HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA Apol 2

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Questão 1/10 - História da Filosofia Moderna
Atente para a seguinte citação:
“[...] somando-se a altura da montanha com a da torre, chega-se a atingir perto de pelo menos três milhas. Chamamos a esses lugares de regiões superiores, considerando o ar que fica entre os lugares altos e os baixos como regiões intermediárias. Tais torres, conforme sua altura e posição, servem para os experimentos de isolamento, refrigeração e conservação, e para as observações atmosféricas”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BACON, Francis. Nova Atlântida. Trad. de José Aluysio Reis de Andrade. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 263.
A partir citação e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre Nova Atlântida, do filósofo Francis Bacon, pode-se afirmar que nela o filósofo apresenta uma sociedade baseada:
Nota: 10.0
	
	A
	no saber científico, cuja principal marca é a cooperação entre os elaboradores de conhecimento, bem como seu compartilhamento.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque na Nova Atlântida  "[...] o filósofo inglês concebeu a formação de uma comunidade e das instituições que a compõem com base no saber científico, no qual há cooperação entre os elaboradores da ciência na divulgação e no compartilhamento do conhecimento” (livro-base, p. 111).
	
	B
	na harmonia religiosa, cuja principal marca é a prática constante e ininterrupta de orações, bem como o culto a Divina Providência
	
	C
	na luta de classes, cuja principal marca é o conflito entre exploradores e explorados, bem como a vitória final dos explorados.
	
	D
	na ausência de governo, cuja principal marca é a realização das atividades pelo desejo e prazer, bem como a ausência de leis e aparato estatal.
	
	E
	na vida camponesa, cuja principal marca é a colaboração entre os produtores rurais, bem como a prática do escambo.
Questão 2/10 - História da Filosofia Moderna
Atente para a seguinte citação:
“A modernidade é um período de tempo que se caracteriza pela realidade social, cultural e econômica vigente no mundo. Ao tratarmos da era moderna, pré-moderna ou ainda a pós-moderna, fazemos referência à ordem política, à organização de nações, à forma econômica que essas adotaram e inúmeras outras características”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Lucas. O que é a Modernidade? Brasil Escola. UOL. <http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-modernidade.htm>. Acesso em 08 jun. 2016.  
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna no que diz respeito ao contexto histórico do início da Modernidade, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A religião passou a dominar as questões políticas por ter assumido as funções do Estado.
	
	B
	Os comerciantes exigiram o controle das questões civis e religiosas.
	
	C
	O Estado moderno surgiu como uma manifestação política da Modernidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque "À medida em que emerge a monarquia nacional, emerge o Estado moderno como a manifestação política da modernidade. O estado moderno possui características fundamentais quanto à formação, como o idioma comum entre os habitantes, a precisa delimitação territorial, a formação de um exército para a manutenção e defesa do território, a balança comercial favorável" (livro-base, p. 23).
	
	D
	A Igreja, que também promovia o comércio, passou a dominar questões estatais.
	
