveis nos 
túmulos reais da Terceira Dinastia de Menerptah (2060-1950 a.C.), incluindo 
uma obra no padrão da cidade: um mosaico decorativo de concha embutida e 
lápis lazuli. 
III. As contribuições duradouras dos sumérios para as culturas subsequentes vão 
desde a religião e a literatura até a matemática e a arquitetura. 
IV. Os sumérios tinham um sistema métrico baseado no número cem, símbolo do 
Deus do céu e chefe do panteão sumério (Anu), que regula a divisão das 
propriedades sumérias, associando-se à atribuição de 360 graus para a 
circunferência. 
V. As construções sumérias, na falta do granito e da pedra calcária, utilizavam 
tijolos de argila recozidos e/ou vidrados, tijolos que eram produzidos em massa 
pelos sumérios. 
Analisando as proposições acima, podemos afirmar que são corretas: 
 
 
II e III. 
 
II, III e V. 
 
III e IV. 
 
IV e V. 
 
I e IV. 
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4. Ref.: 3138639 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sua primeira ação como rei de todo o Israel foi a captura de Jerusalém dos 
jebuseus. Ele tornou Jerusalém sua capital. Essa ação ajudou a dissipar os 
ciúmes tribais e seccionais, porque Jerusalém não pertencia a nenhuma tribo 
israelita, e estava na fronteira entre Judá e o norte. Além disso, tinha 
transportado a Arca para Jerusalém ¿ um movimento que também tornou a 
cidade um centro religioso. Essas são características que pertencem ao Rei: 
 
 
Roboão 
 
Saul 
 
Salomão 
 
Davi 
 
Jeroboão 
 
 
5. Ref.: 2898080 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Gerhard von Rad sugeriu que o Pentateuco (ou para ser preciso, o Hexateuco, 
que é o Pentateuco mais o sexto livro da Bíblia, Josué) era um credo expandido. 
Outra maneira, porém, mais completa de considerar o caráter teológico do 
Pentateuco é considerá-lo: 
 
 
 
Uma lei escrita, onde, em seus verdadeiros temas são encontrados nos 
últimos livros do Levítico e Deuteronômio. 
 
Uma lei viva, baseada nas personalidades que aparecem em Gênesis, sem 
regramentos. 
 
Uma narrativa com exemplos de personagens históricos do Antigo 
Oriente Próximo. 
 
A orientação feita por Deus para comportamento humano universal. 
 
A expressão judaica tradicional da lei, de origem divina, e que rege Israel 
e que permeia até mesmo as seções narrativas com maior destaque. 
 
 
 
 
 
 
 
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6. Ref.: 2898105 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Os dois livros de Samuel eram originalmente um livro em hebraico. Eles foram 
divididos na tradição manuscrita grega e latina por causa do comprimento do 
livro. Além da divisão do livro, é uma diferença entre 1 e 2 Samuel na Bíblia 
Hebraica e na Septuaginta (LXX): 
 
 
O texto grego de Samuel é mais longo que o texto tradicional hebraico. 
 
A Septuaginta é influenciada pelos Manuscritos do Mar Morto, e a Bíblia 
Hebraica, pela Vulgata. 
 
Na tradução grega da Bíblia Hebraica, 1 e 2 Samuel formam uma 
coleção de quatro livros de Reis (1-4 Reis). 
 
O texto grego da Septuaginta preserva uma forma mais recente do texto, 
visto ser uma tradução. 
 
A Septuaginta traz algumas passagens haviam sido suprimidas dos 
manuscritos hebraicos disponíveis entre os séculos V e III a.C. 
 
 
7. Ref.: 3077193 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Um dos maiores profetas da História de Israel é, sem dúvida, Elias. Embora sem 
uma literatura própria - não há um livro com o nome de Elias - e sendo abordado 
no Livro dos Reis, ele é extremamente significativo para aquele povo. Basta 
lembrar que, junto com Isaías, está presente com Jesus em sua Transfiguração. 
Porém, uma das contribuições de Elias neste contexto profético é apresentar 
características de Deus - do DEUS DOS EXÉRCITOS - que o difere da maioria 
dos deuses dos povos vizinhos. Estamos falando: 
I - Da relação PESSOAL que Deus tem com seu Povo, mas também com cada 
pessoa. Elias mostra-nos esta proximidade em sua relação sincera e direta com 
Deus. 
II - Do poder de Deus sobre aqueles que o seguem, não permitindo que se 
desviem de Seu caminho. 
III - Da relação de fidelidade exigida por Deus: quando o povo trai Seus 
Ensinamentos, já não há como retornar àquela situação original, de proximidade 
com Deus. 
 
