1 Educacao Crista

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Curso Interdenominacional Básico em Teologia 
EDUCAÇÃO CRISTÃ
 
Faculdade Teológica Avivamento 
para Hoje 
 
 
Repartindo conhecimentos. Multiplicando o saber. 
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Avivamento para Hoje 
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Apresentação 
 
 
É com imenso prazer e satisfação que a Fatah – Faculdade 
Teológica Avivamento para Hoje, vem apresentar o Curso 
Interdenominacional Básico em Teologia. 
Usando uma linguagem objetiva e visando a capacitação de 
Homens e Mulheres para a obra de Deus, é que preparamos com 
muito carinho este material Teológico-Pedagógico. 
Temos como objetivo levar nossos alunos a aprofundar -se no 
conhecimento da palavra de Deus sem esquecer da sua graça. 
 
Desde já agradecemos a confiabilidade e BOM ESTUDO. 
 
 
 
 
 
 
Evaldo Braga, 
Diretor Geral da Fatah 
Pastor, Palestrante e Conferencista 
Bacharel em Teologia 
 
 
 
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Disciplinas do Curso Básico 
 
 
 
 
1. Educação Cristã 
2. Bibliologia 
3. Pentateuco 
4. Livros Históricos 
5. Livros Poéticos 
6. Profetas Maiores 
7. Profetas Menores 
8. Livros Apócrifos 
9. Evangelhos 
10.Atos dos Apóstolos 
 
 
 
 
 
 
11.Epístolas Paulinas 
12.Epístolas Gerais 
13.História do Povo 
Hebreu 
14.História da Igreja 
15.Missão Transcultural 
16.Hermenêutica 
17.Homilética 
18.Heresiologia 
19.Escatologia 
20.Temas Atuais 
 
 
 
 
 
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Educação Cristã 
Estudo do Discipulado Cristão 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INTRODUÇÃO 
 
Vivemos em uma época de diversidade de conceitos, ideologias e 
paradigmas, fruto de um ambiente pluralista. Diversidade esta 
que se faz presente em todos os segmentos da sociedade. Na 
educação não é diferente. Acredito que todo líder cristão deseja 
oferecer à sua igreja uma educação que seja bíblica e 
eficaz. Diante disso, precisamos estabelecer alguns princípios 
para a Educação Cristã, a fim de que não se caia em nenhuma 
armadilha das muitas filosofias pós-modernas. 
Devemos destacar que a Educação Cristã é um processo de 
desenvolvimento do ser humano. Por “processo” entendemos 
uma ação progressiva que ocorre através de uma série de atos e 
eventos que produzem mudanças, e não importa se são rápidas 
ou lentas, desde que conduza a um progresso, a uma melhora. 
A Educação Cristã como um processo vai nos ajudar a planejar 
uma série de passos sistemáticos para que, aplicados e à luz das 
Escrituras Sagradas, possamos promover mudanças e 
crescimento. E não devemos nos esquecer que este processo é 
altamente pessoal e individualizado. Isto porque cada um de nós 
recebeu uma educação ou formação diferente das dos outros, e 
cada um também se encontra numa fase de desenvolvimento 
espiritual. 
Devemos também levar em conta que, a conversão não é o fim, 
mais o início de uma nova vida. O recém-nascido espiritual 
necessita crescer na “...na graça e no conhecimento de nosso 
Senhor e Salvador Jesus Cristo...” ( II Pe 3.18). 
 
 
 
 
 
 
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A EDUCAÇÃO ENTRE OS POVOS ANTIGOS 
 
A educação não é uma atividade exclusiva dos tempos modernos. 
A História registra já na Antiguidade, povos que procuravam, de 
uma forma ou outra, educar as novas gerações de forma 
deliberada e, por meios mais ou menos estruturados. Além dos 
povos Históricos (China, Egito, Índia, Grécia e Roma), que 
mantinham instituições e mestres dedicados à educação, povos 
mais primitivos também se ocupavam com a educação. Este 
sistema de educação era desenvolvido com a participação gradual 
dos jovens nas tarefas familiares e pela ação dos sacerdotes, 
mágicos e adivinhos. A Antropologia se ocupa hoje em estudar as 
diferentes culturas e em registrar as formas como cada grupo 
social transfere sua cultura e seu saber às novas gerações. 
 
A TEORIA DA EDUCAÇÃO 
 
A teoria da educação surgiu quando o homem deixou de realizar 
a educação apenas de forma espontânea e passou a refletir e 
influir deliberadamente sobre o rumo dos fatos. Os mais 
importantes pensadores, filósofos da educação, foram os gregos. 
Os livros “A república “de Platão e “A política” de Aristóteles têm 
como tema central a educação. 
 
CONCEITOS DE EDUCAÇÃO 
 
Em que se constitui uma boa educação? Este é um conceito que 
vem passando por contínuas mudanças, sem falar na diferença 
existente entre o ideal de educação de um povo e o de outro. 
 
 
 
 
 
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Conceito Geral: Segundo a educadora Maria Lúcia Aranha: “A 
educação é um conceito genérico, mais amplo, que supõe o 
desenvolvimento integral do ser humano, quer seja da sua 
capacidade física, intelectual e moral, visando não só a formação 
de habilidades, mas também do caráter e personalidade social”. 
Esse tem sido o conceito de educação quase que universalmente 
aceito; ou seja, a educação, pelo menos em tese, visa também a 
desenvolver o caráter do ser humano. 
Outros afirmam que a educação é o processo pelo qual a 
sociedade forma seus membros à sua imagem e em função de seus 
interesses; logo, educação é formação. É o processo constitutivo 
do homem, por isso, um fato existencial, social, cultural e 
econômico. 
Conceito Antigo: Antigamente esperava-se que o filho seguisse a 
mesma profissão do pai, e, no futuro, assumisse seu lugar. Em 
consequência disto, a educação era dada pela própria família e era 
realizada pelo processo “aprenda fazendo”. O pai levava o filho 
para o campo ou para oficina e lá o treinava, dando-lhe tarefas 
que começava pelas mais fáceis e aos poucos se tornavam mais 
difíceis. A mãe, em casa, procedia da mesma forma com a filha. 
Ao mesmo tempo os pais procuravam desenvolver bons hábitos 
em seus filhos, tais como: respeito pelos mais velhos, veracidade, 
pontualidade, etc. Chamava-se este conceito de “preparar para 
vida”. 
Conceito Atual: Etimologicamente, a palavra educação se origina 
da forma verbal latina “ducare”, traduzida por guiar ou conduzir, 
acrescida do prefixo e, que significa para fora. Logo, no seu 
significado básico, educação é uma atividade sistemática e 
continuada exercida com um objetivo deliberado de introduzir 
uma mudança de posição no educando. 
 