	E
	O Estado moderno é fruto da revolução camponesa contra os burgueses.
Questão 3/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o extrato de texto a seguir:
“É necessário a um príncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mau e que se valha ou deixe de valer-se disso segundo a necessidade”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 69. (Coleção Os Pensadores).
A partir do extrato de texto acima de Nicolau Maquiavel e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre os escritos do referido pensador, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) Para Maquiavel, a política e a moral não se caracterizavam como elementos vinculados.
II. (  ) A filosofia de Maquiavel possuía como bases: a política, o poder e o governante.
III. (  ) O conceito de “virtù”, apresentado por Maquiavel, diz respeito à aquisição e manutenção de poder por meio da habilidade do governante.
IV. (  ) Para Maquiavel, a compaixão cristã se constituía elemento imprescindível para a eficácia da política do governante.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
As afirmativas I, II e III são verdadeiras. Para Maquiavel, a política e a moral não se caracterizavam como elementos vinculados. A filosofia de Maquiavel possuía como bases: a política, o poder e o governante. O conceito de “virtù”, apresentado por Maquiavel, diz respeito à aquisição e manutenção de poder por meio da habilidade do governante (livro-base, p. 57-63). A afirmação IV é falsa. A esse respeito, “verificamos a impossibilidade de os preceitos cristãos conduzirem a conduta do governante. Ou seja, a virtà nada tem a ver com valores como a compaixão cristã. Mais do que isso, a política não pode ser vinculada a qualquer forma de preceito moral universalmente válido” (livro-base, p. 61).
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 4/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo inglês e autor de Leviatã, afirma que, no começo dos tempos, todos os homens viviam em estado natural, sem se sujeitarem a nenhum poder; obedeciam apenas a seus próprios interesses e apetites: 'o homem era o lobo do próprio homem'”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 239.
A partir do extrato de texto acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna referentes ao pensamento e escritos do filósofo Thomas Hobbes, analise as seguintes afirmativas .  
I. Os escritos de Hobbes são de tendência materialista e valorizam a experiência como meio para a construção do conhecimento.
II. Os escritos de Hobbes, no que tange à experiência (sensação), defendem que todas as coisas podem ser definidas como corpo e movimento.
III. Os escritos de Hobbes afirmam que o egoísmo e o desejo de prazer são elementos inatos ao ser humano.
IV. Os escritos de Hobbes defendem que o soberano (rei) precisa sempre levar em consideração a vontade dos súditos para garantir sua governabilidade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III 
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
As afirmativas I, II e III são verdadeiras, pois os escritos de Hobbes são de tendência materialista e valorizam a experiência como meio para a construção do conhecimento; no que tange à experiência (sensação), defendem que todas as coisas podem ser definidas como corpo e movimento e afirmam que o egoísmo e o desejo de prazer são elementos inatos ao ser humano (livro-base, p. 111-115). A afirmativa IV é falsa, pois “O Estado garante a vida comunitária e está representado na figura do rei, que, por seu turno, não é obrigado a levar em consideração a vontade dos súditos, tendo em vista que eles não podem mais fazerem o que bem entenderem para a aquisição do prazer” (livro-base, p. 114).
	
	B
	I, II e IV 
	
	C
	I e IV 
	
	D
	III e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 5/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O currículo desses novos homens, os humanistas [...] seus estudos compreendiam a grammatica, a rhetorica, a poetica, a historia e a philosophia moralis [...]. Dotados das artes da palavra,eles exerciam papeis diversos”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KICKHÖFEL, Eduardo Henrique Peiruque. A ciência visual de Leonardo da Vinci: notas para uma interpretação de seus estudos anatômicos. Sciencia Studiae, v..9, n.2, São Paulo  2011.
Conforme os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre as modificações feitas no currículo de estudo no Renascimento, é correto afirmar que essas mudanças são conhecidas pela expressão renascentista:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	paideia.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	logos.
	
	C
	enciclopedium.
	
	D
	ensinum.
	
	E
	studia humanitatis.
Esta é a resposta correta porque “As modificações feitas no currículo de estudo são conhecidas pela expressão renascentista studia humanitatis. Tais mudanças referem-se à inserção da poesia, da filosofia moral e do grego no trivium e também à retirada da lógica do currículo” (livro-base, p. 41).
Questão 6/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A ciência moderna, isto é, a ciência que conseguiu articular o método de observação e experimentação com o uso de instrumentos técnicos (sobretudo o telescópio e o microscópio), começou a se desenvolver, propriamente, na Europa do século XVI”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Cláudio. O nascimento da ciência moderna. História do Mundo. UOL.<http://historiadomundo.uol.com.br/idade-moderna/o-nascimento-ciencia-moderna.htm>. Acesso em 08 jun. 2016.  
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna no que diz respeito à ciência a partir da efervescência intelectual promovida pelo Renascimento, leia as afirmativas a seguir:
I. A efervescência intelectual promovida pelo Renascimento lançou as bases para que ocorresse a chamada revolução científica.
II. Nesse contexto, novas investigações sobre a realidade começaram a se desenvolver desvinculadas do poder religioso.
III. A Teologia se afirmou como ciência do tempo, da natureza e da sociedade moderna.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
	
