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A2 Arte e cultura latino americana

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Minhas Disciplinas 222RGR0128A - ARTE E CULTURA LATINO-AMERICANA UNIDADE 2 Atividade 2 (A2)
Iniciado em domingo, 4 dez 2022, 16:07
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 4 dez 2022, 16:38
Tempo
empregado
30 minutos 59 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir:
“Re�etimos sobre diversas possibilidades, e hoje é válido propor como hipótese de trabalho que diversos grupos humanos chegaram
à América, por diferentes vias de acesso, tanto marítimas como terrestres. Pode-se também propor que os primeiros grupos
chegaram até o continente há pelo menos 70 mil anos. Os sítios nos quais foram encontrados vestígios datados do Pleistoceno �nal
são raros na América” (GUIDON, 1992, p. 39).
GUIDON, N.  As ocupações Pré-históricas do Brasil (excetuando a Amazónia). In: CUNHA, Manuela Carneiro da (org.). História dos
índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, Secretaria Municipal de Cultura, FAPESP, 1992. Disponível em:
http://www.etnolinguistica.org/historia. Acesso em: 30 abr. 2021.
Assim, quanto às diferentes hipóteses do povoamento do continente sul-americano, analise as a�rmativas a seguir e assinale V para
a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 I. (  ) Os estudos mais detalhados sobre as hipóteses de povoamento começaram a ser datados a partir da década de 1950, no Brasil. 
II. (  ) Vestígios da espécie do Pleistoceno foram encontradas no estado do Pará e Mato Grosso.
III. (  ) Os primeiros caçadores-coletores existiram na época do Pleistoceno.
IV. ( ) Pode-se con�rmar que o ser humano colonizou o continente antes da data admitida por um teoria clássica, pois a qualidade dos
vestígios foi preservada pelo tempo.
Assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
a. F, F, V, V
b. V, F, V, V
c. V, V, V, V
d. V, F, V, F
e. V, V, F, V
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https://ambienteacademico.com.br/course/view.php?id=18238
https://ambienteacademico.com.br/course/view.php?id=18238&section=3
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http://www.etnolinguistica.org/historia
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Veja o trecho a seguir:
“Entre 5.000 e 2.000 anos atrás, os antigos habitantes do litoral sul brasileiro construíram enormes morros arti�ciais com valvas de
moluscos, os sambaquis, onde moravam e enterravam seus mortos; os maiores, encontrados no Paraná e no sul de Santa Catarina,
tinham dezenas de metros de altura e centenas de metros de diâmetro.” (PROUS, 2011, p. 49). 
PROUS, A . Arte pré-histórica do Brasil. Belo Horizonte: C/Arte, 2011. Disponível em: https://leaarqueologia.files.wordpress.com/2016/07/a-arte-
prc3a9-histc3b3rica-do-brasil-andrc3a9-prous.pdf. Acesso em: 30 abr. 2021. 
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas: 
(  ) A região litorânea do Sambaqui compreende somente a região do Nordeste até o estado do Rio Grande do Sul. 
(  ) A maioria dos artefatos esculpidos em pedra encontrados nos sambaquis apresentam aparência animalesca, zoomorfa e
antropomorfa. 
(  ) Os vestígios materiais das populações que habitaram essa região eram compostos por peças esculpidas em materiais rochosos,
vértebras e ossos de baleia. 
(  ) As peças encontradas conhecidas como zoolíticas não foram o único artefato encontrado nos sítios arqueológicos sambaquieiros. 