 
 
 
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Conceito de Educação Cristã: “Educação Cristã é um processo de 
educação e aprendizado sustentado pelo Espírito Santo e baseado 
nas Escrituras. Procura guiar indivíduos a todos os níveis de 
crescimento através de métodos do ensino em direção ao 
conhecimento e vivência do plano e propósito divinos mediante 
Cristo em todos os aspectos da vida. Também equipa as pessoas 
para o ministério efetivo com uma ênfase geral em Cristo como 
Mestre Educador por excelência e seus mandamentos de fazer e 
treinar discípulos” 
 
 
A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ 
 
A educação do povo Hebreu: Seria um erro imperdoável tentar 
estudar a educação cristã sem antes considerar a educação 
religiosa que a precedeu, isto é, a educação do povo hebreu nos 
períodos intertestamentários e neotestamentário. 
Desde a mais remota Antiguidade, o lar ou a família tem sido a 
instituição educacional por excelência na terra. Quando se 
começa a entender os princípios da raça humana da perspectiva 
hebraica, compreende-se que o plano fundamental de Deus 
sempre foi o de que a educação do seu povo deveria começar no 
lar. Na cultura hebraica as crianças ocupavam lugar de grande 
importância. ( Sl 127 e 128, Jó 5.25, etc). 
Portanto, a educação dos filhos era prioridade.Uma das funções 
mais importante dos pais hebreus era a educação adequada e 
correta a seus filhos. Entre os hebreus, os filhos eram 
considerados dádivas de Deus (Sl 127. 3-5 ), especialmente os do 
sexo masculino. Por isto a esterilidade era considerada uma falta 
de favor de Deus. 
 
 
 
 
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 Os pais eram obrigados a educar os filhos desde bem cedo, lhes 
ensinando uma profissão que lhe garantisse a subsistência ( 
Nm 27, Dt 21.15-17). 
A educação judaica nos tempos de Jesus: Após o retorno do 
cativeiro, uma escola foi criada a junto a cada sinagoga judaica. 
Sua frequência era obrigatória. Com a idade de 5 anos, a criança 
deveria aprender uma síntese substancial da lei mosaica, 
compreendida no 5º e 6º capítulos de Deuteronômio, bem como 
o grande hellel ( Sl 113-118), que se cantavam nas principais 
solenidades litúrgicas e o significado das mais notáveis efemérides 
do ano santo. Aos 6 anos, o menino judeu estudava a Lei, os 
profetas, a poesia e a história do seu povo, aprendia também os 
ritos e as cerimônias. A criança deveria frequentar uma espécie de 
“jardim de infância “sendo normalmente acompanhada por um 
“pedagogo” (escravo) que lhe carregava a pasta com matérias 
escolares. Sentada no chão, de pernas cruzadas, sobre um tapete 
ou uma esteira, a criança aprendia as primeiras letras, gravando 
os caracteres com estilete de ferro sobre uma tabuinha coberta 
com uma camada de cera. Aos 10 anos o jovem judeu era iniciado 
a chamada “LEI ORAL”. Tinha de aprender todos os dias aos pés 
do Rabi, dezenas de preceitos divinos, e outras tantas 
transgressões, cada uma com sua respectiva personalidade. Aos 
12 anos, o jovem judeu era obrigado a empreender a 
peregrinação ritual a Jerusalém, aos 13 anos passava a frequentar 
a sinagoga, onde continuamente estudava a Lei e os Profetas. 
Alguém lia um texto e o explicava, linha por linha, como Lucas 
registra acerca de Jesus (Lc 4.17-21). Os pais interessados e com 
mais recursos, quando o jovem judeu atingia a idade de 15 anos, 
destinava seu filho a ser doutor da lei. E para tal era necessário 
frequentar a célebre escola do templo ( At 22.3, 23.16). 
 
 
 
 
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Nos tempos de Jesus, estavam em evidência, duas famosas 
escolas Teológicas, denominadas segundo seus célebres rabi-
fundadores: Hillel e Shammai. Hillel era um homem de espírito 
conciliador e tolerante, enquanto Shammai era conhecido por sua 
ortodoxia rigorosa. Gamaliel o mestre do Apóstolo Paulo era neto 
de Hillel e lecionava na escola de seu avô. 
A educação cristã na igreja primitiva: Além de ensinar em toda e 
qualquer ocasião àqueles que se dispunha a ouvi-lo, Jesus 
procurou treinar um grupo especial de ensinadores – os 
apóstolos. Eles deveriam dar continuidade a sua missão, pregar o 
evangelho do reino e ensinar a todo as nações” Atos 2.42 diz que 
novos crentes perseveravam na doutrina dos apóstolos. Isto 
acontecia porque eles ensinavam. A Igreja Apostólica levava a 
sério as determinações de Jesus, e por causa disto ela crescia 
assustadoramente, ao ponto de incomodar o sistema religioso da 
sua época. Os cristãos primitivos não tinham templos para se 
reunirem, no entanto administravam suas reuniões de casa em 
casa, pregando e ensinando os mistérios de Deus aos iniciantes da 
fé. O livro de Atos dos Apóstolos é uma crônica na qual 
encontramos os apóstolos ensinando ovelhas de Cristo. Paulo e 
Barnabé estiveram um ano em Antioquia (At 11.26), ensinando e 
preparando ensinadores que ali ficariam e ensinariam, quando o 
Espírito Santo os levasse a outras igrejas. Em Éfeso Paulo esteve 
por 3 anos (At 20.31 ), em Corinto ele permaneceu 1 ano e 6 
meses ( At 18.11 ), sempre ensinando a palavra de Deus. 
Paulo sem dúvida foi o maior ensinador da Igreja Primitiva, mas os 
outros apóstolos também exerceram com êxito este precioso 
ministério. As epístolas são uma prova do quanto eles se 
preocupavam com o ensino da sã doutrina. As perseguições que 
tiveram início com a morte de Estevão, continuaram por 3 séculos. 
 
