Paradigmas da Inclusão

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teste Avaliação Geral da Disciplina 
Iniciado 21/02/23 16:52 
Enviado 21/02/23 17:37 
Status Completada 
Resultado da tentativa 9,5 em 10 pontos 
Tempo decorrido 45 minutos 
Resultados exibidos Todas as respostas 
• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Como vimos, de acordo com Bianchetti (1995), é na procura do atendimento das 
necessidades básicas que os homens constroem a sua existência. Essa construção se dá a 
partir da inter-relação entre os homens, mediatizados pelo mundo, num momento e local 
determinados. É por esta perspectiva que vamos entender a forma com a qual sociedades 
primitivas tratavam aqueles que nasciam com alguma deficiência ou eram acometidos por 
ela ao longo da vida. 
Considerando o trecho acima apresentado, analise as seguintes afirmações quanto à 
veracidade das proposições: 
Fica claro, portanto, que devemos fazer uma análise moralizadora e procurar entender o 
movimento da história a partir de subjetivismos. 
PORQUE 
As questões referentes à deficiência têm que ser contextualizadas. . 
 
Respostas: a. A primeira proposição é falsa e a segunda proposição é verdadeira. 
 b. As duas proposições são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 c. As duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 d. A primeira proposição é verdadeira e a segunda proposição é falsa. 
 e. As duas proposições são falsas. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar 
a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nelas 
contidas. 
Coluna A: 
I. Tal pedagogia foi iniciada por Platão e desenvolvida pelo cristianismo. Procura pesquisar 
tudo que é empírico no homem e entender a educação como ação que desenvolve no 
indivíduo a sua essência "verdadeira". 
II. No Renascimento, tais ideais são questionados. A vida social, a tradição e principalmente 
a autoridade clerical são cada vez mais contestadas. Nesse período, surgem também as 
indagações sobre o que se entende por essência. 
III. Eis que surge um filósofo com uma nova visão, que transfere a concepção de natureza 
metafísica para o olhar empírico. 
IV. A pedagogia da existência se fortalece nas concepções evolucionistas de dois autores. A 
evolução é uma das características essenciais da realidade, pois é o que faz abandonar a 
autoridade passada e valorizar a presente. 
V. Alguns desses teóricos dedicaram seus estudos às especificidades da pedagogia da 
existência. 
Coluna B: 
1. Ideais pedagógicos cristãos e platônicos 
2. Rousseau 
3. Charles Darwin e Herbert Spencer 
4. Pestalozzi, Froebel, Fénelon, Piaget, Vygotsky, Freinet, Freire. 
5. Pedagogia da Essência 
A sequência CORRETA desta associação é: 
 
Respostas: a. I-1; II-3; III-4; IV-5; V-2 
 b. I-2; II-1; III-5; IV-4; V-3 
 
 c. I-5; II-1; III-2; IV-3; V-4 
 d. -3; II-1; III-2; IV-5; V-4 
 e. I-3; II-5; III-2; IV-1; V-4 
 
• Pergunta 3 
0 em 0,5 pontos 
 
Bianchetti (1995), em seu artigo “Aspectos históricos da Educação Especial”, aborda o tema 
em questão a partir de uma pergunta-problema: que tipo de corpo cada classe dominante 
valorizou, ao longo dos diferentes momentos históricos, estabelecendo como um modelo, 
um padrão? 
A partir dessa reflexão, o autor levanta quatro teses. Considere as afirmações abaixo e 
assinale a alternativa correta: 
I. No decorrer da história da humanidade, a forma como os homens trataram e continuam 
tratando o corpo revestiu-se e reveste-se de uma quase total irracionalidade. 
II. Essa irracionalidade revela-se na monstruosidade da padronização, estabelecida por 
diferentes critérios em diferentes momentos históricos. 
III. Só poderemos entender a história da humanidade se conseguirmos apreender como, nos 
diferentes momentos históricos, os homens foram atendendo suas necessidades básicas, 
isto é, foram construindo sua existência. 
IV. A questão da deficiência e emergência da educação especial nunca foram e dificilmente 
poderão ser compreendidas pela raça humana, uma vez que, desde as sociedades mais 
primitivas, pessoas com deficiências foram segregadas ou excluídas. 
 