	C
	I
	
	D
	II
	
	E
	I e II
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas porque "A partir da efervescência intelectual promovida pelo Renascimento é que teremos o primeiro passo para a valorização da natureza e da dinâmica dos fenômenos. Tal tendência pode ser constatada com a revolução científica que, apesar de estar voltada para o conhecimento astronômico, proporcionou uma nova forma de investigação da realidade e, como consequências desse novo método, surgiram construções teóricas fascinantes como o sistema copernicano heliocêntrico. As reflexões que dão oportunidade ao conhecimento científico ser efetivado e desvinculado do aspecto religioso e animista que preponderava antes do nascimento da ciência são iniciadas com os pensadores renascentistas e tomam volume com Copérnico, Galileu Galieli e com a física de Newton" (livro-base, p. 29). O trecho do livro-base explica por que a afirmativa III é incorreta.
Questão 7/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o trecho de texto a seguir:
“Os humanistas rejeitaram essa visão de mundo, defendendo o uso da razão e da experiência para se chegar à verdade. Sugeriram também um novo currículo incluindo a história, a matemática e a literatura, entre outras disciplinas. Além disso, opuseram-se às verdades da Igreja medieval, desafiando assim seu domínio cultural”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 293. 
A partir do trecho de texto acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, é correto definir o movimento humanista como:
Nota: 10.0
	
	A
	Um movimento de inspiração econômica, que colocou o lucro como o centro da vida humana.
	
	B
	Um movimento de inspiração religiosa, que colocou a religião como único meio de se obter a felicidade.
	
	C
	Um movimento de inspiração militar, que, por meio da atividade bélica e combativa, procurou estabelecer a ordem e a segurança pela força do Estado.
	
	D
	Um movimento de inspiração filosófica, que, por meio da reflexão do homem sobre si próprio, ressignificou e valorizou a figura humana.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
“O aspecto importante que devemos ter em mente é que o humanismo renascentista pregava a investigação e o exame do homem pelo próprio homem (antropocentrismo), exaltado por sua individualidade, por sua presença em um mundo concreto e envolto pela natureza, valorizando-se a vida cotidiana" (livro-base, p. 83).
	
	E
	Um movimento de inspiração feudal, que, por meio da atividade camponesa, acreditava que o ser humano estava destinado a viver somente nos campos, distantes das cidades.
Questão 8/10 - História da Filosofia Moderna
Considere o excerto de texto a seguir:
“O Renascimento foi um movimento cultural que marcou a fase de transição dos valores e das tradições medievais para um mundo totalmente novo, em que os códigos cavalheirescos cedem lugar à afetação burguesa, às máscaras sociais desenvolvidas pela burguesia emergente”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana Lucia. Renascimento. Infoescola. <http://www.infoescola.com/movimentos-culturais/renascimento/>. Acesso em 08 jul. 2016.  
Conforme o excerto acima e o conteúdo do livro-base História da Filosofia Moderna sobre as ideias renascentistas, leia as seguintes afirmativas:
I. As ideias renascentistas sobre ética redescobrem o sentido que os gregos davam à palavra ética, que designa os meios pelos quais o homem busca seu bem-estar.
II. No Renascimento, as investigações se voltaram para o próprio ser humano e para a natureza de suas qualidades.
III. A Teologia passou a ser o ramo do conhecimento mais importante nesse período.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Apenas as alternativas I e II estão corretas, porque com  "[...] o desenvolvimento do Renascimento, surgiram novas concepções sobre o mundo e o papel do homem no mundo. As novas ideias renascentistas desembocaram na questão ética, com a redescoberta do sentido que os gregos davam à palavra ética: os meios para alcançar a felicidade e o bem-estar do homem pelo próprio homem. Enquanto os padrões morais contidos nas sagradas escrituras proporcionavam o pano de fundo moral na Idade Média, no Renascimento as investigações se voltaram para o próprio ser humano e para indagações sobre a natureza das qualidades humanas — antes o homem era visto como um pecador pela doutrina cristã" (livro-base, p. 26). AS razões acima justificam a incorreção da afirmativa III, já que a Teologia perde sua centralidade no Renascimento.
	
