avs metodologias das ciencias humanas

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LETÍCIA PIRES DE ANDRADE
202203971557
 
Disciplina: METODOLOGIAS DAS CIÊNCIAS HUM. E SUAS TECNOLOGIAS AVS
Aluno: LETÍCIA PIRES DE ANDRADE 202203971557
Professor: MARCIA ALVES
 Turma: 9001
DGT0533_AVS_202203971557 (AG) 25/11/2022 15:08:54 (F) 
Avaliação:
9,0
Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
ENSINEME: INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA CULTURAL 
 
 1. Ref.: 4059266 Pontos: 0,00 / 1,00
Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por:
 Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é
sempre única.
Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não
percam seu centro.
Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos
americanos.
 Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as
outras a partir disso.
Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos
posicionar.
 2. Ref.: 4059259 Pontos: 1,00 / 1,00
Qual é o melhor verbo para descrever o ofício antropológico?
 Compreender
Demonstrar
Julgar
Generalizar
Provar
 
ENSINEME: INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA 
 
 3. Ref.: 4065295 Pontos: 1,00 / 1,00
A industrialização produziu uma série de modificações que atingiram a toda a sociedade. A introdução das
máquinas na produção veio acompanhada de uma série de novos problemas sociais. Sobre a relação entre essas
mudanças promovidas pela industrialização e o surgimento da Sociologia, é correto afirmar que:Educational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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Os impactos da introdução das máquinas na produção foram notáveis, mas não despertaram o interesse
nos fenômenos sociais.
As alterações promovidas pela Revolução Industrial não impactaram a sociologia.
A transição do mundo rural para o capitalista dá sentido à criação da sociologia, que é o estudo da
urbanidade.
Apenas a questão da imigração do campo para as cidades se tornou objeto de interesse da sociologia.
 Todos os fenômenos sociais oriundos da industrialização - fossem econômicos, políticos ou culturais
- foram abraçados pela sociologia.
 
03221 - METODOLOGIAS PARA O ENSINO DE CIÊNCIAS HUMANAS. 
 
 4. Ref.: 7663615 Pontos: 1,00 / 1,00
O texto "El desarollo de um curriculum inclusivo" foi um material promovido pela UNESCO em 2004.
(UNESCO. El desarollo de um curriculum inclusivo. In:Temário Aberto sobre Educación Inclusiva. Santiago-Chile:
Oficina Regional de Educación de la UNESCO para a America Latina y el Caribe, 2004, p.103-117.)
Segundo esse material, um bom currículo precisa?
Considerar as experiências de aprendizagem; ter clara a definição de aprendizagem desejada;
desenvolver formas de uma avaliação inclusivas; porém não é necessário apoiar os professores.
Desconsiderar as experiências de aprendizagem; e não ter clara a definição de aprendizagem desejada;
desenvolver formas de uma avaliação inclusivas.
Desconsiderar as experiências de aprendizagem; ter clara a definição de aprendizagem desejada;
desenvolver formas de uma avaliação inclusivas; apoiar os professores.
Considerar as experiências de aprendizagem; ter clara a definição de aprendizagem desejada; mas é
preciso desenvolver formas de uma avaliação rígidas.
 Considerar as experiências de aprendizagem; ter clara a definição de aprendizagem desejada;
desenvolver formas de uma avaliação inclusivas; apoiar os professores.
 