Marque a alternativa com a sequência correta.
a. V-V-V-F
b. V-F-F-V
c. F-V-V-F
d. F-V-V-V
e. F-F-V-V
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir: 
“O antropólogo e o nativo são entidades de mesma espécie e condição: são ambos humanos, e estão ambos instalados em suas
culturas respectivas, que podem, eventualmente, ser a mesma. Mas é aqui que o jogo começa a �car interessante, ou melhor,
estranho. Ainda quando antropólogo e nativo compartilham a mesma cultura, a relação de sentido entre os dois discursos diferencia
tal comunidade: a relação do antropólogo com sua cultura e a do nativo com a dele não é exatamente a mesma. O que faz do nativo
um nativo é a pressuposição, por parte do antropólogo, de que a relação do primeiro com sua cultura é natural, isto é, intrínseca e
espontânea, e, se possível, não re�exiva; melhor ainda se for inconsciente." (VIVEIROS DE CASTRO     , 2002, p. 114). 
VIVEIROS DE CASTRO, E. O Nativo relativo. In: Mana v. 8, n. 1, p.113-148. Rio de Janeiro, abr. 2002. Disponível em:
https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/1422/viveiros_nativo_relativo.pdf?sequence=1. Acesso em: 2 maio 2021. 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
I. Viveiros de Castro defende que a construção da ideia de nativo surge com a hipótese, por parte do antropólogo, de que a relação
do nativo com sua cultura é “natural”, “espontânea”, “não re�exiva” ou até mesmo “inconsciente”. 
II. Segundo essa mesma construção, o antropólogo manifesta e utiliza sua cultura culturalmente, ao passo que o nativo é usado pela
sua cultura. 
III. O que varia é o conteúdo e a matéria das relações sociais. 
IV. O antropólogo não interpreta o nativo e seu mundo sociocultural com base em premissas próprias. 
Assinale a alternativa correta:
a. Somente as a�rmativas I, e IV  são corretas.
b. Somente as a�rmativas I, III e IV são corretas.
c. Todas as a�rmativas são corretas.
d. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
e. Somente as a�rmativas II e IV são corretas.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir:
“Lévi-Strauss corresponde ao personagem clássico do intelectual francês, �gura patrimonial que excede amplamente o quadro de sua
disciplina, embora tenha sempre se preocupado em só falar como antropólogo. O fato de que, por um concurso de circunstâncias,
sua carreira esteja ligada ao Brasil parece dar aos brasileiros uma espécie de autoridade para falar de Lévi-Strauss, sobretudo em São
Paulo, onde ele ensinou e descobriu sua vocação de antropólogo.” (VIVEIROS DE CASTRO, 2009, p. 193). 
VIVEIROS DE CASTRO, E. Claude Lévi-Strauss por Eduardo Viveiros de Castro. Eduardo Viveiros de Castro (entrevista). In: Estudos
avançados, v. 23, n. 67. São Paulo, 2009. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023.
Acesso em: 2 maio 2021.
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas:
(   ) Só depois da tradução para o português do livro célebre Tristes trópicos (1955) foi que os brasileiros começaram a se dar conta da
existência e importância dos estudos antropológicosdo f     rancês.
(   ) Com efeito, Lévi-Strauss, depois da temporada no Brasil, passou a ser considerado de fato um etnólogo. 
(   ) Lévi-Strauss possuía uma bagagem admirável com suas pesquisas de campo, pois recolheu diversos materiais junto aos Tukano e
Arúak.
(   ) A entrada de Lévi-Strauss como antropólogo “consagrado” abriu outras perspectivas para o ensino da Antropologia.
Marque a alternativa com a sequência correta.
a. V-V-F-V
b. V-V-V-V
c. V-F-F-V
d. F-F-V-F
e. F-V-V-V
Leia o trecho a seguir:
“Considera-se geralmente que eram as mulheres que fabricavam a cerâmica entre os grupos pré-históricos do Brasil, pois é o que
ocorre entre todas as tribos atuais. Os homens apenas participam da coleta do barro e, por vezes, da decoração por aplique em raros
grupos indígenas que produzem para as populações vizinhas (como os Waurá, do Alto Xingu)”. (PROUS, 2011, p. 73). 
