História da África desafios exercícios e avaliação FCE

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O colonialismo
Desafio
No livro O universalismo europeu, o autor fala da criação do sistema "mundo europeu", que significaria basicamente a inserção de maneira violenta da cultura europeia como sendo a única e a melhor maneira de viver.
Estabelecendo-se que as culturas existentes em solo latino-americano, por exemplo, deveriam ser erradicadas, a fim de se constituir uma evolução da sociedade. Dentro desse quadro, construa um texto, em que opte pela defesa dos invasores europeus ou pela defesa dos indígenas. Nessa construção, é importante explorar o conceito de colonialismo e mostrar suas nuanças; por um lado a defender os povos indígenas da dizimação de sua cultura, e por outro, evidenciando os pontos positivos da evolução da sociedade, que aparece a partir do contato com as novidades e diferenças.
1 - Elaborar um texto, de uma lauda, que tenha como base a fundamentação da escolha do lado a ser defendido: indígenas ou europeus.
2 - Evidenciar o que seria o colonialismo, e como ele se deu com a chegada dos europeus na América Latina.
3 - Explicar os motivos para a aceitação da colonização como uma maneira de se construir uma sociedade mais evoluída.
Resposta
A questão da colonização pode ser vista sob duas perspectivas: a do colonizador e a do colonizado. Na primeira, a mais passível de críticas, aparecem relatos que vão desde a dizimação de uma cultura até o esquecimento do culto ao passado. No entanto, é importante perceber que há nesse encontro entre culturas um componente importante. Estamos nos referindo aos frutos que nascem quando duas culturas se encontram. A história nos mostra que essa simbiose é inevitável, ou seja, desse encontro nascem novas dimensões para o ser humano, tornando mais fáceis e evoluídas as relações sociais.
Assim, em relação à chegada dos europeus à América Latina, podemos perceber que a ideia de colonialismo possui diferentes dimensões. Queremos mostrar que a colonização acompanha a própria marcha do humano na construção de seu tempo. Expliquemos. O encontro entre culturas possibilita que ambas sejam tocadas, uma pela outra, e isso as conduz a um avanço que as recria e reinventa, culturalmente. Esse outro lado é importante, os povos ameríndios, a partir do contato com o europeu, acrescem sua cultura e recebem ensinamentos, outrora desconhecidos.
Os valores são tocados, isso implica não uma mera dizimação de culturas, mas sim, a construção de novas. Nesse sentido, o conceito de colonialismo pode ser percebido de maneira menos negativa, não apenas com o maniqueísmo do bom e do mau. Há, em verdade, na concepção que trazemos, uma verdadeira abertura de possibilidades para as culturas, na qual o encontro figura como mola que impulsiona as mesmas para um local desconhecido pelas culturas antes do encontro. Não há um simples choque de culturas, mas um encontro que será sempre fecundo.
Quando falamos do encontro entre culturas, da colonização, estamos pensando, portanto, na própria história da humanidade, que se reinventa exatamente por trazer em seu DNA a própria característica de inacabamento. O ser humano é um animal inacabado. E sua tarefa é sua própria construção, sendo assim, a colonização será inevitável para o avanço das culturas.
Exercícios
1. Colonialismo é a dominação política, social, econômica e cultural de um território e de seu povo por uma potência estrangeira, durante um tempo prolongado. Já o pós-colonialismo pode ser definido como:​​​​​
D. Teoria que busca construir novos paradigmas ante às imposições coloniais.
2. colonialismo é uma realidade que se impôs ao mundo no derradeiro terço do século XIX, mas é também, e muito especialmente, uma justificação. Sobre o colonialismo, assinale a alternativa correta:​​​​​​​​​​​​​
B. A palavra colonialismo nem sempre fora empregada de maneira negativa.
3. Lênin (1870-192 denunciou o Imperialismo, enquanto dominação colonialista, como o “estado supremo do capitalismo”, impulsionado pela mesma dinâmica do sistema econômico capitalista para tentar superar ou atenuar as suas contradições internas. Sobre colonialismo e imperialismo, assinale a alternativa correta:​​​​​​