Respostas: a. As definições II e III estão corretas. 
 b. As definições I, II e III estão corretas. 
 c. Apenas a definição IV está correta. 
 d. Apenas a definição I está correta. 
 e. As definições III e IV estão corretas. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
As Diretrizes Nacionais para a Educação Especial na Educação Básica, de acordo com o 
Conselho Nacional de Educação e Câmara de Educação Básica (CNE/CEB) n.º 2/2001, 
determinam que cabe às escolas organizarem-se para atender os alunos com necessidades 
educacionais especiais e define a Educação Especial como: 
 
Respostas: a. modalidade da educação escolar, entendida como um processo educacional definido 
por uma proposta pedagógica que assegure recursos e serviços educacionais especiais, 
organizados institucionalmente para apoiar, complementar, suplementar e, em alguns 
casos, substituir os serviços educacionais comuns, de modo a garantir a educação 
escolar e promover o desenvolvimento das potencialidades dos educandos que 
apresentam necessidades educacionais especiais, em todas as etapas e modalidades da 
Educação Básica. 
 
b. Modalidade de ensino que não garante a educação formal dos educandos que 
apresentam necessidades muito diferentes daquelas apresentadas pela maioria das 
crianças e/ou jovens. 
 
c. Aquela cujo objetivo, assim como na educação tradicional, é preparar o educando 
para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho, mantendo o mesmo 
tipo de material didático, currículo de trabalho, pessoal envolvido e forma de 
atendimento para que não haja discriminação. 
 d. A retirada de crianças do ensino regular e seu encaminhamento para os serviços 
especiais, definindo o caminho para a segregação e a exclusão do sistema regular. 
 
e. Aquela que mantém os mesmos meios técnicos e humanos de modo a reforçar as 
deficiências dos alunos. Desta forma, os estudantes devem completar o processo de 
aprendizagem num ambiente e em um ritmo que vão de encontro às suas capacidades. 
 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
As trajetórias, pessoal e profissional, de alguns médicos que dedicaram seus estudos e 
trabalhos para a questão das pessoas com deficiência marcaram profundamente o início da 
história da educação especial. Nesse sentido, podem ser destacados: 
 