03222 - ESTRATÉGIAS DE APRENDIZAGEM DAS CIÊNCIAS HUMANAS 
 
 5. Ref.: 7649852 Pontos: 1,00 / 1,00
De acordo com a Teoria Triárquica, proposta por Robert Sternberg, um dos tipos de inteligência é caracterizado
pela busca da solução de problemas por meio da analogia com outros, já conhecidos.
Estamos falando da inteligência:
 analítica.
inteligência adaptativa.
existencial.
prática.
criativa.
 6. Ref.: 7649624 Pontos: 1,00 / 1,00
As Ciências Humanas, como a Filosofia, a Sociologia, a História, a Geografia, a Pedagogia são também
conhecidas como Humanidades. Elas têm como objeto de estudo: 
A saúde do ser humano.
 O ser humano e a sua relação com a sociedade.
A natureza, suas leis e transformações.
Os seres vivos e sua relação com o meio ambiente.
Os aspectos físicos dos ambientes.
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 7. Ref.: 7649855 Pontos: 1,00 / 1,00
O aluno tem um papel importante na aprendizagem e isso precisa ser discutido. Assinale a opção que está de
acordo com as características das metodologias ativas:
Atribuem a quem ensina papel secundário nos processos de ensino e aprendizagem.
 Fazem do aprendente protagonista da construção do conhecimento, estimulam a autonomia e a
participação.
Consideram em menor escala a realidade vivenciada pelo aluno.
Disponibilizam poco acesso a materiais de suporte à pesquisa.
Privilegiam a teoria, em detrimento da prática.
 
03223 - INTRODUÇÃO A HISTÓRIA 
 
 8. Ref.: 6091940 Pontos: 1,00 / 1,00
O tempo histórico é diferente do cronológico. As marcações de passagens não se devem a influência da
percepção dos movimentos da terra, mas sim da sucessão de acontecimentos que se dão no plano da curta,
média ou longa duração. Esta interpretação sobre o tempo histórico foi desenvolvida por Braudel (BRAUDEL, F.
História e Ciências Sociais: a longa duração. In: BRAUDEL, F. Escritos sobre a história. Tradução de J. Guinburg e
Tereza Cristina Silveira da Mota. São Paulo: Perspectiva, 2007. p. 41-78.) Avalie as alternativas que descrevem
as características dessas marcações temporais:
 
I. Curta duração refere-se ao "tempo breve, ao indivíduo, ao evento". Está presente na narrativa factual, muito
comum na micro-história história cultural.
II. Média duração é caracterizada pela conjuntura de vários anos ou décadas. É avaliada num conjunto de
elementos que nos permite ver o movimento histórico ou um fenômeno. Um exemplo comum é a abordagem da
História social.
III. Longa duração análisa um conjunto mais amplo de décadas ou séculos, pois a realidade se altera em uma
velocidade muito lenta, quase imperceptível. Sua marca pode ser vista nos estudos de Filosofia da História.
Marque a alternativa correta:
I, III
II
I, II
I
 II, III
 9. Ref.: 6091725 Pontos: 1,00 / 1,00
ENADE 2008. "Enfim, eu tentava ver como um acontecimento se faz e se desfaz, já que, afinal, ele só existe pelo
que dele se diz, pois é fabricado por aqueles que difundem a sua notoriedade. Esbocei, pois, a história da
lembrança de Bouvines, de sua deformação progressiva, pelo jogo, raramente inocente, da memória e do
esquecimento" (DUBY, Georges. O domingo de Bouvines. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. p.11-12). Neste
trecho, o historiador Georges Duby comenta a natureza de um acontecimento histórico, a Batalha de Bouvines,
entre a França e o Sacro-Império, em 1214. Ao analisar a construção da memória deste acontecimento, Duby
relaciona história e memória, considerando que a história:
Produz os acontecimentos quando eles são preservados pela memória, sem o registro dos historiadores. 
Previne-se, por ser científica, das oscilações entre a lembrança e o esquecimento, garantindo suaneutralidade. 
 Expressa, muitas vezes, o movimento que envolve os acontecimentos, conforme são lembrados ou
esquecidos. 
Caracteriza-se, quando baseada na memória, pela deformação da verdade. 
Confunde-se com a memória, e uma acaba por se apresentar como o reflexo da outra. 
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 10. Ref.: 6091730 Pontos: 1,00 / 1,00
Muitos estudiosos de textos míticos e religiosos, como o romeno Mircea Eliade, assinalam que há uma diferença
crucial entre o modo como a tradição clássica, greco-romana, e a tradição judaico-cristã veem o tempo humano.
Essa diferença consiste no fato de que, na cultura clássica e na cultura judaico-cristã, prevalecerem,
respectivamente, as concepções:
Do desenvolvimento linear e da eternidade cíclica.
 Do eterno retorno e do desenvolvimento linear.
Do desenvolvimento linear e do eterno retorno.
Do tempo reencarnado e do eterno retorno.
Do eterno retorno e do tempo cíclico.
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