D. De alguma maneira é possível o entendimento de colonialismo e imperialismo como teorias que se confundem.
4. Para que o colonialismo alcance êxito podemos elencar qual medida?​​​​​
C. A hegemonia militar
5. Na perspectiva que adotamos, podemos afirmar acerca do momento atual do colonialismo:​​​​​​
B. Tem no estado híbrido e no cosmopolitismo boas direções contemporâneas.
Colonialismo na África: a escravidão e o tráfico de escravos
Desafio
O catolicismo é a religião com o maior número de adeptos no Brasil. Segundo o Censo do IBGE de 2010, 64,6% da população brasileira se declarou católica. O Brasil teve o catolicismo como religião oficial até 1891, quando passou a ser um Estado laico. Juntos, católicos e evangélicos somam 86,8% da população brasileira, fazendo do Brasil um país de maioria cristã. 
Você, como professor do Ensino Fundamental, precisa trabalhar, com as turmas de 7º e 8º ano, sobre a influência da cultura africana na sociedade brasileira. Veja mais informações sobre o assunto:
Considerando o argumento do aluno, de que forma você trabalharia esse tema em sala de aula? Elabore a sua resposta abordando o processo de cristianização do Reino do Congo.
Resposta
É possível organizar um debate em sala de aula para demonstrar aos alunos que os africanos escravizados não tentaram impor suas crenças às outras pessoas, mas apenas manter a sua religião. Pode-se fazer uso de textos complementares para comprovar que isso não aconteceu quando os portugueses chegaram no Reino do Congo e até mesmo no Brasil.
Os portugueses tentavam impor o catolicismo aos nativos, ignorando as crenças desses povos, que eram vistos como selvagens e atrasados. Na visão deles, por meio da adoção do modo de vida do “homem branco” e do catolicismo, esses povos se tornariam civilizados. Portanto, não houve respeito às crenças dos povos nativos.
É importante ressaltar que a liberdade de crença é garantida pela Constituição Federal, que garante também a proteção aos locais de culto e às suas liturgias. Logo, todas as manifestações religiosas devem ser respeitadas, bem como seus seguidores, que não devem ser discriminados pela sua crença religiosa.
Exercícios
1. Diversas sociedades fizeram uso do trabalho compulsório ao longo do tempo. Na Antiguidade greco-romana, por exemplo, a escravidão foi imposta, inicialmente, a pessoas que não conseguiam quitar suas dívidas e, sobretudo, aos prisioneiros capturados em guerras. O escravizado era considerado uma mercadoria, propriedade do senhor. Na África, antes da chegada dos portugueses no século XV, duas formas de escravização existiam: a escravidão doméstica e a escravidão islâmica. Com relação à escravidão doméstica, analise as afirmativas a seguir:
I. A escravidão doméstica consistia no emprego da mão de obra feminina nos afazeres domésticos, como o preparo dos alimentos e o cuidado com as crianças.
II. A mão de obra dos escravos domésticos era normalmente usada na agricultura familiar para garantir o sustento de uma família ou grupo.
III. A escravidão doméstica foi marcada pelo uso excessivo da violência e pela crueldade com que os escravos eram tratados.
IV. A escravidão doméstica era vista, em alguns casos, como uma forma de punição por crimes cometidos, como roubo e assassinato.
D. II e IV.
2. Estudos apontam que a exploração da mão de obra escrava era praticada na África desde a Antiguidade. Antes da presença europeia no continente, os escravos eram comercializados em diversas regiões do continente africano, principalmente a partir da presença de muçulmanos no norte da África. No entanto, com a chegada dos portugueses, no século XV, o sistema escravista passa por transformações. Sobre os efeitos da participação dos portugueses no tráfico de escravos, assinale a alternativa correta:
E. A presença dos portugueses no continente africano promoveu o aumento das guerras entre os reinos africanos, incentivadascomo meios para obter mais cativos.