	B
	II e III
	
	C
	I e III
	
	D
	I
	
	E
	II
Questão 9/10 - História da Filosofia Moderna
Leia o trecho de texto a seguir:
“Este movimento [o Renascimento] representou [...] uma profunda ruptura com um modo de vida mergulhado nas sombras do fanatismo religioso, para então despertar em uma esfera materialista e antropocêntrica. Agora o centro de tudo se deslocava do divino para o humano, daí a vertente renascentista conhecida como Humanismo”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana Lucia. Renascimento. Infoescola. <http://www.infoescola.com/movimentos-culturais/renascimento/>. Acesso em 08 jun. 2016.  
Conforme os conteúdos do conteúdo do livro-base História da Filosofia Moderna sobre a questão da autonomia no contexto do Renascimento, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Em termos científicos, a questão da autonomia apresentou-se com o advento da teologia protestante.
	
	B
	Em temos religiosos, a questão da autonomia apresentou-se com o fortalecimento do poder do Papa.
	
	C
	Em termos políticos, aquestão da autonomia apresentou-se com a consolidação dos Impérios na Europa.
	
	D
	Em termos econômicos, a questão da autonomia apresentou-se com o advento do Feudalismo.
	
	E
	Em termos morais, a questão da autonomia se apresentou na Reforma Religiosa, que promoveu novos valores aos homens.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Com o desenvolvimento do renascimento e o florescimento da Idade Moderna ocorre o florescimento da noção de autonomia do homem em decidir sobre como agir para alcançar a felicidade. A questão sobre a autonomia do homem, em termos morais, será presente na reforma religiosa. A reforma promove novos valores aos homens e, assim, surge uma nova postura do indivíduo em face de Deus e do mundo” (livro-base, p. 27).        
Questão 10/10 - História da Filosofia Moderna
Leia a seguinte passagem de texto:
“A questão das causas da Reforma é complexa. Para tentar resolvê-la, é preciso ir direto ao essencial. O Protestantismo dá ênfase a três doutrinas principais: a justificação pela fé, o sacerdócio universal [do qual decorre o direito ao livre exame das Escrituras], a infalibilidade apenas da Bíblia”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DELUMEAU, Jean. Nascimento e afirmação da Reforma. São Paulo: Pioneira, 1989. p. 59 (Coleção: A História e seus problemas).
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, é correto afirmar que Martinho Lutero e seus escritos situam-se no contexto humanista na medida em que: 
Nota: 10.0
	
	A
	considerava o Papa a maior segurança espiritual e política na terra.
	
	B
	defendia que o ensino das sagradas escrituras ocorresse somente na Península Itálica para os clérigos.
	
	C
	acreditava na existência de uma ligação direta entre o homem e Deus por meio da fé.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
“A ligação direta entre homem e Deus era exaltada [...]. Em segundo lugar, vale notar a crença do pensador unicamente na fé em detrimento da razão. Esse ponto é importante, porque Lutero caminhava de encontro à valorização do homem e do livre arbítrio, tão exaltados pelos humanistas”. (livro-base, p. 53).
	
	D
	defendia o racionalismo em detrimento da fé para se alcançar a salvação.
	
	E
	acreditava que somente os mecenas poderiam ter acesso à salvação espiritual.