CCJ0001-WL-AV1-Ciências Sociais-Prova-09

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Avaliação On-Line 
Avaliação: AV1.2012.2EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-CCJ0100 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Nota da Prova: 2.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 2 Total: 4,5 
Prova On-Line 
 
Questão: 1 (168695) 
A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, portanto, no fato de que a natureza não pode 
falar diretamente com o investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria 
imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 
2000). 
 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA. Pontos da Questão: 1 
 Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de reprodução em laboratórios. 
 Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com documentos, pois as pessoas podem mentir para o 
pesquisador. 
 Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que conhece e o objeto que está sendo investigado. 
 O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se uma relação dialógica entre ambos. 
 
Questão: 2 (168773) 
(ENADE 2008) Graças à autoridade que é dada por cada indivíduo ao Estado, é-lhe atribuído o uso gigantesco de poder e força 
que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no domínio da paz em seu próprio país e 
da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros. (HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2002). 
 
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção 
correta. Pontos da Questão: 1 
 A sociedade é o verdadeiro locus do poder e, depois dela, o Estado. 
 O Estado divide o poder com o indivíduo. 
 O poder do Estado é ilimitado. 
 
A paz e a defesa comum devem ficar a cargo de cada um na sociedade. 
 
Questão: 3 (168673) 
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max Weber. Pontos da Questão: 
0,5 
 Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
 
 Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
 Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência. 
 Capacidade de liderar numa determinada situação social. 
 
Questão: 4 (168662) 
A antropologia é uma ciência que: 
 Pontos da Questão: 0,5 
 Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções materiais. 
 busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem integrativa. 
 estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais. 
 procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos. 
 
Questão: 5 (168691) 
Nas mais variadas espécies animais, encontramos formas de comportamento e relacionamento que podem ser biológicas, 
hereditárias, desenvolvidas etc 
 
No homem, no entanto, grande parte do seu comportamento: Pontos da Questão: 1 
 desenvolve-se naturalmente. 
 depende da bagagem genética. 
 desenvolve-se com o tempo. 
 deriva-se de aprendizado. 
 
Questão: 6 (168658) 
Levando-se em consideração a perspectiva das ciências sociais sobre a cultura, assinale a opção correta. 
 Pontos da Questão: 0,5 
 Cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é falar corretamente. 
 Cultura é aquilo que a gente sabe, pensa e faz, portanto todas as pessoas possuem cultura. 
 Cultura é a leitura de muitos livros, é estudar bastante, é a aquisição do saber através da escola. 
 Cultura é um atributo que permite ao ser humano discernir o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. 
 
Questão: 7 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda diferença é preciosa e precisa ser 
tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009). 
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1 
 etnocêntrica. 
 eurocêntrica. 
 preconceituosa. 
 relativista. 
 
 
Questão: 8 (168677) 
Nas grandes Antilhas, alguns anos após a descoberta da América, enquanto os espanhóis enviavam comissões de investigação 
para indagar se os indígenas possuíam ou não alma, estes últimos dedicavam-se a afogar os brancos prisioneiros para 
verificarem através de uma vigilância prolongada se o cadáver daqueles estava ou não sujeito à putrefação. (LÉVI-STRAUSS, 
Claude. Raça e história. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1976, p. 60). 
 
O relato de Lévi-Strauss ilustra bem um fenômeno social designado pelos cientistas sociais como: Pontos da Questão: 1 
 relativismo cultural. 
 diversidade cultural. 
 choque cultural. 
 pluralidade cultural. 
 
Questão: 9 (168753) 
(ENADE 2005) O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento das 
ciências sociais. As transformações econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram a partir dessa época, colocaram 
problemas inéditos para a humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. 
 
Com referência aos marcos fundadores do pensamento social no Ocidente, assinale a opção correta. Pontos da Questão: 1 
 Um dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação da aristocracia inglesa em classe aliada à 
burguesia, que, a partir daí, comandou o processo econômico no Ocidente. 
 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente, as relações políticas e as relações de 
produção, deram condições para o surgimento de uma visão racional do mundo, da qual emerge a sociedade como objeto de 
estudo. 
 O feudalismo e o capitalismo como marcos fundadores das ciências sociais conviveram harmonicamente ao longo do 
processo de transformação social a partir do século XVIII. 
 O Renascimento e a Reforma são considerados marcos fundadores que permitiram o aparecimento das ciências sociais. 
 
Questão: 10 (168663) 
Em relação ao caráter contratualista da obra Leviatã do filósofo inglês Thomas Hobbes, qual é a opção que explicita a posição 
hobbesiana quanto ao Estado? Pontos da Questão: 0,5 
 A obra Leviatã de Hobbes tinha como enfoque o combate às ideias defensoras do direito divino dos reis. Diante disso, 
Hobbes propôs e fundamentou uma ordem revolucionária. 
 A maior preocupação de Hobbes em Leviatã era de que as leis jurídicas fossem de tal modo que nenhum homem viesse a 
temer qualquer outro homem. Isso porque a razão maior das leis seria a liberdade dos cidadãos. 
 Para Hobbes, o estado constitui um recurso social criado para dar proteção aos súditos uns contra os outros e contra as 
ameaças externas a fim de garantir o interesse comum da auto-preservação. 
 Para Hobbes, o estado defendido na obra Leviatã é o liberalismo, que se baseia na ideia de que em um país a soberania 
pertence à sociedade civil e que esta distribui as tarefas políticas (legislar, executar e julgar) em instituições. 
 
 
 
 
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