 
 
 
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Durante este período, os pais da Igreja não cessaram de ensinar. 
Escondidos nas casas ou até mesmo nas Catacumbas de Roma, 
eles ensinavam aos que se convertiam ao Cristianismo. Como na 
história de Israel, depois de algum tempo, os novos líderes da 
Igreja primitiva deixaram de valorizar o ensino. Aos poucos os 
cristãos começaram afastar-se dos ensinos de Cristo. A Igreja 
principiou a dar mais valores aos ritos e as tradições. Cristo passou 
a ser colocado em segundo plano, enquanto os métodos 
ensinados por Ele eram deixados de lado. Foi preciso uma 
intervenção especial de Deus para corrigir o rumo que a igreja 
tomava. 
A educação cristã na reforma protestante: A história secular 
registra o grande evento da Reforma Protestante. Deus levantou 
homens como Lutero, para reconduzirem o seu povo ao 
caminho da verdade. Deus deixou bem claro o seu desejo a este 
respeito. “ E o que da minha parte ouviste...transmite aos homens 
fiéis e também idôneos para instruir a outros”(II Tm 2.2). 
Com o surgimento da Reforma no século XVI, o ensino da Igreja 
passa por uma grande transformação, tanto na sua forma como 
no seu conteúdo. Retomando a mensagem bíblica, o movimento 
reformista anuncia a salvação do homem pela fé em Jesus Cristo 
( Lc 19.10, Jo 3.16-17, Rm 3.21-26). Neste sentido, a relação 
pessoal do crente com Deus, em Cristo, leva ao arrependimento e 
a fé ( Rm 5.1-2, Ef 3.12). A partir da Reforma, o culto passa a 
centralizar-se nas Escrituras. Com esta postura, ocorre um retorno 
às origens missionárias e educativas da Igreja. 
É justamente neste contexto de reafirmação da fé no Senhor Jesus 
Cristo que Martinho Lutero( 1483-1546) e João Calvino(1509-
1564) promovem a tradução da Bíblia para o idioma vernáculo. 
Calvino funda as primeiras escolas públicas em Genebra em 1536, 
assinalando o início da educação nacional, sustentada e dirigida 
pelo Estado. 
 
 
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Este foi um passo gigantesco rumo a universalização do ensino 
público, se lembramos que na idade média, não se educava o 
povo, mas apenas o clero e os nobres instruídos “nos mistérios da 
fé”. Desse modo, a Reforma deve ser entendida como um 
restabelecimento da Palavra de Deus, um esforço extraordinário 
para restaurar o verdadeiro rosto da Igreja, devolvendo à Bíblia o 
lugar central que lhe correspondia nos tempos apostólicos. Um 
empreendimento dessa extensão provocaria uma revolução no 
processo da educação cristã. Lutero percebeu essa necessidade 
premente e exortava os pais a cuidar da instrução dos seus filhos. 
A educação cristã na igreja de hoje: Dentro de nossas igrejas, 
temos a Escola Bíblica Dominical, a mais importante agência de 
educação religiosa. Crianças, mulheres, e homens são levados a 
Cristo pela Escola Bíblica Dominical e nela recebem alimento 
sólido para o crescimento espiritual. Além da Escola Bíblica 
Dominical temos organizações especiais para jovens, Escola 
Bíblica de Férias para crianças, encontros, seminários, estudos em 
células, discipulados, etc. Estes trabalhos precisam ser bem 
orientados para não perderem sua função educativa. Há muitas 
semelhanças entre os mais modernos métodos de ensino e a 
maneira simples, clara e objetiva de Jesus ensinar suas preciosas 
verdades. Não é imitar os métodos seculares da educação. Ao 
contrário, o sistema usado atualmente nas escolas foi copiado do 
método usado nas escolas de educação religiosa. Com o passar 
dos anos foram surgindo várias organizações voltadas a educação 
religiosa: seminários, institutos bíblicos, escolas para 
aperfeiçoamentos de obreiros, faculdadesteológicas, etc. Como 
verdadeiras escolas de profetas, procurando instruir homens fiéis 
para que pudesse ensinar outros. Enquanto isto, o ensino secular 
se separava do religioso em escolas específicas. 
 
 
 
 
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Porém isto não impede que a Igreja use as oportunidades e esteja 
presente nas escolas seculares com o ensino bíblico. 
A origem da Escola Dominical: O dia 03 de novembro de 1783 é 
considerado o dia natalício da Escola Bíblica Dominical. Neste dia 
foi inaugurada em Glouscester, ao sul da Inglaterra, a primeira 
Escola Bíblica Dominical, em caráter permanente. Ela já vinha 
funcionando antes, em caráter experimental. Não era uma escola 
exclusivamente bíblica. Robert Raikes, auxiliado por amigos, 
contratou alguns professores, reuniu crianças abandonadas e lhes 
ensinava um pouco de gramática. Raikes enfrentou muita 
oposição. Alguns líderes zelosos, por não compreenderem o 
alcance deste trabalho, chamavam-no “Profanador de Domingo”, 
pelo fato de introduzir aquelas crianças mal comportada no 
templo. Entre 1780 e 1783 ele trabalhou praticamente sem 
nenhum apoio, pagando professores do seu próprio bolso, com 
ajuda de poucos amigos. Deus, no entanto, honrou a fé e o esforço 
de Raikes e despertou homens como John Wesley e outros, os 
quais tiveram uma visão de futuro concernente à obra e passaram 
a apoiá-lo. Em pouco tempo o trabalho cresceu, e de Gloucester 
espalhou-se para outras cidades, dentro e fora da Inglaterra. 
A Escola Bíblica Dominical no Brasil: No tempo do Brasil-Colônia, 
os franceses, e depois os holandeses, invadiram nosso país. A 
maioria deles era de linha protestante e organizaram igrejas e 
escolas religiosas. Essas escolas foram fechadas após a expulsão 
dos invasores e as sementes restantes enfrentaram perseguições 
ferrenhas por parte da Igreja Romana. A organização definitiva da 
primeira Escola Bíblica Dominical no Brasil teve seu lugar em 
Petrópolis/RJ. Roberto e Sarah Kalley, missionários escoceses, 
deram início o seu trabalho missionário no Brasil no dia 19 de 
agosto de 1855, abrindo uma Escola Bíblica Dominical. 
 
