UNIDADE I - DIDÁTICA

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DIDÁTICA E A FORMAÇÃO DO PROFESSOR – UNIDADE 1 
MÔNICA MARIA BARUFFI | TURMA: TODAS
Caro(a) Tutor (a)!
Estamos enviando este material para que você possa utilizá-lo junto a seu acadêmico (a). 
Você poderá utilizá-lo da maneira que achar necessária para sua melhor apresentação.
 Estes slides possuem muitas discussões, muito questionamento, todos relativos a Unidade I do livro de Didática e a Formação do Professor. Estes questionamentos são importantes pois é isso que precisamos buscar junto a nosso(a) acadêmico(a), que eles (elas) tornem-se críticos, que busquem ter opinião junto aos temas aqui apresentados.
Sou Professora Mônica Maria Baruffi, responsável por esta disciplina.
Desejo a todos (as) muito sucesso!
1 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA NUMA RETROSPECTIVA
A história da educação é parte da história da cultura, tal como esta, por sua vez, é parte da história geral. [...] Para nós, a história é o estudo da realidade humana ao longo do tempo. Não é, pois, matéria apenas do passado, senão que o presente também lhe pertence, como corte, ou secção, no desenvolvimento da vida humana. Por outro lado, a história da cultura se refere antes aos produtos da mente do homem, tais como se
manifestam na arte, na técnica, na ciência, na moral ou na religião e em suas instituições correspondentes. A educação é uma dessas manifestações culturais; e também tem sua história. (LUZURIAGA, 1985,p.1)
“[...] a história da 
educação principia com a vida do homem e da sociedade, a da pedagogia só começa com a reflexão filosófica, isto é, com o pensamento helênico, principalmente com SÓCRATES e PLATÃO”. 
 Pedagogia Grega.
A educação grega tem sua fonte no que os gregos chamavam de Paidéia .
Paideia seria de uma educação integral, que consistia na integração entre a cultura da sociedade e a criação individual de outra cultura numa influência recíproca. “Os gregos criaram uma pedagogia da eficiência individual e, concomitantemente, da liberdade e da convivência social e política” (GADOTTI, 2001, p.30).
Na visão de Abbagnano (2000,p.225) No significado referente à formação da pessoa humana individual, essa palavra corresponde, ainda hoje, ao que os gregos chamavam de Paideia 
e que os latinos, na época de Cícero e Varrão, indicavam com a palavra humanitas: educação do homem como tal, ou seja, educação devida às “boas artes” peculiares do homem, , que o distinguem de todos os outros animais. 
Alguns de seus grandes filósofos...
SÓCRATES.
O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história 
humana.
 Até então, a Filosofia procurava explicar o mundo baseada na observação das forças
da natureza. 
Com Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo. Como diria mais tarde o
pensador romano Cícero, coube ao grego "trazer a filosofia do céu para a terra" e concentrá-la
no homem e em sua alma (em grego, a psique). 
A preocupação de Sócrates era levar as
pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria e à prática do bem 
PLATÃO.
Na história das ideias, o grego Platão (427-347 a.C.), foi o primeiro pedagogo, não só por ter
concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. 
O objetivo final da educação, para o filósofo, era a
formação do homem moral, vivendo em um Estado justo. [...]. Para Platão, "toda virtude é conhecimento”.
Ao homem virtuoso, segundo ele, é dado conhecer o bem e o belo. A busca da virtude deve prosseguir pela vida inteira – portanto, a educação não pode se restringir aos anos de juventude. 
Educar é tão importante para uma ordem política baseada na justiça – como Platão preconizava – que deveria ser tarefa de toda a sociedade. 
ARISTÓTELES...
De todos os grandes pensadores da Grécia antiga, Aristóteles (384-322 a.C.) foi o que mais influenciou a civilização ocidental. Até hoje o modo de pensar e produzir conhecimento deve muito ao filósofo. Foi ele o fundador da ciência que ficaria conhecida como lógica e suas conclusões nessa área não tiveram contestação alguma até o século 17. Sua importância no campo da educação também é grande, mas de modo indireto. Poucos de seus textos específicos sobre o assunto chegaram a nossos dias. A contribuição de Aristóteles para o ensino está principalmente em escritos sobre outros temas. 
Para refletir...
O que podemos observar na cena ao lado?