Respostas: a. Philippe Pinel, Jean-Jacques Gaspar Itard, Jean-Étienne Dominique Esquirol, Edouard 
Séguin, Maria Montessori e Janusz Korczak. 
 b. Johann Heinrich Pestallozzi e Friedrich Wilhelm August Fröbel. 
 c. Celestin Freinet e Paulo Freire. 
 d. François Fénelon e Jean-Jacques Rousseau. 
 e. Helena Antipoff, Lev Semenovitch Vygotsky e Jean Piaget. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
O conceito de paradigma refere-se precisamente a um exemplo concreto, a um padrão determinado, que pode 
servir de referência e um modelo a ser seguido. Um paradigma também é uma forma de classificar a realidade 
a partir de um ponto de vista acerca dessa realidade. 
Comparando-se a definição acima com a charge, pode-se concluir que: 
Respostas: a. A rigidez e a polarização de opiniões são extremamente nocivas ao avanço da ciência e da sociedade como 
um todo, já que a Humanidade se desenvolve justamente pela refutação de paradigmas já estabelecidos e a 
consequente instauração de novos – e “melhores” – paradigmas. 
 b. Para se formar uma opinião acerca de algo, nunca se deve ouvir as partes envolvidas, pois corre-se o risco 
de não se conseguir decidir sobre quem está certo e quem está errado. 
 c. Mudar de opinião sobre um dado assunto é algo impensável. 
 d. As opiniões são definidas por aspectos cognitivos, culturais e por um conjunto de informações. Portanto, 
mudar uma opinião acerca de um assunto indica uma instabilidade emocional. 
 e. Mudar de opinião a todo momento é sinal de que se é uma pessoa bem informada arespeito do mundo. 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Fundamentando-se em (SASSAKI, 1997), analise as seguintes afirmações quanto à 
veracidade, indicando V, para VERDADEIRO, ou F, para FALSO. 
I. O modelo médico da deficiência é um modelo que diz que a deficiência é um problema da 
pessoa que a tem. Bastaria “consertar” essa pessoa para ela ser aceita ou participar da 
sociedade de alguma maneira. Esse modelo retira da sociedade qualquer responsabilidade 
no sentido de sua modificação e adequação às necessidades das pessoas que têm o direito 
de morar, viver e ser feliz. 
Esse modelo médico acabou resultando em um paradigma que temos chamado, ao longo 
dos últimos 40 anos, de integração. 
II. Em 1980, várias associações mundiais de pessoas com deficiência se reuniram no 
Canadá durante o Congresso Mundial de Réabilitation Internationale e lá criaram a DPI, 
Disabled People International. No ano seguinte, lançaram uma declaração de princípios, 
colocando no papel o seguinte conceito: equiparação de oportunidades. 
III. Equiparação de oportunidades é o processo mediante o qual o sistema geral da 
sociedade, como meio físico, habitação, transporte, serviços sociais de saúde, 
 
oportunidades educacionais e de trabalho e a vida cultural e social, incluindo instalações 
esportivas e de recreação, não são feitos de modo acessível para todos. 
IV. O paradigma da inclusão, processo de adequação da sociedade às necessidades de 
seus membros, refere-se apenas às pessoas com deficiência. 
As afirmações I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE: 
Respostas: a. V, V, F, V. 
 b. V, V, F, F. 
 c. V, V, F, V. 
 d. F, V, F, V. 
 e. V, F, V, F. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia a afirmação abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que preenche, de 
forma CORRETA, a lacuna: 
O direito à participação social fundamentada em igualdade de condições baseia-se 
normalmente em critérios sociais, econômicos, políticos, religiosos ou mesmo nas 
características individuais, como cor da pele ou outro atributo físico. Os motivos que podem 
levar à exclusão de alguns indivíduos são, em sua maioria, resultado de situações adversas 
quanto ao funcionamento da sociedade e da ausência de instrumentos, sociais e políticos, 
que possam garantir a igualdade de tratamento a todos, independentemente de suas 
posições sociais. 
A negação desse direito configura-se, nesse caso, uma situação de ___________, 
justificada pela presença de diferenças e resultando em uma condição de exclusão. 
 
Respostas: a. Discernimento 
 b. Descriminação 
 c. Descrição 
 d. Discriminação 
 e. Indiscriminação 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo conferência proferida por Mário Sérgio Cortella, por ocasião do VIII Congresso 
Brasileiro de Psicopedagogia, em São Paulo, cujo tema foi “A emergência de múltiplos 
paradigmas: novos tempos, novas atitudes”, uma das mais inteligentes virtudes daqueles 
que querem trabalhar com pessoas é a humildade. O autor cita uma famosa frase de Millôr 
Fernandes, “Se você não tem dúvidas é porque está mal informado. ” 
Na sua opinião, Cortella está fazendo uma crítica a respeito: 
 