 
 
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Apenas cinco crianças compareceram, mas o trabalho não parou 
de crescer. Logo jovens e adultos começaram a frequentar a 
escola que deu origem a Igreja Congregacional no país. 
 
 
O DEVER DE EDUCAR 
 
Por toda a Bíblia notamos o constante cuidado de Deus com a 
formação do caráter do seu povo. Antes mesmo de Israel entrar 
na Terra Prometida, Deus determinou: “Ajuntai o povo, os 
homens, as mulheres, os meninos e os estrangeiros que está 
dentro de vossa cidade, para que ouçam, e aprendam, e temam o 
Senhor, vosso Deus, e cuidem de cumprir todas palavras desta lei.” 
( Dt 31.12). 
Ao prosseguirmos no estudo das Sagradas Escrituras, vemos que 
o cuidado com a educação religiosa fez parte das 
responsabilidades dos sacerdotes, reis e profetas em Israel: 
Josafá( II Cr 17.7-12), Neemias e Esdras( Ne 8.9 ), etc. Com o 
surgimento da igreja cristã, toda atividade educativa passa a ser 
coordenada pela mesma com o status de educação cristã. 
Paulo e Barnabé gastaram um ano inteiro em Antioquia, e na hora 
e na hora de serem enviados para obra missionária, havia entre 
eles mestres preparados para substituí-los.( At 13.1 ). Paulo 
dedicou 1 ano e 3 meses ensinando a palavra de Deus em 
Corinto.( At 18.11). A Educação Cristã orienta o crescimento 
bíblico-espiritual daqueles que o Senhor acrescenta à nossas 
igrejas por meio da pregação do evangelho. É responsabilidade de 
toda igreja e de seus líderes em particular cuidarem para que 
todas as atividades direcionadas quanto aos aspectos bíblico e 
espiritual de forma que cada ato da congregação contribua como 
experiência significativa e atinja o íntimo dos participantes, 
 
 
 
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produzindo os efeitos definidos por Deus em sua palavra. 
( Ef 4.13 ). O nosso objetivo deve sempre ser a edificação espiritual 
daqueles que compõem a igreja de Cristo e não somente o 
crescimento numérico. 
 
 
A EDUCAÇÃO CRISTÃ COMO MANDAMENTO DIVINO 
 
O ensino cristão não é só de competência dos líderes da igreja, 
mas também dos pais, e isto é mandamento divino. Tanto o 
discipulado organizado pela igreja como ensino domiciliar são 
mandamentos de Deus, com o objetivo de moldar o caráter do 
indivíduo de acordo com as escrituras sagradas: 
 
Dt 6.6-7: E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu 
coração; E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em 
tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. 
Pv 22.6: Educa a criança no caminho em que deve andar; e até 
quando envelhecer não se desviará dele. 
Mt 28.19-20: Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, 
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho 
mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a 
consumação dos séculos. Amém. 
I Tm 4.11: Manda estas coisas e ensina-as. 
I Tm 4.13: Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. 
 
 
 
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O PAPEL DO EDUCADOR CRISTÃO 
“ Aplica o teu coração ao ensino, e os teus ouvidos às palavras do 
conhecimento” (Pv 23.12). O Educador Cristão participa de um 
serviço sagrado, cooperando com outros ministérios para 
edificação do Corpo de Cristo. Devemos entender que ser um 
educador cristão é um chamado divino “E Ele mesmo concedeu 
uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas 
e outros para pastores e mestres” ( Ef 4.11). Porém, é preciso 
reconhecer que ensinar não é somente prerrogativa daqueles 
que, chamados por Deus, se dedicam exclusivamente à este 
ministério na igreja. Toda igreja, como escola de fé, deve educar 
por seu próprio modo de ser e agir no mundo. Sob esta 
prerrogativa, não se pode negar o fato que todos cristãos têm 
certo grau de responsabilidade Educacional. 
 
PERFIL DO EDUCADOR CRISTÃO 
Pode-se caracterizar o perfil do educar cristão como sendo o 
resultado de uma série de características espirituais, morais, 
intelectuais, e pedagógicas que identificam o crente, chamado 
pelo Espírito Santo, para exercer sua docência a serviço de Cristo. 
O educador cristão tem Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor 
Essa é a primeira característica espiritual do educador cristão, 
pode até parecer demasiadamente óbvia, mais é preciso não 
esquecer de que o educador, em todos os momentos de sua 
existência é testemunha viva do Senhor Jesus, e não apenas 
quando está exercendo suas atividades docentes. 
(Gl 2.20 e Ef. 2.8). 
 
 
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O educador cristão deve ser inspirado, dirigido e sustentado pelo 
Espírito Santo A presença do Espírito Santo na vida do educador 
é fundamental para que possa levar adiante sua tarefa. É o que 
justamente, o diferencia do professor secular. Para educador 
cristão, de nada adianta dispor de sólidos conhecimentos 
teológicos e pedagógicos, e ainda ter um bom nível intelectual, se 
não tiver uma vida cheia do Espírito Santo. ( Jo 16.13, At2.38 e 
Rm 8.14-17). 
O educador cristão deve viver uma vida de oração No exercício 
de seu ministério, o educador cristão deve orar continuamente 
tanto em busca de inspiração suficiente para preparar, 
desenvolver e apresentar o assunto a ser abordado; como 
também para que seus educandos sejam orientados e 
sustentados pelo EspíritosSantos em suas aspirações e 
necessidades.(Mt 6.6 e 6.10). 
O educador cristão deve ser alguém humilde Na prática de seu 
trabalho, o educador cristão sabe avaliar, escolher e tomar 
decisões, reconhecendo quando está errado e fora de rumo. Tem 
grandeza espiritual e moral suficiente para dar a mão à palmatória 
ao primeiro argumento convincente que lhe é apresentado. 
(Mt 5.3). 
O educador cristão deve ser dotado de uma ética irrepreensível 
Como homem de Deus, o educador cristão deve ser alguém 
eticamente responsável por suas ações, cujo comportamento é de 
vital importância na formação do caráter cristão de seu 
educandos, servindo de exemplo, pois as ações falam mais que as 
palavras.(Sl 37.37). 
 
