Ensaio sobre a dádiva - Mauss

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Ensaio sobre a dádiva - Mauss
Parte 3 e Conclusão- pags. 265 a 314
-Ele usa a etnografia feita nas sociedades ditas primitivas (ou subdesenvolvidas) para poder
explicar "historicamente" as sociedades europeias.
Estudando as tradições romanas ele descreve:
- As coisas possuem um espírito, e as dádivas (ou presentes) que devem obrigatoriamente
(noção de culpa) serem retribuídas, vincula os contratantes.
- o contratante é possuído pela coisa; se torna o responsável, moralmente desigual perante
o fornecedor. notamos portanto um ciclo de disputa quanto às retribuições recíprocas
(distinção entre direito pessoal e público)
- os presentes são obrigatórios, as coisas possuem virtudes especiais e fazem parte dos
seres humanos.
- a doação de terras enriquece com seus frutos o donatário e o doador. o que é dado é
adquirido de novo.
- dádiva engloba o que se deve fazer, o que se deve receber, mas que é perigoso tomar.
- potlatch= sistema das dádivas/ alianças. Angebinde= troca -> oferta -> aceitação da oferta
-> obrigação de retribuir a aposta.
O donatário por sua vez desconfia do que lhe foi dado.
- gift= veneno/dádiva. não se pode ficar em dívida.
-é preciso que os ricos voltem a se sentirem moralmente obrigados a se considerar como
tesoureiros de seus concidadãos, mas é preciso que o indivíduo trabalhe e conte mais
consigo do que com os outros. Deve-se voltar ao elementar: cooperativas, previdência,
doações públicas monetárias e artísticas, a solidariedade. é preciso que o cidadão tenha um
senso agudo de si e dos outros.
- um provérbio maori diz: dá tanto quanto tomas, tudo estará muito bem.
- o valor econômico, como já desconfiava Durkheim, possui uma origem religiosa. As
dádivas estabelecem uma hierarquia: dar é ser mais elevado, socialmente superior, ser
pequeno, ficar mais abaixo.
-a riqueza é antes de tudo um meio de comandar os homens
A palavra interesse é recente, nas morais antigas buscava-se o bem e o prazer, não a
utilidade material. O produtor que doa seu tempo de vida, quer ser recompensado por essa
dádiva, caso contrário ele será incitado a preguiça e menor rendimento.
- o princípio da sociologia é perceber o grupo inteiro e seu comportamento inteiro.
- dois grupos de homens que se encontram podem apenas: ou se afastar, ou negociar.
- As sociedades progrediram na medida em que elas, seus subgrupos e indivíduos,
estabilizaram suas relações: dar, receber e retribuir. Isso foi possível pois inicialmente os
grupos baixaram as armas. Os povos, as classes, as famílias, os indivíduos poderão
enriquecer, mas só serão felizes quando souberem sentar-se em torno da riqueza comum.
p.313/314