Respostas: a. Da emergência de múltiplos paradigmas, que alteram o modo de olhar, pensar e fazer 
as coisas. 
 b. Da frase de Millôr Fernandes. 
 c. Da necessidade de preparar-se para as mudanças e alterar hábitos. 
 d. De ser refratário as mudanças de paradigmas que norteiam os vários âmbitos da 
existência humana, sem colocá-los em dúvida quanto à sua real legitimidade. 
 e. Da definição do termo “humildade”. 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O que considerar como “diferente”? Podemos pensar que “diferente” é algo que foge do 
padrão estabelecido, do que convencionalmente denominamos como “normal” ou “natural”. 
Para Amaral (1995), o diferente é uma condição desviante e que é estabelecida a partir de 
três critérios. 
 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar 
a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre o nome de cada critério e 
sua definição: 
Coluna A: 
I. Utiliza a média de incidência de uma determinada característica física ou de 
comportamento. 
II. Acata a definição construída pela sociedade do que seja o ideal de comportamento ou de 
aparência física. O afastamento ou aproximação entre o indivíduo analisado e o protótipo 
configurarão, respectivamente, o desvio ou o pertencimento ao grupo. 
III. Traduzem, de acordo com indicadores padrões, a integridade da forma e a competência 
para o exercício de funções que definem modalidades de desvio. 
IV. É um dos critérios que marcam o desvio, ou seja, é um parâmetro de medida referido à 
frequência de aparecimento de um dado: idade, altura, sexo, peso, raça, religião, 
comportamentos, permitindo-nos deduzir fatos e produzir teorias a partir do raciocínio lógico 
e uso de métodos científicos. 
Coluna B: 
1. Tipo ideal 
2. Estatístico 
3. Anatômico-funcional 
A sequência CORRETA desta associação é: 
Respostas: a. I-3; II-1; III-2; IV-2 
 b. I-2; II-1; III-3; IV-2 
 c. I-2; II-2; III-1; IV-3 
 d. I-3; II-2; III-1; IV-2 
 e. I-1; II-3; III-2; IV-2 
 
 
• Pergunta 11 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nos últimos anos, a diversidade vem se caracterizando como um tema relevante dos 
estudos organizacionais. Contudo, é um conceito que ainda carece de consenso. As 
definições variam desde a discriminação devido à raça, etnia, gênero até uma definição 
bastante ampliada em que diversidade inclui todos, tendo por critério aspectos que 
diferenciam indivíduos e grupos. Os estudos sobre a diversidade com foco na inserção no 
trabalho das pessoas com deficiência, realizados no Brasil, têm tido como objeto principal de 
análise as dificuldades e facilidades dessas pessoas para se inserirem e se manterem no 
mercado de trabalho Analisando a questão da diversidade, colocada pela inserção social 
das pessoas com deficiência, verifica-se que um fator explicativo para esta questão é a 
forma de interpretação compartilhada sobre a deficiência, devido ao seu impacto nas ações 
e escolhas das pessoas. 
Com base no texto acima, pode-se concluir que: 
 
Respostas: a. As organizações não têm se deparado com a necessidade de administrar a inserção e 
a manutenção de pessoas com deficiência em seu quadro de pessoal, pois pessoas com 
deficiência não estão aptas ao trabalho. 
 
b. Existem dois modelos de interpretação da deficiência: o modelo da “desintegração 
social”, segundo a qual uma sociedade com pessoas com deficiência está fadada ao 
fracasso social, cultural e econômico; e o modelo da “exclusão social”, compreendido 
como um processo unilateral em que as pessoas com deficiência devem ser banidas da 
sociedade. 
 
c. Que a legalização do trabalho das pessoas com deficiência está ancorada em duas 
formas de interpretação principais: a baseada numa visão de caridade, que se apoia no 
esquema de cotas de emprego e que tem no “modelo médico” sua forma privilegiada de 
compreensão da deficiência como um atributo individual, resultado de uma patologia; e 
outra que defende o “modelo social” com forte ênfase nos direitos e que define a 
deficiência ou desvantagem como produto das limitações causadas pelos impedimentos 
e barreiras sociais. 
 d. Em relação aos direitos trabalhistas, as pessoas com deficiência não são amparadas 
pela Constituição brasileira, não ocorrendo nem reserva de cargos tampouco a 
 
proibição de qualquer discriminação no tocante à remuneração e critério de admissão 
dos amparados. 
 
e. Há um modelo baseado em fatores que afetam o tratamento das pessoas com 
deficiência nas organizações. Um dos fatores considera os atributos (estereótipos) que 
os observadores (colegas e chefias) atribuem às pessoas com deficiência. Os 
estereótipos são como crenças generalizadas sobre características pessoais (atributos) 
de grupos majoritários, as quais são consideradas como positivas e que são altamente 
valorizadas. 
 