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O Educador cristão deve ser alguém que persevera A falta de 
firmeza do educador cristão em suas convicções, leva-o a desistir 
logo diante das dificuldades, objeções e desafios levantados pelos 
educandos. É na perseverança que se percebe o desempenho do 
mestre cristão como seguidor do Mestre Jesus Cristo. Procurando 
superar-se, desenvolvendo uma boa argumentação bíblica, 
espiritual e pedagógica bem fundamentada.(Hb 10.36 e I Co 2.13). 
O educador cristão deve gostar do que faz Só pode sentir 
entusiasmo pelo que realiza aquele que trabalha naquilo que lhe 
proporciona um sentimento de satisfação íntima. O entusiasmo é 
um fator moral contagioso. Em consequência, torna-se poderoso 
instrumento da educação cristã que deve ser incorporado à 
personalidade do educador.(At 2.46 e 5.42). 
 
JESUS CRISTO O EDUCADOR POR EXCELÊNCIA 
Os Evangelhos revelam Jesus como Mestre(rabi), que com seu 
exemplo e sua autoridade, veio transformar as pessoas de 
maneira total e absoluta (Jo 3.16-17). Para Jesus, o ensino era a 
ilustração do comportamento de Deus em relação aos homens na 
manifestação de seu Reino sobre a totalidade da vida do ser 
humano. Jesus Cristo é Mestre, de modo bem diverso dos escribas 
e fariseus. 
A promessa contida em Isaías 54.13 foi cumprida integralmente 
pelo peregrino de Nazaré: “ Percorria Jesus toda Galiléia, 
ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e 
curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo” 
(Mt 4.23). 
 
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Seu ministério é tipicamente docente: ensinava pregando, e 
pregando ensinava( Mt 11.1). Suas memoráveis parábolas, seus 
diálogos inesquecíveis em situações e circunstâncias mais 
diversas. Sua doutrina ensinada aos discípulos de ontem, de hoje 
e de sempre, o credenciam como o Educador por excelência. Por 
meio de Jesus, o próprio Deus quem nos ensina. 
 
PROCESSOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ 
 Devemos ver a educação cristã como um processo de 
desenvolvimento do ser humano. Por “ processo” entendemos 
uma ação progressiva que ocorre através de uma série de atos e 
eventos que produzem mudanças, e não importa se são rápidas 
ou lentas, desde que conduza a um progresso, a uma melhora. 
(Ver 1 Co 13.11). 
1º Conhecer a Palavra 
2º Viver a Palavra 
3º Ensinar a Palavra 
Educação Cristã informal: A Educação informal é aquela realizada 
não intencionalmente (ou, pelo menos, sem a intenção de 
educar). Frequentemente, o exemplo de um líder cristão é mais 
educacional do que os conteúdos que ele ensina, pois seus alunos 
podem aprender mais conteúdos valiosos em decorrência da 
observação de suas atitudes e de seu comportamento do que em 
consequência de seu ensino. 
 
 
 
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Educação Cristã Sistemática: É aquela realizada e organizada com 
o objetivo de educar. Exige-se um planejamento de temas, com 
horários determinados e uma série de eventos e atividades de 
ensino elaboradas sistematicamente com a intenção clara de 
educar. A Educação planejada, sistemática e contínua exige, 
portanto, um bom programa de educação cristã, e este 
normalmente apresenta os seguintes aspectos: 
a) Um estudo cuidadoso das necessidades da igreja local, quais os 
pontos fortes e fracos, qual área necessita de um investimento 
mais emergente; 
b) O conteúdo bíblico a ser estudado é adequado às atuais 
necessidades. Pois não é suficiente estudar a Bíblia, mas que o 
tema adotado seja relevante para a vida da igreja; 
c) Tem objetivos claramente fixados, ou seja, sabe-se onde 
pretende chegar; 
d) Tem um programa de recrutamento, treinamento e 
capacitação de líderes e professores. 
 
OBJETIVOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ 
Maturidade Cristã: A Educação Cristã deve ter como objetivo 
levar o crente à maturidade e não apenas ao conhecimento 
teológico. Paulo em Cl 1:28 diz: “ o qual nós anunciamos, 
advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a 
sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em 
Cristo”. (Ver Mt 28.19,20). 
 
 
 
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Paulo ensinava com uma finalidade: “apresentar todo homem 
perfeito em Cristo”. Obviamente que perfeito aqui não significa 
ausência de pecados, mas maturidade espiritual. O que queremos 
dizer por maturidade cristã é o processo de santificação, o 
caminho progressivo para a conformidade à imagem de Cristo no 
crente. (Pv 4.18). 
A glória de Deus: O fim supremo e principal do homem é glorificar 
a Deus, e este é o nosso objetivo último na educação cristã, então 
isso irá mudar a forma como ensinamos as Escrituras. Iremos 
ensinar não apenas para que os membros em nossas igrejas 
aprendam o conteúdo bíblico, mas também para que eles venham 
a ter uma relação com o Autor da Bíblia. Nós não iremos apenas 
ensinar para que aprendam mais sobre Deus, mas para crescerem 
em sua relação com Deus. 
 
 
INSTRUÇÃO X EDUCAÇÃO 
 
A instrução fornece ao ser humano informações, as quais vão 
enriquecê-lo de conhecimentos. A educação por sua vez, tem por 
finalidade despertar no homem seus valores internos, ou seja, seu 
caráter e sua consciência. Nem sempre uma pessoa instruída é 
educada. Devemos nos preocupar com esta situação, isto é não 
deixando a educação de nossos filhos dependerem unicamente 
dos seus professores da escola secular. Sabemos que a maior 
parte dos professores da escola seculares não evangélicos, e por 
isto não podem educar nossos filhos porque também não são 
educados, embora instruídos. Sendo assim o máximo que eles 
podem fazer pelos nossos filhos é instruí-los. 
 