3. O ponto de partida da presença portuguesa na África foi a tomada de Ceuta, em 1415, no norte do continente. A conquista desse importante entreposto comercial inaugurou uma série de viagens à África. Em 1419, os portugueses tomaram a ilha da Madeira e, em 1431, o arquipélago dos Açores, no Oceano Atlântico. Margeando o litoral africano, os portugueses seguiram para o sul do continente africano. Considerando a expansão portuguesa na África, é correto afirmar que:
C. Conforme os negócios na África se tornavam mais lucrativos, os portugueses viram a necessidade de se estabelecer no litoral africano e Arguim foi escolhida para servir de entreposto comercial, onde construíram a primeira feitoria portuguesa, em 1445.
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4. O Reino do Congo situava-se em terras que hoje correspondem a Angola, Congo e República Democrática do Congo, na África centro-ocidental. Ele surgiu, provavelmente, entre os séculos XIII e XIV. O reino estava dividido em províncias e pequenas aldeias e era controlado por um rei, chamado de manicongo. Em 1483, a expedição portuguesa comandada por Diogo Cão, a mando do rei de Portugal João II, chegou à foz do rio Zaire; esse fato marcou o início da relação entre portugueses e congoleses. Sobre o reino do Congo e sua relação com os portugueses, considere as afirmativas:
I. A prosperidade do Reino do Congo era garantida pela fertilidade de suas terras e pela abundância de água, que possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da criação de animais. 
II. Apesar de o primeiro contato com os congoleses ter sido amistoso, a expedição de Diogo Cão não logrou muito êxito em seu intento, pois o manicongo se recusou a recebê-los.
III. Para demonstrar sua boa intenção em estabelecer relações com os portugueses, ainda no século XV, o manicongo enviou uma comitiva para Portugal com muitos presentes para o rei luso.
IV. O bom relacionamento entre portugueses e congoleses só foi possível graças a acordos firmados entre ambos, por meio do qual os portugueses se comprometiam a não comercializar escravos no território do Reino do Congo.
B. I e III.
6. O equilíbrio de poder no Reino do Congo passava periodicamente por momentos de instabilidade em virtude das regras de sucessão ao trono, pois qualquer descendente do herói fundador poderia propor sua candidatura. Quando os portugueses chegaram na foz do rio Zaire, em 1483, um setor da aristocracia congolesa percebeu logo, na religião, que os estrangeiros traziam uma possível vantagem nas disputas pela sucessão ao trono: um poder espiritual a mais a ser mobilizado contra outros pretendentes. A respeito do papel do catolicismo na relação estabelecida entre portugueses e congoleses, assinale a alternativa correta: 
A. O catolicismo foi bem aceito pelo manicongo Nzinga a Nkuwa, que se batizou em 1491, considerando que a adoção do catolicismo garantiria a aliança com os portugueses e a consequente ajuda para transformar o país.
A África e os africanos antes da chegada dos europeus: reinos, povos e culturas
Desafio
O termo Iorubá (ou Yorubá) chegou ao conhecimento do mundo ocidental por volta de 1826 com o capitão escocês Hugh Clapperton, que trouxe consigo um manuscrito árabe das terras haussás – africanos islamizados – no Ocidente da África. O termo foi utilizado para definir os povos do reino de Oyó. O processo de desenvolvimento urbano do povo iorubá iniciou-se por volta de 5.500 anos atrás. Na idade do Ouro, as cidades e vilas iorubás constituíram um império, que chegou ao fim por volta de 1800, e incluíam diferentes etnias, como: Oyó, Egbá, Egbado, Ijebu, Ijexá, Ekiti, Ondo, Akoko e Owo.
Seu desafio consiste em:
A) Explicar os equívocos do uso do termo Yorubá pelo reverendo John Raban.
B) Propor uma orientação para os guias do museu.
Resposta
A) O reverendo John Raban não respeitou as diferenças desses povos e fez com que se perpetuasse através da história a denominação "povos yorubás", o que, por sua vez, fez com que eles fossem vistos como um povo único. Percebe-se o pensamento hegemônico euro-ocidental impondo a homogeneização dos povos de língua e cultura semelhantes na África, mas que são diferentes em suas especificidades.