PROUS, A. Arte pré-histórica do Brasil. Belo Horizonte: C/Arte, 2011. Disponível em: https://leaarqueologia.files.wordpress.com/2016/07/a-arte-
prc3a9-histc3b3rica-do-brasil-andrc3a9-prous.pdf. Acesso em: 30 abr. 2021.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes proposições:
I. As peças cerâmicas foram encontradas na região do Rio Amazonas.
II. A maioria das peças encontradas possuía �guras geométricas.
III. Destacam-se vasilhas decoradas por policromia.
IV. Possuíam formas talhadas na superfície dos artefatos. 
Assinale a alternativa que apresenta características dos artefatos dos grupos Marajoara.
a. I e IV apenas
b. I, II e III apenas
c. I, II e IV apenas
d. II e IV apenas
e. I e III apenas
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir:
“O modo de trabalhar o material é outra característica a ser destacada. As mãos são o verdadeiro instrumento do artesão; elas são
completadas com utensílios simples, cuja função é prolongá-las, mas não substituí-las. Cada peça artesanal folclórica é, por isso
mesmo, única, embora elaborada em obediência a padrões e técnicas herdados. Em cada uma, há o contato direto do artesão com
seu material [...].” (VIVES, 1981, p. 72).
VIVES, V. Artesanato. In: FUNARTE. Instituto Nacional do Folclore. Coleção Museus brasileiros-5: Museu de Folclore Edison Carneiro.
Rio de Janeiro, 1981.
Considerando o contexto artesanal apresentado acima, analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas:
(  ) As cerâmicas mais conhecidas são produzidas pelos artesãos Antônio Poteiro, Mestre Vitalino, e comumente também fabricadas
pelas oleiras do Vale do Jequitinhonha. 
(  ) Os materiais mais utilizados pelos artesãos são a madeira, o metal, o barro, o couro, o algodão, as �bras vegetais e animais. 
(  ) A questão dinâmica dos materiais utilizados é uma das principais características do artesanato, e consequentemente do folclore.
(  ) A renda de bilro, por exemplo, confeccionada com linha sintética, não pode ser considerada um produto artesanal. 
(  ) O emprego da reutilização de objetos do cotidiano também pode ser considerado um produto artesanal.
Marque a alternativa com a sequência correta.
a. F-V-V-V-F
b. F-F-V-V-F
c. F-F-V-F-V
d. V-V-V-F-V
e. V-F-F-V-F
Leia o trecho a seguir:
“O nome de literatura de cordel deve-se ao fato de serem folhetos presos por um pequeno cordel ou barbante, em exposição nos
locais em que eram vendidos. Com este nome já era conhecido em Portugal do século XVII. Pode dizer também que este tipo de
poesia está relacionado ao romanceiro popular, a ele ligando-se, pois apresenta-se como romances em poesia, pelo tipo de narração
que descreve.” (DIÉGUES JÚNIOR, 1981, p. 56). 
DIÉGUES JÚNIOR, M. Literatura de Cordel. In: FUNARTE. Instituto Nacional do Folclore. Coleção Museus brasileiros-5: Museu de
Folclore Edison Carneiro. Rio de Janeiro, 1981.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes proposições:
I. A região nordeste tornou-se um dos principais lugares de reprodução do cordel.  
II. Na maioria das vezes, a cantoria também é uma forma de apresentação dos cordéis, acompanha a encenação das narrativas.   
III. Outros estados brasileiros também foram centros irradiadores de edições do cordel, como o estado de São Paulo, Mato Grosso,
Goiás, Pará. 
IV. Ao tratar das temáticas do cordel, o conteúdo na maioria das vezes é      exclusivamente sobre romances e novelas.
a. Todas as sentenças são verdadeiras.
b. Somente as sentenças I, II e III são verdadeiras.
c. Somente a sentença I é verdadeira.
d. Somente as sentenças I e IV são verdadeiras.
e. Somente as sentenças III e IV são verdadeiras.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir:
“Hoje vemos aparecer compilações de mitos escritos pelos próprios índios. Esses continuam, porém, a apresentar as mesmas
variações e a mesma dinâmica de transformação que os mitos que Lévi-Strauss mostrou serem, na verdade, apenas transformações
uns dos outros. Na verdade, quando um grupo produz um livro de mitos, algum tempo depois um outro grupo produzirá, por sua
vez, um livro para dar sua versão e apresentar o ‘verdadeiro’ modo de contar os mitos em questão.” (VIVEIROS DE CASTRO, 2009, p.
