Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I

Waldiney Alexandre

em 23/03/2023

Questões resolvidas

A educação na Idade Média na Europa foi organizada com grande participação de membros e instituições da Igreja Católica. Os mosteiros foram importantes locais de preservação da cultura e de promoção da educação, especialmente na Alta Idade Média.
Sobre esses espaços, podemos afirmar:
a. As disciplinas do quadrivium (geometria, música, astronomia e aritmética) tinham maior peso no ensino das escolas monásticas, que valorizavam a experiência e, para isso, o uso das matemáticas.
b. Aristóteles e Platão eram a base do conhecimento compartilhado nas escolas monásticas.
c. As artes manuais e as artes liberais tinham a mesma importância e valorização na educação formal.
d. As escolas monásticas se dirigiam apenas aos membros do clero, que representavam o único grupo social a ter acesso à educação nesse período.
e. O trivium (retórica, gramática e dialética) eram as principais disciplinas a serem ensinadas nesses locais. Sua importância se dava por seu uso relacionado aos estudos teológicos, à leitura e interpretação da Bíblia e dos livros dos padres da Igreja.

Uma série de iniciativas relacionadas à cultura e à educação foram realizadas pelo monarca franco Carlos Magno, coroado imperador em 800. Essas ações ficaram conhecidas como 'Renascimento Carolíngio'.
Entre as alternativas a seguir, qual apresenta ações que não fazem parte desse 'Renascimento':
a. Criação de escolas para preparar os professores das escolas monásticas.
b. Crescimento do número de mosteiros e escolas monásticas no território abrangido pelo Império Carolíngio.
c. Criação de escolas em cidades importantes, como Tours, Fulda, Auxerre e Corbi.
d. Criação da Escola do Palácio e vinda de importantes eruditos para integrar os quadros dessa escola.
e. Tentativa de padronização da escrita pelos copistas, com a chamada 'minúscula carolina' ou 'minúscula carolíngia', mais arredondada e regular.

Podemos definir como "Escolástica": a. Uma forma de conhecimento que tentava compatibilizar a tradição clássica, especialmente Aristóteles, e os textos sagrados (Bíblia e padres da Igreja) e que foi dominante nas universidades medievais. A autoridade dos autores estudados era crucial na construção do conhecimento escolástico. b. Uma reforma realizada pela Igreja Católica nas instituições de ensino no século XII e XIII. c. Uma filosofia política que dominou a Idade Média. d. Era uma corrente de pensamento teológico que influenciou na criação de escolas nas cidades, subordinadas às igrejas locais. e. Era uma forma de conhecimento baseada no platonismo e foi predominante nas escolas monásticas.

As universidades medievais marcaram uma importante mudança no ensino. Entre essas mudanças, não podemos considerar: a. Pela primeira vez na Europa Medieval, havia uma instituição exclusivamente educacional, ou seja, que não fazia parte ou estava subordinada a uma outra instituição, como as escolas das catedrais, dos palácios ou dos mosteiros. b. As universidades apresentavam autonomia em seu funcionamento. Eram instituídas por um poder universal, o papa, mas não estavam subordinadas às autoridades locais. Tinham um estatuto próprio em que até mesmo definiam os autores que seriam estudados. c. As universidades eram associações de estudantes e mestres, ou apenas de estudantes, e eram formadas pela reunião de diferentes escolas. d. A universidade era organizada em faculdades, que eram reunidas de acordo com as disciplinas ensinadas. Faziam parte das universidades: Faculdade de Artes (estudos filosóficos), Faculdade de Medicina, Faculdade de Direito (canônico e civil) e Faculdade de Teologia. e. As universidades foram revolucionárias por difundir o ensino laico.

Sobre o contexto de criação da Companhia de Jesus, não podemos afirmar: a. Seus primeiros integrantes mantinham estreitas relações com a Universidade de Paris e com o pensamento escolástico. b. Seus membros foram fundamentais defensores da Igreja Católica no contexto das Reformas Religiosas, estando submetidos diretamente ao papa. c. Muito rapidamente expandiu sua atuação a Portugal, indo em nome do rei lusitanos ao além-mar como missionários na África, Ásia e América, contribuindo na justificativa religiosa vinculada à expansão territorial e comercial portuguesa. d. Passaram a controlar praticamente todo o ensino em Portugal e suas colônias entre os séculos XVI e XVIII. e. Teve existência restrita aos domínios portugueses, sendo um grupo religioso completamente subordinado ao rei lusitano.

Os jesuítas foram fundamentais como agentes da coroa portuguesa em seu império ultramarino. Entre as atividades realizadas por esses religiosos, não podemos considerar: a. Formavam também a elite intelectual da colônia, sendo importantes escritores e até inventores. b. Formação de padres na colônia em seus colégios, baseada no Ratio Studiorum. c. Organização de aldeamentos. d. Catequese e ensino das primeiras letras. e. Atuavam sempre de forma padronizada e rígida em suas atividades missionárias e educativas, não se adaptando às particularidades de cada povo.