B) Quando os guias do museu forem apresentar o dicionário aos visitantes, eles devem mencionar que os iorubás (ou yorubás) inicialmente não tinham consciência de si próprios como um grupo (até a formação do Império), porém partilhavam de culturas em comum, como ritos religiosos, línguas, dialetos e estruturas políticas. Com o decorrer do tempo, formaram reinos, sendo que o mais bem-sucedido foi o de Oyó.
Exercícios
1. O Sahel é uma faixa que atravessa o continente africano, também conhecida como Sudão. Nessa área, habitavam os povos denominados como sudaneses. Por questões geográficas, foi nessa região que se formaram alguns dos principais reinos e impérios africanos antes da chegada dos portugueses. Podemos afirmar que os principais reinos e impérios da região foram: 
A. Gana, Mali, Songai, Tacrur, Canem e Bornu, Reinos Yorubás.
2. A desertificação do Saara fez com que uma parte da população local se deslocasse para o Sahel, e outra parte, para o norte e o nordeste da África, o que gerou um aumento populacional nessas regiões e o desenvolvimento da agricultura para manter a população em crescimento. Conforme Silva, podemos denominar esse tipo de agricultura:
B. Deambulante.
3. A organização social dos povos sahelianos fez com que alguns grupos se dividissem em reinos e impérios e outros se mantivessem em agrupamentos muito pequenos. Mesmo assim, os mais simples e os mais complexos mantinham características sociais similares. Assinale a alternativa correta que apresenta essas características:
C. Agricultores e pastores tinham uma organização de trabalho calcado na família estendida, clã ou linhagem, organizada pela ordem patrimonial, ou matrimonial, e a religião estava relacionada ao exercício do poder do chefe local.
 
4. Os Estados africanos do Sahel, mesmo convertidos ao Islamismo, mantiveram suas crenças tradicionais, pois as práticas exteriores do Islã eram simples para os povos da região.  É possível afirmar que essa conversão estava relacionada:
D. às negociações dos seus produtos e ao desenvolvimento do comércio transaariano.
5. Os povos azanegues e tuaregues se instalaram em áreas férteis próximas aos rios e lagos, onde deixavam seus animais descansar para, depois, seguir seu caminho. Essa parada era uma estratégia de contato com os povos sahelianos. Qual a finalidade dessa estratégia?
E. Constituir vínculo com a população local e estabelecer o comércio.
O imperialismo e a África contemporânea
Desafio
Nas mídias, a África é mostrada quase sempre como uma grande savana habitada por animais raros ou como um continente castigado pela fome e pelas doenças, o que sugere uma visão estereotipada daquele continente e acaba por reforçar uma perspectiva eurocêntrica da História. Os alunos da educação básica, quando questionados sobre o que conhecem da África, reforçam esses estereótipos, associados ao atraso e ao subdesenvolvimento. Questionar essa visão pode ser um bom começo para desconstruir os mitos que pairam em torno da África e de sua história. É importante mencionar que o objetivo em sala de aula não é omitir ou ignorar a pobreza e as doenças que atingem o continente africano, mas relativizar imagens estereotipadas que o estigmatizam.
Imagine que você está lecionando para alunos do 9º ano, trabalhando um conteúdo que trata do processo de descolonização da África. Para descontruir essa visão estereotipada que se tem da África, quais atividades e/ou trabalhos você iria propor para seus alunos e que aspectos da sociedade africana você destacaria para seus alunos pesquisarem?
Resposta
Há várias formas para se trabalhar esse tema. A turma pode ser dividida em grupos, e cada grupo fica responsável por pesquisar aspectos da sociedade e cultura africana que merecem destaque.
Podem pesquisar as tecnologias desenvolvidas pelos africanos, verificando quais os maiorescientistas africanos do século XX e XXI; quais as cidades mais desenvolvidas da África, podendo aqui fazer um paralelo/comparação com cidades brasileiras; quais os maiores escritores, poetas, músicos, artistas africanos da atualidade e as contribuições dos africanos no campo das artes; quais os destaques africanos no esporte; entre outros aspectos.
Depois de realizada a pesquisa, os alunos podem elaborar um painel para ficar exposto em local de visibilidade da escola, para que as outras turmas também vejam esses aspectos da sociedade africana.