• Pergunta 12 
0,5 em 0,5 pontosO contexto educacional que a sociedade atual oferece àqueles que apresentam alguma 
deficiência para se adaptar à expectativa da comunidade em que vivem é fruto de um 
processo histórico social que remonta à Idade Antiga. 
Com base no trecho lido acima, considere as seguintes afirmações para assinalar a 
alternativa correta: 
I. Em Esparta e Atenas crianças com deficiências física, sensorial e mental eram 
consideradas subumanas, o que legitimava sua eliminação e abandono. Tal prática era 
coerente com os ideais atléticos e de beleza clássicos que serviam de base à organização 
sociocultural dessas duas cidades estado. Em Esparta, as crianças com deficiência eram 
lançadas do alto dos rochedos e, em Atenas, eram rejeitadas e abandonadas nas praças 
públicas ou nos campos. 
II. Na Europa, com a difusão do cristianismo, eliminar ou abandonar as pessoas com 
deficiência passou a significar um atentado contra os desígnios da divindade. Assim, ao 
longo da Idade Média, elas passam a ser consideradas “filhos de Deus”. Todavia, a 
igualdade de status moral ou teológico não correspondia à igualdade civil e de direitos. A 
pessoa com deficiência passa a ser acolhida caritativamente em conventos ou igrejas, ou, 
quando a deficiência não era acentuada, sobrevivia na família, escapando à exposição 
(prática do abandono à inanição ou servindo como palhaços ou atrações em circos). 
III. A partir da visão mecanicista da Idade Moderna, a substituição do trabalho mecânico 
pelo humano contribuiu para que a pessoa com deficiência fosse valorizada em suas 
habilidades diferenciadas. 
IV. No período pós Segunda Guerra Mundial, o paradigma vigente era o da normalidade, 
pautando os esforços da sociedade na busca da minimização dos desvios por meio da 
reabilitação e a adequação das pessoas com deficiência ao sistema social em que viviam, a 
partir da perspectiva da integração. 
 
Respostas: a. Apenas a definição I está correta. 
 b. As definições III e IV estão corretas. 
 c. As definições II e III estão corretas. 
 d. As definições I, II e IV estão corretas. 
 e. Apenas a definição IV está correta. 
 
 
• Pergunta 13 
0,5 em 0,5 pontos 
 
De acordo com Carvalho-Freitas (2007), o paradigma da sobrevivência dominante na 
Antiguidade Clássica voltou a aparecer no período pós-Segunda Guerra Mundial, quando os 
países europeus começaram a receber seus heróis de guerra mutilados e a sociedade 
precisou buscar sua manutenção com boa parte de sua força de trabalho disponível 
composta agora por heróis de guerra mutilados. 
Porém, o ônus de provar que se podia contribuir com a sociedade recaía sobre a pessoa 
com deficiência, devendo essa se adaptar às condições ambientais da época. 
Portanto, segundo o autor, o paradigma vigente era o da: 
 
Respostas: a. Neutralidade. 
 b. Originalidade. 
 c. Excentricidade. 
 
 d. Singularidade. 
 e. Normalidade. 
 