 
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 Porque ninguém pode dar o que não possuí. Um professor ateu 
não tem nenhuma condição de educar uma criança cristã, embora 
possa instrui-la na ciência. A ciência enriquece a mente enquanto 
a educação enriquece a consciência. 
 
 
A EDUCAÇÃO CRISTÃ EM RELAÇÃO A BÍBLIA 
Jesus é a Palavra de Deus que se fez carne. A Bíblia é a Palavra de 
Deus escrita. Ela é viva ; eficaz (Mb 4.12), e, produz vida: 
“Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida ’terna, e 
são elas mesmas que testificam de mim. ” (Jo 5.39). Se o 
ensinador, a exemplo de Jesus, deseja que seus alunos tenham 
vida, ele deve estudar a Bíblia com reverência e amor, com oração 
e meditação. Ele deve esforçar-se para que os seus alunos 
alcancem esses propósitos em relação à Bíblia Sagrada: 
1) Conhecer a Bíblia O objetivo é que o aluno conheça toda Bíblia, 
de Gênesis a Apocalipse. Ele deve conhecer cada livro das 
Escrituras, saber quem os escreveu e o assunto de que se trata. 
Não se pode imaginar um ensino bíblico que não inclua a leitura 
de textos da Palavra de Deus. 
“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a 
repreensão, para a correção, para a educação na justiça."( II Tm 3.16). 
Ainda que determinados textos não falem diretamente a nós, a 
Bíblia em sua totalidade serve de canal para a operação do Espírito 
Santo. 
 
 
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2)Praticar os ensinamentos bíblicos Conhecer a Bíblia Sagrada 
não quer dizer apenas ter muitos versículos gravados na memória. 
Conhecer a Bíblia não é apenas conhecer os fatos e os seus 
ensinamentos, mas compreendê-la, aceitá-la como a expressão da 
vontade de Deus e pôr em prática os seus ensinamentos. É 
experimentar em sua própria vida o valor e o poder da Palavra de 
Deus. O aluno deve ser guiado a amar a Bíblia e a procurar nela as 
respostas para os seus problemas. Ele deve tê-la como guia 
principal de sua vida diária. 
 
A EDUCAÇÃO CRISTÃ EM RELAÇÃO À IGREJA 
A Igreja é um dos meios que Deus usa para estabelecer o Seu reino 
na terra. Devemos nos colocar à Sua disposição para sermos 
usados para a glória do Seu nome e expansão do Seu reino. Os 
propósitos da educação cristã para o aluno em relação à igreja 
devem ser: 
1. Preparação “Não deixemos de congregar-nos, como é costume 
de alguns... ’’ (Hb 10.25). 
Para obter maior crescimento espiritual, o novo convertido deve 
participar de uma comunidade de fé, uma igreja. Para isso todos 
devem ser membros conscientes de suas responsabilidades e 
deveres para com a obra de Deus. 
 Além disso o novo convertido deve aprender as doutrinas bíblicas 
para que a sua fé seja alicerçada em Deus e não desanime quando 
vier as dificuldades. 
 
 
 
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2. Participação Vivemos numa época de crentes domingueiros. 
Precisamos despertar novamente os salvos para amarem a obra 
de Deus e lutarem valentemente ao lado do Senhor. Não apenas 
ir à igreja, mas participar do culto, louvando, adorando e ouvindo 
atentamente à mensagem; terem responsabilidades com a 
manutenção da obra e com as atividades da igreja, quer sejam 
estas, espirituais ou sociais. 
3. Evangelização Além de membros de uma igreja local, 
pertencemos à Igreja Universal. A Igreja Universal, pertencem os 
salvos de todas as épocas, de todas as línguas e nações (Ap 5.9). 
Como membros da igreja universal, temos responsabilidade direta 
com aqueles que ainda não ouviram o Evangelho. Todo o crente 
deve participar dos empreendimentos missionários de sua igreja, 
pregando, orando e contribuindo. 
 
A EDUCAÇÃO CRISTÃ E O CARÁTER DO CRISTÃO 
Poderíamos preparar uma longa relação das qualidades do bom 
caráter, e ainda assim não teríamos um caráter cristão. O 
mancebo de boas qualidades (Mt 19.16-21), não satisfazia o 
critério estabelecido por Jesus. Ter um caráter cristão é mais do 
que reunir boas virtudes. Ter um caráter cristão é ter um caráter 
semelhante ao de Cristo. Um caráter cristão não se obtém pela 
força ou pelo treinamento. Ele deve ser moldado no homem 
interior, pelo Espírito Santo. Quando uma pessoa aceita a Jesus 
como seu Salvador, ele “nasce de novo”. 
Logo, ela é um bebê, espiritualmente falando, ela precisa crescer 
e se desenvolver em Cristo, até chegar à maturidade. 
 
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Ao educador cristão está lançado o desafio. Que pode ele fazer 
quanto ao caráter de seus alunos? Quais propósitos têm em mira? 
1.Desenvolver seu caráter Em Efésios 4.13 está escrito: “até que 
todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do 
Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da 
plenitude de Cristo. ” Aqui está o alvo que Deus estabeleceu para 
cada crente, individualmente. 
O aluno pode chegar à estatura de Cristo através de um 
relacionamento íntimo com o Salvador. O amigo que chega, 
absorve a personalidade do companheiro. Assim aquele que ama 
o Senhor Jesus, procura viver como Ele viveu. 
O professor pode, através da oração e do ensino da Palavra, guiar 
seu aluno até que tenha um coração segundo o coração de Deus, 
conforme está escrito em I Samuel 13.14. 
2. Manifestar o seu caráter Não se pode separar a vida religiosa 
da vida social. O cristão é cristão em todos os lugares onde quer 
que se encontre. Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, disse: “a fim 
de que o homem de Deus seja perfeito e PERFEITAMENTE 
HABILITADO PARA TODA BOA OBRA. ” ( II Tm 3.17). 
A segunda parte deste versículo fala do caráter visto nas boas 
obras. O que o cristão diz, o que ele faz ou deixa de fazer, mostra 
aos homens o quanto é reto o seu caráter. "Portanto, quer comais, 
quer bebais ou façais outra cousa qualquer, fazei tudo para a 
glória de Deus. ” ( I Co 10.31). 
Não se trata de fazer uma lista de qualidades que um cristão deve 
ter, mas de absorver o caráter de Jesus até que pensemos e 
sintamos o que Ele sentiria na mesma situação. 
 
