1123- INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS(2)

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Iniciado em sexta, 10 mar 2023, 16:11
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Concluída em sexta, 10 mar 2023, 18:22
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Questão 1
Correto
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Leia a citação a seguir:
[...] entendia a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superava as concepções mítico-religiosas
e as forças abstratas. O positivismo se apresentou como uma lei fundamental acerca do desenvolvimento do conhecimento,
segundo a qual as principais concepções de mundo passaram por três estados sucessivos: estado teológico ou fictício, o estado
metafísico ou abstrato e o estado científico ou positivo. A ciência correspondia ao estado positivo do conhecimento, que era
segundo Comte, o seu estado definitivo. (ZANIRATO, 2011, p. 49-50).
Esta citação faz referência ao positivismo. Esta corrente filosófica influenciou qual abordagem histórica?
a. Escola dos Annales.
b. Materialismo histórico.
c. Nova História Cultural.
d. Historicismo.
e. Escola Metódica.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Escola Metódica.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Leia a citação a seguir:
“Ninguém pensa que se trata de uma “invenção” ideológica (que “rapta” a cultura grega como exclusivamente “européia” e
“ocidental”) e que pretende que desde as épocas grega e romana tais culturas foram o “centro” da história mundial. Esta visão é
duplamente falsa: em primeiro lugar, porque, como veremos, faticamente ainda não há uma história mundial (mas histórias
justapostas e isoladas: a romana, persa, dos reinos hindus, de Sião, da China, do mundo meso-americano ou inca na América,
etc.). Em segundo lugar, porque o lugar geopolítico impede-o de ser o “centro” (o Mar Vermelho ou Antioquia, lugar de término
do comércio do Oriente, não são o “centro”, mas o limite ocidental do mercado euro-afro-asiático).” (DUSSEL, 2005, p. 27).
A citação acima faz menção a qual tipo de invenção ideológica e quais e consequências desta na escrita da história?
a. A centralidade da história do Oriente, a consequência é desconsideração da história ocidental, principalmente na Europa.
b. As identidades regionais, que fragmentaram o ideal de Estado-nação e hoje permitem o fim do discurso eurocêntrico.
c. Ao discurso eurocêntrico, cujas consequências pode-se constatar na desconsideração de outros tipos de organização da
história.

d. Aos povos oprimidos, que sustentarem um discurso vitimista têm maior aceitação na historiografia mundial.
e. A nova ordem global, que foi consequência do processo de globalização e colocou todas as concepções historiográficas em
equidade.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Ao discurso eurocêntrico, cujas consequências pode-se constatar na desconsideração de outros tipos de organização da história.

Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
As funções do historiadores foram várias no decorrer do tempo, desde conselheiro de príncipes, educadores, defensores da pátria,
dentre. Atualmente, discute-se o papel dos historiadores atrelado ao que Rüsen define como despertar da consciência história. Sobre
a consciência histórica, é correto dizer:
a. Permite aos seres humanos a compreensão da própria realidade, as suas transformações, em uma relação dinâmica entre
expectativa e experiência vivida.

b. Desperta o reconhecimento do poder dos governantes ao liderar um povo, em detrimento das vontades individuais e
manifestações multiculturais.
c. Permite a sociedade retroceder ao passado e viver de acordo com os valores antigos, respaldando a tradição, em detrimento
da modernidade.
d. Permite aos indivíduos colocar os fatos históricos em ordem cronológicas, reconhecendo a importância prática deste recurso
para suas vidas.
e. Relaciona-se com atos memoralísticos, que relembram o passado com saudosismo e criam nos indiv´duos uma paixão com
relação as suas raízes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Permite aos seres humanos a compreensão da própria realidade, as suas transformações, em uma relação dinâmica entre expectativa
e experiência vivida.