De que forma acontecia a educação na pedagogia grega?
Qual a disposição dos alunos?
De que forma ocorre a troca de conhecimentos?
Possuímos algum resquício da educação grega em nossas salas de aula?
O que?
Realizamos troca de informações ou construção de conhecimentos?
PEDAGOGIA GREGA
Dentro da educação romana, seu desenvolvimento ocorreu mais tarde que a grega, mas as duas possuíam elementos semelhantes. 
Os romanos buscaram incorporar alguns elementos da cultura grega, que não foi de maneira pacífica, pois os romanos tinham como preocupação os interesses voltados a questões políticas e militares. 
No que diz respeito à educação na civilização romana, podemos salientar que a presença feminina era forte, dando a ela o papel da educação dos filhos até os sete anos de idade para o menino, que após esta idade passava aos cuidados do pai. À mãe cabia o cuidado com a educação das meninas, voltadas para os serviços domésticos. Observa-se aqui, uma educação totalmente doméstica. 
Os meninos eram preparados para servir Roma, eram trabalhados, nestes jovens, suas habilidades para guerrear, eram desenvolvidas através da educação, a necessidade de conhecer os grandes nomes da história romana, tendo como exemplo seus grandes personagens e criando nesses jovens o respeito e o amor a sua pátria. 
PEDAGOGIA ROMANA
Dentro da Pedagogia Romana, há pensadores que buscavam através da oratória, elevar e levar orientações relacionadas à ética e a visão espiritual. 
Varrão (116-27 a.C.): este pensador tratou de assuntos relacionados à gramática, dando ênfase à formação culta. Além deste movimento, adentrou na medicina, música, direito e na área matemática. 
Cícero, Marco Túlio (106 -43 a.C.): foi o maior dos oradores e pensadores políticos de sua época. Sua fonte era a filosofia. Construiu também os alicerces do processo educativo romano. 
Quintiliano, Marco Fábio (35-96 d.C.): foi famoso crítico literário e retórico. Elaborou escritos que tratavam da formação cultural dos romanos da infância à maturidade. Trata, nestes volumes, a educação fundamental, a alfabetização e não utilização de castigos físicos às crianças. 
Sêneca, Lucius Annaeus (4 a.C. – 65 d.C.): sua preocupação estava voltada à mente humana, a qual, para ele, era frágil e complexa. Sendo necessária a educação com a presença de um mestre (professor ou pedagogo) para auxiliar esta criança ou jovem a alcançar seus objetivos. Sêneca via a escola como um espaço que deveria ensinar para a vida. A ética foi um de seus fundamentos. 
PEDAGOGIA ROMANA
Como a Pedagogia Romana era vivenciada ?
Quais os caminhos dados para a educação dos meninos e meninas?
A educação era igualitária?
O que diferencia a Pedagogia Romana da Pedagogia Grega?
Que elementos da educação grega os romanos buscaram inserir em sua educação?
Que pensadores foram importantes no período da educação romana?
CONCEITO DE PEDAGOGIA DA ATUALIDADE
A Pedagogia é vista como ciência da educação que tende a se definir de forma mais precisa, obtendo em consequência, aceitação no universo científico.
Com efeito, mesmo nos casos em que se procura articular a educação
e a pedagogia no contexto dos chamados novos paradigmas que vieram a obter grande circulação a partir da década de 90 do século XX, o estatuto científico da pedagogia é admitido sem restrições. (SAVIANI,2008, p.141)
O QUE É PEDAGOGIA?
AS TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS
PEDAGOGIA LIBERAL
Tendência Tradicional
Tendência Liberal tecnicista
Tendência Liberal Renovada Não Diretiva ( Escola Nova)
Tendência Liberal Renovada Progressista
PEDAGOGIA LIBERAL
TRADICIONAL
Preparação moral e intelectual;o compromisso da escola é com a cultura, não com os problemas sociais; 
O método é de demonstração e exposição verbal; enfatizava os exercícios e repetição de conceitos, fórmulas;
O Professor era a autoridade máxima; o aluno tinha atitude passiva;
O ensino consistia no repasse de conteúdos;
RENOVADA PROGRESSISTA
O papel da escola era adequar as necessidades individuais ao meio social; deve retratar o quanto possível a vida;
Os conteúdos são estabelecidos a partir dos interesses, necessidades e experiências dos alunos; maior ênfase aos processos mentais do que os conteúdos.
