filosofia da ciencia

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26/11/22, 11:53 Estácio: Alunos
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lina: FILOSOFIA DA CIÊNCIA AV
Aluno: MAYNARA OLIVEIRA BARROS 202203320882
Professor: ANTONIO SERGIO DE GIACOMO MACEDO
 Turma: 9001
DGT0196_AV_202203320882 (AG) 12/11/2022 09:24:12 (F) 
Avaliação:
9,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
 
 1. Ref.: 899262 Pontos: 1,00 / 1,00
Dedicou-se a estudar a filosofia de São Tomás de Aquino tornando-se, assim, o principal representante do neotomismo. Autor de mais de sessenta livros, ele buscava
analisar a sociedade moderna, sempre questionando sua cultura e sua condição moral, política e religiosa. Destas análises se originou a teoria do Humanismo Integral que
está pautada em cinco pontos:
Spinoza
 Jacques Maritain
Nenhuma das alternativas
Heidelberg
Driesch
 2. Ref.: 194227 Pontos: 1,00 / 1,00
Tal filósofo tem parte de sua obra ligada a sua teoria de ciência e o seu intento é a construção de uma filosofia da história, que se transforma, na segunda fase da sua
vida, numa religião da humanidade, isto é, numa divinização da história. O que aos olhos dele a descoberta fundamental e que, na realidade, é o ponto de partida de toda
a sua filosofia é a lei dos três estados. Segundo esta lei, que ele declara ter extraído das suas reflexões históricas e não da observação do desenvolvimento orgânico do
homem, cada um dos ramos do conhecimento humano passa sucessivamente pelos três estados teóricos: o estado teológico ou fictício, o estado metafísico ou abstracto, o
estado científico ou positivo. Há, portanto, três métodos diversos para conduzir a investigação humana e três sistemas de concepções gerais. O primeiro é o ponto de
partida necessário da inteligência humana; o terceiro é o seu estado fixo e definitivo; o segundo é unicamente destinado a servir de transição. Estamos falando de
São Tomás de Aquino
Adorno
 Comte
Marx
Lucáks
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26/11/22, 11:53 Estácio: Alunos
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 3. Ref.: 234433 Pontos: 1,00 / 1,00
Quem possui o entendimento de que a "concepção histórica, até o momento, ou tem omitido completamente a base real da história (forças de produção, capitais, divisão
social do trabalho, propriedade, formas sociais de intercâmbio que cada geração encontra como produto da geração precedente e que a atual reproduz e transforma,
alterando a forma da luta de classes), ou a tem considerado como algo secundário, sem qualquer conexão com o curso da história" ?
 Marx
Bourdieu
Mounier
Bachelard
Comte
 4. Ref.: 146432 Pontos: 1,00 / 1,00
A relação do conceito de ideologia como falsa consciência com a noção de alienação pode ser ilustrada por duas passagens clássicas de O Capital: a crítica à noção de
salário justo por um dia de trabalho e a análise da mercadoria como fetiche. Esta citação consta do livro de Danilo Marcondes, Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-
Socráticos a Wittgenstein, e se refere a:
 Marx
Mounier
Maritain
Bachelard
Comte
 5. Ref.: 243145 Pontos: 1,00 / 1,00
O modelo antropocêntrico parece trazer uma espécie de cegueira..., no que diz respeito às questões da responsabilidade moral do homem pelo seu meio ambiente.
(HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação. Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.) É correto afirmar que para Habermans a
ética do meio ambiente:
defende uma conduta humana de acordo com a vida natural, observando as leis da natureza e sua regularidade.
reflete sobre as ações isoladas dos indivíduos buscando adaptar-se às mudanças climáticas e às catástrofes naturais.
compreende o emprego dos avanços tecnológicos visando a redução da poluição.
implica em uma conduta conservadora que o modelo econômico adota no que diz respeito ao meio ambiente.
 significa o modo como o homem planeja construir e realizar integralmente a sua existência no planeta.
 6. Ref.: 264461 Pontos: 1,00 / 1,00
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26/11/22, 11:53 Estácio: Alunos
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Podemos dizer que tal corrente filosófica se identifica com o movimento de reatualização do conservadorismo nas décadas de 60/70 no Serviço Social...
 Fenomenologia
Neotomismo
Tomismo
Estruturalismo
Positivismo
 7. Ref.: 146474 Pontos: 0,00 / 1,00
Pela experiência interior a pessoa surge-nos como uma presença voltada para o mundo e para as outras pessoas, sem limites, misturada com elas numa perspectiva de
universalidade. Tal citação é feita pelo filósofo:
Marx
 Mounier
Popper
Bachelard
 Comte
 8. Ref.: 220678 Pontos: 1,00 / 1,00
Bachelard elabora também a noção de atos epistemológicos, em oposição à noção de obstáculos epistemológicos. O que são os atos epistemológicos?
 Os atos epistemológicos correspondem aos ímpetos do gênio científico que provocam impulsos inesperados no curso do desenvolvimento científico.
Os atos epistemológicos correspondem aos meios burocráticos, administrativos e econômicos, com os quais procuramos domar o capitalismo.
Os atos epistemológicos nada mais são produções de um certo efeito de verdade no discurso da ciência, levando-a ao erro.
Os atos epistemológicos são o ocaso da ideologia do trabalho e da subseqüente instauração da ideologia da ciência e da técnica.
Os atos epistemológicos correspondem aos meios com os quais a razão libertar o homem de sua desrazão.
 9. Ref.: 146473 Pontos: 1,00 / 1,00
Assinale a alternativa correta: Na filosofia de -----------------------------,o homem é visto como cuja data recente a arqueologia de nossa época mostra facilmente. Na
filosofia de ------------------------------, o homem também é tido em movimento, ele se desenvolve, se transforma, juntamente com a transformação que ele realiza,
através do trabalho, nas condições histórico-naturais que ele encontra independentemente de sua vontade e que ele precisa reproduzir para sobreviver. Na filosofia de ----
--------------------------, a pessoa não é uma coisa que se pode encontrar no fundo das análises, ou uma combinação definível de aspectos. Se fosse uma súmula, poderia
ser inventariada: mas é, exatamente, o não inventariável.
Foucault, Mounier e Marx
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26/11/22, 11:53 Estácio: Alunos
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 Foucault, Marx e Mounier,
Mounier, Marx e Maritian
Comte, Mounier e Marx
Mounier, Foucault e Marx
 10. Ref.: 746002 Pontos: 1,00 / 1,00
Mecanismos materiais e simbólicos, disponíveis em uma dada sociedade, que visam eliminar ou diminuir as formas de comportamento desviantes individuais ou coletivas,
sociologicamente chamaram de:
 Controle Social
Anomia Social
Autonomia
Consenso
Conflito Social
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