 
Todas são verdadeiras. 
 
Somente III é verdadeira. 
 
Somente I é verdadeira. 
 
Todas são falsas. 
 
Somente II é verdadeira. 
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8. Ref.: 3077226 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sabemos que o Livro dos Salmos é uma grande referência literária e litúrgica 
para Judeus e Cristãos. Mas também já percebemos que algumas vezes há 
incoerência nas referências (número do Capítulo) entre os Salmos. 
Tal diferença, embora em nada prejudique o conteúdo deste importante livro, tem 
sua origem: 
 
 
Na KJV - Versão do Rei James - que desconhece completamente a 
existência da Septuaginta. 
 
Na versão Septuaginta da Bíblia Hebraica e nas traduções subsequentes. 
 
Nas traduções Católicas da Bíblia, que criaram uma indicação para os 
capítulos doLivro dos Salmos. 
 
Na Tradução Vulgata da Bíblica, que se diferencia da Septuaginta. 
 
Na tradução de Lutero da Bíblia, que segue a numeração da Vulgata. 
 
 
9. Ref.: 2908949 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
1 Crônicas 18-20 apresenta as guerras feitas por Davi, uma narrativa retirada de 
2 Samuel 8,10 e 19-22. Há, na Obra Cronista, omissões notáveis. São omissões 
da Obra Cronista: 
 
 
O episódio inteiro com Bate-Seba (2 Samuel 11-12), a violação de Tamar 
por Amnon e a posterior rebelião de Absalão (2 Samuel 13-19), as 
histórias da bondade de Davi para o filho de Saul, Mefibosete (2 Samuel 
9), a rebelião de Seba, o benjamita (2 Samuel 20), e os salmos de Davi 
em 2 Samuel 22-23. 
 
A história da sucessão de Davi (2 Samuel 11-12), a rebelião de Absalão 
(2 Samuel 13-19), as histórias da bondade de Mefibosete com Saul (2 
Samuel 9), a rebelião de Absalão (2 Samuel 20), e os salmos de Davi em 
2 Samuel 22-23. 
 
O episódio inteiro com Bate-Seba (2 Samuel 8-10), a violação de Seba 
por Absalão (2 Samuel 11), a rebelião de Absalão (2 Samuel 9), a 
rebelião de Seba, o benjamita (2 Samuel 20), e os salmos de Davi em 2 
Samuel 22-23. 
 
O episódio inteiro de Davi e Absalão (2 Samuel 11-12), o episódio de 
Abigail (2 Samuel 13-19), a relação entre Davi e Jônatas (2 Samuel 9), os 
salmos de Davi em 2 Samuel 22-23. 
 
O episódio inteiro com Mefibosete (2 Samuel 11-12), a violação de Seba 
Amnon e a rebelião de Mefibosete (2 Samuel 13-19), o conflito entre 
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Davi e Saul (2 Samuel 9), os salmos de Davi (2 Samuel 20), e a sucessão 
entre Davi e Salomão (2 Samuel 22-23). 
 
 
10. Ref.: 2908961 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O livro é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última 
composição na Bíblia Hebraica. Como o livro de Esdras, foi escrito parte em 
hebraico, parte em aramaico. A edição grega do livro inclui passagens e histórias 
inteiras que não são encontradas na versão hebraica. Além disso, contém o único 
exemplo de livro inteiro da Bíblia Hebraica escrito no gênero apocalíptico, que 
foi de grande importância para o judaísmo nos períodos helenístico e romano, e 
também para o cristianismo primitivo. Essa definição é atribuída ao Livro de: 
 
 
Ruth 
 
Isaias 
 
Ester 
 
Amós 
 
Daniel 
 
 
 
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