O método é aprender fazendo;
Não existe lugar privilegiado para o professor, seu papel é de auxiliar o desenvolvimento espontâneo do aluno;
Aprender é uma autoaprendizagem e o ambiente apenas estimulador. 
PEDAGOGIA LIBERAL
ESCOLA NOVA
Papel da escola é de formar atitudes, preocupação com problemas psicológicos em detrimento dos pedagógicos;
A transmissão de conteúdos é secundária, o que importa é o processo; cada um busca por si só o conhecimento;
O professor desenvolve um estilo próprio e ajudar a organizar os alunos;
A educação centra-se no aluno; o professor torna-se um especialista em relações humanas;
Prima-se pela autoavaliação. 
ESCOLA TECNICISTA
Papel da escola é de modelar o comportamento humano; busca-se criar indivíduos competentes ensinando habilidades, atitudes e conhecimentos para que se integrem na máquina do sistema social;
Os conteúdos são as informações e princípios científicos observáveis e mensuráveis; elimina-se qualquer tipo de subjetividade;
O método utilizado são técnicas de controle das condições ambientais pela aplicação sistemática de princípios científicos;
O professor administra o ambiente e torna-se o elo entre aluno e ciência;
Aprender é modificar o desempenho; o ensino é um processo de condicionamento.
REFLETIR...
Esta imagem se caracteriza em qual escola e tendência?
Escola Liberal. Por que?
Tendência Tradicional. Por que?
Na atualidade encontramos este tipo de tendência? Como ela se caracteriza?
Qual o papel do aluno e do professor nesta tendência?
Se estabelece a construção do conhecimento nesta tendência?
PEDAGOGIA PROGRESSISTA
Tendência Progressista Crítico-Social dos Conteúdos
Tendência Progressista Libertadora
Tendência Progressista Libertária
Dentro de cada tendência como o professor e o aluno se comportam?
PEDAGOGIA PROGRESSISTA
Progressista Libertadora
Esta educação questiona a realidade das relações do home com a natureza e com os outros homens; a educação deve conscientizar para a mudança. 
Trabalha-se com temas geradores extraídos da problematização da prática dos alunos;
Uma relação dialógica;
A relação professor –aluno é horizontal, elimina-se toda relação de autoridade;
Aprender é um ato de conhecimento da realidade concreta.
Inspirador: Paulo Freire. 
Progressista Libertária
Busca-se na escola uma transformação na personalidade dos alunos no sentido libertário e autogestionário;
As matérias são disponibilizadas aos alunos, mas não são exigidas; o que mais importa é a participação crítica;
A vivência em grupo é a base sem qualquer forma de poder, os alunos tem liberdade de trabalhar ou não. 
O professor é conselheiro ou monitor à disposição do grupo;
A ênfase é a aprendizagem informal que deve favorecer o desenvolvimento de pessoas livres;
Representante: Miguel Arroyo. 
Estas imagens significam algo para a Pedagogia Progressista?
Como ocorre a educação na Pedagogia Progressista?
Temos alguns educadores de renome com referencia as tendências Libertadora, Libertária e Crítico-Social dos Conteúdos? 
Nos utilizamos de alguma delas em nosso cotidiano escolar? Por que? Quais suas vantagens?
Qual o papel do professor e do aluno na Pedagogia Progressista?
DIDÁTICA
Na linha histórica da Didática temos alguns pensadores a serem evidenciados como: Sócrates (século V a.C.). Para este filósofo, não ocorre uma mera transmissão de ideias, para ele o “saber, o conhecimento, é uma descoberta que a própria pessoa realiza. Conhecer é um ato que se dá no interior do indivíduo” (HAYDT, 2006, p. 15).
 Sócrates construiu um método que é conhecido como método socrático que foi nomeado de “ironia”, que possui dois tempos: a refutação e a maiêutica.
João Amós Comenius (1592-1670) é conhecido como o pai da didática.
Podemos ainda perceber que para Comenius, “o homem não pode chegar a ser homem se não for educado”. “Ninguém pode crer que é verdadeiro homem a não ser que haja aprendido a formar-se” (LUZURIAGA, 1985, p. 139).