Sobre a atuação do Marquês de Pombal no reino e império português, não podemos afirmar: a. Apesar da influência iluminista, havia censura e controle da circulação de certos autores, visando conter possíveis críticas ao poder monárquico. b. A expulsão dos jesuítas de Portugal e das colônias marcou uma mudança significativa na educação desses territórios, sendo que a monarquia (o Estado) passou a ser promotora das escolas antes controladas pela Companhia de Jesus. c. Pode ser considerado como um déspota esclarecido, realizando algumas mudanças a partir da influência do Iluminismo, racionalizando o governo e incentivando as ciências modernas em Portugal, ao mesmo tempo em que mantinha um governo monárquico de tendências absolutistas. d. As reformas educacionais realizadas pelo Marquês de Pombal se limitaram ao reino, pois se entendia que as populações das colônias deveriam permanecer sem qualquer acesso à educação. Apenas as elites coloniais recebiam instrução domiciliar e se dirigiam a Coimbra para os estudos superiores. e. As reformas realizadas na Universidade de Coimbra promoveram a construção de espaços característicos do momento para promover as ciências modernas, como jardins botânicos, teatro astronômico, museu de história natural, gabinete de física experimental, observatório astronômico, laboratório químico, dispensário farmacêutico.

A educação doméstica foi uma modalidade de ensino muito duradoura e de grande difusão. Sobre ela, não podemos afirmar: a. Como cada família escolhia o método de ensino (diferentes métodos trazidos com professores estrangeiros) e as disciplinas que seriam cursadas, não se criava uma educação compartilhada pela sociedade. Também não se desenvolvia uma educação básica que fosse alicerce para a construção da cidadania. b. Muitas vezes, era realizada por um membro da família, que ensinava várias crianças de diferentes idades ao mesmo tempo. c. Durante o período colonial e imperial, a educação domiciliar tinha base em uma série de princípios indicados por documentos oficiais do Estado, criando um conhecimento mínimo comum a todas as pessoas que recebiam instrução. d. Baseava-se na memorização de conteúdos. e. As crianças eram ensinadas no mesmo espaço e ao mesmo tempo, mas cada uma recebia atendimento individualizado, por isso é chamado de "método individual".

Durante o período imperial, a educação como responsabilidade do Estado ganhou maior destaque. Entre as alternativas a seguir, qual não pode ser considerada correta sobre os argumentos e justificativas apresentados naquele momento para essa postura:
As famílias poderiam contribuir com a instrução pública, promovendo debates dentro da sociedade sobre o que desejavam da educação de seus filhos.
A instrução pública deveria visar a difusão do conhecimento a toda população, por isso era fundamental que fosse promovida pelo Estado, e não pelas famílias, que poderiam não ter condições de fazê-lo.
A instrução pública buscava contribuir para o progresso da nação.
Os exemplos das nações tidas como civilizadas eram fundamentais para fortalecer a argumentação sobre os benefícios de se promover a instrução pública.
Tomando o exemplo de outras nações, a instrução pública deveria ser obrigatória e mantida pelo Estado.
a.
b.
c.
d.
e.

O Método Lancaster pode ser assim compreendido: a. Método utilizado pelo exército e depois aberto ao público em geral, que visava instruir mais pessoas com menores recursos. Adotava o ensino mútuo, com todos os alunos realizando atividades ordenadas, controlados e acompanhados por um monitor. b. Método de ensino utilizado no exército brasileiro, que ficou restrito à formação dos militares. c. Um método empregado por escolas inglesas no Brasil, muito influente na educação das elites urbanas. d. Método comum no ensino doméstico, trazido por preceptoras inglesas que atuavam para as famílias mais abastadas do período. e. Método escolhido para ser a base do ensino público de todas as escolas criadas durante o período imperial.

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Sobre esses espaços, podemos afirmar:
a. As disciplinas do quadrivium (geometria, música, astronomia e aritmética) tinham maior peso no ensino das escolas monásticas, que valorizavam a experiência e, para isso, o uso das matemáticas.
b. Aristóteles e Platão eram a base do conhecimento compartilhado nas escolas monásticas.
c. As artes manuais e as artes liberais tinham a mesma importância e valorização na educação formal.
d. As escolas monásticas se dirigiam apenas aos membros do clero, que representavam o único grupo social a ter acesso à educação nesse período.
e. O trivium (retórica, gramática e dialética) eram as principais disciplinas a serem ensinadas nesses locais. Sua importância se dava por seu uso relacionado aos estudos teológicos, à leitura e interpretação da Bíblia e dos livros dos padres da Igreja.

Uma série de iniciativas relacionadas à cultura e à educação foram realizadas pelo monarca franco Carlos Magno, coroado imperador em 800. Essas ações ficaram conhecidas como 'Renascimento Carolíngio'.
Entre as alternativas a seguir, qual apresenta ações que não fazem parte desse 'Renascimento':
a. Criação de escolas para preparar os professores das escolas monásticas.
b. Crescimento do número de mosteiros e escolas monásticas no território abrangido pelo Império Carolíngio.
c. Criação de escolas em cidades importantes, como Tours, Fulda, Auxerre e Corbi.
d. Criação da Escola do Palácio e vinda de importantes eruditos para integrar os quadros dessa escola.
e. Tentativa de padronização da escrita pelos copistas, com a chamada 'minúscula carolina' ou 'minúscula carolíngia', mais arredondada e regular.