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 Até que reajamos como Jesus reagiria se estivesse em nosso 
lugar. 
Está escrito que pelos frutos se conhece a árvore. O cristão deve 
produzir “...frutos dignos de arrependimento. ” (Mt 3.8). 
 
A EDUCAÇÃO CRISTÃ E OS FILHOS 
É dever de todos pais cristãos, dar uma boa educação aos seus 
filhos. Como já vimos neste estudo, não devemos deixar a 
educação de nossos filhos na mãos dos professores seculares, pois 
muitos deles nem mesmo professam a fé cristã. Observe-se, 
então, a enorme responsabilidade dos pais na formação do 
caráter dos filhos. “ Ensina a criança no caminho que deve andar 
e ainda quando for velho nãos se desviará dele” ( Pv 22.6). O texto 
citado, prescreve que a criança deve ser ensinada. A palavra 
“ensina”, no original bíblico é “chanãk”, que traduzida tem o 
sentido de “dedicar”. Diante de tal tradução podemos então 
perceber, que o texto sagrado não está falado, apenas, de 
transmitir conhecimentos. Aliás, “ensinar” significa, entre outras 
coisas, adestramento e treinamento. Trata-se de uma prática que 
leva tempo e exige dedicação. 
 
O QUE ENSINAR AOS FILHOS? 
Ensinando o caminho Muitos interpretam este texto, acima já 
citado ( Pv 22.6), como uma promessa, alegando que os filhos 
criados, por exemplo numa igreja, jamais desviarão dos caminhos 
do Senhor. Porém, ao se referir ao “caminho” em que a criança 
deve andar, ele não está se referindo a uma igreja ou religião, mais 
aos princípios que devem a ela devem ser ensinados. 
 
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 A Nova Versão Internacional ( NVI ), traz a seguinte tradução do 
mesmo texto: “Instrua a criança segundo os objetivos que você 
tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará 
deles”. 
Ensinando a palavra de Deus A palavra de Deus deve ser ensinada 
constantemente aos filhos, e não apenas em ocasiões 
esporádicas. “Que todas estas palavras que hoje te ordeno 
estejam em teu coração! Tu as ensinarás com todo zelo e 
perseverança a teus filhos. Conversarás sobre as Escrituras 
quando estiveres sentado em tua casa, andando pelo caminho, ao 
te deitares e ao te levantares”( Dt 6.6-7). Observe que o referido 
texto, diz que o ensinamento deve ocorrer em todo tempo, pois 
as situações cotidianas sempre trazem oportunidades para o 
ensino da palavra de Deus. 
Ensinando o temor ao Senhor Os pais devem com muita 
dedicação ensinar aos filhos o temor do Senhor. Ao aprenderem a 
temer a Deus, os filhos aprenderão que antes de seus planos, 
sonhos e vontades devem prevalecer a vontade e os propósitos 
de Deus. O temor ao Senhor é a condição para o sucesso na vida. 
No livro de provérbios consta que “para ser sábio, é preciso temer 
ao Senhor”( 9.10 ), “temer a Deus é odiar o mal”( 8.13 ), “quem 
teme a Deus tem vida longa”( 10.27 ) e que “ o temorao senhor é 
uma fonte de vida”( 14.27 ). Há muitos jovens hoje envolvidos em 
coisas erradas, porque não aprenderam a temer ao Senhor. 
Outros estão tendo suas vidas ceifadas por não temerem ao 
Senhor. E há muitos que por não temerem ao Senhor estão 
tomando decisões erradas. 
 
 
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Ensinando os feitos de Deus É impressionante o número de pais 
que se dizem cristão e não ensinam aos filhos os feitos de Deus. 
Falam para os filhos os feitos de um jogador de futebol do 
passado, sobre um político que foi relevante para cidade, sobre a 
professora da infância, etc. Mais não falam sobre os feitos de 
Deus. 
Os filhos não têm nenhum conhecimento sobre o que Deus fez, 
inclusive, na vida dos próprios pais. Infelizmente, os filhos sabem, 
por exemplo, que a casa nova da família foi comprada graça ao 
bom emprego do pai. A boa formação deles foi obtida a muitos 
esforços do casal. Não se mostra para eles que o emprego, a 
capacidade de administrar, os bens adquiridos, etc. foram dados 
por Deus. ( Sl 78. 1-8 e Ex 10.2). 
Ensinando um caráter cristão Muitos pais entendem, 
erroneamente, que ara terem filhos espiritualmente saudáveis 
devem levá-los à igreja. Outros tentam, de todas as formas, 
envolver seus filhos com algum ministério na igreja, ao não terem 
apoio da liderança neste motivo, mudam-se para outras 
instituições eclesiásticas, sob o argumento de que seus filhos não 
têm oportunidade e que precisam envolvê-los em algum trabalho 
cristão. 
Antes de envolver seus filhos com a Obra de Deus, os pais devem 
procurar envolvê-los com o próprio Deus. Há na Bíblia muitos 
exemplos de homens piedosos que não foram capazes de ensinar 
seus filhos a terem um caráter cristão. Eli, por exemplo, seus filhos 
“não conheciam ao Senhor”( I Sm 2.12). 
 
 
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Samuel o Sucessor de Eli também não foi capaz de educar seus 
filhos no caminho do Senhor, “envelhecido constituiu seus filhos 
por juízes de Israel”( I Sm 8.1), “Porém, seus filhos não andaram 
nos caminhos dele, antes se inclinaram á avareza, aceitaram 
subornos e perverteram o juízo” ( I Sm 8.3 ). 
 