• Pergunta 14 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sassaki (1999) afirma que as políticas sociais voltadas às necessidades das pessoas com 
deficiência foram caracterizadas por dois modelos de interpretação da deficiência: o modelo 
da “integração social”, que se constitui em uma visão médica da deficiência e que deu 
origem às práticas sociais, as quais visavam melhorar a pessoa com deficiência para 
conviver em sociedade; e o modelo da “inclusão social” compreendido como: 
 
Respostas: a. Um processo ambilateral em que a sociedade se adapta às necessidades das pessoas 
com deficiência, mas essas pessoas não buscam o seu desenvolvimento na sociedade. 
 b. Um processo bilateral em que a sociedade se adapta às necessidades das pessoas com 
deficiência e essas pessoas buscam o seu desenvolvimento na sociedade. 
 c. Um processo unilateral em que a sociedade se adapta às necessidades das pessoas 
com deficiência, mas essas pessoas não buscam o seu desenvolvimento na sociedade. 
 
d. Um processo unilateral em que a sociedade não se adapta às necessidades das 
pessoas com deficiência porque essas pessoas não buscam o seu desenvolvimento na 
sociedade. 
 e. Um processo parcial em que a sociedade não se adapta às necessidades das pessoas 
com deficiência e essas pessoas buscam o seu desenvolvimento na sociedade. 
 
 
• Pergunta 15 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Em setembro de 1799, um menino foi encontrado perto da uma floresta no sul da França. 
Aparentemente fora abandonado pelos pais e cresceu sozinho na floresta. Um jovem 
médico encontrou um aglomerado de pessoas observando o menino enjaulado, a quem 
chamavam de menino-macaco e, com autorização judicial, o conduziu à sua residência, 
onde se propôs a tratá-lo e educá-lo, tornando-o objeto de investigações científicas. 
Aparentando seis a oito anos de idade, surdo e mudo, com posturas próximas do 
animalesco, o menino que fora capturado no mato, onde teria sido abandonado ainda 
recém-nascido, quase nada aprendeu. O médico observou meticulosamente o menino 
durante três anos, período que teve de sobrevida em ambiente social. Durante este período, 
o máximo de imagens que o menino conseguiu reconhecer foi o desenho de uma garrafa de 
leite no quadro negro. O médico, a partir de levantamentos de comportamentos e reações 
do menino, fez descobertas importantes, como as relações fisiológicas entre garganta, nariz, 
olhos e ouvidos. Assim, criou a otorrinolaringologia. Foi o fundador da Psicologia Moderna e 
da Educação Especial e forneceu importantíssimos elementos para o estudo do significado 
das aquisições culturais ao funcionamento da inteligência humana. 
O texto diz respeito à história de: 
 
Respostas: a. Daumer e o menino Kaspar Hauser. 
 b. José Bento Monteiro Lobato e Pedro. 
 c. Anne Sulivan e Hellen Keller. 
 d. Antoine de Saint-Exupéry e o Pequeno Príncipe. 
 e. Jean Jacques Gaspar Itard e o menino conhecido como Victor, o selvagem de Aveyron. 
 
 
• Pergunta 16 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Os termos utilizados em relação à deficiência são considerados corretos em função de 
certos valores e conceitos vigentes em cada sociedade e em cada época. Assim, eles 
passam a ser incorretos quando: 
 
Respostas: a. O público leigo e os profissionais perpetuam seus comportamentos, raciocínios e 
conhecimentos em relação à situação das pessoas com deficiência, encorajando práticas 
discriminatórias. 
 
 
b. Esses valores e conceitos vão sendo substituídos por outros, o que exige o uso de 
outras palavras que podem até já existir na língua falada e escrita, mas que, neste caso, 
passam a ter novos significados. 
 c. Esses valores e conceitos vão sendo substituídos por outros, o que exige o uso de 
outras palavras em Inglês e Espanhol. 
 d. Reforça os estigmas construídos ao longo da história. 
 e. Há uma resistência contra a mudança de paradigmas. 
 
