AV - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	 
	 
	 1.
	Ref.: 45313
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade brasileira?
		
	
	Dois povos, índios e negros.
	
	Dois povos, brancos e índios.
	
	Três povos, asiáticos, brancos e índios.
	 
	Três povos, negros, brancos e Índios.
	
	Dois povos, brancos e negros.
	
	
	 2.
	Ref.: 130255
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
		
	
	uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
	
	uma tentativa de terceirizar a administração
	
	uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
	
	uma tentativa de criar uma república no Brasil
	 
	uma tentativa de centralizar a administração
	
	
	 3.
	Ref.: 95668
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que:
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras.
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima.
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
		
	
	apenas I está correta.
	
	apenas I e II estão corretas.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas II está correta.
	
	apenas III está correta.
	
	
	 4.
	Ref.: 130274
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	 
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda.
	
	
	 5.
	Ref.: 130352
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
		
	
	Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
	
	Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
	 
	Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
	
	Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
	
	Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
	
	
	 6.
	Ref.: 246467
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que:
		
	
	idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira.
	
	idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira.
	
	idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional.
	 
	idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira.
	
	idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira.
	
	
	 7.
	Ref.: 229372
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	
	 8.
	Ref.: 45988
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da modernidade?
		
	
	Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação das mesmas fora das reservas.
	
	Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas para regiões das reservas.
	
	Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
	 
	Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
	 
	A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
	
	
	 9.
	Ref.: 624489
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante o governo republicano no Brasil.
		
	
	Guerra do Paraguai.
	
	Lei Áurea.
	
	Revolução Mallet.
	
	Quilombo de Palmares.
	 
	Revolta da Chibata.
	
	
	 10.
	Ref.: 187706
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades federais. Estudo realizado pela pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos são 53,9% , os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. Qual e a política afirmativa que visa corrigir essa disparidade?
		
	 
	cotas para afro-descendentes e indígenas.
	
	cotas para africanos e indígenas;
	
	cotas para afro-descendentes;
	
	cotas para afro-descendentes e bolsas para indígenas;
	
	cotas para indígenas;