Podemos definir como "Escolástica": a. Uma forma de conhecimento que tentava compatibilizar a tradição clássica, especialmente Aristóteles, e os textos sagrados (Bíblia e padres da Igreja) e que foi dominante nas universidades medievais. A autoridade dos autores estudados era crucial na construção do conhecimento escolástico. b. Uma reforma realizada pela Igreja Católica nas instituições de ensino no século XII e XIII. c. Uma filosofia política que dominou a Idade Média. d. Era uma corrente de pensamento teológico que influenciou na criação de escolas nas cidades, subordinadas às igrejas locais. e. Era uma forma de conhecimento baseada no platonismo e foi predominante nas escolas monásticas.

As universidades medievais marcaram uma importante mudança no ensino. Entre essas mudanças, não podemos considerar: a. Pela primeira vez na Europa Medieval, havia uma instituição exclusivamente educacional, ou seja, que não fazia parte ou estava subordinada a uma outra instituição, como as escolas das catedrais, dos palácios ou dos mosteiros. b. As universidades apresentavam autonomia em seu funcionamento. Eram instituídas por um poder universal, o papa, mas não estavam subordinadas às autoridades locais. Tinham um estatuto próprio em que até mesmo definiam os autores que seriam estudados. c. As universidades eram associações de estudantes e mestres, ou apenas de estudantes, e eram formadas pela reunião de diferentes escolas. d. A universidade era organizada em faculdades, que eram reunidas de acordo com as disciplinas ensinadas. Faziam parte das universidades: Faculdade de Artes (estudos filosóficos), Faculdade de Medicina, Faculdade de Direito (canônico e civil) e Faculdade de Teologia. e. As universidades foram revolucionárias por difundir o ensino laico.

Sobre o contexto de criação da Companhia de Jesus, não podemos afirmar: a. Seus primeiros integrantes mantinham estreitas relações com a Universidade de Paris e com o pensamento escolástico. b. Seus membros foram fundamentais defensores da Igreja Católica no contexto das Reformas Religiosas, estando submetidos diretamente ao papa. c. Muito rapidamente expandiu sua atuação a Portugal, indo em nome do rei lusitanos ao além-mar como missionários na África, Ásia e América, contribuindo na justificativa religiosa vinculada à expansão territorial e comercial portuguesa. d. Passaram a controlar praticamente todo o ensino em Portugal e suas colônias entre os séculos XVI e XVIII. e. Teve existência restrita aos domínios portugueses, sendo um grupo religioso completamente subordinado ao rei lusitano.

Os jesuítas foram fundamentais como agentes da coroa portuguesa em seu império ultramarino. Entre as atividades realizadas por esses religiosos, não podemos considerar: a. Formavam também a elite intelectual da colônia, sendo importantes escritores e até inventores. b. Formação de padres na colônia em seus colégios, baseada no Ratio Studiorum. c. Organização de aldeamentos. d. Catequese e ensino das primeiras letras. e. Atuavam sempre de forma padronizada e rígida em suas atividades missionárias e educativas, não se adaptando às particularidades de cada povo.

Sobre a atuação do Marquês de Pombal no reino e império português, não podemos afirmar: a. Apesar da influência iluminista, havia censura e controle da circulação de certos autores, visando conter possíveis críticas ao poder monárquico. b. A expulsão dos jesuítas de Portugal e das colônias marcou uma mudança significativa na educação desses territórios, sendo que a monarquia (o Estado) passou a ser promotora das escolas antes controladas pela Companhia de Jesus. c. Pode ser considerado como um déspota esclarecido, realizando algumas mudanças a partir da influência do Iluminismo, racionalizando o governo e incentivando as ciências modernas em Portugal, ao mesmo tempo em que mantinha um governo monárquico de tendências absolutistas. d. As reformas educacionais realizadas pelo Marquês de Pombal se limitaram ao reino, pois se entendia que as populações das colônias deveriam permanecer sem qualquer acesso à educação. Apenas as elites coloniais recebiam instrução domiciliar e se dirigiam a Coimbra para os estudos superiores. e. As reformas realizadas na Universidade de Coimbra promoveram a construção de espaços característicos do momento para promover as ciências modernas, como jardins botânicos, teatro astronômico, museu de história natural, gabinete de física experimental, observatório astronômico, laboratório químico, dispensário farmacêutico.

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Durante o período imperial, a educação como responsabilidade do Estado ganhou maior destaque. Entre as alternativas a seguir, qual não pode ser considerada correta sobre os argumentos e justificativas apresentados naquele momento para essa postura:
As famílias poderiam contribuir com a instrução pública, promovendo debates dentro da sociedade sobre o que desejavam da educação de seus filhos.
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