Para Comenius o objetivo da Didática é investigar e descobrir o método segundo o qual os professores ensinem menos e os alunos aprendam mais; nas escolas haja menos barulho, menos enfado, menos trabalho inútil, e, ao contrário, haja mais recolhimento, mais atrativo e sólido progresso; na Cristandade haja menos trevas, menos confusão, menos dissídios, mais luz, mais ordem, mais paz e mais tranquilidade (COMENIUS, 2001, p. 12).
Johann Heinrich Pestalozzi preocupava-se com a formação do homem integral, acreditava que a formação do homem se dá de forma natural, do “aprender fazendo”.
O Método de Pestalozzi consiste em: do mais fácil e simples, para o mais difícil e complexo, do conhecido para o novo e do concreto para o abstrato, o ideal é aprender fazendo. O processo educativo deve englobar três dimensões humanas para uma formação também tripla: intelectual, física e moral. O método de estudo deveria reduzir-se a seus três elementos mais simples: som, forma e número (posteriormente a linguagem); nas suas escolas não havia notas ou provas, castigos ou recompensas; mais importante que o conteúdo, o desenvolvimento das habilidades e dos valores.
TÓPICO 2
COMENIUS
John Frederick Herbart (1776-1841): o ser humano é uma unidade e não um ser compartimentalizado, a partir de seu nascimento passa a conviver com todas as possibilidades de situações, conseguindo assim reagir “de forma global” (HAYDT, 2006, p. 20), através do amadurecimento de seu sistema nervoso.
 Herbat, na atividade educativa, aponta três momentos cruciais. São eles: o governo, a instrução e a disciplina. Ele é o criador do Método de Interesses.
Froebel é considerado o Pai do Jardim da Infância. Froebel vê: “o início da infância como uma fase de importância decisiva na formação das pessoas – ideia hoje consagrada pela psicologia, ciência da qual foi precursor”. 
Froebel via os jardins de infância como forma criativa de visualizar as brincadeiras. Os materiais utilizados e elaborados por Froebel, eram em formas geométricas, de fácil manuseio, leves e macios.
Escola Nova: a sociedade estava passando por transformações econômicas e políticas, fazendo com que as pessoas buscassem as cidades para melhores condições de vida, através de trabalhos na indústria.
HERBART
FROEBEL
TÓPICO 3
A identidade profissional do professor necessita ser observada, analisada e refletida por cada um de nós. Ela é construída em seu meio, em seu momento histórico-social.
É preciso entender o conceito de identidade docente como uma realidade que evolui e se desenvolve, tanto pessoal como coletivamente. A identidade não é algo que se possua, mas sim algo que se desenvolve durante a vida. A identidade não é um atributo fixo para uma pessoa, e sim um fenômeno relacional. (CARLOS MARCELO, 2009, p. 2)
Para Celso Antunes (2009, p. 13-14) professor é o que reflete, busca novas possibilidades de ensino, é crítico, busca novas leituras de mundo. Professauros é o que acredita que sua maneira de ensinar está coerente desde que iniciou seus trabalhos na educação. Não acredita em mudanças. O que faz está correto.
A função do bom professor do século XXI não é apenas a de ensinar, mas de levar seus alunos ao reino da contemplação do saber. Para tanto, deve caminhar, com passos firmes, entre o desenvolvimento tecnológico e suas práticas pedagógicas.
Formação Inicial ocorre nas Universidades.
Formar-se no cotidiano escolar. É preciso. Formação continuada.
O professor deve aprender a aprenderpara depois repassar o que sabe (conhecimento).
O professor deve compartilhar seus conhecimentos com os demais colegas.
FORMAÇÃO DO PROFESSOR
Ao professor do século XXI é necessário que veja alguns pontos relacionados ao desenvolvimento humano. São eles: 
a) aprimorar o educando como pessoa humana; 
b) preparar o educando para o exercício da cidadania;
c) construir uma escola democrática; 
d) qualificar o educando para progredir no mundo do trabalho; 
e) fortalecer a solidariedade humana; 
f) fortalecer a tolerância recíproca; 
g) zelar pela aprendizagem dos alunos; 
h) colaborar com a articulação escola/família;
i) participar ativamente da proposta pedagógica da escola; j) respeitar as diferenças.
Mesmo na distância estamos unidos em um só objetivo.
Ótimo 
trabalho a todos!
“