Exercícios
1. Entre 1880 e 1914, as grandes potências capitalistas dominaram a maior parte das terras do planeta. Com isso, foi inaugurada uma nova fase do desenvolvimento capitalista, chamada imperialismo ou neocolonialismo (novo colonialismo), para diferenciá-la da expansão colonial iniciada no século XV, na época das grandes navegações. Sobre os fatores que impulsionaram o imperialismo, é correto afirmar:
B. Foram fatores econômicos, políticos, sociais e culturais. O imperialismo foi uma saída encontrada pelos países que viviam uma crise que enfraqueceu os mercados e a confiança nos governos e fortaleceu os conflitos sociais e o sentimento de missão civilizatória.
2. As potências industrializadas da Europa iniciaram, a partir de 1870, um processo de expansão colonial em diferentes regiões, especialmente na África e na Ásia, em busca de investimentos mais lucrativos, novas fontes de matérias-primas e mercados consumidores para os seus produtos. Sobre o processo da construção dos impérios europeus na África, analise assinale a alternativa correta.
A. Visando atender suas demandas econômicas, representantes de quatorze potências europeias dividiram o território africano durante a Conferência de Berlim, entre o final de 1884 e o início de 1885, a Conferência de Berlim, nela definiram as regras de ocupação do território africano.
3. Após a Segunda Guerra Mundial, teve início o processo de descolonização da África, envolvendo uma série de lutas pela libertação dos povos africanos. A guerra enfraqueceu os países europeus que se envolveram no conflito e serviu para demonstrar que as potências imperiais não eram invencíveis. Sobre esse contexto, analise as afirmativas a seguir.
I) Após as independências africanas, todos os novos países adotaram regimes democráticos e o modelo estadunidense.
II) O processo de independência das colônias portuguesas na África ocorreu de forma pacífica.
III) Durante a descolonização africana, a União Soviética e os Estados Unidos tinham interesse em ampliar suas áreas de influência nos novos países que surgiam.
IV) Os líderes dos movimentos africanos de independência eram, em sua maioria, intelectuais formados nas universidades das metrópoles europeias, preparados para se tornarem administradores coloniais.
V) As etnias e os credos religiosos não tiveram importância no processo de independência das colônias africanas.
D. Apenas a III e IV estão corretas. 
4. A ONU, fundada em 1945, defendia o princípio de autodeterminação dos povos e recomendava a utilização de meios pacíficos para alcançar a emancipação das colônias. Apesar disso, nem todos os processos de independência na África entre as décadas de 1960 e 1970 aconteceram de forma pacífica. Com base nessas informações, analise as afirmativas a seguir:
I) A liderança progressista na França aprovou em 1958 a criação da Comunidade Francesa, que concedia maior autonomia às suas colônias, mantendo certos privilégios, como o controle da economia e a defesa dos territórios. A partir disso, a África Ocidental Francesa foi, aos poucos, declarando suas independências.
II) A maior parte das independências nas colônias francesas teve que optar pela luta armada, porém na Argélia a proporção foi maior, devido à sua importância econômica, responsável pelo abastecimento agrícola e petroleiro francês. A guerra contra a França cessou somente após a criação da Frente de Libertação Nacional da Argélia (FLN).
III) Dentre as independências das colônias britânicas uma das que se destaca é o Quênia, devido às grandes mobilizações populares que ficaram conhecidas como Revolta dos Mau-Mau. Porém, mesmo com as manifestações, a independência do Quênia se deu de forma pacífica por meio de um programa de conciliação nacional.
D. I e III.
5. Em 1975, várias manifestações foram realizadas na África do Sul em protesto contra as mortes e prisões de estudantes durante o Levante de Soweto, iniciado no dia 16 de junho de 1975. Nesse dia, uma marcha de estudantes contra o sistema de ensino opressor do apartheid teve como desfecho a morte de 25 crianças e adolescentes, baleados pela polícia. Atualmente, o dia 16 de junho é feriado no país. A data, chamada de Youth Day (dia da juventude), celebra a juventude e a luta pela liberdade. Leia as afirmativas abaixo e assinale a que melhor define o que foi o apartheid. 