197). 
VIVEIROS DE CASTRO, E. Claude Lévi-Strauss por Eduardo Viveiros de Castro. Eduardo Viveiros de Castro (entrevista). In: Estudos
avançados, v. 23, n. 67. São Paulo, 2009. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023.
Acesso em: 2 maio 2021.
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições:
I.  Hoje podemos confrontar as camadas da história, comparar as fontes “antigas” com as produzidas pelos próprios índios. 
II. As etnias indígenas começam agora a controlar os instrumentos do seu próprio conhecimento, da sua própria colocação em
discurso.
III. Pouco importava para Lévi-Strauss buscar por materiais já produzidos na área etnológica. 
IV. A conversão da mitologia em literatura indígena não mudou em nada a maneira como a primeira é estudada.
Assinale a alternativa correta:
a. Todas as a�rmativas são incorretas.
b. Somente as a�rmativas I, III e IV são corretas.
c. Somente as a�rmativas I, II e IV são corretas.
d. Somente as a�rmativas II e IV são corretas.
e. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
Leia o trecho a seguir:
"Cada conto é uma foz onde chegam as águas de rios incontáveis. Esse processo exigiu séculos e séculos e a sua transmissão, vez por
outra, aparece como um problema. Há uma biblioteca especializada na espécie. Já nos é, mais ou menos, possível acompanhar uma
estória através dos continentes e do tempo, como um caçador segue a denúncia do animal perseguido pelos vestígios do rastro."
(CASCUDO, 2016, p. 5).
CASCUDO, L. Folclore do Brasil: pesquisa e notas. São Paulo: Global, 2016.
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas, pensando nos contos reunidos por Cascudo:
(  ) Natureza Denunciante, explicando a forma curiosa de um animal,vegetal, mineral.
(  ) Contos Etiológicos, em que o crime oculto é tornado público e punido pela denúncia de animais, plantas, pedras, estrelas, etc.
(  ) Facécias, anedotas.
(  ) Contos de Encantamento, quando intervém o maravilhoso, sobrenatural, mágico.
Marque a alternativa com a sequência correta.
a. V-V-V-F
b. V-F-F-V
c. F-F-V-F
d. F-F-V-V
e. F-V-V-V
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o trecho a seguir:
"Ano-Novo e Reis eram consequências do Natal, com os mesmos �éis e o prolongamento musical do mesmo júbilo. Natal era uma
consagração da família, coesão, estreitamento dos liames naturais; a ceia longa e farta, a fogueira crepitando ao ar livre, no pátio da
aldeia, imensa e acolhedora, aquecendo os devotos no frio dezembro português. Festa da intimidade, no aconchego doméstico. Natal
em casa, Páscoa na praça, Espírito Santo no campo. Como na Itália, Natalecontuoi, capo d’anno chi vuoi." (CASCUDO, 2016, p. 4).
CASCUDO, L. Folclore do Brasil: pesquisa e notas. São Paulo: Global, 2016.
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições:
I. O frevo surgiu com o carnaval.
II. As festas tradicionais de Carnaval, São João e Natal centralizam no Brasil as maiores e mais numerosas convergências,
denominadas
de folguedos populares.
III. O Carnaval foi uma das primeiras festas a entrar no plano lúdico da cultura popular. 
IV. O Maracatu também é uma característica do Carnaval pernambucano.
Assinale a alternativa correta:
a. Todas as a�rmativas são incorretas.
b. Somente as a�rmativas I e II são corretas.
c. Somente as a�rmativas II e IV são corretas.
d. Somente as a�rmativas I, II e IV são corretas.
e. Somente as a�rmativas I, III e IV são corretas.
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