Questão 4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
No século XIX a questão do método foi fundamental para os historiadores. A história buscava um lugar entre as ciências da época,
procurando conferir legitimidade aos seus procedimentos e dizendo-se objetiva e se pautando pela ideia que os fenômenos humanos
poderiam ser explicados tais como os fenômenos físicos e químicos. Sobre as características da Escola Metódica, identifique as
afirmativas corretas
I. Não caberia ao historiador julgar o passado, mas sim apenas relatar o que se passou.
II. O historiador deve ser neutro com relação ao seu objeto de estudo.
III. O historiador deve reunir e classificar os documentos, que falam por si mesmos.
IV. Qualquer especulação filosófica é nociva, por isso deve se evitar a teorização.
V. O lugar do social do historiador influi na interpretação do objeto de pesquisa.
Está (ão) correta (s):
a. I, II, III e IV, apenas.
b. I, II e III, apenas.
c. I, II, IV e V, apenas.
d. I e II, apenas.
e. I, apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, II, III e IV, apenas.

Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Leia a citação a seguir:
“A história nova, que recusa mais do que nunca a filosofia da história e que se nega a reconhecer-se em Vico, Hegel, em Croce, e
muito mais em Toynbee, não se contenta mais, portanto, com as ilusões da história positivista e, para além da crítica decisiva do
fato ou do acontecimento histórico, se volta para uma tendência conceitual que pode arrastá-la em direção a outra coisa que não
ela própria, quer que se trate das finalidades marxistas, das abstrações weberianas ou das intemporalidades estruturalistas.”  (LE
GOFF; NORA, 1995, p. 13).
A citação acima denota qual posicionamento dos historiadores pertencentes à terceira geração dos Annales?
a. Recusa do marxismo e aliança com o liberalismo.
b. Recusa dos princípios da primeira geração.
c. Recusa de vertentes ideológicas e de dogmatismo.
d. Tendência em se aproximar da sociologia.
e. Deslegitimação da filosofia e exaltação da ciência.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Recusa de vertentes ideológicas e de dogmatismo.

Questão 6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
O historicismo, ou mesmo historismo, foi um movimento amplo que figurou de diferentes formas em diferentes contextos. É de suma
importância destacar suas características como movimento que fundamentou a prática historiográfica e lançou suas bases. Sobre as
características deste movimento, analise as seguintes afirmativas:
I. Criou a prática historiográfica, delimitando o objeto da história e a postura do historiador.
II. Marcava a diferença entre os fenômenos naturais e histórico, portanto, humanos.
III. Para estes o ser humano é histórico, bem como suas diversas manifestações.
IV. O historicismo reconhecia que o passado tem influência na vida presente.
V. O historicismo fazia um paralelo entre presente, passado e futuro.
Está (ão) correta (s):
a. III, IV e V, apenas.
b. I, II, III, IV e V.
c. II e III, apenas.
d. I, II, III e IV, apenas.
e. I e II, apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, II, III e IV, apenas.

Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
A citação a seguir mostra algumas das características da escrita da história por parte do romano Tito Lívio:
[...] ele expõe um fato, um acontecimento seguindo com fidelidade o que encontrana fonte; no fim do segmento narrativo,
introduz sua consideração pessoal, de caráter político, religioso, ético, ou cita também as opiniões de outros escritores nas
ocasiões que sejam divergentes da fonte principal. (VITORINO, 2012, p. 108)
Ainda sobre as características da prática historiográficas de Tito Lívio, analise as seguintes afirmativas:
I. Em sua escrita havia uma preocupação estética, assim sua preocupação era narrar e expor de maneira bela.
II. O tom adotado por Tito Lívio era contestatório, reivindicando o poder ao povo, em detrimento do poder real.
III. Tito Lívio buscava as origens de Roma de forma a restaurar valores tradicionais e relativas à pureza do povo.
IV. Tito Lívio dialogava com autores de sua época a fim de destituir do poder do Augusto e defender a República Romana.
V. Tito Lívio lidava com temas como a tirania e liberdade de expressão, temáticas recorrentes entre os intelectuais romanos.
Está (ão) correta (s):
a. V apenas.
b. III, IV e V, apenas.
c. I e II, apenas.
d. III e IV, apenas.
e. I e III, apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I e III, apenas.

Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Leia a citação a seguir:
“[...] o passado está organizado de modo diferente, em função de pontos de referências diferentes. [...] Na Grécia, a Antiguidade
chega até o século XV, e a ocupação turca corresponde a uma espécie de Idade Média. Na China, a história “moderna” (jindai) vai
das guerras do ópio ao movimento patriótico de maio de 1919. Começa com este último a história “contemporânea” (jiandai).”
(CHESNEAUX, 1995, p. 93)
A partir da citação acima, considerando as premissas do quadripartismo histórico, analise as afirmativas abaixo e escolha a correta.
a. O quadripartismo histórico advém de uma concepção multicultural da historiografia, na qual os pontos de referência são
relativizados.
b. Na concepção da historiografia tradicional francesa, legitimada pelo quadripartismo histórico, privilegia-se a história da
América, África e Ásia.
c. O quadripartismo histórico deve ser tomado como norte do historiador, especialmente quando este deseja analisar a história
da América Latina.
d. Na concepção trazida pela historiografia tradicional europeia, clarificada pelo quadripartismo, eventos particulares são
narrados como se fossem universais.

e. O quadripartismo histórico, acertadamente, olha para a história de outras regiões e as configura como fruto direto da
interferência da Europa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Na concepção trazida pela historiografia tradicional europeia, clarificada pelo quadripartismo, eventos particulares são narrados como
se fossem universais.

Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
O historiador Roger Chartier elabora algumas concepções importantes para a Nova História Cultural. Procurando responder a crise
dos instrumentos utilizados até então pela História, Chartier elabora os conceitos de práticas e representação. Sobre estes conceitos
analise as afirmativas a seguir:
I. O conceito de representação confere legitimidade a interpretações da realidade feita por eles mesmos.
II. As representações servem de embasamento para que indivíduos e grupos norteiam as práticas.
III. As práticas e representação foram conceitos retirados da análise sociológica das relações sociais.
IV. O conceito de representação serve estritamente para pensar a literatura e as práticas de leitura.
V. As percepções de mundo e as formas como elas se expressam são neutras e isentas.
Está (ão) correta (s):
a. I e II, apenas.
b. III e IV, apenas.
c. I, II e III, apenas.
d. IV e V, apenas.
e. III, IV e V, apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
I e II, apenas.
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Leia a citação a seguir:
“Quando um cristão de nossos dias participa do Tempo litúrgico, volta a unir se ao illud tempus em que Jesus vivera, agonizara e
ressuscitara – mas já não se trata de um Tempo mítico, mas do Tempo em que Pôncio Pilatos governava a judéia. Para o cristão,
também o calendário sagrado repete indefinidamente os mesmos acontecimentos da existência do Cristo, mas esses
acontecimentos desenrolaram-se na História: já não são fatos que se passaram na origem do Tempo, “no começo”.” (ELIADE,
1992, p. 58)
O trecho apresentado refere-se ao tempo litúrgico, calcado na concepção judaico-cristã, que mostra-se diferente do tempo mítico.
Com relação ao tempo mítico, assinale a alternativa correta:
a. O tempo mítico é caracterizado pelo eterno retorno, pelas infindáveis criações e destruições.
b. O tempo mítico é o tempo cronológico, marcado por eventos que nunca se repetem.
c. O tempo mítico é objeto de estudo historiador nos dias atuais, como representativo do passado.
d. O tempo mítico é o tempo do cotidiano para os povos arcaicos, vivenciado no dia-a-dia.
e. O tempo mítico é o passado que pode ser sistematizado pela investigação histórica.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O tempo mítico é caracterizado pelo eterno retorno, pelas infindáveis criações e destruições.
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