C. Regime de segregação racial que vigorou na África do Sul, entre 1948 e 1994. O apartheid era um conjunto de leis que separavam brancos e não brancos nos espaços públicos, nos meios de transporte e nas escolas e proibia casamentos entre brancos e negros. Os negros não podiam participar das eleições, tampouco concorrer a cargos públicos.
O debate sobre a obrigatoriedade do ensino religioso no Brasil
Desafio
A educação busca capacitar as pessoas de maneira cultural e científica. Por meio dela, o ser humano pode se tornar mais apto a utilizar de forma adequada seus conhecimentos e experiências. No Brasil, a educação foi introduzida pelos jesuítas, que vieram à, então, colônia para catequizar e educar os índios. O País é, atualmente, laico, ou seja, não declara fé alguma de maneira confessional. Contudo, autoriza que existam instituições de ensino confessionais.
Por meio dos textos dispostos na Constituição e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), é autorizada a confessionalidade de escolas, colégios e universidades particulares e a existência da disciplina Ensino Religioso. Porém, havia uma lacuna histórica em meio aos conteúdos lecionados. Então, a partir de 2003, por meio da Lei nº 10.639, foi determinada a inclusão de conteúdos sobre a história e a cultura afro-brasileiras e indígenas.
Considere a situação a seguir:
De que maneira você tenta explicar a situação para o candidato? Quais argumentos usará?
Resposta
O fato de o colégio ser católico ou buscar melhores números nos vestibulares é indiferente, pois os conteúdos previstos na disciplina exigem a inclusão da história e da cultura afro-brasileiras e indígenas. Isso acontece porque o colégio precisa seguir a Lei nº 10.639/2003, que determina a inclusão desse tipo conteúdo.
Além disso, deve-se ressaltar que o colégio é ferramenta para a quebra de preconceitos e compreende a importância social desse tipo de ação governamental. Por isso, não só adiciona, mas tenta seguir à risca, o que é previsto na estruturação das disciplinas e dos conteúdos, conforme disposto na Lei nº 11.645/2008.
O colégio deve não só seguir as duas leis, mas permitir que a inclusão desse público e de sua história e sua cultura seja parte do ensino brasileiro.
Exercícios
1. A história do Brasil está fortemente ligada à sua colonização europeia portuguesa, a partir de 1500. Por um longo período, a educação brasileira foi mantida de maneira que privilegiasse a presença religiosa, em especial a católica, mantendo os princípios dos governantes. Porém, a partir de 1889, com a Proclamação da República, o Estado se declarou laico. O que isso significa?​​​​​​​ 
C. O Brasil se declara um país laico, ou seja, não tem religião própria.
3. Até o Golpe Militar de 1964, a educação brasileira foi pouco abordada nas Constituições de 1934, 1937, 1945 e 1946, a partir da Era Vargas. Com o início do Regime Militar, o ensino foi praticamente remodelado, pensando na profissionalização dos alunos. O que é possível afirmar a respeito da educação nessa época?​​​​​​​
D. A educação se adaptou a um regime tecnicista, visando a atender às indústrias brasileiras em ascensão.4. Com o fim do Regime Militar, em 1985, o Brasil retornou a um regime político democrático. Por isso, além do retorno das eleições, o País seguiu um novo rumo constitucional. Após diversos estudos e discussões, a Constituição de 1988 prevê que o Brasil é um país laico. Também afirma que é direito do cidadão o acesso a saúde, alimentação, trabalho, moradia, segurança, lazer e educação, por exemplo. Porém, apenas em 1996 foi elaborada a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, ou LDBEN. O que ela definia?​​​​​​​
A. A LDBEN definia as diretrizes para o seguimento do ensino brasileiro.
4. Em 9 de janeiro de 2003, foi aprovada a Lei nº 10.639/2003, a qual alterou a LDBEN. Por meio dela, conteúdos programáticos do Ensino Fundamental e Médio sofrem grande alteração, exigindo a adequação de escolas e colégios públicos e particulares. Qual foi essa alteração?​​​​​​​