DISCIPLINANDO SEU FILHO 
Treinamento em três etapas Disciplinar seus filhos pode ser algo 
desafiador, portanto, se faz necessário um rigoroso treinamento, 
em que dividiremos em três etapas: 
1 Instrução: As crianças por sua natureza em formação, 
necessitam de muito ensino ou instrução para saberem o que 
fazer em todos os aspectos da vida. Ela nasce num mundo onde 
tudo é estranho e novo, e passará maior parte de sua vida 
descobrindo o que há no mundo. Estão descobrindo o que deve 
ou não fazer. Cabe aos pais esta tarefa de instruir no que é certo 
ou errado, estabelecendo regras. As crianças devem entender que 
o nosso Deus é um Deus de ordem, e como filhos de Deus 
devemos viver em ordem. É importante lembrar que, ao 
estabelecerem regras, os pais devem estar conscientes de não 
caírem em dois extremos perigosos, dar regras sem firmeza ou 
excesso de regras injustas. 
2 Admoestação: Admoestar significa “advertir de uma falta”, 
“repreender com brandura”. É próprio de crianças, desobedecer 
às ordens, por isto, muitas vezes os pais precisam repetir as 
instruções, advertido a criança que isto ou aquilo não deve ser 
repetido, caso contrário eles estarão desobedecendo. 
 
 
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E a desobediência precisa ser punida por mandamento de Deus, a 
criança deve entender que ela deve obedecer não por medo do 
castigo físico, mais porque a desobediência é um pecado que 
desagrada à Deus. Não é preciso ficar ameaçando, basta dizer 
“Se você não fizer o que estou mandando, estará me 
desobedecendo” ( a criança já sabe o que virá em seguida). 
3 Correção: O Capítulo 12 de Hebreus, é o capítulo bíblico mais 
importante sobre o valor da correção, que inclui castigo físico ou 
punição. É o melhor exemplo que temos, como pais, para 
aplicarmos este método, é o método do próprio Deus. “ Porque o 
Senhor corrige a quem ama, e açoita a todo filho a quem recebe” 
( v. 6 ). E Deus faz com uma nobre finalidade: “ .....para 
aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade” 
( v.10 ). Assim sendo a correção é um treinamento de amor para 
nos atrair mais perto de Deus e jamais para nos rejeitar. A criança 
tem que entender que toda quebra de regra é necessário uma 
punição, pro mais doloroso que possa ser é para o seu próprio 
bem. Muitos pais são relutantes em aplicar a vara ou nunca usam 
ter um demasiado sentimentalismo, ou ainda porque eles 
próprios são rebeldes a Deus. Resultado: acabarão dominados 
pelos filhos. Leia >> Pv 13.24, 22.15, 23.13-14,26.03 e 29.15. 
 
 
 
 
 
 
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BIBLIOGRAFIA 
 
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Publicadora Batista, 1969. 
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GOMIDE, M. V. APRENDENDO A ESTUDAR. Rio de Janeiro, RJ: Ao Livro Técnico, 1978. 
HODGES, M. L. UM GUIA PARA FUNDAÇÃO DE IGREJAS. Miami, FL - EUA: 
Editora Vida, 1975. 
HURST, D. V. E ELE CONCEDEU UNS PARA MESTRES. Miami, FL . EUA: 
Editora Vida, 1979. 
MACNAIR, D. J. THE GROW ING LOCAL CHURCH. Chigago, Michigan - EUA: 
Baker Book Ilouse Company, 1975. 
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ECO, Umberto. Los efectos de las comunicaciones de Massas. 
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VANDILSON, Valter. Cuidando da minha herança. Ed. Visão Cristocêntrica. 
Campina Grande, PB. 2014 
 
 
 
 
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AVALIAÇÃO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ 
NOME:............................................................................DATA__/__/_____ 
Matrícula.................... Núcleo....................................... Nota........................ 
1. Qual conceito sobre Educação, afirma que a educação é o processo pelo qual a 
sociedade forma seus membros à sua imagem e em função de seus interesses ? 
a)( ) Conceito Geral b)( ) Conceito Antigo c)( ) Conceito Atual 
2. A Educação Religiosa de qual povo precedeu a Educação Cristã? 
a)( ) Gregos b)( ) Chinês c)( ) Hebreu 
3. Segundo a Teoria da Educação, A educação surgiu quando o homem deixou de 
realizar a educação apenas de forma ............................ 
a)( ) Sistemática b)( ) Espontânea c)( ) Programada 
4. Segundo o Conceito Atual de Educação, A palavra Educação significa “ guiar ou 
conduzir” pois vem da palavra grega.........................Acrescida do prefixo “e”. 
a)( ) Ducareb)( ) Educaré c)( ) Logos 
5. Quais Escolas Teológicas estavam em voga nos tempos de Jesus ? 
a)( ) Hillel e Shammai b)( ) Paulo e Silas c)( ) Gamaliel e Saulo 
6. A mais importante Agência de Educação Cristã dentro das igrejas nos dias de hoje é 
Escola Bíblica................................... 
a)( ) Sabatina b)( ) Pentecostal c)( ) Dominical 
7. Jesus Cristo é .............................por Excelência. 
a)( ) Educador b)( ) Aluno c)( ) Discípulo 
8. Além de dar Glória à Deus, a Educação Cristã tem como objetivo levar o crente 
á........ 
a)( ) Maturidade Cristã b)( ) Fama c)( ) Ter um Diploma 
9. Os propósitos da educação cristã para o aluno em relação à igreja devem ser: 
Preparação, Participação e ...................................... 
a)( ) Solução b)( ) Evangelização c)( ) Comunhão 
10. Entendemos que Educação Cristã é uma ação progressiva que ocorre através de 
uma série de atos e eventos que produzem mudanças: 1º Conhecer, 2º Viver e 3º......... 
a)( ) Ler b)( ) Interpretar c)( ) Ensinar 
 
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Ficha de Inscrição 
 
Nome Completo............................................................................................. 
........................................................................................................................ 
RG............................................. CPF............................................................... 
Data Nascimento ___/___/_____ Escolaridade........................................... 
Endereço: Rua................................................................................................ 
Nº............ Bairro................................................. Cep.................................... 
Cidade/Estado................................................................................................ 
Igreja............................................................................................................... 
Fone................................................................................................................ 
Email............................................................................................................... 
Como Soube do Curso ?.................................................................................. 
........................................................................................................................
........................................................................................................................ 
 
 
Assinatura 
____/____/_____