Buscar

APANHADÃO Políticas públicas voltadas às populações indígena e quilombola

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

APANHADÃO POLÍTICAS PÚBLICAS VOLTADAS A COMUIDADES INDÍGENAS E QUILOMBOLAS
1.  O processo civilizatório ocorrido nas terras brasileiras teve Portugal como pioneiro. O primeiro contato entre portugueses e indígenas ocorreu em 1500 e a colonização foi considerada muito radical. Qual foi o real interesse de Portugal, segundo a visão de Darcy Ribeiro?​​​​​​​
Você acertou! 
B.  A população que já vivia nas terras brasileiras.
O processo civilizatório possibilitou o desenvolvimento das grandes navegações e Portugal foi o pioneiro nessa área. Assim, em 1500 foi registrado o primeiro contato entre portugueses e indígenas. Na visão de Darcy Ribeiro (1995), a colonização por parte de Portugal foi muito radical, e, para o autor, o interesse real de Portugal não eram as mercadorias, o ouro e outras riquezas, mas o povo que aqui se encontrava, que poderia servir, dentre outras coisas, como mão de obra barata para os portugueses.
2.  Os quilombos eram importantes grupos formados por negros fugidos das fazendas ou engenhos de cana-de-açúcar. Eram definidos como habitações em parte despovoada composta por negros fugidos, desde que em número superior a cinco. Diante o exposto, qual era a visão da sociedade da época a respeito dessas comunidades?
Você acertou! 
A.  Eram símbolo de resistência e luta, considerados como opositores à ordem vigente.
Os quilombos marcaram a história brasileira e podem ser considerados como sinônimo de resistência e luta de um importante grupo populacional, em um momento muito crítico da sociedade brasileira. Por esse motivo, tentava-se criminalizar e penalizar os habitantes dos quilombos, considerados como favorecedores da oposição à ordem vigente. Assim, não se tratava de um grupo constituído por portugueses ou que buscava o apoio da sociedade para alcançar melhores condições de vida. Eles tinham propósitos bem definidos e sua organização se refletia na luta e na resistência à escravidão.
3.  Quando pensamos na garantia dos direitos da população quilombola, além da Constituição Federal de 1988, temos o desenvolvimento de um programa conhecido como Brasil Quilombola e a instituição da Agenda Social Brasil Quilombola. Todavia, na área da educação, qual é o principal avanço relacionado à atenção a esses grupos? 
E.  Obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e africana na Educação Básica.
Além dos avanços nas políticas públicas direcionadas para a população quilombola, a educação adquiriu lugar de destaque, pois em 2003 foi promulgada a Lei nº. 10.639, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e africana na Educação Básica. Essa Lei denota o reconhecimento da importância da história do conhecimento dessa população para as novas gerações. Registra-se, ainda, no país as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na atenção básica (que organiza o ensino ministrado nas instituições educacionais, direcionado a essa população).
4.  A população indígena também tem seus direitos assegurados na Constituição Federal de 1988, e pode-se dizer que ela é a principal responsável por uma nova fase na relação entre Estado e comunidade indígena. Qual é a implicação desse novo tipo de relação estabelecida entre eles?​​​​​​​
Você acertou! 
A.  Implicou no rompimento com valores etnocêntricos que reforçavam as diferenças entre Estado e comunidade indígena.
No que se refere às políticas públicas direcionadas para a população indígena, destaca-se que os direitos assegurados a essa população estão expressos em um capítulo específico da Constituição Federal, e passa a ser considerado: “são reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens”. A inclusão desses aspectos na Constituição Federal foi responsável por uma nova fase no que se refere à relação entre Estado e população indígena, uma vez que implicou no rompimento com valores etnocêntricos que reforçavam as diferenças entre eles.
5.  A Política Nacional de Assistência Social assegura a proteção social a todos que dela necessitarem, independente de contribuição. Baseados na perspectiva da equidade, qual é o público-alvo dessa Política?
Você acertou! 
C.  Segmentos com maiores graus de riscos sociais, como a população em situação de rua, indígenas, quilombolas, adolescentes em conflito com a lei, os quais ainda não fazem parte de uma visão de totalidade da sociedade brasileira.
A Política Nacional de Assistência Social assegura a todos que necessitarem, independente de contribuição, a provisão da proteção social. Dentre o público-alvo dessa Política, baseada na perspectiva da equidade, a Assistência Social atua com outros segmentos sujeitos a maiores graus de riscos sociais, como a população em situação de rua, indígenas, quilombolas, adolescentes em conflito com a lei, os quais ainda não fazem parte de uma visão de totalidade da sociedade brasileira. A proposta é tornar visíveis setores da sociedade brasileira considerados como excluídos ou invisíveis para as estatísticas oficiais. Assim, essa Política não restringe seu público-alvo a indígenas e quilombolas sem recursos financeiros ou com alguma deficiência. A renda também não se constitui no critério único para atendimento a essas populações.

Continue navegando