• Pergunta 17 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Sassaki (2002), usar ou não usar termos técnicos corretamente não é uma mera 
questão semântica ou sem importância, se desejamos falar ou escrever construtivamente, 
numa perspectiva inclusiva, sobre qualquer assunto de cunho humano. E a terminologia 
correta é especialmente importante quando abordamos assuntos tradicionalmente 
permeados de: 
 
Respostas: a. Preconceitos, estigmas e estereótipos. 
 b. Condescendência, marcas e intolerância. 
 c. Indulgência, infâmia e clichês. 
 d. Tolerância, paciência e transigência. 
 e. Discriminação, preconceitos e complacência. 
 
 
• Pergunta 18 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo o decreto n.º 5.296, de 2004, que institui o atendimento prioritário e estabelece 
normas gerais e critérios básicos à promoção da acessibilidade às pessoas com deficiência 
ou com mobilidade reduzida, são consideradas como pessoas com deficiência aquelas que 
possuem limitação ou incapacidade para o desempenho de atividade de acordo com 
categorias. 
Para efeitos desse decreto, NÃO são consideradas as seguintes categorias: 
 
Respostas: a. Mobilidade reduzida. 
 b. Deficiências física e auditiva. 
 c. Inépcia, ou falta de inteligência. 
 d. Deficiências múltiplas.e. Deficiências visual e intelectual. 
 
 
• Pergunta 19 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Sassaki (2014), o mundo caminha para a construção de uma sociedade cada vez 
mais inclusiva. Sinais desse processo de construção são visíveis com frequência crescente, 
por exemplo nas escolas, na mídia, nas nossas vizinhanças, nos recursos da comunidade e 
nos programas e serviços. Muitos países já adotaram a abordagem inclusiva em suas 
escolas e o Brasil já começou a buscar o seu caminho, mesmo com pouca ajuda técnica ou 
financeira, mas com grande determinação por parte de alguns diretores, professores e pais, 
assim como de alguns secretários estaduais e municipais de educação. 
Na sua opinião, Sassaki está fazendo uma reflexão acerca de: 
 
Respostas: a. Apesar de a integração escolar e a inclusão escolar serem processos sociais muito 
importantes, o que todos desejamos é a construção de escolas exclusivas para crianças 
normais. 
 
b. Os resultados ainda serem pequenos, porém crescentes e animadores em nosso país. 
Há pessoas desejando conhecer e aplicar a filosofia e a metodologia da inclusão escolar, 
partindo do pressuposto de que todos os jovens e as crianças, com ou sem deficiência, 
 
têm o direito de estudar juntos para crescerem como cidadãos felizes e capazes de 
contribuir para a melhoria da qualidade de vida da sociedade. 
 c. A importância de construirmos uma escola realmente aberta para todas as pessoas 
sem deficiência, sob a inspiração de princípios, tais como a igualdade. 
 d. A necessidade de voltarmos às práticas de discriminação e segregação. 
 
e. Nosso país ter alcançado a perfeição no tocante à questão da inclusão escolar, sendo 
que há uma amostra de 250 publicações, em língua portuguesa, de livros, artigos de 
revista, matérias de jornal, apostilas e outros formatos com textos sobre projetos de 
escolas inclusivas, práticas inclusivas em salas de aula etc. (SASSAKI, 2002b). 
 
• Pergunta 20 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A Secretaria Nacional de Promoção dos Direitos da Pessoa com Deficiência, subordinada à 
Secretaria dos Direitos Humanos da presidência da República, elaborou o Manual de 
Orientação e Apoio para Atendimento às Pessoas com Deficiência 
PORQUE: 
Havia uma preocupação com a comunicação sobre a deficiência e com a pessoa com 
deficiência. 
Analise as asserções acima quanto à veracidade das proposições e escolha a alternativa 
correta: 
 
Respostas: a. A primeira proposição é verdadeira e a segunda proposição é falsa. 
 b. A primeira proposição é falsa e a segunda proposição é verdadeira. 
 c. As duas proposições são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 d. As duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 e. As duas proposições são falsas.