Filosofia

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Filosofia 
 . 
 
Corrente Jusfilosófica  
Positivismo Jurídico:  
fato/norma correspondente  
Moralidade Jurídica: 
 fato e valor: norma correspondente 
é um enquadramento jurídico  
(hermenêutica fática) 
Tridimensionalidade Jurídica:  
fato e valor: norma correspondente ou           
equivalente (hermenêutica fática e legal) 
 
Norma: ​optasse pela parte formal como se             
legitima, presente no mundo das ideias (se             
A é, então B deve ser) 
Fato: ​presente no mundo físico (é ou não               
é) ou seja, (se A é B, é) 
 
A DEFESA DE SÓCRATES  
obra de Platão  
acusações:  
- de corromper a juventude e de fazer               
prevalecer a razão mais fraca  
- de fazer investigação do havia entre o               
céu e a terra e não acreditar nos deus                 
oficiais 
- de criar novos deuses 
penas previstas/possíveis:  
- multa com retratação (ardil) 
- banimento  
- pena capital  
estratégia de defesa:  
- desqualificar os acusadores  
- desqualificar as acusações  
origem das acusações:​ oráculo de delfos 
acusado/o réu:​ Sócrates  
acusadores:​ Anito, Meleto e Lincoln  
democracia: ​as acusações são desmentidas         
mas Sócrates é condenado 
sábio: aquele que reconhece sua própria           
ignorância  
maiêutica:​ só sei que nada sei 
- aspectos filosóficos: conhecimento       
prévio das acusações; princípio da         
prescrição; princípio da não retroatividade         
da norma; princípio da imparcialidade x           
neutralidade ; princípio da       
responsabilidade jurídica 
 
A REPÚBLICA DE PLATÃO​ (livro I) 
se concentra na tentativa de definição do             
que seria realmente a aplicação da justiça,             
perante a comunidade  
justiça é superior a injustiça. 
Está em busca de uma forma que garanta               
uma harmoniosa administração à uma         
cidade, mantendo-a livre da anarquia, dos           
impostores e disputas particulares e do           
caos completo.  
trasímaco: é a conveniência do mais forte             
e “sócrates não poderá ser a conveniência             
do mais forte” 
ética ≠ moral  
o que é a justiça? é o justo equilíbrio dos                   
extremos (B deve estar para A, assim como               
deve estar para C) o juiz deve manter as                 
partes em aquisição. 
 
Justiça Geral: justiça como ideia de           
virtude - nobreza de caráter - para             
Aristóteles  
Justiça Particular: distributiva - equidade         
- merecimento 
obs: aquilo que é justo por si mesmo -                 
conceito de equidade  
justiça como solução de vidas -           
discernimento de caráter  
Aristóteles: “Aos iguais a igualdade e aos             
desiguais a desigualdade” - não se pode             
colocar quem tem boas oportunidades         
com quem não tem nem se quer             
oportunidade, ou tem uma inferior. 
- a desigualdade tem que ser resolvida sem               
prejudicar quem já está em igualdade (ex:             
política de cotas - negros tem a             
desvantagem histórica então aumenta o         
número de vagas nas universidades e           
facilita a entrada deles; é chamada de             
reforço - para se obter uma sociedade feliz               
e o ​ponto de vista jurídico é um caminho                 
para ter uma política equitativa  
Corretiva​- igualdade matemática (lei ao pé           
da letra) 
 
Justiça Comutativa: relações contratuais       
(ex: compra e venda, aluguel); para           
Aristóteles esta justiça tem sempre que ter             
um contrato  
obs: o contrato comprova a posse/o direito 
garantia para o consumidor e para o             
fornecedor  
 
Doméstica​- ligada diretamente a vida         
particular/privada; para Aristóteles, nem o         
Estado e nem a polícia deve intervir sobre               
a privacidade de cada um 
obs: por isso precisa de mandato para             
examinar a residência 
Naquela época, os escravos, mulheres e           
menores de 18 anos nem eram           
considerados cidadãos, portanto, não       
deviam seguir as leis; não faz parte da vida                 
pública e então o Estado não pode punir  
* Se o escravo comete um crime quem               
responde juridicamente é o seu dono. O             
que o dono fizer com quem ele não diz                 
respeito ao Estado; o dono pode matar ou               
torturar   
 
Adultério:  
obs: contrato de afeto - casamento por             
amor  
contrato jurídico​ - contrato civil 
antes da lei de 2005, somente mulher             
comédia adultério  
quando é considerado crime? - segundo           
Aristóteles  
quando ainda existe um contrário afetivo           
(amor) e ocorre a traição,seja ela por             
dinheiro, motivos carnais ou outros e           
assim há uma quebra no contrato afetivo 
quando não é considerado crime? quando           
não se tem mais o contrato afetivo, se tem                 
apenas o jurídico (relação por convívio 
separados mas ainda moram juntos) - uma             
relação comercial  
por que não separa?  
pressão social; filhos;aparência;religião  
obs: para os católicos o casamento só pode               
ser rompido se o sexo não encaixar, pois               
ele faz parte do contrato de casamento 
 
Justiça: ​busca do equilíbrio/ moderação/         
meio termo  
justo equilíbrio dos extremos  
busca pela felicidade = busca de uma             
sociedade justa  
a justiça é a maior de todas as virtudes                 
pois engloba todas - até mesmo a virtude               
do amor - as virtudes dentro dela  
- virtude do amor = só ama quem é justo 
desvirtude: desequilíbrio de convívio       
social, atrapalha a vida do outro 
Animais Políticos: homem deve ser justo           
pois precisa do convívio social/ interação           
social  
O homem justo comete injustiça? sim,           
mas por engano (não tem consciência           
plena - acha que é o certo) e nunca por                   
maldade 
neutralidade X imparcialidade  
(juiz deve ser imparcial)