A. Foi implementada a obrigatoriedade do ensino do conteúdo de história e cultura afro-brasileiras e indígenas.
5. A Lei nº 10.639/2003 busca implementar no ensino brasileiro a obrigatoriedade do ensino de conteúdos sobre a história e a cultura afro-brasileiras. Contudo, em um primeiro momento, não houve a definição de qual seria a forma como esse conteúdo seria tratado. Então, em 2008, foi promulgada a Lei nº 11.645/2008, estabelecendo as diretrizes e as bases oficiais a serem seguidas, além de adicionar os conteúdos sobre a cultura indígena brasileira. Quais seriam elas?​​​​​​​
B. O conteúdo programático incluiria diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir dos dois grupos étnicos: negros e índios.
AVALIAÇÃO
1. O comércio de escravos foi realizado através de fábricas que cercavam o continente africano. No início eram os piratas, mercadores e navegadores particulares que se dedicavam a essa atividade, mas a partir do século XVII passaram a ser exercidos por:
a- grandes empresas
2. Quando nos referimos a abolição da escravatura, no nível social, está claro que as rebeliões de escravos desempenharam um papel importante na avaliação da viabilidade e lucratividade da escravidão. Não é possível esquecer que abolição da escravatura foi o resultado de uma revolta de escravos. Em qual local?
d- Haiti
3. Quando nos referimos ao ano 1880-1950, um continente invadido por imigrantes, destacamos que um evento foi responsável pelos europeus colonizarem em pouco tempo um continente tão grande quanto a África, e o fator determinante desse controle foi estendido no tempo até meados do século XX.
b- superioridade militar
4. Foi acusado de violações dos direitos humanos, repressões, culto à personalidade e corrupção extrema; em 1984, dizia-se que possuía quatro bilhões de dólares, quantia semelhante à dívida nacional, em suas contas bancárias na Suíça. MILLER (2008). Estamos nos referindo a:
c- Mobutu
5. Manteve um caráter bastante variado. A grande parte das zonas que podemos localizar, de certa forma, está compreendida entre o que seria o grupo chamado de animista. Além disso, mantém uma presença denominada no norte, e proeminente no Sachara, na África Ocidental e na África Oriental. Estamos nos referindo a:
b. religião
6. Alguns pesquisadores chegam a dizer que entre os séculos XV e XIX o continente africano perdeu mais de cem milhões de jovens homens, contando o tráfico ocidental e oriental, e levando em conta que para cada negro vendido, outros quatro ou cinco, aproximadamente, morriam na África durante as batalhas, em quais locais, exceto:
e. na estrada ou no mar
7. Em 1820, os exércitos egípcios começaram a mover para o sul, até o rio Nilo. Em poucos anos Mehmet Ali assumiu o controle da terra de Núbia e do Sudão, rica em recursos e escravos. Foi um dos cinco estados africanos que podemos rotular como modernos e que não estavam sob o controle dos europeus. Que estado foi esse?
a- O Egito
8. Por causa disso, a escravidão sempre implicou uma vigilância contínua e a punição corporal era de aplicação comum para os escravos. Estamos nos referindo a:
b- formas de resistência 
9. A cultura africana tem sido caracterizada por todas as manifestações das artes que foram feitas ao longo da história. Cada um dos seus povos é caracterizado pela sua própria língua, tradição, crença e hábitos diferentes, o que simboliza cada um deles como, de acordo com CURTO (2005)
a- nação
10. O Congo Belga foi um dos maiores exportadores para os Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria; a maior quantidade extraída especialmente da mina Shinkolobwe. As bombas lançadas nas cidades de Hiroshima e Nagasaki foram fabricadas com ele. M’BOKOLO (2009). Estamos nos referindo a
a- Uranio
11. A comida da cultura africana é o conjunto de atividades artísticas e hábitos de criatividade na cozinha das etnias que compõem o território africano. As zonas de cultura africanas são as segundas maiores da Terra e contribuem para centenas de nações, grupos étnicos comunitários. Onde está com a parte importante da cozinha magra?
c- no norte da cozinha mediterrânica e a noroeste das culinárias árabe e turca